民俗文化數字博物館構建研究

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摘要:隨著社會經濟的迅速發展,導致傳統村落逐漸解體,常德民俗文化日漸失去其傳承主體和載體,在此背景下,常德地區傳統民俗文化如何保護和傳承面臨挑戰,如何創新保護、傳承和推廣的新路徑變成當務之急。本課題以圖像、聲音、視頻、動畫、文字等綜合性數字化技術為基礎,構建常德民俗文化數字博物館。

關鍵詞:民俗文化；數字博物館；傳承

民俗即民間文化,由一個民族或社會群體在其長期的社會生活和生產實踐中所逐漸形成的并世代相傳、較為穩定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風尚、習俗。民俗文化是一個地區傳統文化的象征,同時也是發展當地經濟及人文思想的重要內容和基礎。民俗起源于人類的日常生產和生活之中,是某個地區或民族中的大眾所創造,其共享和傳承的生活文化,起源于群體生活的社會需要,在特定的族群、時間和空間中形成并不斷擴展和演變[1]。隨著社會經濟的迅速發展,城市化、工業化的迅速推進,傳統村落逐漸解體、具體表現在鄉村文化日益凋敝以及鄉村文化集體“失憶”等問題,傳統民俗文化失去傳承主體,其載體也日漸式微。因此如何加強傳統民俗文化的保護、促進傳統民俗文化的傳承變得非常有意義。有大量學者在研究如何進行民俗文化的傳承和保護,如學者馬妮在2019年1月撰寫的文字《常德民俗文化的數字化保護與應用研究》中提出從數字化保護角度出發需構建互聯網平臺,并借助計算機技術實現民俗文化保護的規范化;2014年學者張文剛、李云安撰寫的文章《常德文化名城建設中的屈原民俗及其保護》中提出建構屈原民俗生態場,并將其應用與常德文化名城的建設之中,從而使之融入市民的精神文化生活等。從他們的文獻當中發現有學者考慮用數字化的形式來保護和傳承民俗文化,但當前網絡上關于常德地區的民俗文化的信息較為零散,且以靜態的電子化結構居多,還沒有發現完整、全面的相關網站或平臺。在此背景下,結合當前的“互聯網+”環境,構建一個“常德民俗文化數字博物館”,它將打破當前常德地區傳統民俗簡單、零散、靜態的電子化結構,融入聲音、視頻、動畫、等來全面、具體的展示常德地區的傳統民俗[2]。

本文以圖像、聲音、視頻、動畫、文字等綜合性數字化技術為基礎,通過常德民俗文化數據庫、網站、公眾號建設來構建常德民俗文化數字博物館,具體如下。

1常德民俗文化數字博物館研究途徑

民俗文化包括民俗活動和民俗事象,具有豐富的表現形式和獨特的文化空間,在留存和展現地域特色、區域文化、民俗風情上具有無可取代的作用。然而隨著城市化、工業化的迅速推進和互聯網打破地域疆界、流行文化的入侵,依托于特定地域、人文的文化表現形態隨之變得脆弱,如何留存、保護和推廣民俗文化成為重要的課題。通過對常德地區民俗數字化信息的采集、整理,構建民俗數字博物館,可不受時空限制,實現民俗文化更為全面和自由的傳播與推廣,本研究中具體的研究途徑如圖1所示。

