赫哲族魚皮服飾文化傳承與發展探討

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摘要：在中國傳統的文化中，赫哲族的出現時間相對較早，可以說其屬于古代文明，追溯至距今六千多年的生活中，就發現了赫哲族人曾經用魚叉、魚鏢、魚鉤等進行捕魚，縫制魚皮、獸皮的衣物、骨針這些都訴說了赫哲族獨特歷史文化。但是由于赫哲族本身受到了地理環境的局限以及信仰崇拜等影響，赫哲族人一直以來都是以捕魚和打獵為生。赫哲族的地理位置在黑龍江流域，氣候寒冷，生產力相對較低，生活環境相對惡劣，而捕魚成為赫哲族人們維護生計的最佳方式，成為赫哲族先人們為了解決衣不蔽體等問題而其而形成的獨特習慣，其蘊含著赫哲族人對于環境的適應力以及創造力，更體現了赫哲族人在赫哲族人的獨特智慧。

關鍵詞：赫哲族；魚皮服飾文化；傳承與發展

為了讓赫哲族魚皮服飾的傳承效果越來越好，需要了解到現階段赫哲族魚皮服飾在傳承中所面對的問題，并且找到相關的發展策略，在傳統技藝的基礎之上對該地進行改良，并且不斷發揚民族個性，這是赫哲族魚皮服飾傳承過程中的必經之路，也是傳承保護中的重點內容。赫哲族的魚皮服飾作為原始技術工藝的活化石，屬于中國的非物質文化遺產，在傳統的赫哲族魚皮服飾文化的傳承過程中，多數情況下都是以身口相傳的方式延續起來。

1赫哲族的發展歷史

赫哲族是中國北方的少數民族之一，其歷史相對悠久，在赫哲族發展的過程中，其擁有自己固定的服飾文化魚皮服。這也成為了該民族的主要特色之一。其中魚皮服飾可以將其簡單地分為兩大類，分別是薩滿服飾和生活服飾，而從魚鱗、魚皮的材質進行分析，也可以將其分為粗鱗、細鱗、無磷等三種不同的內容。其熟制工藝則體現了赫哲族人民的獨特智慧、聰明與自然和諧相處的方式。在魚皮服飾中也可以按照性別將其分為男、女兩大類。其圖騰紋飾既反映出了赫哲族人們對于自然的崇拜、敬畏的心理，同時也體現了民族服飾所具有的獨特美感，傳承赫哲族的魚皮服飾需要不斷拓寬陪傳承人的培養范圍。不僅僅要吸引本族人參與到魚皮服飾文化的傳承中，還需要吸引外族的有志者更好地去研究相關的工藝，通過錄音、錄像、搜集文物等措施進行保護，對所有的工藝制作進行挖掘性的搶救，其實最終的目的是確立相關的法律法規，加大傳承的保護力度，將保障和監管能夠真正的落實到實處，確保赫哲族的服飾能夠長久地流傳。

