和鄧小平改革思想比較分析

導(dǎo)語：和鄧小平改革思想比較分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:改革是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，和鄧小平同志處在不同的歷史時(shí)期，針對(duì)改革提出了不同的指導(dǎo)思想，二者既具有一脈相承性，又有著各自的時(shí)代特色。新時(shí)代下，習(xí)在改革必然性、改革任務(wù)和改革方法等方面，不僅繼承了鄧小平同志的改革思想，而且對(duì)其進(jìn)行了創(chuàng)新、豐富和發(fā)展，賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，對(duì)實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)有重大意義。

關(guān)鍵詞:;鄧小平;改革思想

2018年是改革開放四十周年，在鄧小平同志改革思想的指導(dǎo)下，我國發(fā)生了翻天覆地的變化。為了社會(huì)主義制度更加完善和發(fā)展，必須將改革進(jìn)行到底，需要一代又一代人在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)中國的發(fā)展變化實(shí)際不斷推陳出新。改革進(jìn)程中，習(xí)根據(jù)新時(shí)代新情況，汲取鄧小平改革思想的精髓，結(jié)合社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，對(duì)改革任務(wù)、改革方法等進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。

一、改革必然性思想比較

任何一種改革思想的產(chǎn)生都有其歷史必然性，我國從新中國的成立到改革開放政策的實(shí)行，實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的轉(zhuǎn)變，黨的十八大以后，又進(jìn)入到從富起來向強(qiáng)起來的轉(zhuǎn)變。為了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和民族振興，在發(fā)展的各個(gè)階段上，都要根據(jù)我國的發(fā)展實(shí)際和要求，通過改革來完成。鄧小平同志是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的前提下，面對(duì)我國社會(huì)生產(chǎn)力水平低下以及與西方發(fā)達(dá)國家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差距較大的現(xiàn)實(shí)，立足于社會(huì)主要矛盾提出的改革開放。鄧小平同志幾經(jīng)困難與挫折，第三次上臺(tái)重新回到領(lǐng)導(dǎo)崗位的時(shí)候，努力嘗試改變國家這樣的狀況，認(rèn)真分析了我國當(dāng)時(shí)的國情。第一，是1966年到1976年的十年對(duì)黨、國家、人民造成了一定程度的損失，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。第二，在1978年實(shí)行改革開放政策以前，人們一致認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義國家的標(biāo)志，要堅(jiān)持社會(huì)主義，就必須實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。必須承認(rèn)，新中國成立后百廢待興，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)集中全國物力財(cái)力搞發(fā)展，短期內(nèi)確實(shí)對(duì)國家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展產(chǎn)生了很大的積極作用。但隨著國家不斷發(fā)展，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端開始顯露，由于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)較強(qiáng)的控制力，遭致了對(duì)市場調(diào)節(jié)作用的忽視，生產(chǎn)不能夠適應(yīng)人民的需要，人民的需求得不到滿足，大大減弱了人民的勞動(dòng)積極性，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸。為應(yīng)對(duì)這種局面，萌發(fā)了鄧小平的改革思想。進(jìn)入新時(shí)代后，我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民的需求由“物質(zhì)文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊篮蒙睢保覈l(fā)展面臨的問題由“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展不平衡不充分”。因此，面對(duì)新形勢(shì)下出現(xiàn)的一系列新問題和人民的新需求，在總結(jié)改革開放三十多年的成就與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了全面深化改革的思想。過去在推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)高速增長的同時(shí)，造成發(fā)展不平衡、不充分問題嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)上地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間等差距明顯，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高；政治上，貪污腐敗現(xiàn)象日益猖獗；社會(huì)上民生發(fā)展仍然存在不少短板，人民就業(yè)、醫(yī)療等面臨不少難題；生態(tài)方面資源環(huán)境問題日益突出等等，這些矛盾和問題使得新時(shí)代下必須進(jìn)行全面而深刻的改革，習(xí)作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，在不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)踐中，形成了系統(tǒng)的改革思想。

