社會結構變遷與思想政治教育研究論文

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論文關鍵詞：社會結構；思想政治教育；創新

論文摘要：改革開放以來我國社會組織結構、階級階層結構和價值觀念結構發生了深刻變遷，在此條件下創新思想政治教育，必須轉變行政機構、黨團組織以往注重管理控制的理念，強化對青年的引導、影響作用；分清思想政治教育的層次，強調思想政治教育在寢室、社團、網絡的實踐性特征；創新組織形式，充分利用傳統單位體制和現代社會新的組織形式各自的優勢，改善思想政治教育的方式和渠道；放寬眼界，創新調整利益關系的各種制度和機制，使思想政治教育建立在通過制度保證的現實利益基礎之上。

總書記在同團中央新一屆領導班子成員和團十六大部分代表座談時指出：當代中國正在發生廣泛而深刻的變革；在改革開放偉大進程中成長起來的當代中國青年是值得信賴的，是能擔當重任的!n那么，當代中國發生了怎樣的變革，這些變革對青年產生了怎樣的消極影響，如何使得青年能夠永遠值得信賴，真正擔當重任?本文從改革開放以來我國社會結構變遷及對青年產生的消極影響人手論述當前青年思想政治教育面臨的挑戰及對策。

一、改革開放以來我國社會結構的變遷

我國社會結構變遷的根本性原因在于以市場化改革為基礎的全方位的改革，主要表現在組織結構、階級階層結構和社會主體價值觀念結構等方面。

(一)組織結構的變遷

計劃經濟體制下，我國長期處于“以單位制為細胞的、以縱向組織為中介的、高度中央集權的體制之下”，單位是中國社會組織和調控的一種特殊的組織形式，在社會的長期發展過程中，單位構成了基本的調控單位和資源分配單位。單位制(農村主要是制)條件下社會組織結構的一個明顯特征是單一的縱向垂直管理結構。各社會組織彼此分別屬于條塊分割、相對封閉的不同系統，并直接對上級主管部門負責，他們之間不存在也無法存在直接相互的聯系。在這種形勢下，社會各類事務的管理只有通過不同的行政條塊按自上而下的途徑實現。改革開放以來，伴隨著政府行政管理體制改革、轉變職能，國有企業深化改革、轉變經營機制，所有制結構改革，個體、私營、外資等非公有制經濟形式大量涌現，政府與單位、個人的關系發生了深刻變化，政府對各企事業單位、個人的管理控制能力逐步削弱，越來越多的單位開始改變企業辦社會、學校辦社會、機關辦社會的狀況，弱化單位行為的非專業性目標，弱化職工對單位的過分依賴性。政府與單位、個人關系的變化導致了廣大職工從“單位人”向“社會人”的轉變，下級單位不再傾向于成為上級單位的一個組成部分，這也就意味著單位對職工，上級單位對下級單位的社會整合作用逐步弱化。從而使各組織問的互動模式出現了深刻的變化，單一的縱向垂直管理模式13漸被復雜的多元互動、縱橫互動模式所取代。社會組織結構也相應地由原來單一的縱向垂直管理結構變成了多元的縱橫互動結構。這種組織結構要求政府、企事業單位、民間組織和個人在平等的基礎上共同參與、決定社會的建設和發展。

(二)階級階層結構的變遷

一是傳統階級階層結構的變遷。首先，工人階級的隊伍明顯壯大，結構與過去大不相同。產業職工的總數從改革初期的不到1億人發展到目前的3億多人，工人階級的來源主要是知識分子、青年學生、工人子弟和農民工以及其他方面的社會成員。工人階級隊伍除了公有制單位職工外，還有越來越多的個體、私營和外資企業等非公有制企業的職工加入。其次，農民階級大規模分化。農村改革后，農民突破了以前單獨從事農業生產的界限，大批剩余勞動力離開土地，流動到城鎮，走進企業和其他經濟組織，就業于社會各個生產、經營、服務和管理部門。再次，知識分子階層的分化。改革開放以來，隨著我國生產生活方式、所有制形式、分配方式、就業渠道的改變，傳統的知識分子階層也開始出現明顯的分化。比如，改革以來，大量的知識分子下海經商，成為個體工商戶、私營企業主或企業的中高層管理人員。

