說(shuō)話(huà)與歌唱

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一、說(shuō)話(huà)是歌唱生理機(jī)能的物質(zhì)基礎(chǔ)

氣息是人說(shuō)話(huà)或歌唱的基礎(chǔ)和動(dòng)力，人在說(shuō)話(huà)時(shí)呼吸平穩(wěn)均勻，氣量和氣勢(shì)都處于低能和自然狀態(tài)。而當(dāng)人們歌唱時(shí)，呼吸就有所變化了，氣量和氣勢(shì)在強(qiáng)度和狀態(tài)上都要加大和夸張，呼吸肌肉群充分興奮起來(lái)，呼吸運(yùn)動(dòng)積極起來(lái)，使氣吸得更深，氣息更加流動(dòng)。由于呼吸氣量和氣勢(shì)的變化，使氣息沖擊聲帶的強(qiáng)度加大，聲帶震動(dòng)頻率加快，從而獲得更寬的音域和更大的音量。在生活中，小聲說(shuō)話(huà)和大聲說(shuō)話(huà)時(shí)的呼吸感覺(jué)就不一樣，二者就有一個(gè)氣量和氣勢(shì)的變化。可見(jiàn)歌唱的呼吸只是說(shuō)話(huà)呼吸在氣量和氣勢(shì)上的強(qiáng)化，在狀態(tài)上的自然夸張，并沒(méi)有方法和狀態(tài)的改變。歌唱一定要保持呼吸的自然協(xié)調(diào)，這是建立在說(shuō)話(huà)呼吸基礎(chǔ)上的自然歌唱呼吸狀態(tài)。

人發(fā)聲時(shí)，聲帶本身所產(chǎn)生的聲音是很微弱的，如果不運(yùn)用共鳴腔，聲音是沒(méi)有任何色彩的，說(shuō)話(huà)聲音在共鳴腔的運(yùn)用上多在口腔或胸腔，這時(shí)的共鳴腔體還處于消極狀態(tài)，音量小、音色暗、音質(zhì)雜。而歌唱時(shí)，共鳴腔體被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，最大限度地發(fā)揮它們的作用。各共鳴腔協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只是不同聲區(qū)各有側(cè)重，使歌唱者整個(gè)身體就像一個(gè)大共鳴箱，發(fā)出的聲音明亮、通暢、有穿透力，更豐滿(mǎn)、更有感染力。從說(shuō)話(huà)到歌唱共鳴腔體的運(yùn)用是局部到整體的變化，歌唱能更好地發(fā)揮共鳴腔體的作用。說(shuō)話(huà)時(shí)咬字或吐字的過(guò)程速度比較快，進(jìn)行的時(shí)間短。歌唱中的咬字或吐字是在說(shuō)話(huà)基礎(chǔ)上的擴(kuò)大和延伸，它比日常說(shuō)話(huà)的口型要大，動(dòng)作要夸張些。可見(jiàn)，歌唱的聲音是在說(shuō)話(huà)的基礎(chǔ)上加以強(qiáng)化發(fā)展起來(lái)的，歌唱聲音以說(shuō)話(huà)的聲音為本線(xiàn)，用科學(xué)的方法，按照音樂(lè)的表現(xiàn)規(guī)律表現(xiàn)出來(lái)。

二、說(shuō)話(huà)是歌唱情感表達(dá)的根本源泉

說(shuō)話(huà)和歌唱是人們表達(dá)情感、抒發(fā)心聲的主要途徑，而歌唱更具情感表達(dá)的透徹性、直接性和生動(dòng)性。19世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家史彼塞爾在《音樂(lè)的起源與功能》中談到，當(dāng)語(yǔ)言表達(dá)思想感情不足時(shí)，逐漸擴(kuò)大表情范圍，把語(yǔ)言擴(kuò)展為歌唱。原始民族最早的抒情歌謠常常在部落的舞會(huì)上吟唱，以宣泄由于飽餐一頓或狩獵成功而得到的狂歡。就在這抒情、宣泄的叫喊聲中，在饑渴和痛苦的呼喚聲中，以及在對(duì)死亡無(wú)可奈何的悲嘆中，人們發(fā)現(xiàn)了一種更能宣泄情緒的形式藝術(shù)語(yǔ)言——歌唱。可見(jiàn)，歌唱是說(shuō)話(huà)情感表達(dá)的補(bǔ)充和延伸，說(shuō)話(huà)是歌唱情感表達(dá)的基礎(chǔ)和源泉。

