論列寧晚年的社會主義思想

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【內(nèi)容提要】列寧晚年的社會主義思想，凝聚著對社會主義道路艱辛探索的心血和汗水，是一筆寶貴的思想財富。學(xué)習(xí)研究列寧晚年的社會主義思想，對于正確理解和把握鄧小平理論的精神實質(zhì)，堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信心，具有重要的現(xiàn)實意義。本文從分析列寧晚年社會主義思想的特點入手，概述了列寧晚年社會主義思想的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上提出列寧晚年社會主義思想研究中值得注意的幾個問題。

【關(guān)鍵詞】列寧/社會主義/新經(jīng)濟政策

【正文】

有沒有列寧晚年思想？這個問題在學(xué)術(shù)界已經(jīng)沒有爭議。列寧逝世時只有54歲，應(yīng)該說不存在一個從年齡意義上講的晚年，但從列寧自身思想發(fā)展的階段看，確實存在著一個不同于早、中期的思想發(fā)展階段。問題是這一思想階段應(yīng)從何時算起？學(xué)術(shù)界多有不同意見。作者的看法是，列寧晚年社會主義思想應(yīng)從1921年春算起。縱觀列寧一生的思想發(fā)展過程，他的社會主義思想發(fā)展可以劃分為三個階段：1917年十月革命前為第一階段，集中反映在《國家與革命》一書中對馬克思恩格斯思想成果和巴黎公社經(jīng)驗所進行的高度的理論概括。十月革命勝利后到1920年國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束為第二階段。在這一階段里，列寧試圖把馬恩的設(shè)想和巴黎公社的原則直接運用到俄國的社會生活中去，即“用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第570頁。），結(jié)果在實踐中碰了壁。從1921年春到列寧逝世為第三階段。這一階段，列寧從俄國經(jīng)濟文化落后的實際情況出發(fā)，重新審查以往的社會主義理論和實踐，在此基礎(chǔ)上形成了適合俄國國情的社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，以及為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略構(gòu)想而制定的一系列相應(yīng)的政策。正是這些具有俄國特點的社會主義戰(zhàn)略構(gòu)想和政策，構(gòu)成了列寧晚年社會主義思想的主要內(nèi)容。

一、列寧晚年社會主義思想的特點

與馬克思恩格斯的社會主義思想以及列寧本人早中期社會主義思想相比，列寧晚年的社會主義思想具有以下幾個方面的特點：

（一）探索經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)社會主義是列寧晚年社會主義思想的主題。按照馬克思恩格斯設(shè)想，社會主義革命將首先發(fā)生在西方發(fā)達的資本主義國家，因為那里的生產(chǎn)力發(fā)展水平最高，勞資矛盾最尖銳，工人階級在人口中的比重最大。但后來的實踐結(jié)果是，經(jīng)濟文化相對落后的俄國，在以列寧為首的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，利用第一次世界大戰(zhàn)的有利時機，取得了社會主義革命的勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。落后國家首先取得社會主義革命的勝利，一方面異乎尋常地加快了歷史車輪的前進，極大地推動了世界社會主義進程，另一方面也由此帶來了一系列問題，使這些國家的社會主義建設(shè)面臨許多前人未曾預(yù)料的、難以想象的困難。例如，這些國家走上社會主義道路后，雖然在社會制度上高于資本主義，但在經(jīng)濟文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展上卻遠遠落后于發(fā)達資本主義國家，以至于社會主義的優(yōu)越性難以在短期內(nèi)充分表現(xiàn)出來。同時，社會主義在落后國家取得勝利，越過了資本主義充分發(fā)展階段，并處在眾多發(fā)達資本主義國家的包圍之中，如何正確對待資本主義，正確處理社會主義與資本主義的相互關(guān)系，也是社會主義發(fā)展中面臨的一個重大問題。總之，落后國家無產(chǎn)階級取得革命的勝利后，如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義？這是20世紀(jì)社會主義的一個歷史難題，也是列寧晚年社會主義思想所要回答的主要問題。

