武漢街道建設的九頭鳥文化元素

導語：武漢街道建設的九頭鳥文化元素一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

九頭鳥文化元素在九鳳街建設中的意義

1.盡管這只是句民諺，但時至今日，九頭鳥已成為湖北人文形象的一個重要符號，且九頭鳥文化作為楚文化的重要組成元素，也引起了越來越多學者們的關注。很多學者認為，楚人的九鳳神鳥是最早標志著九頭鳥形象的出現(xiàn)。從戰(zhàn)國至漢初時楚人之手的《山海經(jīng)》到班固的《白虎通•五行》，再到楚辭中屈原作《九章》《九歌》，以及劉向作《九嘆》等，無不體現(xiàn)出九頭鳥是楚人理想與智慧的結晶，其所彰顯出的是上古時期楚民族特有一種的文化心理。當然，在此不得不提的是，盡管九頭鳥原本寓意吉祥興旺，但隨著中原政治力量和軍事力量的強大，中原文化逐漸成為主流，而一度輝煌璀璨的楚文化也隨著楚國國運的衰退而被邊緣化和妖魔化，因此九頭鳥形象也遭到了異化，被賦予陰暗丑惡的一面。時至今日，無論外界對九頭鳥內(nèi)涵作何種詮釋，九頭鳥都被視為湖北人的代名詞。九頭鳥文化是楚文化中的重要組成元素，體現(xiàn)了楚文化的獨特風格。在九鳳街建設中，唯有深度融入九頭鳥文化元素，才能有效發(fā)揮文化在街區(qū)建設中的重要作用。2.九頭鳥文化元素為九鳳街的發(fā)展注入活力民俗往往是各地文化特色的一個標識。九頭鳥傳說在中國流傳了幾千年，它的演變本身就是一部活動著的文化交流史。它既是南北文化融合與中華民族集體創(chuàng)造的結晶，又是楚文化的生動體現(xiàn)。將九頭鳥文化融入九鳳街的建設，也就是將一幅幅動人的民俗畫卷以九鳳街為載體進行生動展示。這樣做，實質(zhì)上就是為九鳳街賦予文化內(nèi)涵，換言之，也就是通過九頭鳥的文化魅力為九鳳街的發(fā)展注入活力。3.九頭鳥文化元素保護和傳承雖然九頭鳥作為湖北人文形象的重要符號被廣泛流傳和使用，但是能代表九頭鳥文化的物化成果卻唯有“九鳳臺”。九頭鳥文化的傳承勢必需要借助于更多的有形載體。筆者認為，將九頭鳥文化元素融入九鳳街的建設就是對九頭鳥文化的一種保護和傳承，其不僅能為九鳳街的發(fā)展注入活力，同時也能為九頭鳥文化價值的提升起到積極的促進作用。4.九頭鳥文化元素利于藏龍島區(qū)域價值提升繁華的文化主題街區(qū)總是占據(jù)每座城市財富的最高點，在有限的空間內(nèi)能夠獲得更多的收益，并能有效提升區(qū)域價值，盤活城市資源。以九頭鳥文化為依托對九鳳街進行建設，不僅可以提高該街區(qū)本身的品位和人氣，同時也能帶動其周邊地段的環(huán)境改善和地價升值，對強化藏龍島城區(qū)的價值和凝聚力起到了積極的推動作用。此外，以九鳳街為載體對九頭鳥文化進行充分挖掘，還有利于將鳳文化與藏龍島蘊含的龍文化、貝文化進行有效整合，從而提升區(qū)域整體文化價值，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的高品位文化需求。

