木材加工技藝對(duì)課程思政的啟示

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作為一門(mén)傳統(tǒng)的工藝，木工技藝流傳久遠(yuǎn)。由于早期的人們，居所多由木質(zhì)結(jié)構(gòu)建造，且日常生產(chǎn)生活中使用的器具、家具等也多有木材構(gòu)建，使得木工技藝的發(fā)展逐步繁盛。木制房屋、木制家具、木制工具等對(duì)于尺寸的精度把控十分嚴(yán)苛，這也使木工工匠在進(jìn)行設(shè)計(jì)、修整木料的過(guò)程中尺寸的控制必須具備較高的水平，由此逐漸形成了精工細(xì)作、精益求精的木工工匠精神。木工工匠是依靠手工工藝完成木料的鑿、刨、鏟、鋸等工序，生產(chǎn)的周期較長(zhǎng)，加之木質(zhì)建筑、家具、器具等多呈現(xiàn)形態(tài)多樣、造型復(fù)雜、工藝獨(dú)特等特點(diǎn)，使其技藝難以在當(dāng)前智能化、自動(dòng)化、流水化生產(chǎn)現(xiàn)況中具備較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，因此木工技藝面臨著技藝的流失與傳承的困難，需要全社會(huì)付諸努力來(lái)促進(jìn)其傳承與發(fā)展，而如何實(shí)現(xiàn)木工工匠精神與人們的思想理念融合發(fā)展并形成協(xié)同效應(yīng)，成為有關(guān)工匠精神方面的傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置與開(kāi)展的關(guān)鍵。《木工技藝傳承人口述史研究》一書(shū)（金暉編著，人民出版社出版）以土家族木工建筑的發(fā)展為背景，闡述了木工技藝傳承的相關(guān)概念，圍繞木工工藝的傳承方式、規(guī)矩、掌握流程展開(kāi)深入探討，以木工技藝傳承人的經(jīng)驗(yàn)為根基，通過(guò)其口述木工技藝的具體內(nèi)容與操作流程，探討了木工工匠在進(jìn)行材料甄選、設(shè)計(jì)思路、傳承理念、工匠精神等方面的具體內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)木工工匠精神與人們思想理念的同向同行提供了有效的思路與方法。課程思政本質(zhì)屬于教育，目的是實(shí)現(xiàn)各類(lèi)專(zhuān)業(yè)課程與思想政治理論課相互融合、協(xié)同發(fā)展，將專(zhuān)業(yè)教育與思想政治理念相互關(guān)聯(lián)。該書(shū)系統(tǒng)闡述了木工技藝的傳承方式與傳承理念，旨在使傳統(tǒng)文化的教育保持與思想政治觀念的高度吻合，在協(xié)同發(fā)展的過(guò)程中，充分吸收木工技藝長(zhǎng)期形成的工匠精神，使傳統(tǒng)文化教育與思想政治理論的融合精益求精，從而不斷探索出專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置的創(chuàng)新思路，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。該書(shū)分四部分講述了木工技藝的發(fā)展歷程、匠人的技藝傳承方式、能工巧匠的安身立命法則、木工技藝的職業(yè)操守等內(nèi)容，圍繞正確的思想理念的設(shè)置，從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募妓嚵鞒膛c嚴(yán)肅的技藝傳承規(guī)則方面切入，深入探討了木工工匠精神的具體體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了匠人應(yīng)當(dāng)遵從的技法準(zhǔn)則與職業(yè)操守，以木工技藝傳承的全流程親身參與為背景，對(duì)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程的設(shè)置與教育方式的選用提供了有效的參考。