二、改革任務(wù)思想比較

不同的歷史時(shí)期，國家發(fā)展面臨的基本國情、主要矛盾和人民需求不同，改革任務(wù)也會(huì)隨之發(fā)生改變，這一部分主要從三個(gè)方面進(jìn)行闡述。（一）從“先富論”到均衡發(fā)展。1978年，鄧小平同志提出在經(jīng)濟(jì)政策上要允許一部分地區(qū)、企業(yè)和工人農(nóng)民，生活先富裕起來，然后帶動(dòng)其他地區(qū)和人民逐步走向富裕，這是“先富”理論的首次提出。新中國成立以后，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平有所提高，但與發(fā)達(dá)國家之間的差距較大，1957年黨在指導(dǎo)思想上犯了“左”傾錯(cuò)誤，脫離了我國社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際水平。事實(shí)證明，要想實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民生活富裕，就必須面對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的實(shí)際水平，讓一部分地區(qū)和一部分人先富起來，帶動(dòng)后富，最終實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕這一目標(biāo)。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國的社會(huì)生產(chǎn)力水平得到了很大的提升，現(xiàn)在面臨的問題已經(jīng)由社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展不平衡、不充分。首先是不充分問題，經(jīng)過改革開放四十年的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)水平和社會(huì)生產(chǎn)力總體上有了很大的發(fā)展，得到了一定的積累，但是進(jìn)入新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)變，人民的追求層次更高、追求范圍更廣，而我們面臨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展總量足、發(fā)展程度不高、發(fā)展態(tài)勢(shì)不穩(wěn)等問題，需要高水平、高質(zhì)量和高效益的發(fā)展。其次是發(fā)展不平衡問題，主要體現(xiàn)在東中西地區(qū)之間發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)居民收入不平衡、行業(yè)之間發(fā)展不平衡等，為了實(shí)現(xiàn)新生代下人民對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的美好生活的追求，解決發(fā)展不平衡、不充分問題，就必須進(jìn)行全面深化的改革。（二）從充分發(fā)揮自由競爭的市場經(jīng)濟(jì)模式到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。長期以來，在人們的思想觀念里“計(jì)劃”等于社會(huì)主義，“市場”等于資本主義，社會(huì)主義國家只能實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，所以改革開放前我國一直實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷擴(kuò)大，以往那種高度計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)模式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其弊端日益顯現(xiàn)出來。鄧小平同志認(rèn)真分析我國的實(shí)際情況，在1979年提出了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場經(jīng)濟(jì)為輔”的經(jīng)濟(jì)模式，1992年，又進(jìn)一步指明計(jì)劃和市場是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，不是社會(huì)主義和資本主義制度的本質(zhì)區(qū)別。從此，“計(jì)劃”與“市場”作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，發(fā)揮著各自在經(jīng)濟(jì)中的調(diào)節(jié)作用，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制在理論和實(shí)踐上得到了充分的論證。進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)了新的需求關(guān)系和結(jié)構(gòu)性問題，例如實(shí)體經(jīng)濟(jì)不振、企業(yè)成本不斷上升、產(chǎn)品質(zhì)量無法匹配人民的消費(fèi)需求等，其實(shí)質(zhì)都是供需不平衡。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)展和在更大程度上滿足人民的需求，習(xí)于2015年11月首次提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，2016年習(xí)又提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)是“三去一降一補(bǔ)”。報(bào)告中，習(xí)又提出了要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。新時(shí)代深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，主要是通過深化改革，實(shí)現(xiàn)供需平衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，滿足人民對(duì)美好生活的需求。（三）從以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心到“五位一體”全面發(fā)展。在鄧小平時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較弱，人民生活水平普遍較低，國家要想提升綜合國力，完善社會(huì)主義制度，進(jìn)行政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的建設(shè)，充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，就必須大力提高社會(huì)生產(chǎn)力水平，優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了，才有條件進(jìn)行政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明的建設(shè)。黨的十八大以來，我國發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民的物質(zhì)生活得到了極大的滿足，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民的需求發(fā)生了追求數(shù)量向追求質(zhì)量的轉(zhuǎn)變，人們?nèi)找嬖鲩L了對(duì)當(dāng)家作主、穩(wěn)定的工作、滿意的收入、可靠的社會(huì)保障、高水平的醫(yī)療服務(wù)、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、豐富的精神文化生活、人的全面發(fā)展等的追求，這就需要國家加強(qiáng)對(duì)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的建設(shè)。同時(shí)也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到我國的國際地位和基本國情沒有變，所以全面深化改革仍然需要抓住經(jīng)濟(jì)體制改革這個(gè)“牛鼻子”同時(shí)配以相應(yīng)的政治體制和社會(huì)體制等改革才能夠取得成功。

