鄂爾多斯區域文化產業探究

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【摘要】鄂爾多斯歷史悠久，文化資源十分豐富。然而這些資源并沒有有效地作用于鄂爾多斯區域的良性發展。文章通過分析鄂爾多斯文化產業概況、梳理鄂爾多斯文化品牌，并以此為基礎，對鄂爾多斯區域經濟發展模式提出具體對策，進而實現區域的長足發展。

【關鍵詞】鄂爾多斯；區域文化；文化產業

鄂爾多斯地區的文化是我國傳統文化的重要組成部分，在中華五千年的歷史文明中，這片土地上的多個文明發展繁盛又逐漸消失，直到蒙古部落的人來到鄂爾多斯并在此定居后，這里的群體逐漸的趨于穩定，從五百多年前，這個地區開始被稱作為鄂爾多斯，蒙古族占據該地區的主體。后漢族逐漸融入該地區，人數越來越多，形成了以蒙漢為主要群體的共榮地區。在這之后，鄂爾多斯的文化主要就是由這兩個民族共同繁衍發展的，以兩個民族的文化為主，其中也不斷地吸收融合了其他民族的文明加以發展，多種文化在鄂爾多斯地區誕生、發展、成熟直至璀璨繽紛，不斷地形成了鄂爾多斯獨特的區域文化。

一、鄂爾多斯文化產業概況

(一)鄂爾多斯文化產業概況1.鄂爾多斯文化產業的政策近幾年，鄂爾多斯為了發展其文化產業，出臺了《鄂爾多斯市文化體制改革工作方案》等一系列政策性文件。只有在整個社會擁有基礎政策性文件做標準與支持的情況下，才能更好地發展相關文化產業。然而在政策的操作與執行中，還是會出現過分強調原則而忽略實際的問題；同時，這些政策也沒有跟上時代的步伐和觀念，有些政府部門對于文化產業的扶持大多流于形式，文化產業的發展也因此受到影響和阻礙；此外，政策的制定太過于理想化而沒有對于現實情況進行具體分析，只能說作用有限。例如，相關的民族文化傳承者沒有得到政府和社會民眾的重視，因此缺乏保護民族文化藝術的優秀人才，人才流失導致民族文化瀕臨失傳的情況愈加嚴峻。且部分民族文化所能帶來的經濟收益有限，致使缺少從事這一行業的職業人士，從事文化產業的人才總人數和具有相關專業背景的人才仍需大力補充。2.鄂爾多斯文化產業的發展基礎強大的經濟能力支撐文化產業的發展。在1976年之前，鄂爾多斯在內蒙古地區十分貧困，而且八旗地區都十分貧窮。自1994年以后，鄂爾多斯緊抓西部大開發機遇，充分發揮鄂爾多斯當地的能源優勢，找到了鄂爾多斯經濟發展新道路。總體來看，近三年來，鄂爾多斯人均GDP都在14萬元以上。據國家統計局數據顯示，北京市2017年人均GDP約為12.89萬元，2016年為11.8萬元，2015年為10.6萬元。可見，鄂爾多斯市具有較強的經濟實力。