木工技藝屬于傳統(tǒng)的手工業(yè)，從業(yè)人員經(jīng)驗(yàn)的增加與豐富往往不是靠著具有系統(tǒng)文字記錄的內(nèi)容，而是靠著言傳手教的方式獲得技藝的要領(lǐng)，并接續(xù)傳承，這也是木工技藝傳承面臨被阻斷的主要原因。該書(shū)從木工技藝的特點(diǎn)入手，闡明了木工工匠們是在大量的實(shí)踐中獲知設(shè)計(jì)與建造的豐富經(jīng)驗(yàn)，在生活日常中不斷思考并逐步完善自身工藝技法，由此才逐步形成了嫻熟高超的工藝技能；由于嫻熟的技藝留存于工匠的內(nèi)心中，很難用言語(yǔ)進(jìn)行勾勒或表達(dá)，這也使木工工藝的記錄面臨困難，因此木工技藝的傳承多依靠言傳手教的方式展開(kāi)。該書(shū)簡(jiǎn)要闡述了木工技藝傳承的發(fā)展歷史與相關(guān)歷程，闡述了木工技藝傳承面臨的諸多問(wèn)題與挑戰(zhàn)。由于木工工匠的經(jīng)營(yíng)往往以家庭為單位展開(kāi)，因此傳承結(jié)構(gòu)往往以家庭為單位，并于內(nèi)部進(jìn)行傳承。該書(shū)從家庭中兄弟之間對(duì)木工技藝的傳承特點(diǎn)為背景，講述了木工技術(shù)在堂兄堂弟之間傳承的普遍現(xiàn)象，從年齡、溝通交流、思想意識(shí)等方面分析了家庭之中木工技藝多在兄弟之間傳承的主要原因。木工技藝的傳承并不只是局限于以家庭為單位，通過(guò)拜師學(xué)藝的方式實(shí)現(xiàn)木工技藝與工匠精神的傳承也是主要方式。該書(shū)簡(jiǎn)要闡述了木工匠人進(jìn)行拜師的簡(jiǎn)要流程，講述了木工匠人通過(guò)拜師學(xué)藝的方式逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)技能掌握的發(fā)展歷程，探討了木工技藝學(xué)習(xí)由簡(jiǎn)入繁、由基礎(chǔ)到高階的過(guò)程，指出在技藝傳承的初級(jí)階段匠人需要克服基礎(chǔ)技藝的乏味實(shí)操，逐步實(shí)現(xiàn)將基礎(chǔ)的操作方式熟化為自身的基本技能，且能夠忍受單調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程；明確了木工技藝對(duì)于傳承人所帶來(lái)的回報(bào)，講述了技藝人通過(guò)拜師學(xué)藝實(shí)現(xiàn)養(yǎng)家糊口的轉(zhuǎn)變過(guò)程，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了工匠精神并不只是局限于技能對(duì)于養(yǎng)家的作用，更是職業(yè)精神的升華。將抽象的職業(yè)操守與追求精益求精的思想理念建立關(guān)聯(lián)，闡述了木工藝人通過(guò)將抽象的理念物化為技藝的儀式，從而融合立德、求精的精神，使技藝的工匠精神得以流傳。探討了隔代傳承在木工工匠手藝?yán)^承方面的具體表現(xiàn)。由于技藝的精通與掌握需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的磨練，因此能工巧匠的數(shù)量極少，肯定了能工巧匠手藝的高超，同時(shí)也肯定了精湛的技藝對(duì)于手藝人實(shí)現(xiàn)安家置業(yè)的保障。俗話(huà)說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，木工工匠技藝與精神的傳承更是如此。該書(shū)從木工工匠的傳承規(guī)則入手，探討了如何在技藝傳承中秉持固有的原則。

