藝術(shù)基本方式研究論文

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藝術(shù)在創(chuàng)造“軟現(xiàn)實(shí)”。而藝術(shù)家是交媾者，他與現(xiàn)實(shí)（自我和外在的實(shí)存）交媾，藝術(shù)品是交媾的二級(jí)產(chǎn)物。藝術(shù)家必須與現(xiàn)實(shí)保持一定的距離。正是由于距離，我們可以看清現(xiàn)實(shí)。這樣就會(huì)像從死看生，從無(wú)看有那樣清楚和明白。如果沒(méi)有距離，我們往往反而看不清。但是如果藝術(shù)家僅僅是觀看就不是藝術(shù)家了。他的凝視是要采取行動(dòng)的。

凝視是突破距離的準(zhǔn)備，然后用速度去闖入。藝術(shù)家的速度通過(guò)精神能量的準(zhǔn)備獲得。同時(shí)速度也因?yàn)榫嚯x而產(chǎn)生。藝術(shù)家和對(duì)象保持的距離越大，兩者之間的距離越遠(yuǎn)，藝術(shù)家自身的原始能量越是充分，那速度就會(huì)越高，闖入現(xiàn)實(shí)對(duì)象的深度就越好，藝術(shù)家使現(xiàn)實(shí)心靈化的程度也就越高。當(dāng)闖入發(fā)生了，現(xiàn)實(shí)會(huì)帶上了心靈的速度，闖入與融合才具備達(dá)成兩忘的可能。“軟現(xiàn)實(shí)”被藝術(shù)性地再次造就的可能就有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)。“軟現(xiàn)實(shí)”就是藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，它是一種兩忘的俘獲，是在永恒的流變中建立起來(lái)的一個(gè)新的據(jù)點(diǎn)。藝術(shù)家不是通過(guò)它建造廣大的永恒，而是通過(guò)它來(lái)成功地?fù)糁写丝蹋@就像藝術(shù)往往不是表現(xiàn)為一種“大”，而是相反，表現(xiàn)為一種“小”。藝術(shù)中的永恒和此刻的關(guān)系與藝術(shù)中的大和小的關(guān)系一樣，它們是辯證地相反相成的。藝術(shù)家的藝術(shù)作為抗擊包裹在“硬現(xiàn)實(shí)”中的浮泛、無(wú)聊和冰冷的一種表現(xiàn)，是用以獲得溫度和生命活力的愛(ài)。“軟現(xiàn)實(shí)”和“硬現(xiàn)實(shí)”的區(qū)別就是，藝術(shù)中的“軟現(xiàn)實(shí)”是有機(jī)的、活潑的和有生命跡象的，而藝術(shù)中的“硬現(xiàn)實(shí)”則是無(wú)機(jī)的和機(jī)械性組合的。

在這里，藝術(shù)家的精神速度非常之關(guān)鍵。在藝術(shù)行為中力度的形成取決于精神的速度，而速度是由藝術(shù)家準(zhǔn)備的精神能量轉(zhuǎn)化而來(lái)。所以一個(gè)藝術(shù)家必須很好地保養(yǎng)自己的精神純粹性和敏銳的反應(yīng)能力，精神的原始純粹性必須要保護(hù)得很好。他內(nèi)在的精神純粹性越少受后天觀念的影響，就越是具有比較好的質(zhì)量，能量所轉(zhuǎn)化成的可見(jiàn)速度就越高。在此之前，他的能量和速度是隱蔽在貯存中的，速度的爆發(fā)需要機(jī)緣，需要平靜、忍耐，并在龐大的現(xiàn)實(shí)存在尋找新鮮的“缺口”。當(dāng)他的直覺(jué)帶領(lǐng)他找到那個(gè)缺口的時(shí)候，就是機(jī)緣到來(lái)了。然后，藝術(shù)家所要做的就是在一個(gè)距離上，用心性的能量來(lái)讓自己本來(lái)不可實(shí)見(jiàn)的生命力加速，闖入冷酷的對(duì)象，并讓對(duì)方獲得他自身具備的心性能量。

我不妨把它用與此在的交媾來(lái)進(jìn)行比擬——保持距離，用原始心性加速，然后闖入、抗擊、同化、融合。這就是藝術(shù)軟化現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，它可以概括基本的藝術(shù)創(chuàng)造。藝術(shù)在無(wú)聊的永恒中創(chuàng)造活潑的此刻，這些一個(gè)又一個(gè)的此刻可以抵抗無(wú)意義，在無(wú)意義中建立此刻的意義。在一個(gè)又一個(gè)此刻中，融匯了感受、情緒和體驗(yàn)，喚醒著遙遠(yuǎn)的意義和聲音，在恐怖的死寂上建立呼吸空間，讓生命的溫度凝聚在松散冷酷的現(xiàn)實(shí)內(nèi)部。藝術(shù)就是這樣一種古老的性交，它永遠(yuǎn)揮灑著我們的生命要在此刻創(chuàng)造新的世界和新的理解的原始渴望，它建立起這樣一種現(xiàn)實(shí)——生命深深地參與到非我的對(duì)象中，去俘獲對(duì)方，讓兩忘在此刻發(fā)生，交融在一起，并在喜悅中把此刻推向永恒。這就是藝術(shù)家通過(guò)各種方式一次又一次所進(jìn)行的表達(dá)，藝術(shù)的使命就是一次又一次的交媾和表達(dá)，既不是理性又不是非理性，既不是使命又不是徹底個(gè)人化，既不是簡(jiǎn)單的朝圣又不是簡(jiǎn)單的享樂(lè)，既不是對(duì)象又不是自我，既不是單一的靈魂也不是孤立的肉體，它見(jiàn)廟拆廟，見(jiàn)佛殺佛……他在創(chuàng)建不曾存在的現(xiàn)實(shí)中的非現(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)可以稱為“軟現(xiàn)實(shí)”。