非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏戲傳承與保護(hù)

時(shí)間:2022-10-22 09:15:36

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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏戲傳承與保護(hù)

摘要:藏戲自2006年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái),在政府政策的大力支持與及資金保障下,藏戲傳承保護(hù)方面取得不錯(cuò)的成績(jī)。藏戲作為一種戲曲,雖是藏民族的傳統(tǒng)文化,但在娛樂(lè)多樣化的今天,要更好地傳承下去,仍困難重重。文章闡述了藏戲的起源與發(fā)展,探討了民間劇團(tuán)在傳承與保護(hù)藏戲方面所做的努力以及現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

關(guān)鍵詞:西藏;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);藏戲;傳承;保護(hù)

1藏戲的起源與發(fā)展

藏戲,藏語(yǔ)叫“阿吉拉姆”或“拉姆”,是“仙女大姐”或“仙女”的意思,是藏族地區(qū)普遍流行的、以歌舞形式表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合性藝術(shù)。藏戲在西藏已有600多年的歷史。據(jù)傳,14世紀(jì),僧人湯東杰布為修建雅魯藏布江鐵索橋募捐集資,便以佛教故事為內(nèi)容,自編自導(dǎo)成具有簡(jiǎn)單故事情節(jié)的歌舞劇,赴各地演出來(lái)募集建橋經(jīng)費(fèi),這就是最早的藏戲。17世紀(jì),五世達(dá)賴?yán)镆?guī)定各民間藏戲班在雪頓節(jié)期間到拉薩獻(xiàn)禮演出,使各民間戲班有了相互學(xué)習(xí)、相互觀摩的機(jī)會(huì)[1]。藏戲有白面具戲、昌都戲、德格戲、門巴戲、安多戲、華熱戲、康巴戲、嘉戎戲、藍(lán)面具戲[2],廣泛流行于西藏、青海、四川等地。藏戲產(chǎn)生于民間,根植于民間,是人民大眾創(chuàng)造、享用和傳承的一種歷史文化傳統(tǒng),也是人民現(xiàn)實(shí)生活的重要部分。藏戲自2006年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái),國(guó)家對(duì)藏戲的保護(hù)與傳承不僅有政策的支持,還有資金的保障,但列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的不只是藏戲一個(gè)項(xiàng)目,所以藏戲得到的支持并不足以使它更好地生存和發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的不斷創(chuàng)新,可供人們選擇的娛樂(lè)方式多樣化了,藏戲作為藏民族的傳統(tǒng)文化也受到影響,面臨著觀眾減少、民間劇團(tuán)難以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)、傳統(tǒng)文化面臨消失等問(wèn)題。如何解決這些問(wèn)題,值得我們深思。位于拉薩市的西藏藏劇團(tuán)是專業(yè)性表演團(tuán)體,該藏劇團(tuán)于1962年正式成立,后中斷,20世紀(jì)80年代后,恢復(fù)藏戲演出。專業(yè)劇團(tuán)具有較多優(yōu)勢(shì):一是有政府的資金扶持;二是演出人員經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn),流動(dòng)性??;三是有規(guī)定演出任務(wù),除每年的雪頓節(jié)定期表演、出國(guó)演出外,也會(huì)定期到西藏其他地區(qū)去演出。但專業(yè)劇團(tuán)到地區(qū)演出的次數(shù)有限,普通大眾難以觀賞到,因此民間藏劇團(tuán)在傳承與保護(hù)藏戲方面所起的作用不容忽視。調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),民間藏劇團(tuán)的發(fā)展困難重重,甚至面臨傳承人失傳的危險(xiǎn)。筆者選擇了娘熱民間藝術(shù)團(tuán)、雪巴拉姆民間藏戲團(tuán)、覺(jué)木隆藏戲隊(duì)作為研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏戲的對(duì)象,梳理了民間藏劇團(tuán)存在的困難,并提出相應(yīng)的對(duì)策與措施。