一個地區的經濟發展水平決定著對文化發展的投入力度大小和發展目標，也決定著該地區文化的最終類型和結構。文化的發展需要資金投入，不管是人才隊伍的培養、文化基礎設施建設，還是文化產品的生產供給，都需要經濟基礎的支撐。因此鄂爾多斯強大的經濟實力是文化產業化發展的基礎。而文化是推動經濟發展的內在動力，經濟大發展又刺激鄂爾多斯居民的文化需求和文化消費，因此鄂爾多斯市有著巨大的文化消費市場。(二)鄂爾多斯文化品牌概況1.服飾文化品牌想要建立一個品牌，首先要有好的產品，因此鄂爾多斯想要建立屬于自己的文化品牌，也必須選擇最優質和最精髓的文化部分。例如，聞名全國的鄂爾多斯羊絨衫選擇的都是上乘原料，在羊絨衫集團的產品做到質量和樣式都好的前提下，打造高品質的文化產品，即給品牌使用者最佳的體驗。如今鄂爾多斯的服飾文化品牌已經不僅僅是一個符號，更是一種民族標識，吸引著全國乃至世界的消費體驗者。2.祭祀文化品牌祭祀是古代蒙古族社會生活中極為重要的組成部分，祭敖包、祭天、祭火、祭成吉思汗等都體現著游牧民族獨特的民族特點，其中成吉思汗陵墓祭祀最具代表性。成吉思汗陵墓是我國非常重要的文物保護單位，簡稱“成陵”。成吉思汗祭祀文化正是由于有成陵和當時的守陵部落（達爾扈特部落）在這一地區的存在，使得其最大限度地傳承了蒙古族十三世紀時的文化。[1]它的存在對研究草原文化乃至整個民族文化都具有極高的價值。成吉思汗祭祀過程豐富，在內容上表達了對長生天、蒙古族祖先及英雄人物的崇拜，在形式上再現了蒙古族古老的奶祭、歌祭和牲祭等形式[2]。成陵祭祀中的宮廷文化流傳于民間后，逐漸形成了如筷子舞、頂碗舞等蒙古族經典舞蹈。成吉思汗祭祀可以說是鄂爾多斯特有的文化祭祀品牌。3．民族歌舞文化品牌內蒙古地域十分遼闊，地廣人稀，其各個區域的文化交融交匯的程度低，因此蒙古族各地區的婚禮形式也多種多樣，而其中以鄂爾多斯婚禮的過程最為精彩。它起源于成吉思汗時代，是由生活在伊金霍洛旗的蒙古族子民世代相傳所保留下來的婚禮形式，這些蒙古族子民大多為達爾扈特部落的后裔，都是直接為元代宮廷服務的衛士、歌手的子孫[3]。這就造就了獨特與魅力共存的鄂爾多斯婚禮，是其他任何地方的蒙古族婚禮都無法比擬的。《鄂爾多斯婚禮》情景舞臺劇正是基于這一民族文化所形成的，距今已傳承七百余年，到現在依舊保持著古老而傳統的風格和情趣。鄂爾多斯婚禮的程序獨特而嚴格，婚禮一般要舉行數天。《鄂爾多斯婚禮》也集中體現了鄂爾多斯文化中獨特的宮廷文化、祭祀文化和游牧文化。2006年5月20日，鄂爾多斯婚禮經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄[4]。