語(yǔ)言是思想情感的具體體現(xiàn)，一個(gè)洪亮而又優(yōu)美的說(shuō)話(huà)聲，實(shí)際上已供給歌唱聲以不成熟的優(yōu)秀原料。莎士比亞指出：“好的說(shuō)話(huà)就已經(jīng)獲得了一半的歌唱。”歌唱藝術(shù)的咬字吐字、情緒情感，與說(shuō)話(huà)聲音是密不可分的。首先，要說(shuō)好普通話(huà)，字正則腔圓，要依據(jù)情緒情感確定說(shuō)話(huà)聲音的強(qiáng)弱、高低、快慢，能像說(shuō)話(huà)一樣歌唱，是歌唱者表達(dá)歌曲情感的最佳效果，也是歌唱者的最高造詣。好的歌唱要首先學(xué)會(huì)朗誦，學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)和朗誦語(yǔ)言的情感表現(xiàn)，熟練的朗誦會(huì)加深體會(huì)歌曲的感情及音樂(lè)內(nèi)涵，凡是說(shuō)和讀過(guò)不了關(guān)的人，唱起歌來(lái)既無(wú)優(yōu)美的聲音，也無(wú)動(dòng)人之情。要學(xué)會(huì)像說(shuō)話(huà)一樣自然、動(dòng)情地去歌唱，要把說(shuō)話(huà)當(dāng)成讀字訓(xùn)練，這是歌唱訓(xùn)練必不可少的有效手段。很多歌曲本身就具有敘述性、朗誦性、講解性、訴說(shuō)性等，演唱這樣特點(diǎn)的歌曲就更需要像說(shuō)話(huà)一樣去歌唱，否則將失去歌唱的感染力和情感表現(xiàn)力。

三、說(shuō)話(huà)是歌唱訓(xùn)練的有效方法

在發(fā)聲練習(xí)時(shí)，先讓學(xué)生把每個(gè)單母音用自然狀態(tài)說(shuō)幾遍，當(dāng)母音說(shuō)得準(zhǔn)確自然，呼吸器官、發(fā)聲器官、咬字器官、共鳴器官配合協(xié)調(diào)時(shí)，再進(jìn)行音階練習(xí)，多次反復(fù)，就可獲得一個(gè)通暢、明亮、自然的聲音，這樣就可以克服由于各歌唱生理器官配合不協(xié)調(diào)而出現(xiàn)的聲音不走動(dòng)、不自然，音色不好聽(tīng)的弊端。

P·M·馬臘費(fèi)奧迪在其《卡魯索的發(fā)聲方法》一書(shū)的第六條原則中這樣說(shuō)：“在低的音高上朗讀一句詞，立刻又在同樣音高上唱它，然后，提高說(shuō)話(huà)聲的音高，大約在嗓音音域的中聲區(qū)部分朗讀，又在同一音高上唱。然后，逐漸提升音高，繼續(xù)到說(shuō)話(huà)聲能盡量達(dá)到的最高度，并以歌唱的嗓音在同樣高度上唱。用這樣的步驟，能夠得到驚人的效果，哪怕是最高音，如果發(fā)聲照著說(shuō)話(huà)聲這樣的常規(guī)走，歌唱的嗓音將不會(huì)覺(jué)得怎么困難的。”用這樣的方法可以解決歌唱者，尤其是男高音唱不好高音的問(wèn)題，用念白體會(huì)真假聲結(jié)合，在說(shuō)的位置上唱，先把音高說(shuō)出去，怎么說(shuō)就怎么唱，如此練習(xí)，可獲得高質(zhì)量的高音。

當(dāng)歌唱“字不清、意不明、情不達(dá)”時(shí)，可運(yùn)用說(shuō)話(huà)進(jìn)行配合練習(xí)，歌唱本身就是有音樂(lè)節(jié)奏的說(shuō)話(huà)。在教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生用念歌詞、朗誦詩(shī)的方法，把字說(shuō)準(zhǔn)確，并運(yùn)用氣息支持，有高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短地說(shuō)、讀，其間要使氣息平穩(wěn)，聲音自然清晰，使學(xué)生體會(huì)到每個(gè)字的著力點(diǎn)和發(fā)音的正確部位，找到每個(gè)字的韻味，然后選用歌曲中的樂(lè)句加以練習(xí)，使學(xué)生逐步掌握好在每個(gè)音上每個(gè)字的出聲、引腹、歸韻等的技巧，使歌唱字正腔圓，最終獲得歌唱聲音自然純正感人的效果。

總之，說(shuō)話(huà)與歌唱作為人們之間交流和情感表達(dá)的工具，二者有著必然的聯(lián)系。說(shuō)話(huà)實(shí)際上是歌唱嗓音生理和心理結(jié)構(gòu)的根基，我們不能在歌唱發(fā)聲中忽視說(shuō)話(huà)聲音的支柱作用，運(yùn)用說(shuō)話(huà)作為歌唱訓(xùn)練的重要途徑，可獲得科學(xué)的歌唱。

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