2民間藏劇團(tuán)現(xiàn)狀

2.1娘熱民間藝術(shù)團(tuán)。娘熱民間藝術(shù)團(tuán)位于拉薩市北郊的娘熱鄉(xiāng),是20世紀(jì)80年代恢復(fù)演出較早的劇團(tuán)之一,前稱為娘熱鄉(xiāng)藏戲隊(duì),由娘熱鄉(xiāng)政府全面負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。20世紀(jì)80年代,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與重視程度遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在,娘熱鄉(xiāng)藏戲隊(duì)經(jīng)營(yíng)困難,便脫離了鄉(xiāng)政府,轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g劇團(tuán)。初期困難重重,沒(méi)有排練場(chǎng)地,演出人員只有十幾人,沒(méi)有形成固定團(tuán)隊(duì),閑時(shí)還要下地干活,演出時(shí)才集合,而且沒(méi)有固定收入。經(jīng)過(guò)幾任團(tuán)長(zhǎng)的不懈努力與創(chuàng)新,娘熱藏劇團(tuán)逐漸擴(kuò)大規(guī)模,有了固定排練場(chǎng)所和專職演員,并且收入穩(wěn)定[3]。該劇團(tuán)是能完成藏戲八大傳劇目的民間劇團(tuán)之一,為適應(yīng)劇團(tuán)的發(fā)展和社會(huì)的需要,名稱也更改為“娘熱民間藝術(shù)團(tuán)”。劇團(tuán)幾乎每天都有演出,節(jié)日期間還需提前預(yù)約。筆者隨劇團(tuán)到山南昌果鄉(xiāng)望果節(jié)演出(圖1),演出當(dāng)天雖下著小雨,但人們觀看的熱情絲毫不減。下午的歌舞表演把活動(dòng)推向高潮,觀眾席地而坐,演員就在觀眾中間表演,雙方?jīng)]有阻擋、沒(méi)有隔閡。歌舞表演主要是藏族舞蹈堆諧、芒康舞蹈和林芝舞蹈,以及老百姓喜樂(lè)見(jiàn)聞的藏語(yǔ)小品等。筆者從副團(tuán)長(zhǎng)處得知,演出內(nèi)容全由邀請(qǐng)方?jīng)Q定,一般情況下由藏戲和歌舞表演兩部分組成。酬金也由邀請(qǐng)方定,經(jīng)濟(jì)條件好一些的村或鄉(xiāng)會(huì)多給點(diǎn)酬金,有時(shí)也會(huì)邀請(qǐng)其他村的人來(lái)觀看。鄉(xiāng)村演出與商業(yè)演出相比,酬金少了很多,但他們?nèi)匀辉敢馊ゴ寤蜞l(xiāng)里演出?!安貞蚴俏覀兠褡宓膫鹘y(tǒng)文化,本民族同胞理應(yīng)能觀看到藏戲表演。我們有責(zé)任把藏民族的傳統(tǒng)文化傳承下去,像阿里、那曲等偏遠(yuǎn)的地區(qū),雖然條件艱苦,但我們都去演出過(guò)”。劇團(tuán)一年要演出200~300場(chǎng)"。雖然演出較多,但娘熱民間藝術(shù)團(tuán)也存在資金短缺、人才培養(yǎng)難等問(wèn)題。圖1藏戲傳統(tǒng)劇目《智美更登》(來(lái)源:作者自攝)2.2雪巴拉姆民間藏戲團(tuán)。雪巴拉姆藏戲團(tuán)位于拉薩市羅布林卡附近的雪新村內(nèi),成立于20世紀(jì)60年代。1956年,功德林寺濟(jì)隆呼圖克圖組建了功德林寺藏戲團(tuán),這是最早的雛形。1959年后,拉薩市西城區(qū)在功德林寺藏戲團(tuán)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了拉薩市雪業(yè)余藏戲團(tuán)。1979年,重建戲團(tuán),正式成立了雪民間藏戲藝術(shù)團(tuán)[4]。2004年4月,雪巴拉姆藏戲并入了西藏圣地股份有限公司。因此,雪巴拉姆藏戲團(tuán)雖是民間劇團(tuán),但它的發(fā)展模式與娘熱民間藝術(shù)團(tuán)明顯不同,雪巴拉姆藏戲團(tuán)的觀眾主要為國(guó)內(nèi)外的游客。目前該團(tuán)能出演傳統(tǒng)八大藏戲中的5部。雪巴拉姆副團(tuán)長(zhǎng)表示,該劇團(tuán)也存在資金緊張、外出演出機(jī)會(huì)少、人才培養(yǎng)困難等問(wèn)題。2.3覺(jué)木隆藏戲隊(duì)。西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)的前身覺(jué)木隆,是所有藏戲劇團(tuán)流派中影響較大、傳播最廣的流派。2001年,堆龍德慶縣乃瓊鎮(zhèn)的瓊達(dá)重組覺(jué)木隆藏戲隊(duì)。截至目前,該劇團(tuán)共有38人,旦達(dá)為國(guó)家級(jí)藏戲傳承人,藏戲的傳統(tǒng)八大劇目也都能演。覺(jué)木隆藏戲雖然影響較大,但實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r不容樂(lè)觀。西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)也屬于覺(jué)木隆流派,但有政府的資金扶持。乃瓊鎮(zhèn)的覺(jué)木隆藏戲?qū)儆诿耖g劇團(tuán),資金缺口大,人才培養(yǎng)困難。在采訪旦達(dá)老人時(shí),老人很擔(dān)心覺(jué)木隆藏戲隊(duì)會(huì)解散:“部分藏劇團(tuán)過(guò)于商業(yè)化,失去了藏戲的精髓,而現(xiàn)在的觀眾特別是年輕觀眾,只看精彩,不看傳承。”