工匠精神追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這種態(tài)度不僅適用于技法的傳承，對(duì)于其他傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)也具有啟示意義。木工的操作需要借助精準(zhǔn)的度量工具進(jìn)行設(shè)計(jì)，并結(jié)合熟練的砍、削、刨、鋸、鑿等方式剔除木材冗余的部分，留下匠人心中的設(shè)計(jì)形象，由此也可以看出，木工匠人更多地是要明確如何剔除多余的內(nèi)容，使精華部分得以保留，嚴(yán)格遵從木工操作過(guò)程中的斧子、刻刀、鑿子、鋸子、尺子等工具的使用方法與技巧，對(duì)于提升自身技藝水平的重要意義。木制品的成型過(guò)程如同是在塑造藝術(shù)品，其塑造過(guò)程并不是隨意雕琢，而是需要進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，并遵從一定的理念，且具備科學(xué)合理的設(shè)計(jì)思維。工匠精神在木工技藝中形成并不斷演變，但其精神的更高層面對(duì)于文化教育與引導(dǎo)具有更為重要的意義，因此如何探尋出適宜優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝循環(huán)傳承的道路也是當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化教育所關(guān)注的重點(diǎn)，該書(shū)從傳承的多種循環(huán)方式入手，注重工匠藝人對(duì)于巧妙工藝的操作方法與流程的詳細(xì)闡述，結(jié)合木工工匠的口述內(nèi)容，對(duì)傳統(tǒng)工藝的實(shí)施流程進(jìn)行了詳細(xì)記錄，依此來(lái)促進(jìn)工匠精神以物化的內(nèi)容得以長(zhǎng)效保存，同時(shí)為傳統(tǒng)文化教育課程的設(shè)置與創(chuàng)新發(fā)展提供了思路。由于不同區(qū)域的文化、民俗、生活方式存在較大差異，因此木工工匠在進(jìn)行木料選材與工藝設(shè)計(jì)方面遵循因地制宜的思維。該書(shū)圍繞不同區(qū)域的氣候條件、林木資源及木材屬性對(duì)選材的要點(diǎn)展開(kāi)了具體的分析，強(qiáng)調(diào)了熟練的工匠技人應(yīng)該更加靈活地進(jìn)行木材設(shè)計(jì)與加工，致力于實(shí)現(xiàn)木質(zhì)建筑、木制品與當(dāng)?shù)氐湫臀幕娜诤稀Ｗ⒅刈駨淖匀弧㈨槕?yīng)自然的理念，肯定了文化傳承、技法傳承的重要意義，倡導(dǎo)應(yīng)當(dāng)尊師重道，推動(dòng)工匠精神不斷流傳；結(jié)合木工技藝傳承人的口述內(nèi)容，對(duì)木工建筑的設(shè)計(jì)思路與構(gòu)建方式進(jìn)行了具體剖析，闡釋了木工在進(jìn)行房屋構(gòu)建過(guò)程中的諸多理念，強(qiáng)調(diào)了福運(yùn)、財(cái)運(yùn)、平安等寓意在木工建造中的具體表現(xiàn)，以此來(lái)展現(xiàn)傳承人在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)中的靈活構(gòu)思。以土家族世代生活的環(huán)境為背景，圍繞當(dāng)?shù)氐牡孛矘?gòu)成，介紹了當(dāng)?shù)啬举|(zhì)建筑的形態(tài)特點(diǎn)及建筑風(fēng)格，從木工工匠的建筑技法與構(gòu)思特點(diǎn)方面闡釋了技藝傳承人對(duì)技法進(jìn)行傳承的主要途徑。

工匠精神重在對(duì)產(chǎn)品的不斷雕琢、完善，使產(chǎn)品不斷得到升華，體現(xiàn)了工匠的精益求精的態(tài)度與追求完美的執(zhí)著，因此，工匠精神包含鍥而不舍的精神。該書(shū)從木工工匠技藝傳承的時(shí)空節(jié)點(diǎn)切入，結(jié)合傳承在時(shí)空久遠(yuǎn)方面的表現(xiàn)，闡釋了工匠精神的難能可貴，同時(shí)對(duì)于工匠精神多呈線(xiàn)性結(jié)構(gòu)進(jìn)行代代相傳的主要原因進(jìn)行了剖析；正是因?yàn)楣そ尘竦膱?zhí)著，使其不僅適用于木工技藝的傳承，甚至能跨越行業(yè)之間進(jìn)行文化的交流與融合，該書(shū)從赤腳醫(yī)生與木匠之間的技藝精髓方面的互通入手，介紹了兩種截然不同的行業(yè)在文化精髓與職業(yè)操守方面的共同表現(xiàn)，盛贊了嫻熟技藝與高貴品德融合下的工匠藝人，同時(shí)對(duì)于藝德雙馨技藝傳承人的德藝傳承給予了極大的關(guān)注。傳統(tǒng)文化教育課程的設(shè)置需要充分考慮教與學(xué)的相互關(guān)系，樹(shù)立正確的價(jià)值理念，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在正確的思想政治理念引導(dǎo)下能夠大放異彩。探索將木工工匠精神在敬業(yè)、精益、專(zhuān)注、創(chuàng)新方面的突出表現(xiàn)融合進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的課程設(shè)計(jì)當(dāng)中，將正確的思想政治理念融合進(jìn)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，讓敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精、專(zhuān)注技藝、創(chuàng)新發(fā)展能夠基于正確理念引導(dǎo)，這樣才能真正讓工匠精神發(fā)揮有效的啟示意義。木工工匠作一種職業(yè)，曾經(jīng)對(duì)于人們的生產(chǎn)生活有著重要的影響，隨著農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束，工業(yè)化進(jìn)程的快速推動(dòng)，老手藝、老工匠逐漸淡出人們的視野，但是作為木工工匠所具備的精神指引與寄托——工匠精神永不過(guò)時(shí)，在進(jìn)行實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容與思想政治理論的協(xié)同發(fā)展，更應(yīng)該充分把握新時(shí)代下的發(fā)展特點(diǎn)，汲取木工工匠精神的精髓，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的精雕細(xì)琢，真正做到將工匠精神落地實(shí)施，同時(shí)能夠使其在新時(shí)代下不斷傳承。

作者：陳慶勤 曾麗英 單位：江西科技學(xué)院