（二）“根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x”，是列寧晚年社會主義思想的又一顯著特點。要回答落后國家如何建設(shè)社會主義的問題，首先就應(yīng)當(dāng)解決如何認(rèn)識社會主義的問題。十月革命前列寧對社會主義的認(rèn)識和理解主要來源于馬克思恩格斯對社會主義的論述，即認(rèn)為社會主義就是建立單一的生產(chǎn)資料公有制，就是實行計劃經(jīng)濟和消滅商品貨幣關(guān)系，等等。但是經(jīng)過一段實踐之后，列寧發(fā)現(xiàn)馬克思恩格斯關(guān)于社會主義的設(shè)想并不完全適合于經(jīng)濟文化落后的俄國。于是他不再拘泥于馬克思恩格斯的某些論述，也不再固守自己原有的一些看法，而是根據(jù)俄國的實踐來重新認(rèn)識社會主義。他強調(diào)：“實踐比世界上所有理論爭論都更為重要。”“對俄國來說，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x。”（注：《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第466頁。）正是俄國的社會主義實踐，以及這種根據(jù)實踐來談?wù)撋鐣髁x的科學(xué)思想方法，使列寧“對社會主義的整個看法根本改變了”。（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1985年版，第773頁。）

（三）列寧晚年社會主義思想體現(xiàn)了一種強烈的改革意識。經(jīng)過幾年的社會主義實踐，列寧發(fā)現(xiàn)十月革命所開創(chuàng)的事業(yè)在取得重大勝利的同時，也存在著不少的弊端和缺陷。為此，他提出了社會主義的改革問題。在1921年11月寫的《論黃金在目前和社會主義完全勝利后的作用》一文中，他對革命與改良的關(guān)系以及改良在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后的作用，做了深刻的分析。他認(rèn)為，新經(jīng)濟政策本身就是一種改革措施。針對黨和國家機關(guān)中存在的弊端，他呼吁必須對蘇維埃俄國的“政治制度作一系列的變動”，并強調(diào)今后“我們每前進一步和每提高一步都必定要同時改善和改造我們的蘇維埃制度。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第613頁。）從這個意義上說，列寧是社會主義改革事業(yè)在理論和實踐上的倡導(dǎo)者。

總之，列寧晚年的思想和過去相比有了很大變化，這種變化，一方面來自他對三年國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的反思，以及后來轉(zhuǎn)向新經(jīng)濟政策后對落后國家社會主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識和把握。另一方面來自他對當(dāng)時國際形勢和世界社會主義革命的正確認(rèn)識和科學(xué)判斷。這兩個方面構(gòu)成了列寧晚年社會主義思想形成的歷史背景。

二、列寧晚年社會主義思想的主要內(nèi)容

列寧晚年社會主義思想，內(nèi)容十分豐富，主要的內(nèi)容可以概括為以下六個方面。

（一）關(guān)于落后國家先于發(fā)達國家進行社會主義革命和建設(shè)的思想

俄國是一個經(jīng)濟文化比較落后的國家，在這樣的一個國家里進行社會主義建設(shè)，首先要解決的一個問題就是：落后國家究竟能不能先于發(fā)達國家進行社會主義革命和社會主義建設(shè)。如果說落后國家進行社會主義革命不符合歷史發(fā)展規(guī)律，不具備建設(shè)社會主義的條件，那么，落后國家如何建設(shè)社會主義的問題就無從談起。針對考茨基和俄國孟什維克分子對十月革命的攻擊和責(zé)難，列寧在《論我國革命》等著作中，從理論和實踐的結(jié)合上論證了俄國十月革命的合理性。

首先，列寧認(rèn)為，俄國十月革命的勝利，并不違背世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律。馬克思主義認(rèn)為，人類社會的發(fā)展，通常是按照原始社會—奴隸社會—封建社會—資本主義社會—共產(chǎn)主義社會這樣一個順序進行的。這是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。但是，這個一般規(guī)律并不排除在某種情況下個別發(fā)展階段的跳躍性。列寧說：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出來的特殊性，反而是以此為前提的。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第776頁。）

