高校公共體育教學(xué)路徑研究

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摘要：本文先分析當(dāng)前我國高校公共體育課程教學(xué)的開設(shè)現(xiàn)狀，分析在高校公共體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)體育項目的重要意義，篩選部分典型的民族民間體育項目進(jìn)行分析并探索出將這些項目引入高校公共體育教學(xué)中的路徑，以為將來我國民族傳統(tǒng)體育項目與高校體育教學(xué)更好地融合提供一定的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校;公共體育教學(xué);民族民間體育項目;路徑研究

1我國高校公共體育課程教學(xué)現(xiàn)狀

由于我國高校的不斷擴(kuò)招，高校中的大學(xué)生數(shù)量逐漸增多，這在一定程度上增加了我國高校教育工作的壓力，造成一系列的問題。特別是對于高校公共體育教育而言，由于學(xué)生人數(shù)的增加，而高校體育教學(xué)所用的場地與器材有限，難以充分滿足所有學(xué)生的體育需求，因而極大程度地限制了我國高校公共體育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，當(dāng)前我國高校公共體育教學(xué)工作正面臨著一系列的挑戰(zhàn)。在課程設(shè)置方面，主要設(shè)置的是一些傳統(tǒng)的足球、籃球、排球、羽毛球等項目，而很少開設(shè)其他學(xué)生感興趣的新型項目，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容單一。在學(xué)生學(xué)習(xí)方面，首先，學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的態(tài)度不夠端正，學(xué)習(xí)體育課程主要是為了應(yīng)付考試，獲取學(xué)分，學(xué)生主要處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)；其次，學(xué)生在公共體育課程的學(xué)習(xí)過程中，缺乏足夠的積極性與主動性，興趣度與參與度都比較低，有時還出現(xiàn)厭倦、逃避、排斥等不良心理。由此可知，當(dāng)前我國高校公共體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式與教學(xué)手段都比較單一，沒有充分尊重學(xué)生的主體性，不注重學(xué)生個好與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性與主動性，這不符合當(dāng)前我國高校體育教學(xué)中“終身鍛煉”的體育思想。

2高校公共體育課程開設(shè)民間民族體育項目的意義

學(xué)校體育教育是我國高等教育中非常重要的組成部分，并在素質(zhì)教育過程中發(fā)揮著非常重要的作用。然而，如今我國高校公共體育教學(xué)模式仍然停留于傳統(tǒng)的“一跑到底”“一投到底”“一跳到底”等，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母锱c創(chuàng)新，大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而無法有效滿足學(xué)生學(xué)習(xí)體育的需求，同時也不符合《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》精神。因此，為了有效增強(qiáng)當(dāng)前高校公共體育教學(xué)效果，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，高校公共體育教學(xué)中可以融入民族元素，引入一些學(xué)生感興趣的新型民族體育項目，以更好地傳承與發(fā)揚民族傳統(tǒng)體育文化，進(jìn)一步豐富高校公共體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的積極性與主動性，使學(xué)生通過對民族體育項目的學(xué)習(xí)與鍛煉，來促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