2常德民俗文化數字博物館數字信息采集和數據庫搭建

(1)民俗文化數字信息獲取:借助數字攝影、虛擬現實等相關的數字化信息處理技術及網絡將常德民俗文化的各種藝術形式、當前現況等進行信息采集,為建立相應的數據庫建立原始素材。將民俗文化信息進行數字化處理,更利于保持和傳承,且查看和獲取方便[3]。(2)民俗文化數據庫搭建:設計合理的數據庫需先了解民俗的類別劃分,民俗類別劃分原則是與其定義相關聯的,既然我們把民俗定義為群體內模式化的生活文化,故我們以民俗事象所歸屬的生活形態為依據來進行數據的邏輯劃分,具體民俗分類為:類別1:物質生活民俗,含生產民俗(農、采、漁、捕、養殖等方面)、工商民俗(手工、服務及商貿等業)、生活民俗(衣、事、住、行等方面)。類別2:社會生活民俗,含社會組織(社區、社團、家族、村落等)、歲時節日(節慶、民俗活動)、人生禮俗(誕生、生日、成年、婚姻、喪葬等人生歷程方面)。類別3:精神生活民俗,含游藝民俗(游戲、競技、社火等娛樂方面)和民俗觀念(諸神崇拜、傳說、故事、諺語等)[4]。通過文獻查閱、網絡搜索、實地采集將獲取的常德地區范圍內的所有傳統民俗的圖像、影音、文字資料等數字化信息按區域整理、歸類發現,常德民俗主要包括生產、生活民俗;人生禮俗民俗、歲時節日及游藝和民俗等觀念。同時一個民俗存在多個音視頻或圖片資料,按照數據庫的設計原則,把民俗按民俗名稱進行存儲,民俗的相關資料單獨存儲,數據庫實體聯系圖設計如圖2所示。具體數據表字段設計為:民俗(民俗ID,民俗名稱,區域,類別,圖片,簡介,民俗類別ID);民俗類別(民俗類別ID,民俗大類別,民俗小類別);民俗資訊(民俗資訊ID,文字介紹,音視頻圖片,民俗ID);民俗傳承人(傳承人ID,民俗ID,傳承人姓名,介紹,圖片)。

3常德民俗文化數字博物館平臺搭建

3.1欄目模塊設計。在有效數據庫搭建的基礎上,通過分析常德地區節慶、生活禮俗、曲藝傳說及地區飲食文化,將常德民俗文化數字博物館網站劃分成曲藝傳說、歲時節慶、生活禮俗、飲食特色五大模塊,具體功能模塊圖設計如圖3所示。3.2界面設計。界面作為用戶與網站接口,對用戶的瀏覽興趣和心情舉足輕重的作用,風格一致、簡單明快、主次分明是對傳統民俗文化界面設計的基本要求,采用HTML5+CSS3進行設計,做到美觀、簡潔、易用,首頁效果設計如圖4所示。

4常德民俗微信公眾號設計

微信公眾號依靠其用戶群體不受到限制,關注率高,即時發送即時收到;覆蓋面廣、傳播速度快等特點受到廣大用戶的青睞,采用微信公眾號來傳播常德傳統民俗文化能使其傳播速度和廣大的到很大提升,在本研究中設計了常德傳統民俗公眾號,其欄目設置為:關于常德(主要進行常德的相關信息接收)、傳統民俗(含曲藝傳說、歲時節慶、飲食文化、生活禮俗)、資訊(主要用于介紹常德地區相關的民俗活動),具體設計效果如圖5所示。

5結論

通過常德傳統民俗文化數字館的構建不僅能促進我市民俗文化的保護,能加強傳統民俗文化的傳承、推廣,同時民俗文化是旅游資源的重要組成部分,通過常德地區傳統民俗文化數字博物館的構建將對我市經濟的促進、旅游業的可持續發展將會產生積極意義。另外,在信息化教育大背景下,也可通過傳統民俗文化數字博物館的構建打破時空的限制,來加強對全市中小學生,尤其是鄉村中小學生的民俗文化教育,提高德育實效。

參考文獻

[1]馬妮.常德民俗文化的數字化保護與應用研究[J].品牌研究,2018(7):8.

[2]蘇振華.“活態”視域下常德九澧漁鼓的傳承價值[J].湖南工業大學學報(社會科學版),2017(6):126-129.

[3]周蘭.非物質文化遺產下的常德市堯鄉坪鎮舞龍運動發展研究[D].南昌:江西師范大學,2014.

[4]李云安,張文剛.常德文化名城建設中的屈原民俗生態場建構[C]//湖南省城市文化研究會.湖南省城市文化研究會第六屆學術研討會論文集.湖南省城市文化研究會:湖南省城市文化研究會,2011.

作者:周潤苗 陳琰 單位:湖南文理學院芙蓉學院