二是新社會階層的初步發展。改革開放以來，伴隨著經濟體制改革的逐步深入，我國的基本經濟制度轉變為公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，分配制度轉變為按勞分配和按生產要素分配相結合。經濟領域的制度創新使傳統階級階層分化的同時，也給我國新的社會階層的產生提供了制度基礎。社會勞動分工的日益精細，產業結構的優化升級，又為新的社會階層的出現創造了就業條件。這樣，一些新的社會階層如民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等應運而生。

三是階層結構開始出現定型化的趨勢。從社會學的角度來說，階層結構定型化的趨勢主要表現在階層之間的界限、具有階層特征的生活方式、文化模式開始形成；階層內部的認同與再生產逐漸強化；階層之間的流動開始減少。目前，我國階層結構已經開始出現定型化的趨勢，比如近些年來在城市中出現了不同檔次的住宅小區，居住在不同檔次小區的人的生活方式、消費能力、文化模式都具有很大的差異性。再比如城市中出現的高級會館、俱樂部等社會組織，要進入這些組織需要交納高昂的會費，這就將低收入者拒之門外，而在這些組織內部則有特定的行為方式和再生產機制。階層結構開始出現定型化的趨勢表明現代社會階級階層結構的雛形在我國已經初露端倪。

(三)價值觀念結構的變遷

社會的發展，組織結構、階級階層結構的變遷，必然導致作為社會主體的“社會人”的文化價值觀念結構的變遷。這種變遷表現為，一是價值取向由單一轉向多元。改革以前，人們的價值觀念比較單一，在處理集體與個人、公與私、義與利等重大關系時，往往是集體利益優先，公而忘私、重義輕利。但隨著社會組織結構、階級階層結構的變遷，傳統的一元化的價值觀念結構逐漸分化，不同的階級階層、不同的利益群體都持有不同的價值觀。同時，社會分化的加速還使社會異質性特征日益突出，這必然會在社會成員的思想觀念和意識形態結構中有所反映，尤其是隨著外來文化的傳播和擴散，人們的價值觀念和意識形態結構將會不斷趨于多元化，一些與主流意識形態不同甚至相反的價值觀念也會大量涌現，致使各種觀念發生相互碰撞與沖突。

二是價值評價由被動順從轉向自主獨立。隨著人民物質生活水平的提高，生產方式、生活方式、就業方式、分配方式、交往方式、思維方式的改變，人們的發展意識、競爭意識、效率意識、自我權利保護意識和自我價值實現意識顯著增強，人們習慣于自主認識、自主選擇，而不是被動的接收外面世界的變化。

二、社會結構變遷對青年產生的消極影響

社會組織結構、階級階層結構和主體價值觀念結構的變遷對青年產生了一些消極的影響。

(一)學校的組織體系“松散”，青年對“組織”的依賴性弱化

計劃經濟體制下，單位體制是社會普遍實行的一種組織制度。在這種組織制度下，幾乎所有的社會成員都被組織到國家設立的各級各類單位組織之中，成為單位組織的成員，單位組織處在國家和個人之間，成為聯結二者之間的橋梁和紐帶。改革以來社會組織結構的變遷使曾經對于人們的價值觀念和行為規范起著舉足輕重作用的單位組織開始瓦解，政府對各企事業單位、個人的控制、整合功能大大弱化。在這種背景下，傳統“單位”體制的逐漸瓦解使得社會對青年的控制整合功能有所弱化。

青年對傳統單位體制下“組織”的依賴性大大弱化的同時，“組織”在學生心自中的權威有所下降，傳統意義上的控制與被控制、領導與被領導的關系發生了變化。學生越來越傾向于自主獨立、自我選擇，尤其是在課堂、教室等傳統組織體系之外的諸如寢室、社團等自由生活空間，學生更是“我行我秀”，充分展示了現代年輕人個性突出、愿意表現、關注自我的性格特征。網絡的出現更加劇了這種趨勢，由于網絡空間具有一定的虛擬性質，是一個無所不包的虛擬社會，來自西方的各種社會思潮、腐朽思想、色情暴力等網絡垃圾也隨著互聯網的傳播，浸染著當代的青年們，對他們的正常學習和生活造成了一定的影響?！罢鎸嵣鐣敝械囊恍┍汇∈氐牡赖聹蕜t在“網絡社會”中就可能變得不那么具有約束力，有些青年在上網時就可能出現放縱自己言行、忘卻社會責任，甚至喪失道德感的現象。