三、改革方法思想的比較

正確的改革方法是指導(dǎo)改革取得成功的關(guān)鍵，鄧小平和習(xí)都以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國的發(fā)展實(shí)際，形成了一套獨(dú)特的、完備的、科學(xué)的改革方法體系。由于時(shí)代特征、面臨問題和改革側(cè)重點(diǎn)等的不同，習(xí)在繼承鄧小平優(yōu)秀改革方法的基礎(chǔ)之上，又對(duì)其進(jìn)行了豐富和發(fā)展。（一）從“摸著石頭過河”到加強(qiáng)“頂層設(shè)計(jì)”。1978年實(shí)行改革開放之初，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式可以借鑒，鄧小平同志在推行改革開放的過程中，本著“摸著石頭過河”的態(tài)度與方法，在實(shí)踐探索中邊摸索邊總結(jié)，將改革開放逐步展開。改革開放之前，小崗村和大多數(shù)地區(qū)一樣溫飽問題沒有得到解決，面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)問題，他們?cè)?978年冬天通過按手印的方式實(shí)行包產(chǎn)到戶，到1979年秋天小崗村獲得了大豐收，基本上實(shí)現(xiàn)了溫飽。經(jīng)過小崗村的成功實(shí)踐，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的合理性得到了證明，并將之推廣至全國。毋庸置疑，“摸著石頭過河”在鄧小平所處的時(shí)代背景下，在改革的歷史進(jìn)程中發(fā)揮了巨大的作用，有其獨(dú)特的歷史價(jià)值。黨的十八大以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，與改革之初面臨的實(shí)際情況已經(jīng)大不相同，國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新時(shí)代改革過程中可能面臨的問題和挑戰(zhàn)有充分的估計(jì)。在改革方法方面強(qiáng)調(diào)，對(duì)于未知領(lǐng)域仍然要重視“摸著石頭過河”方法的運(yùn)用，同時(shí)要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，以為核心的黨中央針對(duì)全面深化改革，運(yùn)用了一套科學(xué)完備的改革方法，使改革不斷向縱深發(fā)展，并且取得了顯著的成效。（二）從“膽子要大，步子要穩(wěn)”到“敢于擔(dān)當(dāng)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”。改革開放初期，人們的思想僵化，在姓“資”姓“社”問題上沒有統(tǒng)一正確的認(rèn)識(shí)，成為改革面臨的一大難點(diǎn)，在社會(huì)主義制度下實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)首先要從思想上征服廣大人民群眾，其次要在實(shí)踐成果中讓人民群眾信服。于是鄧小平同志不斷地考察，不斷地試驗(yàn)，認(rèn)為改革必須要有極大的勇氣和智慧，在改革中要敢于大膽地試、大膽地闖。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的要“膽子要大，步子要穩(wěn)”，絕不是脫離實(shí)際、違背事實(shí)的主觀臆想，而是辯證統(tǒng)一的，既要有敢為人先的勇闖精神，又要有知錯(cuò)就改、腳踏實(shí)地的實(shí)干精神，這些思想為我們今天全面深化改革提供了方法論指導(dǎo)。新的歷史發(fā)展階段下，綜觀中國改革發(fā)展實(shí)際，提出既要堅(jiān)持鄧小平同志“膽子要大、步子要穩(wěn)”的方法，又對(duì)其賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。全面深化改革重點(diǎn)在深化，所以在改革進(jìn)程中仍然會(huì)有前所未知的狀況和風(fēng)險(xiǎn)，作為國家領(lǐng)導(dǎo)集體，要以極大地勇氣和智慧將改革推向前進(jìn)，要敢于試驗(yàn)，敢于擔(dān)當(dāng)。但是中國作為世界上最大的發(fā)展中國家，在改革進(jìn)程中不容許犯顛覆性的錯(cuò)誤，要腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打，在推出一項(xiàng)改革舉措時(shí)，要得到反復(fù)的研究和論證，要慎之又慎，方能達(dá)到行穩(wěn)致遠(yuǎn)。通過對(duì)鄧小平和改革思想的比較，我們可以得出幾點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)，首先是改革是一項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)，只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)。其次是作為國家領(lǐng)導(dǎo)人必須認(rèn)真分析國際國內(nèi)形勢(shì)，把握基本國情，敢于面對(duì)國內(nèi)的突出矛盾和問題，以極大的政治智慧和勇氣推進(jìn)改革。最后是在新的歷史條件下，習(xí)不僅繼承了鄧小平的改革思想精髓，還且還根據(jù)現(xiàn)實(shí)國情在各個(gè)方面發(fā)展了鄧小平的改革思想，使鄧小平的改革思想在新時(shí)代下得到了升華，同時(shí)在借鑒前人的基礎(chǔ)上有利于全面深化改革的順利推動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)．北京：中央文獻(xiàn)出版社．2014．

[2]．決勝全面建成小康社會(huì),奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告．北京：人民出版社．2017．

[3]鄧小平．鄧小平文選(第二卷)．北京：人民出版社．1993．

[4]孫肖遠(yuǎn)．全面深化改革重要思想內(nèi)在邏輯探析．科學(xué)社會(huì)主義．2018(4)．

[5]姚東．論對(duì)鄧小平改革思想的繼承和發(fā)展．社會(huì)主義研究．2016(4)．

[6]馮俊．鄧小平的改革思想與實(shí)踐研究．鄧小平理論研究．2014(8)．

作者:張藝璇 單位:天津理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院