音樂(lè)綜藝節(jié)目思路創(chuàng)新探討

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摘要：自1984年第一屆《青歌賽》播出以后，我國(guó)音樂(lè)類綜藝節(jié)目開(kāi)始迅速發(fā)展，近些年更是成為綜藝市場(chǎng)的“寵兒”，但是在此過(guò)程中也不可避免地出現(xiàn)了模式單一、內(nèi)容同質(zhì)化的問(wèn)題。本文通過(guò)分析廣東衛(wèi)視原創(chuàng)時(shí)代記憶音樂(lè)節(jié)目《流淌的歌聲》這一案例，探索原創(chuàng)音樂(lè)綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素，并認(rèn)為：節(jié)目只有具備獨(dú)特性、價(jià)值性、精品化、新鮮感和可持續(xù)性的生命力這些特征，符合時(shí)展潮流，滿足社會(huì)審美需求，才能最終收獲大眾認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：《流淌的歌聲》；創(chuàng)新；音樂(lè)綜藝

縱觀國(guó)內(nèi)綜藝市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)程，音樂(lè)類節(jié)目一直占據(jù)著重要位置。從最初興起到迅速發(fā)展再到日益成熟，其創(chuàng)作模式和呈現(xiàn)形態(tài)也顯現(xiàn)出明顯的規(guī)律性：一方面緊跟時(shí)代風(fēng)氣和審美不斷更迭變遷，另一方面也存在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制刺激下導(dǎo)致的盲從及其帶來(lái)的內(nèi)容同質(zhì)化，這是值得關(guān)注與思考的。回望當(dāng)初，1984年央視舉辦的第一屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽（簡(jiǎn)稱《青歌賽》）作為國(guó)內(nèi)第一檔電視音樂(lè)類的節(jié)目，可謂是中國(guó)電視音樂(lè)綜藝的起源之作，電視音樂(lè)性節(jié)目也自此逐漸開(kāi)始成為受到國(guó)內(nèi)大眾關(guān)注和喜愛(ài)的節(jié)目品類。直到2004年，湖南衛(wèi)視第一屆《超級(jí)女聲》的一炮而紅，讓音樂(lè)綜藝節(jié)目真正實(shí)現(xiàn)了引發(fā)全民參與和追捧的社會(huì)景觀。回歸近幾年電視音樂(lè)綜藝節(jié)目創(chuàng)作現(xiàn)狀，從傳統(tǒng)主流類節(jié)目《我是歌手》（2013～2020，2017年更名為《歌手》）、《中國(guó)好聲音》（2012～2015，2018～2021）、《蒙面唱將》（2016～2020）等，到更具新潮感、分眾化的《中國(guó)有嘻哈》（2017～2020，2018年更名《中國(guó)新說(shuō)唱》）、《樂(lè)隊(duì)的夏天》（2019～2020）、《明日之子》（2017～2020），尋找好歌者、展現(xiàn)好聲音幾乎是主流音樂(lè)類節(jié)目著力的兩大方面。在這樣的背景下，廣東衛(wèi)視原創(chuàng)時(shí)代記憶音樂(lè)節(jié)目《流淌的歌聲》以“經(jīng)典好歌”和“時(shí)代故事”為核心線索和表達(dá)重點(diǎn)，憑借“另類”的節(jié)目模式，突破了此前電視音樂(lè)類節(jié)目固有的表達(dá)范式和慣性創(chuàng)作邏輯，在當(dāng)前的綜藝市場(chǎng)中獨(dú)樹一幟。有鑒于此，本文以《流淌的歌聲》為案例進(jìn)行分析，從內(nèi)容維度入手，結(jié)合目前電視音樂(lè)綜藝節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀，嘗試探討我國(guó)電視音樂(lè)綜藝節(jié)目的創(chuàng)作創(chuàng)新問(wèn)題。