(二)青年群體出現了分層化的傾向，利益多元化、差異化的趨勢日益明顯

改革開放以來階級階層結構的變遷使社會主體利益日漸多元化、差異化。傳統意義上通過單位來表達利益訴求的機制瓦解，新的利益表達機制尚不健全的條件下，原來高度重合、相對簡單的利益結構逐漸解體的同時，社會未能建構起公正合理的利益結構，致使整個社會利益結構日趨失衡，利益關系日漸緊張。利益結構日趨失衡，利益關系緊張主要通過各種社會問題明顯的表現出來，最直接最突出的表現為貧富差距的擴大。

貧富差距的逐漸擴大在青年中的反映也非常明顯。例如有關統計資料顯示，高校經濟困難學生約占在校生總數的15％一30％，其中經濟特別困難學生的比例為8％一15％。貧富差距的逐漸擴大使得學生中間出現了貧富分層的趨勢。利益關系的深刻變化，使得青年在觀念和行為上更加重視現實的利益尤其是自身的現實利益，導致人與人之間的關系日趨物質化、功利化。一些青年往往把人際交往建立在諸如經濟、權勢等物質利益的基礎上，在選擇交往對象時，總是有意無意地關注對方的家庭背景、經濟條件及個人的可利用價值等；在交往方式上，為拉關系、結同盟、擺闊氣，動輒請吃、請喝、請玩，比如生日、節日、獲獎學金，甚至入黨、當選干部、確定戀愛關系等都要吃喝一番，大家對此也是司空見慣，彼此之間互相迎合，你來我往，樂此不疲，把人際關系功利化。

(二)青年的道德與信任關系受到沖擊，傳統的觀念認同出現危機

價值觀念結構的變遷，使得青年的思想觀念和價值取向出現多樣化的趨勢。舊的社會規范幾乎瓦解，而新的社會規范尚未確立起來，這必然出現新舊規范之間的沖突與脫節，從而導致權力觀、地位觀、利益觀等被扭曲，有些青年的社會責任意識、社會榮譽感和職業倫理有所弱化，在群體與個體關系上，更重視個人；在義與利的關系上，更重視利益，在理想與現實的關系上，更重視現實。同時，社會價值觀念的快速分化，使得一些青年的道德底線受到了沖擊，最明顯的表現就是出現了信任危機。比如，現在高校中有相當一部分學生拖欠貸款，甚至有一部分學生畢業以后不知去向，貸款更無從追討。公務員之家

道德的失范，信任危機的出現，使得青年的觀念認同發生深刻變化。青年對傳統條件下一元化的價值觀念體系的認同逐漸弱化甚至喪失的同時，整個社會并沒有重構起一套得到大多數學生廣泛認同的價值觀念體系，導致一些學生或者由于沒有信仰而處于迷失與痛苦的境況中，或者由于自身利益的受損而產生對現實社會的不滿甚至仇恨心理。信仰的缺失、價值觀念的扭曲，使得一部分青年奉獻意識淡化，學習動力不足，艱苦創業意識不夠，畸型消費現象大量出現，金錢意識變濃，享樂思想滋生，人際關系出現物化現象，精神生活格調低下，崇尚西方生活方式，等等。

三、社會結構變遷過程中青年思想政治教育的創新

在社會結構變遷對青年產生深刻影響的背景下，要通過創新思想政治教育，用以社會主義核心價值體系為核心的先進文化武裝青年頭腦，有力抵制各種錯誤和腐朽思想文化的影響，必須適應我國社會結構變遷的趨勢，既要創新思想政治教育的理念、內容和方式，又要放寬眼界，把思想政治教育與學生的現實利益聯系起來，創新調整利益關系的各種制度和機制，把思想政治教育建立在通過制度保證的現實利益基礎之上。

