傳統(tǒng)茶文化在體育教育的作用

時(shí)間:2022-03-19 08:54:39

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傳統(tǒng)茶文化在體育教育的作用

摘要:茶文化在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化中重要的組成部分,茶在人們的生活中屢見(jiàn)不鮮,但是對(duì)人們的生活卻有著重大的影響。將傳統(tǒng)茶文化體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行有效的結(jié)合,能夠進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生在人格以及道德方面的培養(yǎng),使得學(xué)生得到全面的發(fā)展。文章針對(duì)傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的應(yīng)用作出了具體的分析,為體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展提供有效的促進(jìn)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)茶文化;體育教育;運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練

1傳統(tǒng)茶文化的概述

茶的發(fā)源地是中國(guó),茶的發(fā)現(xiàn)與利用迄今為止在中國(guó)已有幾千年的歷史,一直以來(lái)都備受人們喜愛(ài),在人們的生活中茶普遍存在,甚至影響全球,全球很多國(guó)家都在飲用中國(guó)茶。茶最是實(shí)在唐朝時(shí)期興起的,到明清時(shí)期已是非常普及了。傳統(tǒng)茶文化結(jié)合了佛、儒、道諸派思想,形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。并且,茶也屬于綠色飲品,有益于人的身心健康,廣受大眾的歡迎與喜愛(ài)。禮儀之邦一直是中國(guó)所提倡的,傳統(tǒng)茶文化的精神以及內(nèi)涵便是通過(guò)沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與禮儀相結(jié)合而形成的一種文化特征,也可以將這一現(xiàn)象說(shuō)是禮節(jié)。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,禮儀已然成為我國(guó)社會(huì)中的行為準(zhǔn)則以及道德素養(yǎng),同時(shí)禮節(jié)也是體驗(yàn)一個(gè)人素質(zhì)、修養(yǎng)的一種表現(xiàn)。而基于社會(huì)的不斷發(fā)展與變革,禮節(jié)內(nèi)容不斷在進(jìn)行更新,并且與生活中的一些習(xí)慣以及形式等相結(jié)合,進(jìn)而形成了各類(lèi)中國(guó)特色的文化現(xiàn)象。

2體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練引入傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)狀及意義