二、鄂爾多斯區域文化產業的發展模式

(一)推動鄂爾多斯文化品牌產業化發展文化品牌化是一種社會發展趨勢，鄂爾多斯文化最初的形成，就是以兩個民族的文化為主，其中也不斷地吸收融合其他民族的文明加以發展，不斷地形成了其獨特的區域文化，其最初存在的意義，就是為了與當時人們的生存需求、精神需求和審美需求相適應的。對于文化，人們通常是選擇合適的，將鄂爾多斯文化獨特性與現代人類社會的需求相平衡，將其發展輔以合適合理的商業化產業化運作。利用鄂爾多斯文化的商業價值和資源優勢，積極推動鄂爾多斯文化品牌產業化發展，不僅在鄂爾多斯文化的保護方式上獨辟蹊徑，還可以促進當今鄂爾多斯經濟的發展。文化的主體是人，文化的發展取決于人的發展。鄂爾多斯在進行文化品牌規劃過程中，前期要進行市場調研，了解市場的真正需求，詳細規劃好制定好具體的實施規劃。文化產業具有很強的綜合性特點，人才、資本、技術、品牌、市場需求等都是必不可少的配置，只有充分發揮文化資源和文化產業配置的優勢，才能真正實現文化品牌的全面發展。發展文化品牌產業，一方面，不僅豐富了鄂爾多斯地區的文化生活，調整、優化了鄂爾多斯的產業結構，并且能緩解社會巨大的就業壓力，增加居民收入，推進鄂爾多斯社會的全面性和綜合性發展；另一方面，鄂爾多斯文化產業化促使了流失的文化傳承群體的回流，激發了鄂爾多斯社會的文化創造活力，為社會主義文化建設提供精神動力和文化保障。與此同時，進行文化品牌的宣傳推廣。利用微博、微信公眾號，網絡直播等新媒體及時最新鮮的資訊，對鄂爾多斯文化品牌進行宣傳。此外，結合鄂爾多斯的文化特色，推出相應的文化娛樂活動、影像影視等，也有利于宣傳文化品牌的宣傳。(二)培養合格的鄂爾多斯文化人才隊伍鄂爾多斯文化有著悠久的傳承歷史、深厚的成長土壤和堅實的生長根基，確保獨特的鄂爾多斯文化得到科學、有效的保護。確保鄂爾多斯文化產業發展為一流產業有賴于高素質的社會群體的探索和發掘。實現鄂爾多斯文化的傳承及發展，還要依靠人才和相應的傳承隊伍。首先，要培養一批當地基層的文化建設骨干隊伍，通過專業的培訓、教育和管理，提升他們的專業文化素質和能力；其次，發揮基層文化建設骨干的引導和帶頭作用，同時組織志愿為民族文化發展奮斗的人才，加強鄂爾多斯居民對鄂爾多斯文化的情感依戀。比如開展相應的文化活動與課程，與當地社區合作，舉辦有鄂爾多斯區域文化特色的晚會、文化興趣班，將傳統技藝、傳統藝術和傳統體育融入社區活動的之中，強化居民的文化觀念，樹立文化自豪感；與當地高校合作，加強鄂爾多斯區域文化方面的教育，加深大學生對本土文化的了解。將鄂爾多斯文化的優秀內容引入課堂，開設相應的文化公開課與講座，發掘鄂爾多斯文化的獨特魅力。（三）大力發展以鄂爾多斯文化為核心的旅游業鄂爾多斯文化旅游資源相當豐富，包括成吉思汗陵，還有準格爾召(甘丹夏珠達爾杰林寺)、鄂爾多斯青銅器、十二連城遺址、秦直道、阿爾寨石窟等等，都可以成為旅游文化產業的發展方向。一個社會群體積淀了上千年文化成果，是經得起時代考驗和錘煉的。很多旅游勝地在當今社會，已然是一種民族標識。打造一個以鄂爾多斯文化為中心多文化共存的旅游業。即是對我們民族文化的一種認同，也有利于民族文化的廣泛傳播。此外，文化的創新是維持文化生命力的主要源泉，文化旅游業的文化傳承與文化的創新休戚相關。在開發旅游業的同時也要與當地文化融合開發相關創意性的文化活動與文化產品。例如，將鄂爾多斯的傳統文化民俗活動開發成規模更為宏大的，集觀賞性、娛樂性、體驗性為一體的文化娛樂產業，亦能促進鄂爾多斯文化旅游產業化發展。(四)完善并細化文化產業政策鄂爾多斯文化是公共資源，其傳承與發展的路徑探索也必然離不開國家和政府的支持。只有以國家和政府為主導，對鄂爾多斯文化的產業化進行長遠規劃，政府的職能特性在產業化的發展中充分釋放，有側重點地制定出有效的政策和措施。從充分貫徹實施的角度來講，一定要注重在制定政策時的細節和可實現性、操作性，其中政策就是行政行為和一些法律行為的集合體。俗話說得好，細節決定成敗，越是微小的地方越是不能視而不見。鄂爾多斯目前的政策中，關于具體闡述操作措施的部分不足20%，導致了具體實施過程中經常性地出現模棱兩可的情況，從而沒有辦法充分貫徹實施相應舉措。

三、結語

鄂爾多斯擁有十分獨特的文化資源，是一個值得被特別關注的民族地區。當地政府應該轉變經濟發展模式，合理利用該區域的豐富文化資源，這樣，一來可以緩解自然資源儲備的壓力，同時也可以奠定文化產業的基礎。想要實現可持續發展必須大力發展當地文化產業，當文化資源可以帶來相對豐富的精神產品時才能實現經濟的可持續發展。

參考文獻：

[1]梁俊杰.鄂爾多斯蒙古族文化產業發展研究[D].中央民族大學,2015.

[2]任君.成吉思汗祭祀文化的傳承和恢復已到關鍵時期[N].中國文化報,2007-02-07(004).

[3]王亞光.民族文化的現代傳播[D].中央民族大學,2012.

[4]第二批國家級文化和科技融合示范基地名單公布[EB/OL]

作者:張澤桐 高婧 單位:內蒙古工業大學人文學院