一、獨(dú)特性與價(jià)值性：著眼經(jīng)典，激活時(shí)代記憶

《流淌的歌聲》始于2018年為慶祝改革開(kāi)放40周年打造的重點(diǎn)項(xiàng)目，節(jié)目精心挑選改革開(kāi)放以來(lái)涌現(xiàn)的經(jīng)典歌曲，邀請(qǐng)金曲原唱或?qū)嵙Τ獙⒒蛐律枋值桥_(tái)表演，同時(shí)邀請(qǐng)文化學(xué)者、音樂(lè)制作人等來(lái)自各行各業(yè)、不同年齡段的時(shí)代親歷者，分享金曲背后的時(shí)代故事和文化烙印。與此同時(shí)，《流淌的歌聲》不比賽排名、不晉級(jí)淘汰，只是用純粹的音樂(lè)及其背后的故事和情感打動(dòng)人、感染人，這在通常以競(jìng)技對(duì)抗為關(guān)鍵看點(diǎn)的同類型節(jié)目中顯得頗為獨(dú)特。從第一季到第三季，從《信天游》《晚秋》《光陰的故事》《敢問(wèn)路在何方》《故鄉(xiāng)的云》到《向天再借五百年》《金枝欲孽》《精忠報(bào)國(guó)》《風(fēng)含情水含笑》《牽掛你的人是我》再到《歌唱祖國(guó)》《最炫民族風(fēng)》《風(fēng)雨彩虹鏗鏘玫瑰》《萬(wàn)泉河水清又清》《不忘初心》等，從蔣大為、楊鈺瑩、陳明、陳紅、李春波、陳彼得、張明敏到韓磊、羅大佑、吳彤、閻維文、任賢齊、胡海泉再到鳳凰傳奇、姜育恒、莫華倫、王珮瑜、楊洪基、張衛(wèi)健、張也、鐘鎮(zhèn)濤等，上百位實(shí)力歌者帶來(lái)幾百首時(shí)代歌曲，呈現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，引領(lǐng)觀眾回憶、傳唱和致敬經(jīng)典。節(jié)目中演繹的作品中包含20世紀(jì)90年代興起的校園民謠，包含曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)的第一代廣東流行音樂(lè)，也包含了“90后”“00后”的歌單，一首首經(jīng)典歌曲在對(duì)個(gè)體經(jīng)歷和社會(huì)風(fēng)貌的描摹、記錄里，見(jiàn)證了時(shí)代風(fēng)云的變化，成為社會(huì)發(fā)展與前進(jìn)的注腳。節(jié)目推出三季以來(lái)，《流淌的歌聲》的舞臺(tái)上不僅再現(xiàn)了高品質(zhì)的音樂(lè)作品，也通過(guò)承載時(shí)代記憶的歌曲構(gòu)建起一種敘事性的空間與場(chǎng)景，再加上嘉賓們彼此交流歌曲背后的時(shí)代故事和感悟，喚醒了大眾對(duì)時(shí)代的集體記憶，引發(fā)了具有全社會(huì)廣普性的情感共鳴。從大國(guó)之情到小家之愛(ài)，從還原金曲到重現(xiàn)時(shí)代記憶，《流淌的歌聲》讓歌與人以及時(shí)代架構(gòu)起青春、奮斗的敘事橋梁以及情感共鳴的記憶鏈，并向普通人傳遞正能量，讓金曲中所蘊(yùn)藏的真善美觀照當(dāng)下，既帶有時(shí)代厚重感的懷舊色彩，也具備強(qiáng)烈的行業(yè)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，其在價(jià)值定位與呈現(xiàn)訴求上都與其他音樂(lè)類綜藝節(jié)目形成鮮明的區(qū)隔。它的誕生是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的專業(yè)、匠心和巧思直接作用的結(jié)果，也是廣東衛(wèi)視平臺(tái)價(jià)值取向和風(fēng)格調(diào)性的體現(xiàn)，同時(shí)還離不開(kāi)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)積淀和文化氛圍的影響。眾所周知，始于20世紀(jì)80年代、盛于90年代的廣東流行音樂(lè)是中國(guó)流行音樂(lè)創(chuàng)作的引領(lǐng)者，不僅打造了中國(guó)流行音樂(lè)的一段傳奇，也是一個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)記，這一地域資源優(yōu)勢(shì)也為如今《流淌的歌聲》的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了厚實(shí)的土壤。事實(shí)上，立足地域特色的《流淌的歌聲》，是廣東廣播電視臺(tái)詮釋“美好生活”全新定向重點(diǎn)打造的文化精品IP，在改革開(kāi)放40周年、新中國(guó)成立70周年、建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)上應(yīng)時(shí)而出，正回應(yīng)了人民和時(shí)代對(duì)特色精品的呼喚。