其次，列寧認(rèn)為，俄國十月革命的勝利，是資本主義發(fā)展到帝國主義時代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義的發(fā)展進入了帝國主義階段。到了帝國主義階段，資本主義在各國的發(fā)展是極不平衡的，一些后起的資本主義國家，由于采用先進的科學(xué)技術(shù)，經(jīng)濟獲得跳躍式的發(fā)展，趕上或超過了一些老牌的資本主義國家。后起的資本主義國家發(fā)展起來后，發(fā)現(xiàn)世界領(lǐng)土和殖民地已被瓜分完畢。為了重新瓜分殖民地，它們不得不訴諸武力。于是，帝國主義之間的戰(zhàn)爭成為不可避免。帝國主義戰(zhàn)爭一方面給勞動人民帶來巨大災(zāi)難，在一些國家造成革命形勢；另一方面也削弱了帝國主義自身的力量，造成帝國主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。在這些薄弱環(huán)節(jié)上，無產(chǎn)階級若有一條正確路線，采取正確的戰(zhàn)略策略，就能夠突破帝國主義的薄弱環(huán)節(jié)，取得社會主義革命的勝利。而這種薄弱環(huán)節(jié)在第一次世界大戰(zhàn)期間，恰恰就出現(xiàn)在俄國。這就決定了俄國的十月革命是必然的。

第三，列寧認(rèn)為，進行社會主義革命和實現(xiàn)社會主義所需要的生產(chǎn)力水平是不一樣的。孟什維克分子反對十月革命的主要根據(jù)是：“俄國生產(chǎn)力還沒有發(fā)展到可以實行社會主義的高度。”列寧說，這是一個“無可爭辯的論點”。問題是：不應(yīng)以此為借口，去否定社會主義革命。因為社會主義革命和實現(xiàn)社會主義是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個問題。革命不是一個純粹的經(jīng)濟過程，革命是經(jīng)濟、政治、文化和階級力量對比等多種因素綜合作用的結(jié)果。俄國雖然生產(chǎn)力水平不高，但是，當(dāng)社會主義革命的主客觀條件已經(jīng)具備的時候，就應(yīng)當(dāng)先進行革命，然后利用革命后無產(chǎn)階級政權(quán)的優(yōu)勢，去創(chuàng)造實現(xiàn)社會主義所必需的物質(zhì)文化條件。列寧說，“既然建立社會主義需要有一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第777頁。）在這里，列寧實際上提出了一種和馬恩的設(shè)想不同的社會主義發(fā)展公式：先進行社會主義革命，奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，然后利用這個優(yōu)勢，大力發(fā)展生產(chǎn)力，在這個基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會主義。列寧這個先政治后經(jīng)濟、先奪取政權(quán)后發(fā)展生產(chǎn)力的社會主義發(fā)展公式，無疑是對馬克思主義理論的一個重要貢獻。

（二）關(guān)于由“直接過渡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡”的思想

從“直接過渡到社會主義”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝鼗剡^渡到社會主義”，是列寧晚年思想變化的一個重要內(nèi)容。所謂直接過渡，就是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，不需要通過什么中間環(huán)節(jié)，依靠行政命令的辦法，直接過渡到國家按共產(chǎn)主義原則進行生產(chǎn)和分配。1918—1920年國內(nèi)戰(zhàn)爭期間，蘇維埃俄國實行的“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策，就是這種“直接過渡”思想在實踐中的運用。

“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的主要內(nèi)容是：（1）對農(nóng)民實行余糧收集制，要求農(nóng)民按照國家規(guī)定的價格把全部剩余農(nóng)產(chǎn)品交給國家，農(nóng)民不得私自處理，實際上是沒收農(nóng)民余糧和農(nóng)產(chǎn)品。這是“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策的主要內(nèi)容。（2）把所有工業(yè)企業(yè)，包括中小型企業(yè)，全部收歸國有，實行高度集中的計劃管理。（3）禁止貿(mào)易自由，取消商品貨幣關(guān)系，糧食和主要消費品由國家設(shè)立的分配機構(gòu)統(tǒng)一供應(yīng)。（4）實行普遍的義務(wù)勞動制，對剝削者實行強制性勞動，貫徹“不勞動者，不得食”的原則。

1921年4月，列寧在《論糧食稅》中對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義作了如下評述：“我們當(dāng)時不這樣做就不能在一個經(jīng)濟遭到破壞的小農(nóng)國家里戰(zhàn)勝地主和資本家。……應(yīng)當(dāng)說我們實行‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義’是一種功勞。”“但同樣必須知道這個功勞的真正限度。‘戰(zhàn)時共產(chǎn)主義’是戰(zhàn)爭和經(jīng)濟破壞迫使我們實行的。它不是而且也不能是一項適應(yīng)無產(chǎn)階級經(jīng)濟任務(wù)的政策。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第502頁。）后來列寧又多次指出：十月革命后，我們?yōu)闊崆榈睦顺彼睿拔覀冊媱澮揽窟@種熱情直接實現(xiàn)與一般政治任務(wù)和軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟任務(wù)。我們計劃用無產(chǎn)階級國家指接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實生活說明我們錯了。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第569—570頁。）“由于我們企圖過渡到共產(chǎn)主義，到1921年春我們就遭到了嚴(yán)重的失敗，……這次失敗表現(xiàn)在：我們上層制定的經(jīng)濟政策同下層脫節(jié)，它沒有促成生產(chǎn)力的提高，而提高生產(chǎn)力本是我們黨綱規(guī)定的迫切的基本任務(wù)。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第575—576頁。）