2.1體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練引入傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)狀分析。傳統(tǒng)文化與我國(guó)而言是寶貴的精神遺產(chǎn),并且充分保障著民族的健康發(fā)展。近年來(lái),隨著中華傳統(tǒng)文化的嶄露頭角,得到越來(lái)越多的人認(rèn)可,并且已經(jīng)影響了全國(guó)各地,深受全國(guó)各地的歡迎。我國(guó)具有悠久的歷史,同時(shí)也是四大文明古國(guó)之一(四大文明古國(guó)主要有:古巴比倫,位于西亞,今伊拉克;古埃及,位于北非,今埃及;古印度,位于南亞,今印度;華夏,位于東亞,今中國(guó))。祖先所創(chuàng)造出來(lái)的文化被子子孫孫們傳承至今,其魅力仍然長(zhǎng)盛不衰,甚至傳遍全球。其中,茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。隨著傳統(tǒng)茶文化被更多的人認(rèn)可與重視,傳統(tǒng)茶文化已逐漸滲透到教育領(lǐng)域中,很多學(xué)校都開(kāi)始將茶文化引入到體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中,這樣一來(lái),體育教育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練就顯得更有趣味性,同時(shí)還提高了體育教育的藝術(shù)性以及民族性。但是,通過(guò)展開(kāi)相應(yīng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)大都是圍繞著茶歷史、茶俗等方面進(jìn)行講解,課堂過(guò)于乏味,難以吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而導(dǎo)致課堂效率得不到提高。在教育改革發(fā)展的今天,要求學(xué)校能夠以社會(huì)所需為基礎(chǔ),培養(yǎng)出應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才,進(jìn)而為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多優(yōu)秀的人才。然而,當(dāng)前教師所采用的教學(xué)方法仍是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),這就與教育改革發(fā)展的要求出現(xiàn)相背離的現(xiàn)象。另外,也存在部分學(xué)校比較注重開(kāi)展理論教學(xué),而對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)相對(duì)而言表較少,甚至還有些學(xué)校直接不開(kāi)設(shè)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué),這就使得學(xué)生難以對(duì)傳統(tǒng)茶文化產(chǎn)生興趣。同時(shí)還有部分教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),只將傳統(tǒng)茶文化當(dāng)作一門(mén)學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué),根本沒(méi)有充分與體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行相應(yīng)的結(jié)合,這就使得學(xué)生的實(shí)踐能力得不到提高。2.2傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的意義。茶文化的形成需要相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間,在這漫長(zhǎng)的形成過(guò)程當(dāng)中,不僅將大量?jī)?yōu)秀的中國(guó)文化進(jìn)行了吸收,同時(shí)也將百家思想的歷史精華融入其中。根據(jù)物質(zhì)的方面進(jìn)行分析,茶文化包含種植、生產(chǎn)、品茗等部分;從精神的方面進(jìn)行分析,茶文化包含采茶方面的歌曲、茶類(lèi)著作等:從制度的方面進(jìn)行分析,茶文化包含飲茶的禮節(jié)、有關(guān)茶的風(fēng)俗等。不管從哪個(gè)角度進(jìn)行探究,茶文化均表現(xiàn)出了以往人們待人處事的特點(diǎn),也突顯了中國(guó)人民包容、和諧的精神世界。如果單從茶文化的特點(diǎn)進(jìn)行分析,其包含這較高的教育價(jià)值,因此使茶文化融入到體育教育當(dāng)中,對(duì)提高體育教育效果具有重要的作用。在實(shí)際體育教學(xué)當(dāng)中,不僅需要進(jìn)行教學(xué)理論,還需要開(kāi)展具有針對(duì)性的實(shí)踐項(xiàng)目。這樣才能使學(xué)生在了解茶文化的情況下,提高自身的修養(yǎng),并且有效傳承茶文化,使中國(guó)茶文化得以傳播到世界各地。例如,茶可以有效預(yù)防心血管疾病,并且可以幫助體內(nèi)排出毒素,有助于學(xué)生保持身體健康。而且眾多文人偏愛(ài)將自身的追求寄托到茶中,因此在體育教育當(dāng)中加入茶文化,可以有效培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。所以說(shuō),在體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中引入傳統(tǒng)茶文化具有非常重要的意義。