2赫哲族的魚皮服飾

2.1魚皮服飾的材質。赫哲族的魚皮服飾在赫哲族與中將其稱為“烏提庫”，這是因為魚皮服飾中，由于魚自身的紋理和質感有著非常大的區別，將這些魚皮做熟后制成的衣服效果也存在著顯著的差別。在當前可制作為魚皮服飾的過程中，主要將其分為了三種不同的類型。分別是粗鱗、細鱗和無鱗，粗零的魚鱗片本身像本身鱗片較大，紋理清晰有序，并且會有自然的凸起。所傳達的是赫哲族人們一直以來所崇尚的自然、豪邁、粗獷的質樸美感，而細鱗的魚鱗片則相對較小，質地更為細膩，紋理更加清晰。細鱗的鱗片中主要是以大馬哈魚的魚皮材質最好，但是由于大馬哈魚本身較為貴重多，數情況下會選擇利用其他的魚來進行代替。而無鱗的魚由于本身沒有鱗片，整體給人感覺是十分柔軟、光滑的，相比于前兩者給人的感覺手感更好。由此可見，作為赫哲族的先祖們就已經利用了不同的魚皮來進行服飾的拼接和縫制。比如說，有學者針對赫哲族的服飾進行了簡單的總結“胖頭魚、狗魚、草根、趕條魚”等魚皮的質地相對于柔軟，多數情況下是赫哲族人用來制作衣服、褲子的主要衣料。特別是鰱魚、狗魚其自身的魚皮韌性較強，同時也是做魚皮線的最好材質。而鯉魚的鱗片較大，魚皮的花紋也較為自然，故此鯉魚的魚皮經常會被剪成各樣不同的圖案來作為衣服的裝飾材料。2.2魚皮服飾的工藝。在當前，赫哲族的魚皮制作工藝已經成為了瀕臨失傳的中國非物質文化遺產。但是在這之前，赫哲族的魚皮工藝卻是十分常見的，并且擁有專門制作魚皮服飾的材料的或者人們。赫哲族人們發現利用金屬到在進行魚皮剝離時，有時會破壞魚皮的完整性。為此，赫哲族人專門發明了一種白樺樹所做的刀具，該刀具的使用目的就是用來取皮。制作魚皮材料主要有木斧錘制以及木鍘碾制兩種不同的方式。利用這兩種方式制作魚皮服飾和魚皮材料，在通常情況下都需要通過熟制才能夠制作出更加漂亮、更加令人喜愛的魚皮服飾。除了以上兩種制作方式，在制作的過程中也可以用玉米面來碾壓魚皮，這種方法可以吸附魚皮上本身所含有的多余油脂，通過反復的揉搓魚皮，也可縮短了魚皮在熟制時的時間，讓魚皮材料更加柔軟，制作出來的衣料以及衣服所展現出的效果更好。不僅如此，赫哲族人還會將魚皮進行染色處理，將魚皮切絲制作成為魚線，將魚骨制作成為魚針，這種方法都體現出了赫哲族人依靠自然的生存方式，也讓人感受到了赫哲族人獨特的生產、生活工藝，非凡的頭腦以及技術手段。2.3魚皮服飾的樣式。魚皮服飾的主要樣式可以將其分為魚皮長袍、魚皮短衫，魚皮褲等，而其中女性的服飾更為具有特色，內容更加豐富。從當前對于女性的服飾樣式進行分析，很多魚皮服飾的女性樣式更加偏向于旗袍，長度過膝，并且腰身相對于狹窄能夠準確地展現出女性身材玲瓏的美感，而下身和底擺的相對較大，整體所展現的是一個扇形，突出了衣服的簡潔感，衣袖肥大但是卻很短，其目的是為了在生產勞動時更加方便，也能夠體現出一副本身所具有的使用價值。在赫哲族的魚皮服飾中，并沒有高領只有領窩，這種衣服能夠凸顯出脖子的修長和美觀，以前赫哲族女性的服飾是沒有紐扣的，全都有皮帶進行代替，而后來則有了利用魚骨制作的紐扣，既體現的審美價值也起到了畫龍點睛的作用。在赫哲族的男性衣服中，主要是兩件式的套裝，在后者又將這種男性衣服稱為“臥又克衣”。

