詮解怎樣創作舞蹈

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舞蹈的創作，沒有其它高的綜合修養，生活視野的廣度和深度，很難達到高的水準。舞蹈的創作在風格，樣式和表現手法上越來越走向多樣化的發展，芭蕾的套路，民間的傳承，現代的異招，再加上紡織流動編舞法，交響編舞法，形象編舞法等，東拉西扯就糅合成一個舞蹈，這樣的舞蹈，把十八般武藝通通用上，泛用技術活，結果藝術的獨特風格個性卻蕩然無存，一個舞的創作過程是一個苦苦的思索，感悟的過程。

一、近距離觀察生活，真切地表達感受

好的舞蹈作品，其中一定濃濃地積淀著作者內心，獨有的那份生活體驗與感受。例如《石頭·女人》就是一個叫人看了有很多感慨，又一時難以言盡的舞蹈作品。很顯然，編導對閩南惠安女的生活是十分熟悉的，他們住在山惠安女組成的民兵哨所，與她們朝夕相處，睡的是上下鋪，吃的是一鍋飯。印象最深的就是惠安的石頭的整天打搬運石頭的惠安女人，后來這就成了他們作品的題目。《石頭·女人》的成功進一步印證了“生活是藝術創作的唯一源泉”。

舞蹈的創作者——編導，要用舞蹈藝術特有的“動作感”的眼睛把握現實，表現生活，在這雙眼睛后面，需蘊含著一個社會的人所具有的生活觀，藝術觀以及審美情趣作為雄厚的精神基礎，這就決定于舞蹈所負荷的深廣的社會生活內容。

二、注意舞蹈的內在蘊意美

創作過程中特別要注意舞蹈的內在蘊意美，這是山舞蹈藝術的本體特征所決定。眾所周知，舞蹈藝術是具有節奏性，造型性的人體動作姿態為主要物質表現手段，來反映客觀事物的。所以，它就不可能象運用語言，文字手段那樣去全面表達事物的方式，它只能是舞蹈家將個人對待客觀事物的看法，態度的情感活動中的心理變化的節奏規律，與形象思維的邏輯規律轉換成，一種帶有造型性，節奏性的人體動作姿態的邏輯規律，盡管這種動態邏輯不可能全部等于舞蹈家濃縮出的情與理的情感內容，但它卻具有仿，概括情感節奏規律的象征作用。當審美主體通過這種帶節奏邏輯變化規律的時候，即可與舞蹈所抒發的情感發生的共鳴，并為之感染，加上音樂，服飾，化妝，燈光等多種感性因素的配合，使舞蹈形象直接進入感覺意識的范疇，形成一種濃縮的“內在蘊意美”。編導必須十分注意提煉創造蘊意美的積極而深刻的主題，正確而豐富的內容。

在舞蹈《那一片蘆蕩》的創作中，編導運用虛實結合、符號式的創作方法，尤其是對水鄉生活選擇了獨特的視角，將其濃縮，凝練成生動的藝術語言并構成了舞蹈特定的典型環境和人物。創造主體特殊記憶形象，用心靈去觸摸和領悟，在發揮想象的基礎上，使“離形得似”的幻想越來越清晰。終于讓欣賞客體的、在審判感知中，使舞蹈形象發生更為充分的審判效應。

另外，還有張繼剛創作的《一個扭歌的人》《黃土黃》等等，他把中華大地的博大深厚，炎黃兒女的堅毅精神，豪邁氣概置于他的創作領域，作為作品的內涵和底蘊，胸懷文闊，裝著整個民族的命運，民族的氣概，民族的信心。作品具有無比的深厚性。

三、求異存同，尋求個性抒發

曾經有一位搞民間藝術的老師對我說，舞蹈一定要有獨特的形成，獨特的選材，獨特的表達方式，才能壓倒一切，也就是“求異存同”“異”就是指點獨特性，“同”包括了三方面的內容，第一，必須有文化內涵，如張繼剛的作品《心泉》都有很高的文學品位，它源于生活，又遠離生活，升華到恍惚如夢的境界，升華出清純甘美的意味。第二，就是要有強烈的形式感受，通過對某種形式的發現，思考，從中認識感覺到，這種形式內部潛藏著的，某種思想和意味，第三，要有出格的點子，也說是“亮點”。這樣的舞蹈就有如畫龍點睛的功效。

要求同存異，尋求個性抒發，就要精確地設計舞蹈作品中的有每環節，要讓一個美麗扣著一個美麗，一個神奇扣著一個神廳，一層層地展現給觀眾。例如作品《小河淌水》作品以它的新和奇，給觀眾留下了深刻印象。舞蹈一開始以奇特的三人造型給人驚詫。在舞臺上，一組藍色光自下而下地投射在兩男一女疊置的造型上，女舞者以上腰為支點，在重疊著的兩個男舞者背上倒立著，腳尖自下而直上，直指藍天。僅僅一個靜態造型，就讓觀者為開場叫絕。繼而三個舞者一個個低到高，首仰頭向上凝望，或跪、或躺、或踮腳行走；或俯、或仰、或騰空跳躍，無不是向天眺望的形象。不是出現的各種三從疊置造型和支南族風格動作交織融合，在整個作品中形成了獨特而鮮明的舞蹈語言，同時，也顯示出舞蹈高難的技巧和綺麗的造型美。整個舞蹈以它獨有的造型和舞蹈語匯讓觀賞者似乎看見了一個月亮；這是一個心中的月亮；是人們心中的向往！

《小河淌水》從構思到編舞都是極個性化的；其中濃濃地積淀著作者內心獨有的那份生活體驗與感受。在中國傳統文化藝術的地上，整體的生命力異常旺盛。《小河淌水》中那些奇異獨特的語匯，獨具造型美的重疊式造型和新穎的形式感。以強烈的個人風貌和獨特的藝術形式才給人留下了新鮮的審美感受。

四、緊緊抓住，舞蹈難道是沒有靈魂的軀殼嗎？當然不是，舞蹈的靈魂不用四處去尋找，它就在舞蹈本身，舞蹈的語言是動作，那么動作韻律的契機便是它的靈魂，如果演員沒有情緒去跳，肯定是舞編的不好，“靈魂不在的軀殼蠕動”，即使再動人的音樂也糟蹋了，舞，要帶著“靈魂”去編，把激動的心情，充實的情感表象附地肢體上。創作過程中，把作品看作自己的一種存在方式，一種腦力與體力并驅的意志張力，用情去編織韻律，體現主題。