二、精品化與新鮮感：用心設(shè)計(jì)，煥發(fā)作品魅力

《流淌的歌聲》不僅在創(chuàng)作思路上獨(dú)辟蹊徑，體現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)意感、獨(dú)特性，而且也能做到高水準(zhǔn)制作，緊緊圍繞音樂(lè)性這一核心，保證作品的高品質(zhì)呈現(xiàn)，提升觀眾觀賞時(shí)的新鮮體驗(yàn)感，增強(qiáng)節(jié)目的吸引力。《流淌的歌聲》在金曲挑選和主題編排上，既容納歲月印記，也呼應(yīng)著當(dāng)下的奮進(jìn)新征程，與時(shí)代同步伐，鼓舞人們滿懷希望地為美好生活而奮斗。比如，第二季的“赤子之心”主題節(jié)目中，閻維文、呂繼宏、蔡國(guó)慶、白雪、馬佳等著名歌手唱響經(jīng)典軍旅歌曲來(lái)到舞臺(tái)，他們以飽含深情的歌聲表達(dá)愛(ài)國(guó)之心、禮贊人民軍隊(duì)；在第三季“不忘初心”主題節(jié)目中，時(shí)代傳唱團(tuán)成員先是共同演繹《唱支山歌給黨聽(tīng)》和《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的“串燒”，緊接著《共和國(guó)之戀》《情深誼長(zhǎng)》《萬(wàn)泉河水清又清》《不忘初心》等經(jīng)典曲目也輪番上演。不僅如此，《流淌的歌聲》中再現(xiàn)的一首首歌曲也都是在講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)、鮮活的個(gè)體故事，而由一個(gè)個(gè)音樂(lè)故事組成的節(jié)目，就恰似一場(chǎng)跨越時(shí)空重現(xiàn)舊時(shí)記憶的大型故事會(huì)。比如，吳彤以一首《將進(jìn)酒》將詩(shī)詞與琵琶、笙等傳統(tǒng)樂(lè)器融為一體，以搖滾樂(lè)風(fēng)把“詩(shī)仙”李白“將進(jìn)酒，杯莫停”的快意演繹得淋漓盡致，同時(shí)也在“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”中帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)李白的內(nèi)心世界、感受他遠(yuǎn)大的抱負(fù)追求；金志文演繹的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》則讓人看到了年輕人對(duì)待生活的勇氣，他們站在人生十字路口上，雖有彷徨，但仍對(duì)未來(lái)滿懷希望。為此，節(jié)目組對(duì)每一首歌曲及其演唱者都精挑細(xì)選、反復(fù)排演，要把改編的度把握好，同時(shí)演唱者與主題、曲子相互之間都要契合，比如，“流淌版”的《但愿人長(zhǎng)久》融入演唱者王珮瑜的風(fēng)格，用“明月”相關(guān)的京劇念白作為歌曲的引子；鐘鎮(zhèn)濤帶來(lái)的《漫漫人生路》表演，從一段舞臺(tái)亂打秀中緩緩拉開(kāi)序幕，讓鍋碗瓢盆化作音樂(lè)符號(hào)，敲擊出極具趣味性且節(jié)奏感的旋律。《流淌的歌聲》不僅頗具創(chuàng)意地“在歌聲中講述心聲”，而且在制作細(xì)節(jié)上也能夠摒棄浮躁，格外注重通過(guò)舞臺(tái)的精致化打造為經(jīng)典之作注入新時(shí)代元素，煥發(fā)其新的生命力和活力。比如，嘉賓出場(chǎng)之前，節(jié)目會(huì)播放一段VCR，畫面中陳列柜中的CD、磁帶，一臺(tái)老式的錄音機(jī)……借助意象化和儀式感的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，增強(qiáng)歌曲的感染性；嘉賓演唱過(guò)程中，節(jié)目充分借助冰屏優(yōu)勢(shì)，突破傳統(tǒng)屏對(duì)場(chǎng)景空間營(yíng)造形成的限制，展現(xiàn)歌曲蘊(yùn)藏的空間畫面，讓音樂(lè)作品充分釋放自身的魅力。