(一)轉變行政機構、黨團組織以往注重管理控制的理念，強化對學生的引導、影響作用

青年是推動歷史進步的一支重要力量。這支力量要發揮真正的作用，不僅要掌握現代科學文化知識，更重要的在于人格的完善與升華。實現一個人人格完善與升華的關鍵在于堅持以人為本，充分尊重人自身發展的客觀規律。對于社會而言，堅持以人為本的意義在于尊重和利用青年成長的規律，加以有效的引導而不是各種人為的控制。在青年對組織的依賴性逐漸弱化的條件下，必須適時地轉變傳統單位體制下控制管理的觀念，強化對青年的影響和引導作用。這就要求行政機構、黨團組織挖掘各種組織資源優勢，充分尊重和利用青年成長的規律，把其承擔的育人目標和青年自身發展的客觀需要有機結合，即要實現育人目標，又要體現滿足青年自身需要的努力和堅持，這樣才能贏得青年的認可和配合，教育目標才能真正實現。

(三)分清思想政治教育的層次，強調思想政治教育在寢室、社團、網絡等新領域的實踐性特征

從其內容、功能、目標以及教育環境來看，思想政治教育是分層次的。比如，就其目標來說，可以分為個體目標和社會目標，個體目標和社會目標本身又分為不同層次的目標。思想政治教育的個體目標是提高受教育者的思想道德素質，促進受教育者德智體等諸方面的發展，把受教育者培養成適應社會發展的人。我國現階段思想政治教育的個體目標概括起來說就是培育“四有”公民，它包含了不同層次的具體目標如思想素質目標、政治素質目標、道德素質目標和心理素質目標等；社會目標同樣有不同的層次如經濟目標、政治目標、文化目標等。

思想政治教育在不同的環境里，具體的內容和要求也是不一樣的。比如，在課堂上，思想政治教育主要是進行理論的宣傳、講解，使青年在認知層面理解、接受這些理論知識。而在課堂以外的諸如青年寢室、社團、網絡等其他環境下，思想政治教育主要應該體現在青年理論認知基礎上的實踐活動。思想政治教育的價值更主要的應該體現在青年日常生活中的言行表現，就是要做到知行統一、言行一致。從這個意義上說，思想政治教育的實效性主要是指青年在理論認知基礎上的實際行動和表現。因此，要創新思想政治教育，增強實效性，必須分清層次，在不同的環境里強調不同的內容、方式、過程和效果。對于寢室、社團、網絡等的思想政治教育來說，更主要的應該在于青年的實際行動和具體表現?？梢酝ㄟ^不同內容的主題活動，加深青年對課堂理論知識的理解和認同，培養其各個方面的意識和能力，比如通過以寢室為單位的衛生評比活動來增強青年的團隊精神和環境意識等等。

(四)創新組織形式，充分利用現代科技和新的組織形式的優勢，改善思想政治教育的方式和渠道

課堂是青年思想政治教育的主渠道，學校自身的特殊功能和性質客觀上都要求其盡量不要使自己成為一個行政機構或是行政機構的附屬物，學校組織體系松散化的現實，為其弱化自身的行政權威提供了新的契機。在這種條件下，學校必須主動創新組織形式，充分利用現代科技和新的組織形式的優勢，讓青年在自主管理、主動參與的過程中，意識到自身的存在和價值，增強思想政治教育的實效性。比如可以通過建立類似于志愿者形式的組織和運行機制，在繼續加強和改善通過單位進行思想政治教育的同時，更要充分利用寢室、社團組織這些渠道和載體，附之以一定的激勵機制，讓青年自己以志愿者的身份主動自愿進行思想政治教育的宣傳工作；在繼續利用報紙、廣播、電視等傳統媒介的同時，更要充分利用互聯網這一新的傳播渠道，通過主題明確的網絡宣傳、知識競賽等活動，加強宣傳和教育；在繼續使用板報等傳統的靜態、垂直宣傳和教育手段的同時，更要有效利用新技術條件下的動漫等動態互動的宣傳和教育手段。這樣可以形成多層次、立體化的宣傳、教育的方式和渠道，更有利于青年的認同和接受。