由此可見，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義雖然在很大程度上出于戰(zhàn)爭的需要，但更主要的是同列寧和布爾什維克黨的“直接過渡”思想有關(guān)，因為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的實施，“多半都是從直接過渡到社會主義建設(shè)這種設(shè)想出發(fā)的”。（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第596頁。）

“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策觸犯了農(nóng)民的利益，挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。如果說，在戰(zhàn)爭條件下，出于戰(zhàn)爭的需要農(nóng)民對于這種政策還可以忍受的話，那么，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后農(nóng)民就再也無法忍受了。所以，1921年春，當(dāng)國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇維埃俄國便出現(xiàn)了大規(guī)模的農(nóng)民暴動和士兵叛亂。這種情況使列寧認(rèn)識到：必須采取另一種途徑來建起社會主義。于是，1921年3月俄共（布）十大決定，立即廢止“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”，實行從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策的轉(zhuǎn)變。主要措施是：用糧食稅代替余糧收集制，允許農(nóng)民交納糧食稅后把剩余糧食拿到市場上交換，允許多種經(jīng)濟成分存在，通過商品交換、貨幣流通和自由貿(mào)易來活躍經(jīng)濟，培植國家資本主義，利用外國資本和技術(shù)加快經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展，利用資本主義來建設(shè)社會主義。

新經(jīng)濟政策的實質(zhì)在于利用市場、商業(yè)把社會主義經(jīng)濟同小農(nóng)經(jīng)濟結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上建設(shè)牢固的工農(nóng)聯(lián)盟。它是列寧對落后國家如何向社會主義過渡進行重新認(rèn)識的結(jié)果，是列寧“迂回過渡”思想的主要內(nèi)容。它的實施，標(biāo)志著蘇維埃俄國開始找到了一條適合俄國國情的社會主義建設(shè)新路子

（三）關(guān)于發(fā)展商品經(jīng)濟、利用資本主義建設(shè)社會主義的思想

早在十月革命勝利初期，列寧就曾對當(dāng)時俄國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作過一個分析，指出當(dāng)時俄國存在著五種經(jīng)濟成分。（1）農(nóng)村自然經(jīng)濟；（2）城鄉(xiāng)小商品經(jīng)濟；（3）私人資本主義經(jīng)濟；（4）國家資本主義經(jīng)濟；（5）社會主義經(jīng)濟。這五種經(jīng)濟成分中，占優(yōu)勢的是小農(nóng)經(jīng)濟。列寧指出，在一個小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的國家里建設(shè)社會主義，關(guān)鍵在于找到社會主義經(jīng)濟與小農(nóng)經(jīng)濟的結(jié)合點。結(jié)合點在哪里？列寧認(rèn)為，商業(yè)是唯一的結(jié)合點，“是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟聯(lián)系。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第615頁。）因此，必須大力發(fā)展商品交換。但是，這樣一來也帶來了一個問題，正如列寧所說：“既然有交換，那么，小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展就是小資產(chǎn)階級的發(fā)展，就是資本主義的發(fā)展，這是無可爭辯的真理，是政治經(jīng)濟學(xué)的初步原理。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第503頁。）

對于資本主義的發(fā)展，可以有兩種不同的政策：“或者是試圖完全禁止，堵塞一切私人的非國營的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種發(fā)展在有千百萬小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。一個政黨要是試行這樣的政策，那它就是在干蠢事，就是自殺。”“或者是（這是最后一種可行的和唯一合理的政策）不去試圖禁止或堵塞資本主義的發(fā)展，而努力把這一發(fā)展納入國家資本主義的軌道。這在經(jīng)濟上是可行的。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第504頁。）由此列寧得出結(jié)論：“既然我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第510頁。）問題的關(guān)鍵在于，找出正確的方法，把一定程度上不可避免的資本主義的發(fā)展，納入國家資本主義的軌道，即納入無產(chǎn)階級國家的監(jiān)督和調(diào)節(jié)之下，使其不敢也不能超出無產(chǎn)階級規(guī)定的限度和范圍。