3民間藏劇團(tuán)存在的困難

3.1資金缺口大。資金短缺是筆者所調(diào)查的3個(gè)民間劇團(tuán)的普遍存在的困難。劇團(tuán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)困難,演員們無(wú)法專心排練及鉆研,勢(shì)必影響演出效果。3個(gè)民間劇團(tuán)的經(jīng)營(yíng)模式各有不同,演出所得加上政府支持,劇團(tuán)收入僅看金額仿佛不少,但是劇團(tuán)的開(kāi)支也很大。首先,每個(gè)劇團(tuán)大約有40~50人,僅工資支出就要一定的金額。其次是服裝、道具、設(shè)備,如音響設(shè)備、LED字幕顯示屏等的費(fèi)用。所以,收支依然不平衡。3.2人才培養(yǎng)難,人員流失嚴(yán)重。藏戲自被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來(lái),已加大了對(duì)藏戲人才培養(yǎng)的力度,一是院校開(kāi)設(shè)藏戲本科班;二是劇團(tuán)培養(yǎng)。前者的專業(yè)性強(qiáng),但數(shù)量有限,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上劇團(tuán)演出的需要。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),本科院校畢業(yè)的藏戲表演人才不愿意到民間劇團(tuán)就業(yè)。目前民間劇團(tuán)大部分是靠自己培養(yǎng),專業(yè)性雖差一些,但能滿足演出的需要。劇團(tuán)培養(yǎng)出來(lái)的藏戲表演人才流動(dòng)性也太大。娘熱藏劇團(tuán)應(yīng)是目前民間劇團(tuán)當(dāng)中演員收入較高的劇團(tuán)之一,演員能拿到約3000元/月的工資,即便如此,人才流失仍然嚴(yán)重。藏戲練習(xí)周期長(zhǎng),唱腔需要長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí),這也是為什么老年觀眾認(rèn)為現(xiàn)在有些藏戲唱腔不到位的原因。演員工資低,學(xué)唱困難,人才流失,形成惡性循環(huán),嚴(yán)重影響了劇團(tuán)的發(fā)展。

4針對(duì)民間劇團(tuán)存在問(wèn)題的對(duì)策

(1)政策支持和民間藏劇團(tuán)轉(zhuǎn)變觀念雙管齊下,解決資金短缺困難。國(guó)家和西藏自治區(qū)政府自2009年起,每年投入專項(xiàng)資金,對(duì)藏戲保護(hù)與傳承起到了積極作用。但比起民間藏劇團(tuán)龐大的日常開(kāi)銷,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。政府可鼓勵(lì)企業(yè)、社會(huì)各界人士資助民間藏劇團(tuán),并對(duì)資助的企業(yè)給予稅金的減免政策,達(dá)到企業(yè)和民間藏劇團(tuán)雙贏的效果。同時(shí),民間藏劇團(tuán)也需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展理念,僅僅依靠政策的撥款來(lái)維持藏劇團(tuán)的生存是不行的。民間藏劇團(tuán)可以通過(guò)提高演出水平、增加商業(yè)演出的機(jī)會(huì)來(lái)改變目前資金短缺的困境。部分藏戲傳承人和專家擔(dān)心迎合市場(chǎng)表演會(huì)導(dǎo)致藏戲商業(yè)化,失去文化的精髓,這不無(wú)道理。民間藏劇團(tuán)應(yīng)在演出時(shí)把握好度,可以在完整認(rèn)真地傳承傳統(tǒng)八大藏戲的基礎(chǔ)上,穿插表演歌舞。(2)創(chuàng)新藏戲人才培養(yǎng)和保障的新模式?!傲舨蛔∪瞬?,培養(yǎng)藏戲人才難”是所有民間劇團(tuán)都面臨和亟待解決的問(wèn)題。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),藏戲演員的受教育程度普遍偏低,在采訪的18人中,小學(xué)文化程度有11人,占61%;初中文化4人,占22%;高中文化3人,占17%。文化部門可定期開(kāi)展培訓(xùn)班,以提高演員的教育水平。藏戲人才是藏戲傳承與保護(hù)的關(guān)鍵,也是民間劇團(tuán)發(fā)展的關(guān)鍵。留不住人才的原因之一便是演員的待遇不高。部分大專院校開(kāi)始培養(yǎng)班科出身的藏戲人才,如四川藝術(shù)學(xué)院、西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、中國(guó)戲曲學(xué)院等[5]。但科班出身的人才數(shù)量有限,大部分還需依靠傳承人、劇團(tuán)培養(yǎng)。創(chuàng)新藏戲人才保障新模式是關(guān)鍵,可為演出人員購(gòu)買社會(huì)保險(xiǎn),提高工資待遇及生活質(zhì)量,讓他們沒(méi)有生活的后顧之憂,以便能潛心鉆研藏戲表演技藝。

參考文獻(xiàn)

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[4]央金雪.民間藏戲藝術(shù)團(tuán)[EB/OL].[201-08-11].www.sohu.com/a/159817431_119022.

[5]賈麗.非特質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)語(yǔ)境下藏戲傳承與發(fā)展[J].戲劇之家,2013(7):41-42.

作者:賈麗 單位:西藏民族大學(xué)民族研究院