三、持續(xù)性與生命力：迭代升級(jí)，緊跟審美潮流

在音樂(lè)綜藝節(jié)目層出不窮的當(dāng)下，一檔節(jié)目要想突出重圍已屬不易，要想保持常青更是難上加難，《流淌的歌聲》也是如此。《流淌的歌聲》第一季重在“致敬經(jīng)典”，第二季則在“經(jīng)典”之外進(jìn)一步強(qiáng)化了“傳承”的理念，讓當(dāng)下與經(jīng)典碰撞，形式上采用“主題先行”呈現(xiàn)方式，以更加集中而順暢地勾起一連串的經(jīng)典音樂(lè)；增設(shè)“時(shí)代傳唱團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)的概念，邀請(qǐng)與“團(tuán)長(zhǎng)”關(guān)聯(lián)度較高的“時(shí)代同行人”作為團(tuán)員，拓展話題和敘事空間。為了帶給觀眾全方位、浸入式的音樂(lè)體驗(yàn)，《流淌的歌聲》第三季更是在價(jià)值觀、模式、內(nèi)容和舞美等各個(gè)維度都進(jìn)行了創(chuàng)新升級(jí)。比如模式方面，新增開(kāi)場(chǎng)合唱環(huán)節(jié)——開(kāi)場(chǎng)歌曲由四位“時(shí)代傳唱團(tuán)”歌手組團(tuán)創(chuàng)新演繹，先聲奪人；新增驚喜合唱環(huán)節(jié)——由傳唱團(tuán)歌手進(jìn)行兩兩合唱，呈現(xiàn)舊友重聚的默契滿滿、溫情感人，帶來(lái)不同年齡、不同風(fēng)格火花四濺的激情碰撞；新增“歡唱團(tuán)”——由知名音樂(lè)制作人王厚明、坐擁3200萬(wàn)粉絲的街頭音樂(lè)人小阿七、青年歌手蘇北北擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)，帶領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)達(dá)人、各行業(yè)模范代表等各領(lǐng)域音樂(lè)愛(ài)好者組成，隨時(shí)帶動(dòng)全場(chǎng)歡唱拉歌，讓“嗨唱”的氛圍感拉滿等。內(nèi)容方面，新增“拆詞”分享——通過(guò)“拆詞”對(duì)代表性經(jīng)典歌曲的歌詞進(jìn)行拆解分析，細(xì)分歌曲背后的深層價(jià)值，從歌詞入手，切入時(shí)代話題，分享時(shí)代故事，引發(fā)全場(chǎng)共鳴；新增真人秀——在歌手進(jìn)行合唱彩排的時(shí)候，節(jié)目組會(huì)拍攝并制作真人秀內(nèi)容，呈現(xiàn)合作歌手之間關(guān)于合唱的練習(xí)、準(zhǔn)備、爭(zhēng)論等最精彩的火花。此外，第三季節(jié)目在歌手的演唱方式、舞臺(tái)呈現(xiàn)上也進(jìn)行了更多技術(shù)上、形式上和藝術(shù)上的創(chuàng)新。比如，唐漢霄在演唱《無(wú)名之輩》時(shí)，為了呈現(xiàn)出這首歌曲為默默奮斗的普通人而歌的勵(lì)志正能量，特意邀請(qǐng)五位時(shí)代同行人參與進(jìn)來(lái)，融入更多人文情懷，增強(qiáng)歌曲的共情力。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)典之聲中將時(shí)代故事娓娓道來(lái)，在全新演繹中激活金曲魅力，《流淌的歌聲》在帶領(lǐng)觀眾欣賞美好音樂(lè)、喚醒集體記憶的同時(shí)，也進(jìn)行著一種深度的全民互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)類節(jié)目的破題，具備了顯而易見(jiàn)的行業(yè)創(chuàng)新價(jià)值。相對(duì)應(yīng)地，節(jié)目也帶有一定的局限性，給創(chuàng)作帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)，比如，“金曲”是消耗性的，在曲目選擇時(shí)更需精挑細(xì)選；在改編時(shí)也要既能體現(xiàn)經(jīng)典歌曲的蘊(yùn)味，又要讓其煥發(fā)新生，本身充滿挑戰(zhàn)。這意味著，創(chuàng)作者唯有不斷提升專業(yè)能力，敏銳捕捉社會(huì)潮流，與時(shí)代審美一路同行，才能得到大眾的認(rèn)可。

作者：黃敏麗