3傳統(tǒng)茶文化在體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的應(yīng)用

傳統(tǒng)茶文化,是古人經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)與智慧而產(chǎn)生的結(jié)晶,同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與不斷進(jìn)步,當(dāng)前社會(huì)已然進(jìn)入到新時(shí)代的背景下,越來(lái)越多的教育中作者認(rèn)識(shí)都傳統(tǒng)茶文化,并將傳統(tǒng)茶文化運(yùn)用到教育中,已然成為了一種重要的教育資源,同時(shí)也得到了較多人的肯定以及關(guān)注。在當(dāng)前體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中充分將傳統(tǒng)茶文化引入其中,能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。另外,將傳統(tǒng)茶文化引入到體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中還能夠保護(hù)和傳承茶文化,將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。3.1加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系。教育并不僅僅是幫助學(xué)生拓展視野,對(duì)學(xué)生的靈魂進(jìn)行教育才是最為重要的。就目前而言,我國(guó)體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中仍存在較多的弊端,大多學(xué)校和教師都認(rèn)為教學(xué)就是一項(xiàng)任務(wù),主要是為了能夠吸引更多的生源的一種方式,這與教育的本質(zhì)教育產(chǎn)生脫節(jié),更多的只是圍繞著利益而展開(kāi)目的。傳統(tǒng)茶文化是中華傳統(tǒng)眾多文化之一,尚德、崇儉等是傳統(tǒng)茶文化所追求的,學(xué)生在自我成長(zhǎng)過(guò)程中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化對(duì)自身起到較大的幫助。古人對(duì)茶的評(píng)價(jià)可是相當(dāng)?shù)母撸杩梢宰鳛楣湃说那楦屑耐校⑶疫€能通過(guò)品茶提高自身的修養(yǎng)。因此,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論教授的同時(shí),可適當(dāng)?shù)膶?duì)學(xué)生進(jìn)行茶精神的宣揚(yáng),使得學(xué)生在耳濡目染中感受到茶精神,通過(guò)開(kāi)展多種實(shí)踐活動(dòng)能夠使學(xué)生養(yǎng)成正確的思想觀念,進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展提供有效的促進(jìn)。3.2開(kāi)展多樣化的茶文化教育活動(dòng)。當(dāng)前,傳統(tǒng)茶文化在體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的應(yīng)用效果并不明顯,存在較多的教師對(duì)于傳統(tǒng)茶文化的這一引入存在不知所措的現(xiàn)象,不知該如何進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)茶文化具有多彩多姿、豐富多彩的知識(shí),學(xué)校在開(kāi)設(shè)課程時(shí),應(yīng)加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的有效結(jié)合,充分做到理論與實(shí)踐并重。通過(guò)進(jìn)行理論課程的開(kāi)設(shè),能夠使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)茶文化,而實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè),能夠使使學(xué)生真切的感受到傳統(tǒng)茶文化,并且在潛移默化中形成正確的價(jià)值觀,進(jìn)而使得學(xué)生的文化素養(yǎng)得到有效的提升。另外,學(xué)校還可請(qǐng)關(guān)于茶文化方面的專(zhuān)家到學(xué)校開(kāi)講座,幫助學(xué)生拓展視野。傳統(tǒng)茶文化從古至今已有幾千年的歷史,簡(jiǎn)單的闡述并不能體現(xiàn)出茶文化的歷史意義,因此,在進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)時(shí),教師應(yīng)循序漸進(jìn)對(duì)茶文化進(jìn)行講解,確保學(xué)生能夠聽(tīng)懂并理解茶文化的思想與審美韻味。3.3大力開(kāi)展茶文化實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校可充分開(kāi)設(shè)多種多樣的傳統(tǒng)茶文化實(shí)踐活動(dòng),并通過(guò)對(duì)學(xué)校現(xiàn)有的資源進(jìn)行有效的利用,使得傳統(tǒng)茶文化在得到有效宣傳的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展茶文化的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的興趣,進(jìn)而使得學(xué)生能夠積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)茶文化,化被動(dòng)為主動(dòng)。有一定物資能力的學(xué)校可建立茶文化的教育基地,充分將茶文化理論教學(xué)與茶文化實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行有效的結(jié)合,使得學(xué)生能夠提高自身的人文素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)積極與茶園展開(kāi)交流,并形成合作的意識(shí),進(jìn)而使得學(xué)校能夠定期組織、安排學(xué)生到茶園中采茶以及制茶,使學(xué)生能夠真正與茶進(jìn)行親密接觸,更有利于學(xué)生對(duì)茶的認(rèn)識(shí),并且能夠在這一過(guò)程中充分感受到茶文化的魅力,同時(shí)還能養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的良好習(xí)慣。

4結(jié)束語(yǔ)

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,是勞動(dòng)的生產(chǎn)物也是一種品味。當(dāng)前,隨著社會(huì)進(jìn)入到新時(shí)代的背景下,傳統(tǒng)茶文化不僅在人們的生活中占據(jù)著重要的位置,同時(shí)逐漸被應(yīng)用到體育教育與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中,已然成為了體育教學(xué)中比較重要的教學(xué)資源。將傳統(tǒng)茶文化與體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行有效的結(jié)合,不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的茶道精神,幫助而學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解傳統(tǒng)茶文化,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),同時(shí)還能幫助學(xué)生修身養(yǎng)性,學(xué)會(huì)包容,幫助學(xué)生全面發(fā)展,這也是傳承傳統(tǒng)茶文化的一種表現(xiàn)。

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作者:袁鵬宇 單位:阿壩師范學(xué)院