3高校公共體育課程可以開設(shè)的民族民間體育項目

3.1空竹球。空竹球之前的形式是兩人將空竹進(jìn)行相互對拋，通過適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與創(chuàng)新，演變成一種通過在網(wǎng)上進(jìn)行競技的攻與守形式的運動。具體的說，空竹球是指在長12m、寬6m的長方形空地上設(shè)置一張網(wǎng)，在網(wǎng)的兩邊分別站立一人或者兩個人，然后，將空竹在網(wǎng)上進(jìn)行拋接，并形成多次回合的攻與守形式的網(wǎng)上競技運動，空竹球的雙方對陣與網(wǎng)球類似，主要有五種技法，即盤絲過網(wǎng)、攔打過網(wǎng)、搭桿過網(wǎng)、上頂轉(zhuǎn)身過網(wǎng)和交叉過網(wǎng)。空竹球運動是我國一項民族傳統(tǒng)體育項目，因其藝術(shù)性、健身性、趣味性、競技性、觀賞性以及技巧性等特點而深受廣大群眾的歡迎和喜愛，將空竹球引入我國高校公共體育教學(xué)中，既有利于豐富我國高校公共體育教學(xué)內(nèi)容的豐富，又有利于我國民族傳統(tǒng)體育項目的傳承與發(fā)揚，同時該項目也將會得到很多大學(xué)生的歡迎和喜愛，并對高校公共體育教學(xué)產(chǎn)生積極的作用。可以通過兩種形式將空竹球引入高校公共體育教學(xué)中，一是將空竹球設(shè)置為體育專業(yè)的任選課，并配備相應(yīng)的空竹教材，教材內(nèi)容主要包括空竹球的基本理論知識、練習(xí)技法，同時進(jìn)行適當(dāng)?shù)母倪M(jìn)與創(chuàng)新，增加一定的難度，可以根據(jù)本校的整體發(fā)展，融入本校的一些特殊色等，同時可以根據(jù)學(xué)生的身心特征、學(xué)習(xí)階段與環(huán)境等實際情況，在空竹教材中設(shè)置一些難度適中的空竹套路，有針對性地控制游戲的訓(xùn)練負(fù)荷，同時可以根據(jù)課堂的階段與內(nèi)容以及游戲主次點，合理有序地配置教學(xué)內(nèi)容，以充分實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展；二是可以可以成立空竹社團(tuán)。這樣一來，可以將對空竹球有濃厚興趣的學(xué)生組織在一起，以便于對學(xué)生進(jìn)行針對性的集中式訓(xùn)練，從而有利于空竹球教學(xué)效果的提升，并有利于空竹球在高校的推廣與普及。3.2押加。押加是我國傳統(tǒng)的民族體育項目，又叫做“大象拔河”，藏語為“浪波聶孜”，意思是大象的頸部技能。押加主要在藏區(qū)普及，所以又叫作“藏式拔河”，押加在西藏具有比較悠久的歷史，主要根據(jù)西藏獨特的自然環(huán)境與生活習(xí)俗而形成的，押加深受藏族人民的歡迎和喜愛，在藏族群眾中具有廣泛的影響力，并一直以來以獨特的形式得以傳承與發(fā)展。在藏區(qū)，每逢家假日時期，各地就要舉行押加比賽，在閑暇時期，人民在牧場或者田間，將兩條腰帶或者背帶綁在一起，通過游戲的方式進(jìn)行鍛煉或者比賽。押加因其簡便性、娛樂性、健身性、休閑性等特征，而深受廣大藏族群眾的熱愛，由于其對場地器材的要求比較簡單，而且其技術(shù)動作與比賽規(guī)則也都比較簡單，因而絕大多數(shù)人都可以參加，是一項老少兼宜的傳統(tǒng)體育項目。在我國高校中，押加深受大學(xué)生群體的歡迎和喜愛，將押加引入高校公共體育課程教學(xué)中，學(xué)生通過在課外活動與課間活動中參加押加運動，能夠有效促進(jìn)身體各項器官技能的發(fā)展，有利于增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、靈敏素質(zhì)與耐力素質(zhì)的發(fā)展，同時還可以培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不屈、勇敢頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)，實現(xiàn)大學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展。在高校公共體育教學(xué)中，在進(jìn)行押加教學(xué)的過程中，體育教師應(yīng)該根據(jù)押加運動的自身屬性特點以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，可以多設(shè)置一些能夠發(fā)展學(xué)生爆發(fā)力的訓(xùn)練內(nèi)容，同時也可以適當(dāng)配置一些能夠發(fā)展學(xué)生身體協(xié)調(diào)性的內(nèi)容。另外，除了安排押加訓(xùn)練之外，還可以組織各類押加比賽活動，以增強(qiáng)學(xué)生押加運動的競技能力。3.3珍珠球。珍珠球是根據(jù)人們采珍珠這一生產(chǎn)活動形式進(jìn)行演變的，是我國滿族人民的傳統(tǒng)體育項目，也是全國少數(shù)民族體育運動會的競賽項目。珍珠球是一項將小球進(jìn)行相互投接的攻防項目，要求雙方運動員各7名，比賽場地為包括水區(qū)、限制去、封鎖區(qū)和得分區(qū)。珍珠泉對參與人員的年齡和性別要求不高，且對場地器材的要求也比較簡單，因而廣受人們，尤其是高校大學(xué)生的歡迎和喜愛。將珍珠球引入高校公共體育課程教學(xué)活動中，學(xué)生通過對珍珠球運動的參加，可以有效培養(yǎng)并提高大學(xué)生的觀察能力、判斷能力與反應(yīng)能力，同時還能夠有效改善大學(xué)生的呼吸功能與血液循環(huán)，能夠增強(qiáng)大學(xué)生身體器官的各項機(jī)能，除此之外，還能夠有效培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。

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作者:王捷 單位:貴陽中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院