我國文化形象

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一、充分展現(xiàn)兼容并包的文化氣象

中國文化自古就具有兼容并包的精神，秦漢文化實際上就是先秦諸國文化融合而成，隋唐文化則是漢文化和諸多少數(shù)民族文化以及來自印度的佛教文化匯通而成，宋元明清文化也混合進(jìn)了大量外來因素。近代中國文化也具有一個立足自身傳統(tǒng)同時又向西方學(xué)習(xí)的過程。當(dāng)代以來，中國在改革開放政策的指引下，更是大規(guī)模、多層面地引進(jìn)各種文化，并融匯到自己的文化創(chuàng)造中去。因此，從總體上來說，中國文化本來就是一條兼容并包、廣納深蓄的滾滾河流，其本身就具有寬闊、包容的精神氣象。對于這種氣象，一個方面我們應(yīng)該有意識地加以培育發(fā)揚，使之更為深厚廣大；另一方面我們也有必要使之充分地展現(xiàn)在世人面前，使世人感受到中國文化的宏偉大氣，使世人產(chǎn)生深深的尊重之心、殷殷的學(xué)習(xí)之意。在此有必要說明的一點是，我們的媒體應(yīng)該努力宣揚中國文化的這種氣象，這既有利于國人產(chǎn)生民族自尊心和文化自信心，也可以為世界上一些較為狹窄的文化類型樹立榜樣。

二、塑造公平正義的文化品格中國文化中自古就有對于公平正義的追求，如《詩經(jīng)�小雅�節(jié)南山》中說：“昊天不平，我王不寧”和《論語�里仁》中所說的“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比”。此后，中國歷代的仁人志士為了追求公平正義而不懈奮斗，甚至不惜拋頭顱、灑熱血。其中，既有為了社會內(nèi)部的平等正義揭竿而起，也有為了民族之間的平等正義而浴血抗?fàn)帯＜词乖诋?dāng)代中國，也有學(xué)者為公平而大聲疾呼，也有不屈者為追求正義而付出各種代價，有關(guān)的思想和故事到處都有。在當(dāng)前，公平正義也成為中國政府的重要追求，成為建構(gòu)和諧社會的關(guān)鍵理念之一。這樣，在我們今天的文化建設(shè)中就應(yīng)該充分汲取傳統(tǒng)文化中的公平正義資源，并努力在更大的規(guī)模中、在更深的層次上塑造這一品格。有必要指出的一點是，這一文化品格的塑造在相當(dāng)程度上仰仗制度本身的公正品格。在此，我們既要看到這是一個循序漸進(jìn)、難以躐等的過程，也要看到這是我們必須從各個方面努力推動促進(jìn)的過程。

三、充分拓展廣闊深遠(yuǎn)的文化境界

當(dāng)代世界文化呈現(xiàn)出多樣性的特征，一方面西方文化之中物質(zhì)主義、感官主義大行其道，另一方面，激烈反對這一文化潮流的各種原教旨主義也在強勁抬升。但它們都沒能較好地解決人和人的關(guān)系、人和世界的關(guān)系、人類未來命運等重大且緊迫的問題。對于這些問題，兼容并包的中國文化有著自己多層面、多視角的獨到思考。我們說，立足于當(dāng)代中國文化的整體，可以將這些差異巨大的各派觀點整合在一起，形成一個既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng)，塑造成一個富麗堂皇又堂奧深幽的中國文化大思路。各個派別之間的思想差別正好可以形成不同的層級，利用現(xiàn)代邏輯將這些層級貫穿起來，就可以使中國文化產(chǎn)生廣闊深遠(yuǎn)的境界，可以應(yīng)對不同的現(xiàn)實問題和未來問題，從而為人類面臨的諸多困難提供多層面的答案，為人和人、人和世界關(guān)系提供多視角的思考。

四、充分培植巨大強勁的文化力量

文化是一個民族國家的重要構(gòu)成性力量，它滲透到政治、經(jīng)濟、軍事、教育等各個層面并起著巨大的作用。但不同文化類型的作用和力量特點不同，而這和不同文化類型的內(nèi)質(zhì)及內(nèi)容有關(guān)。與其他文化類型相比，中國文化表現(xiàn)出強勁堅韌的力量特點，它在數(shù)千年的時間里綿延持續(xù)，并在巨大的空間中滾雪球似的擴展著。現(xiàn)當(dāng)代以來，它仍然表現(xiàn)出自己強大的力量，在廣泛吸取其他民族文化的基礎(chǔ)上正在展開自己新的創(chuàng)造征程，并更多地融進(jìn)人類全球文化的一體化進(jìn)程中去。但是，當(dāng)代中國文化仍然有各種脆弱單薄的地方，仍然有大量缺陷之處和斷裂之點，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以滿足今天中國的發(fā)展需要。為此，我們必須在接續(xù)傳統(tǒng)文化力量的基礎(chǔ)上再充分培植強勁龐大的文化力量。而這一切都決定于我們今天的投入和奮斗，更決定于我們的視野和智慧。.