（四）關(guān)于工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化的思想

列寧認(rèn)為，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會生產(chǎn)力。而提高社會生產(chǎn)力的有效途徑，就是建設(shè)大工業(yè)，實現(xiàn)社會主義工業(yè)化。列寧把實現(xiàn)工業(yè)化形象地比喻為：從農(nóng)民的、莊稼漢的、窮苦的馬上，跨到大機器的、工業(yè)的、電氣化的馬上。并強調(diào)：“我們的希望就在這里，而且僅僅在這里。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第797頁。）

對于農(nóng)村和農(nóng)民，列寧主張通過合作化的方式把農(nóng)民引上社會主義道路。經(jīng)過長期考察，列寧發(fā)現(xiàn)合作社這種組織形式“農(nóng)民感到簡便易行和容易接受，”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第768頁。）是在符合國家利益前提下，把農(nóng)民個人利益和國家利益結(jié)合起來的最好形式。列寧在《論合作社》一文中指出：合作社的性質(zhì)不是一成不變的。在資本主義制度下合作社是集體的資本主義組織，在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，“合作社的發(fā)展也就等于社會主義的發(fā)展”，“文明的合作社工作者的制度就是社會主義的制度。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第773、771頁。）由于合作化運動是一場社會主義改造運動，要求大力提高農(nóng)民科學(xué)文化水平，這就“需要整整一個歷史時代”，在最好的情況下，“度過這個時代也要一二十年”。但是只要“完全實現(xiàn)了合作化，我們也就在社會主義基地上站穩(wěn)了腳跟。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第773頁。）

（五）關(guān)于國家政權(quán)建設(shè)和執(zhí)政黨建設(shè)的思想

蘇維埃政權(quán)是俄國歷史上第一個勞動人民當(dāng)家作主的政權(quán)。它一方面具有無限的生命力，另一方面它的國家機關(guān)也存在著嚴(yán)重的缺點。原因是蘇維埃國家的一些機構(gòu)“實質(zhì)上是從沙皇和資產(chǎn)階級那里拿來的舊東西。”它們“僅僅在表面上稍微粉飾了一下，而從其他方面來看，仍然是一些最典型的舊式國家機關(guān)。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第779頁。）同時，俄國是小生產(chǎn)者的大海，而“小生產(chǎn)者散漫性和萎靡狀態(tài)的上層建筑”就是官僚主義，這種官僚主義不能不對蘇維埃國家機關(guān)產(chǎn)生巨大的影響。因此，列寧對蘇維埃國家機關(guān)的基本看法是：一方面，“如果沒有‘國家機關(guān)’，那我們早就滅亡了”，另一方面，“如果不進行有系統(tǒng)的和頑強的斗爭來改善國家機關(guān)，那我們一定會在社會主義的基礎(chǔ)還沒有建成以前滅亡。”（注：《列寧選集》第41卷，人民出版社1986年版，第376頁。）

為了改善國家機關(guān)，列寧認(rèn)為首先要本著“寧肯少些，但要好些”的原則，采取堅決而切實的措施來精簡機構(gòu)，如把工農(nóng)檢查院的職員減少到三四百人。要把真正優(yōu)秀的人才選拔到國家機關(guān)中去，嚴(yán)格實行國家機關(guān)工作人員的培訓(xùn)和考核制度。要堅決同官僚主義的習(xí)氣作斗爭，“暴露它，揭穿它，使人人唾棄它。”根本的措施是提高人民群眾的文化水平和參政議政能力。“只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時，才能徹底進行反官僚主義的斗爭，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。”（注：《列寧選集》第3卷，人民出版社1995年版，第770頁。）