3赫哲族魚皮服飾的傳承方式

3.1增強對赫哲族魚皮服飾的傳承推廣。人類就是因為擁有口口相傳方式才能讓非常多的記憶一代又一代的相傳。但是在當前赫哲族的魚皮服飾工藝，相比于現代的服飾工藝而言，其制作相對于麻煩所需要消耗的時間更長，但是經濟效益卻不比其他的服飾工藝，這也導致赫哲族的魚皮服飾工藝傳承質量、效果在逐步下降，有越來越多的赫哲族年輕人，他們更喜歡去從事一些賺錢多、有發展前途的行業，導致赫哲族的魚皮工藝傳統服飾的傳承缺乏年輕的一代。赫哲族魚皮服飾傳承過程中所面對的一個問題就是傳承人的老齡化和新的傳承人缺乏這一發展現狀，也使得魚皮服飾文化保護前景堪憂，甚至可以說瀕臨失傳的狀態。為此，如何開展對赫哲族魚皮服飾的搶救保護工作，可以說是迫在眉睫，需要政府和民間共同努力才能夠改變當前的現狀，應該為傳承爭取更多的創新時間，也應該不斷地拓寬傳承的方式，讓更多的人了解到赫哲族魚皮服飾這一非遺文化，建立專門的赫哲族魚皮服飾研究所，并且通過互聯網、利用微博、微信或是抖音、快手等一系列平臺進行非物質文化遺產的宣傳，讓更多的人了解這一種非物質文化遺產。以赫哲族魚皮服飾研究所為例，在該研究所中有非常多與赫哲族魚皮服飾文化相關的內容，可以將這些內容告知給人民群眾，才能讓更多的人民群眾了解這些內容，深入地學習，并且感受到赫哲族魚皮服飾所蘊含的傳統文化、魚皮服飾給人的感受又是什么。建立專門的研究所，其更多的目的是為了進行專業研究，做到搶救性保護研究。這讓人們有一種時不我待的緊迫感。由于赫哲族本身是沒有文字的，他們所有的文化技術都是口口相傳，人人相傳的，這也是很多傳統文化技藝延續的一種基本方式。為此，需要考慮到赫哲族這一種傳統文化的傳播方式，可以通過從大量的搜集資料入手，了解當前魚皮服飾文化傳承人與其進行大量的溝通，能夠更加深入的了解赫哲族魚皮文化、魚皮服飾文化的傳承內容以及傳統方式。3.2魚皮服飾制作工藝技藝的改良與創新。近幾年，隨著科技的飛速發展，利用音頻、視頻、圖片等不同的方式都可以進行記錄，在記載事件的過程中，文字已經不再是唯一的載體，利用不同的方式可以收集赫哲族的相關文物，也可以通過采訪他人讓人們感受到赫哲族從思想到文化方面等不同的內容，了解赫哲族的發展方向、發展歷史，通過組織專題研究，利用理論來引領和保護非物質文化遺產，促使中國的非物質文化遺產都能夠在當前得到有效的傳承，也能夠讓非物質文化遺產的振興工作有序開展，可以在全國開展博物館的定期巡展，加強對于赫哲族文化的宣傳與保護。在定期巡展的過程中會有很多對赫哲族文化感興趣的游客，他們并不需要深入到赫哲族群落就能夠對赫哲族的歷史文化有著初步的了解，比如說了解最早期的魚皮服飾，了解制作工具、了解當前魚皮服飾的保護現狀等，既可以引起人們對于赫哲族傳統服飾的關注，也能夠改變赫哲族傳統服飾所面對的生存危機，加強對于赫哲族傳統文化的重視，在社會上引起文化保護的良好氛圍、對魚皮服飾的制作進行傳承與保護。不僅僅要注重對于工藝的傳承，還需要注重對工藝的改良，需要注意其原生態的風貌，應增強改革創新，賦予其全新的活力，更需要針對當前手工藝者稀缺的現實培養手工藝者，進行制作的改良，從工具著手逐步形成能夠在短時間內制作出更多魚皮服飾的技術。將這些工序內容與大眾溝通，也可以對一些已經具有落后性的工具進行重新的改良。既保留傳統的工作流程以及手工工序，也需要制作出能適應市場發展的工藝流程，防止由于工藝流程過于繁瑣，或者是無法形成產業鏈和產業規模，難以呈現出獨特的品牌文化、無法加強對于該品牌的宣傳。但是在進行產業鏈的形成時，還需要注重另外一個重點就是全面的內容，不能夠以破壞環境為代價。無論是怎樣的非物質文化遺產，環境保護都是一種必然，比如說通過魚皮來代替其他獸皮進行珍稀動物的保護，也能夠體現出環境保護原則的應用質量和推廣的效果，而且魚皮具有其獨特的優勢，比如說更加保暖、隔風、耐磨、防水，整體給人感覺輕薄透氣，并且天然紋理美觀大方，也容易染色等，這些都是魚皮服飾所具有的特點，而加強魚皮處理工藝的創新研究也能讓魚皮材料更加柔軟舒適，結實、耐用，整體的紋理非常的清晰美觀，整體的色彩更加艷麗多姿。除了能夠利用魚皮制作服裝以外，還可以制作一些服裝的配飾。這些服飾配飾同樣能夠讓人們感受到魚皮服飾在應用時的效果和美感。

綜上所述，赫哲族的魚皮服飾文化不僅僅是赫哲族的特色文化，更是中華民族的優秀傳統文化之一，其蘊含了赫哲族人自古以來的精神文明、情感價值以及社會價值，更是赫哲族人與自然和諧相處的體現。當前有關赫哲族魚皮文化服飾的繼承與發展，則需要人們一代又一代的進行分析，一次又一次的努力前進，需要從我做起，從傳承做起，科學地構建出赫哲族魚皮服飾的文化傳承體系，使得其能夠發揚光大，讓越來越多的中國非物質文化遺產能夠出現在人們的面前，讓人們了解非物質文化遺產，了解在中國大地上不同的民族擁有自己獨特的文化，而這些文化都是中國優秀傳統文化中的一部分，值得人們對其進行保護，也值得人們去學習。

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[2]于秀麗，張宏偉.赫哲族文化生態的傳承與保護[J].大慶師范學院學報，2016,36(02):108-111.

作者:王長宏 單位:哈爾濱學院