九鳳街建設中突出九頭鳥文化元素的建議

1.九鳳街在文化建設中存在的不足（1）有街無市導致九鳳街的知名度和親民度不高。九鳳街雖具有優(yōu)越的地理位勢和良好的生態(tài)環(huán)境，但其發(fā)展至今，仍處于有街無市的狀態(tài)。甚至有網(wǎng)民在網(wǎng)絡上直言，九鳳街實在是名不副實，建議更名。究竟是什么原因?qū)е逻@座具有潛藏價值的街道在默默無聞中喪失了知名度和親民度呢？筆者認為，忽視文化建設是其癥結所在。文化是城市、街區(qū)發(fā)展的靈魂。在近年來的城市化建設中，我國已涌現(xiàn)出一批融合了地域文化及商業(yè)特色的主題街區(qū)，它們不僅是城市的形象名片，也是旅游者的必選之地，還促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。以上海新天地為例，這是上海市中心的一條集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化于一體的休閑步行街。它的知名度和美譽度之所以高，除了其軟件專業(yè)水平高，毋庸置疑是因其打造中借重了上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)的文化資源。在此基礎上，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體，改造成以中西融合、新舊結合為基調(diào)的休閑娛樂商業(yè)中心，使其成為一個具傳統(tǒng)和新紀元生活文化的城市名片。又如成都錦里民俗文化街、武漢本土的漢正街和楚河漢街等都是成功的例子。反思武漢九鳳街，其僅以九鳳臺得名，但除了九鳳臺這一景觀，整條貫穿南北的街道再無二景，更沒有能體現(xiàn)九鳳文化（九頭鳥文化）的其他產(chǎn)物。一條缺乏文化內(nèi)涵的街道好比沒有靈魂的軀體，自然缺乏生命力和吸引力。（2）九鳳街主題定位較模糊，文化宣傳力度有待加強。雖然九鳳街以“九鳳”冠名，但其主題定位并不明確，既沒有對九鳳文化（九頭鳥文化）進行充分挖掘，也談不上對主題文化符號進行有效提取，整條街缺乏個性和特色，再加之九鳳街在文化宣傳方面的力度還遠遠不夠，這些都導致九鳳街的知名度和親民度不高，更談不上美譽度了。（3）九鳳街建設中對文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)尚存在較大的空間。據(jù)調(diào)查，整條九鳳街至今還沒有一個與地方特色文化開發(fā)、節(jié)日習俗文化開發(fā)、民間娛樂活動開發(fā)等相關的文化項目。除了九鳳臺之外，既無可看之處，又無可玩之處。而且，九鳳臺廣場前的一彎清池目前尚處于無水狀態(tài)，鳳凰臺的多處破損也沒有得到及時修繕，這些都使得九鳳臺的整體景觀形象和文化吸引力大打折扣。2.九鳳街建設突出九頭鳥文化元素的建議任何一條文化街區(qū)都應具備自己的特色。那么，對于九鳳街而言，究竟應如何在建設中進一步凸顯九頭鳥文化元素呢？筆者為此提出如下建議：（1）依托九頭鳥文化，對九鳳街進行主題定位。所謂主題街區(qū)，是指具有特定的主體及核心吸引物，滿足城市居民及旅游者特定需求的城市區(qū)域空間。一般來講，主題街區(qū)都具有一定的文化內(nèi)涵，利用文化的作用，使之具有強大的凝聚力。從九鳳街目前的發(fā)展現(xiàn)狀來看，之所以缺乏生命力和凝聚力，其中最首要的原因就是缺乏主題定位。如果沒有主題定位，又何談對主題文化符號的提取呢。依托九頭鳥文化對九鳳街進行主題定位實質(zhì)上已具備充分的優(yōu)勢。一方面，九鳳臺作為九鳳街上唯一標志性的景點已為九鳳街的主題定位奠定了優(yōu)越的物質(zhì)基礎；另一方面，談及九鳳街，最容易讓人聯(lián)想到九頭鳥這一文化符號，可見該名稱無疑是對九頭鳥文化的一種有力彰顯。當然，僅有這些“原始條件”是遠遠不夠的，還需從建筑特色、功能布局、經(jīng)營項目、營銷宣傳等多個方面依托九頭鳥文化對九鳳街進行開發(fā)和建設，凸顯九頭鳥的文化內(nèi)涵，這樣才是真正意義上的主題定位。（2）在主題定位的基礎上，加強對九頭鳥文化符號的提取。所謂文化符號是指一個地區(qū)文化內(nèi)容的沉淀，在進行主題街區(qū)開發(fā)規(guī)劃的過程中，必須抓住主題街區(qū)的靈魂即文化的主體內(nèi)涵進行符號的提取，使得這些符號在凸現(xiàn)主題街區(qū)的過程中發(fā)揮著不可或缺的作用。依托九頭鳥文化進行主題定位的九鳳街，其建筑物、裝飾以及街區(qū)商鋪的業(yè)態(tài)表現(xiàn)都應與主題文化背景相輔相成，形成統(tǒng)一。因此，應以九頭鳥的構想，設計一個具有強烈的視覺沖擊力和動感的形象識別標志，并將其作為九鳳街的標簽（logo），廣泛運用于規(guī)劃和開發(fā)中，使九鳳街在建筑、裝飾、經(jīng)營項目上形成特色統(tǒng)一，并讓人顯而易見。另外，在項目開發(fā)中還應注重可參與性，讓人們能夠通過參與活動來體驗九頭鳥的文化內(nèi)涵，這也是文化符號提取的一種有效形式。（3）合理進行功能空間布局，開發(fā)特色經(jīng)營項目。合理的功能布局有利于形成不同類型和主題的功能設施在空間上的積聚效應，可以形成不同主導功能的區(qū)域單元，集中為消費者提供多樣選擇的空間以促進其消費。同時可以設置方便快捷的道路系統(tǒng)使其相連，以便吸引游客停留更長時間以增加整條街區(qū)的經(jīng)濟收入。九鳳街在規(guī)劃和建設中可進行功能分區(qū)，例如建設九頭鳥民俗文化區(qū)、飲食文化區(qū)、休閑娛樂區(qū)。在具體經(jīng)營項目的開發(fā)中，可突出九頭鳥的文化特征，使其在項目開發(fā)上具體化，如建造九頭鳥民俗博物館，舉辦九頭鳥動漫節(jié)，開發(fā)以九頭鳥為題材的特色小吃店、茶社、工藝紀念品，以及拍攝九頭鳥文化影視宣傳片等。

本文作者：孫嫘工作單位：武漢職業(yè)技術學院