在改革國家機關(guān)的同時，要加強黨的建設(shè)。首先是要保持黨的純潔性，嚴(yán)格入黨條件，清除黨內(nèi)投機分子和壞分子，提高黨員的馬克思主義理論水平和文化水平。其次是發(fā)揚黨內(nèi)民主，建立和健全黨內(nèi)選舉制、報告制和監(jiān)督制。再次是加強黨的統(tǒng)一，防止黨內(nèi)分裂。為了防止黨內(nèi)分裂，列寧在病危期間口授了給黨的代表大會的信，主張擴大中央委員會，人數(shù)由原來的27名增加到50名或100名，以便加強黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)，“防止中央委員會一小部分人的沖突對黨的整個前途產(chǎn)生過分大的影響。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第743頁。）列寧在信中還具體分析了俄共（布）中央一些領(lǐng)導(dǎo)人的性格特點，并提出了許多富有遠見的建設(shè)性意見，為俄共（布）黨的建設(shè)留下了寶貴的歷史遺訓(xùn)。

（六）關(guān)于開展“文化革命”進行社會主義文化建設(shè)的思想

十月革命前的俄國，文化異常落后，城市居民中的40％、農(nóng)民居民中的80％以上是文盲。正因為這樣，十月革命后的俄國無論是在經(jīng)濟建設(shè)還是在民主政治建設(shè)上，都遇到了由于文化的落后所帶來的一系列困難。所以，列寧強調(diào)，不從根本上改變這種文化異常落后的狀況，就不能建成社會主義。

在列寧看來，把俄國這樣一個大多數(shù)居民都是文盲的國家，變成一個人人識字的文化發(fā)達的國家，不是一般的文化建設(shè)任務(wù)，而是一場深刻的“文化變革”或“文化革命”。（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第774頁。）實現(xiàn)這場文化革命，首先要消滅文盲，但不只是消滅文盲，它的根本任務(wù)是要建設(shè)和發(fā)展無產(chǎn)階級文化。

建設(shè)和發(fā)展無產(chǎn)階級文化，包括的內(nèi)容很多：掃除文盲，普及文化知識，造就科技人才和其他方面的專門人才，加強共產(chǎn)主義道德風(fēng)尚的教育等等。解決這些任務(wù)的基本途徑是大力發(fā)展教育事業(yè)。為此，列寧提出要采取以下兩方面的實際措施：一是大力增加教育經(jīng)費，要把其他部門縮減出來的款項轉(zhuǎn)給教育部門。二是提高人民教師的地位，要把“國民教師的地位提到在資產(chǎn)階級社會里從來沒有也不可能有的高度。……而最最重要的是提高他們的物質(zhì)生活水平。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第764頁。）

三、列寧晚年社會主義思想研究中的幾個問題

（一）列寧晚年倡導(dǎo)的新經(jīng)濟政策為什么沒有能夠堅持下來？

列寧逝世之后，他所倡導(dǎo)的新經(jīng)濟政策不久便被中止了，此后新經(jīng)濟政策再也沒有恢復(fù)。出現(xiàn)這種情況，有主觀和客觀兩方面的原因。從主觀上看，是由于斯大林對新經(jīng)濟政策的理解不同于列寧。在列寧看來，新經(jīng)濟政策不是權(quán)宜之計，而是長遠構(gòu)想，“是一個要在若干年內(nèi)長期實行的政策”，是“我們找到建設(shè)社會主義經(jīng)濟的真正途徑的唯一辦法。”（注：《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第533、660頁。）而斯大林則認(rèn)為：“我們所以采取新經(jīng)濟政策，就是因為它為社會主義事業(yè)服務(wù)。當(dāng)它不再為社會主義事業(yè)服務(wù)的時候，我們就把它拋開。列寧說過，新經(jīng)濟政策的施行是認(rèn)真而長期的。但他從來沒有說過，新經(jīng)濟政策的施行是永久的。”（注：《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第232頁。）當(dāng)1927年底1928年初出現(xiàn)“糧食收購危機”時，斯大林認(rèn)為這是農(nóng)村階級斗爭加劇、富農(nóng)暗中破壞的結(jié)果。為此，他主張把同富農(nóng)作斗爭當(dāng)作黨在農(nóng)村工作的重點，并提出采取超出新經(jīng)濟政策框架的“非常措施”：對不肯按國家規(guī)定的價格把余糧賣給國家的“富農(nóng)和投機者”，將沒收其全部余糧，同時向主要產(chǎn)糧區(qū)派出征糧隊。這種作法很快在全國推廣，實際上又回到了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。當(dāng)然，斯大林的這些做法，連同后來他所采取的一系列“非常措施”，都有其客觀上的原因：1929年資本主義世界爆發(fā)規(guī)模空前的經(jīng)濟危機，德、意、日法西斯分子相繼上臺執(zhí)政，戰(zhàn)爭的威脅日益逼近。如不采取一些“非常措施”，就不可能在短期內(nèi)建立起社會主義工業(yè)基礎(chǔ)，不可能在“二戰(zhàn)”中戰(zhàn)勝法西斯侵略。因此，斯大林模式的形成是一種歷史的必然，不能全盤否定。但同時也應(yīng)看到，斯大林時期的蘇聯(lián)社會主義體制，實質(zhì)上是一種“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”體制。斯大林本應(yīng)在“二戰(zhàn)”結(jié)束后對這種體制加以改變，重新回到列寧的新經(jīng)濟政策的軌道上來。但他沒有意識到這一點，反而將這種體制加以固定化、神圣化，給后來的社會主義發(fā)展帶來了嚴(yán)重后果。

