探索我國民歌的藝術成就與影響

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民歌，意大利語為“Folksong”，是指民間流傳的富有地方色彩的歌曲。它們大多經口頭傳唱，并無正規嚴格的樂譜，詞曲作者也往往不知姓氏。民歌通俗上口，旋律優美流暢，演唱時常常無伴奏或僅用一兩件簡單樂器伴奏。其內容廣泛，包括宗教、愛情、戰爭、飲酒、娛樂、風俗、習慣、歌頌、諷刺、工作、催眠、事物、景物等等。

世界各國都有自己優秀的民歌，如意大利民歌《重歸蘇蓮托》、德國民歌《小鳥飛來了》、奧地利民歌《野玫瑰》等。

三種唱法也都演唱民歌，如美聲唱法就演唱《重歸蘇蓮托》；通俗唱法本身，就以演唱流行歌曲見長，而“流行歌曲”之所以叫做“流行”（或曰“通俗”），就自然帶有一定的民間性，所以通俗唱法演唱民歌者，也屢見不鮮。

民歌，對于民族唱法來說，意義就更為重大。為此，本文結合筆者個人民族唱法的演唱實踐，就我國民歌的藝術成就問題發表幾點淺見，以求教于專家和同行。

一、悠久的歷史

我國民歌的歷史十分悠久，早在原始社會就有了民歌，傳說伏羲時有“網罟之歌”、神農時有“扶犁之歌”，都反映了民歌與勞動的密切關系。傳說大禹治水時，他的情人為他唱了一首情歌，歌詞只有一句：“候人猗兮……”這是我國最早的情歌和“南音”。

我國最早的一部詩歌總集《詩經》中的“國風”，就是春秋時期各國的民歌；至戰國時代以我國歷史上第一位偉大的愛國詩人屈原為代表創作的“楚辭”，也是當時楚國的民歌；漢樂府中的“相和歌”、“鐃歌”、“鼓吹歌”等，也是當時的各種民歌；唐代的詩歌，許多也是當時的民歌。如根據王維《送元二之安西》詩譜寫的一首琴歌《陽關三疊》，就流傳至今。大詩人李白也根據漢代樂府歌曲《關山月》的曲譜，填寫了歌詞《關山月》，其實是一首五言唐詩：“明月出關山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。漢下白登道，胡窺青海灣，由來征戰地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。”從唐宋至明清的《竹枝詞》，都是民歌。近代的《蘇武牧羊》，也是民歌。至于長期在各民族世代相傳的民歌，就更數不勝數了。

二、廣泛的影響

我國的民歌，對各藝術門類都產生了廣泛的影響。

首先是對曲藝音樂的影響。我國的演唱類曲藝，大多來源于民間音樂，尤以民歌為基礎。例如東北二人轉中的小調，大都是東北民歌；山東琴書也是以山東民歌為音樂基礎的。

其次是對戲曲音樂的影響。我國共有各種地方戲曲340余種，其中絕大多數的唱腔來自于各地的民歌曲調。例如京劇的南梆子、高撥子、四平調等，都是民歌小調；錫劇是以無錫一帶的民歌曲調“無錫東鄉調”為音樂基礎的；甬劇起源于寧波農村的田頭山歌……

再次是對藝術歌曲的影響。我國有許多藝術歌曲，是受民歌音樂的影響的，例如宋祖英演唱的《愛我中華》、彭麗嬡演唱的《在希望的田野上》、閻維文演唱的《白發親娘》等等，都有各地民歌音樂的素材。

同時是對歌劇音樂的影響。我國的民族歌劇有許多吸收了民歌的音樂素材，例如《劉胡蘭》吸取了山西民歌的音樂素材；《白毛女》吸收了河北民歌《小白菜》的音樂素材；《劉三姐》以廣西壯族民歌音樂為基礎。

最后是對影視歌曲的影響。我國拍攝的電影、電視劇的許多主題歌、插曲、片頭曲、片尾曲，都明顯地受民歌的影響。例如郭蘭英演唱的《我的祖國》（影片《上甘嶺》插曲）和《誰不說俺家鄉好》（影片《紅日》插曲），就分別吸收了山西民歌與山東民歌沂蒙小調的音樂影響。

三、光輝的業績

我國民歌《東方紅》，成為聞名世界的歌曲；民歌手才旦卓瑪、郭頌等，也是重量級歌唱藝術家，郭頌演唱的赫哲族民歌《烏蘇里船歌》被聯合國教科文組織定為亞洲及太平洋地區教材；我國民歌《茉莉花》被意大利作曲家普契尼寫進他的歌劇《圖蘭朵》音樂里；宋祖英的民歌唱到維也納金色大廳……這些都是中國民歌的輝煌。