（二）列寧晚年社會主義思想是針對過渡時期還是針對社會主義時期？

列寧晚年社會主義思想涉及的大多是關(guān)于蘇維埃俄國如何向社會主義過渡的問題，從這個意義上講，列寧晚年社會主義思想主要是針對過渡時期。但是，除此之外也還有許多論述是針對社會主義時期的。因此，對于列寧晚年思想的針對性不應(yīng)籠統(tǒng)地一概而論，而應(yīng)具體問題具體分析。例如，關(guān)于商品經(jīng)濟問題。十月革命勝利初期，列寧曾設(shè)想很快可以消滅商品、貨幣和市場，直接過渡到產(chǎn)品分配。后來，通過總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，列寧感到過渡時期沒有商品是不行的。所以在實行新經(jīng)濟政策時，他提出要發(fā)展商品生產(chǎn)，要學(xué)會經(jīng)商。但列寧始終沒有從理論上把商品經(jīng)濟作為社會主義的基本問題提出來和肯定下來。這說明，列寧關(guān)于商品經(jīng)濟的有關(guān)論述，是針對過渡時期而不是針對社會主義時期的，不能說列寧已經(jīng)有了社會主義商品經(jīng)濟的思想。但是，列寧關(guān)于過渡時期商品經(jīng)濟的思想，在實踐中的結(jié)果必然會導(dǎo)致對社會主義與商品經(jīng)濟關(guān)系看法的改變，這是毫無疑問的。此外，列寧關(guān)于社會主義工業(yè)化的思想，關(guān)于社會主義文化建設(shè)的思想，關(guān)于黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度改革的思想，也都是針對社會主義時期，至今仍有重要的指導(dǎo)意義。總之，列寧晚年思想中，既有針對過渡時期的東西，又有針對社會主義時期的東西。如果把它看成僅僅是針對過渡時期，那就實際上將列寧晚年思想排斥在社會主義社會之外，進而從根本上否定了列寧晚年思想的現(xiàn)實意義。

（三）列寧晚年社會主義思想與鄧小平理論的聯(lián)系

列寧作為世界上第一個社會主義國家的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，無論是在理論上還是在實踐上都對科學(xué)社會主義作出了極其偉大的貢獻。他的晚年思想，特別是他關(guān)于新經(jīng)濟政策的思想，實際上已經(jīng)從宏觀上回答了落后國家如何建設(shè)社會主義的問題。1985年，鄧小平指出：“社會主義究竟是個什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策。但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。”（注：《鄧小平文選》第3卷，第139頁。）這里所講的“列寧的思路”，明確指“新經(jīng)濟政策”。遺憾的是，新經(jīng)濟政策后來在蘇聯(lián)被中斷了，列寧關(guān)于新經(jīng)濟政策的思想在很長一段時間里也被人們遺忘了。黨的十一屆三中全會以后，鄧小平帶領(lǐng)我們撥亂反正，開創(chuàng)了社會主義中國的改革開放事業(yè)，使列寧新經(jīng)濟政策思想得到了合乎邏輯的延續(xù)。從這個意義上說，十一屆三中全會以來我們黨的方針政策是對“新經(jīng)濟政策”的恢復(fù)和發(fā)展，當(dāng)然其內(nèi)容要廣泛得多，也深刻得多。因此，學(xué)習(xí)和研究列寧晚年社會主義思想，對于我們堅定建設(shè)有中國特色社會主義的信心，加深對鄧小平理論的認(rèn)識和理解，有著重要的現(xiàn)實意義。