華北理工大學文化建設(shè)研究

導(dǎo)語：華北理工大學文化建設(shè)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過調(diào)查研究總結(jié)出曹妃甸的區(qū)域文化特色，依托曹妃甸區(qū)的功能和戰(zhàn)略定位，探索搬遷后的華北理工大學在延續(xù)原有的歷史底蘊和學科特色基礎(chǔ)上，構(gòu)建區(qū)域特色大學文化的有效途徑，創(chuàng)建出具有曹妃甸特色的華北理工大學文化。

關(guān)鍵詞：大學文化；區(qū)域特色文化；華北理工大學

美國教育家泊爾凱和史密斯曾說過：“一個辦得成功的學校應(yīng)以它的文化而著稱”。大學不僅承擔著培養(yǎng)人才的責任，更肩負著傳播先進思想、先進文化，推動社會進步的使命。大學文化的建構(gòu)和傳播不僅應(yīng)該縱向汲取大學自身的歷史和文化特質(zhì)，更應(yīng)該吸收大學所處區(qū)域的優(yōu)秀文化成果，才能促進大學文化的長遠與個性化發(fā)展，提升大學的軟實力。本文以河北省曹妃甸區(qū)的華北理工大學為研究對象，探討基于區(qū)域特色文化的大學文化建設(shè)的具體路徑。

1華北理工大學所處區(qū)域的文化資源

華北理工大學，位于河北省唐山市，前身是河北聯(lián)合大學，由原河北理工大學和華北煤炭醫(yī)學院組建而成。2016年華北理工大學又迎來了一次重要的歷史機遇——由唐山市區(qū)遷址到曹妃甸，學校以整體搬遷為契機，在整合校區(qū)和優(yōu)化整合學科群的基礎(chǔ)上，力圖提升學校的整體辦學水平，打造國內(nèi)知名大學。學校在自身受益的同時，與曹妃甸發(fā)展產(chǎn)生共振，起到輻射周邊區(qū)域、帶動區(qū)域經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的積極作用。華北理工大學遷至的曹妃甸區(qū)是2012年7月經(jīng)國務(wù)院批準設(shè)立的，位于河北省唐山市南部沿海，地處渤海灣中心地帶，下轄四大功能板塊：工業(yè)區(qū)板塊，主要是港口和臨港產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)；南堡開發(fā)區(qū)板塊，這里主要是海洋化工產(chǎn)業(yè)，有完整的鹽化工產(chǎn)業(yè)鏈；唐山灣生態(tài)城，這是唐山“雙核城市”中的重要一核，也是京津冀協(xié)同發(fā)展產(chǎn)城融合的新城區(qū)；墾區(qū)板塊，這里主要是農(nóng)墾體制下的農(nóng)業(yè)種植和水產(chǎn)養(yǎng)殖。曹妃甸區(qū)域文化呈多樣化發(fā)展態(tài)勢，既包括具備深厚文化底蘊、歷史悠久的媽祖文化、曹妃文化、農(nóng)墾文化等傳統(tǒng)文化資源，又有伴隨著曹妃甸經(jīng)濟社會發(fā)展而形成的濕地文化、港口文化等現(xiàn)代文化資源。豐富的文化資源為學校大學文化建設(shè)提供了取之不盡用之不竭的源泉。

2華北理工大學所處區(qū)域的文化特色

2.1地域特色鮮明

根據(jù)《灤南縣志（1979~2005）》記載：曹妃甸“為古灤河三角洲湖區(qū)，系灤河經(jīng)由老溯何中、下游河道在這里入海，而形成的巨大三角洲。灤河東移后，這里在海水經(jīng)久沖刷作用下，三角洲漸漸脫離河口和陸地而形成海島，甸東西長3.5公里，南北寬2公里。”［1］以灤河入海口和沿海潮間帶為依托形成了村鎮(zhèn)，這些村鎮(zhèn)依靠海洋資源和濕地資源以捕魚和農(nóng)耕作為謀生手段，經(jīng)過歷史長河的沖刷和積淀，由此而派生出農(nóng)耕文化和海洋文化等豐富的具有地域特色的文化資源。2005年2月18日，國家發(fā)改委正式批復(fù)首鋼搬遷唐山，并明確提出“按照循環(huán)經(jīng)濟的理念，結(jié)合首鋼搬遷和唐山地區(qū)鋼鐵工業(yè)調(diào)整，在曹妃甸建設(shè)一個具有國際先進水平的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)”的目標。伴隨著曹妃甸工業(yè)區(qū)的開發(fā)和發(fā)展，組織實施“依港促工、重化立城、港城互動”戰(zhàn)略，大力構(gòu)筑現(xiàn)代港口物流、鋼鐵、石化和裝備制造等產(chǎn)業(yè)集群，逐步建立了以精品鋼材、裝備制造、精細化工、現(xiàn)代物流四大產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，電力、海水淡化、建材、環(huán)保等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)循環(huán)配套，信息、金融、商貿(mào)、旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的循環(huán)經(jīng)濟型產(chǎn)業(yè)體系。循環(huán)經(jīng)濟成為了曹妃甸發(fā)展的特色，也是曹妃甸工業(yè)文化品牌的一大亮點。

2.2文化的開放性與包容性

《灤南文物古跡尋蹤》一書記載“曹妃甸南緣水深七、八丈，波濤萬頃，航道通暢，直通黃海而無阻。歷代海運，南糧北調(diào)，出東海，經(jīng)黃海，入渤海，進京畿之舟船，必經(jīng)此地。”［2］運糧的水道為漕，漕運古已有之，可上溯到秦漢。元代建都北京，運河淤塞，漕糧以海運為主，曹妃甸正是漕運的必經(jīng)之路。同時曹妃甸又是陸地聯(lián)運的集散之地，同時也是九河下稍、關(guān)里關(guān)外的東西走廊。獨特的地理位置，使曹妃甸從明清開始便有移民遷入，現(xiàn)代伴隨著京津冀一體化及大批工業(yè)、化工項目落戶曹妃甸、唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院、華北理工大學、北京景山學校等中、高等院校遷入曹妃甸，使得大量移民遷入曹妃甸，曹妃甸的文化得到不斷的發(fā)展和充實，文化的開放性、兼容性之大不言而喻。

2.3文化的傳承性與創(chuàng)新性

創(chuàng)新是文化發(fā)展和繁榮的動力，只有不斷突破傳統(tǒng)不斷開拓進取，才能創(chuàng)造出獨具魅力的新文化。曹妃甸的發(fā)展離不開文化的創(chuàng)新。曹妃甸在歷史長河中隨著時代的發(fā)展，創(chuàng)造出了眾多體現(xiàn)時代特色、獨樹一幟的精神文化和物質(zhì)文化成果，如古代的曹妃文化、媽祖文化、漁鹽文化，近代的紅色文化、農(nóng)墾文化，現(xiàn)代的工業(yè)文化、港口文化等。曹妃甸文化的傳承和發(fā)展緊跟時代的步伐，緊扣時代的主題，并具有鮮明的地域印記，生生不息，傳承提升，成為世代堅守的高地和精神哨所。

3華北理工大學構(gòu)建區(qū)域特色大學文化的路徑

3.1在大學文化建設(shè)中融入?yún)^(qū)域文化

大學文化根植于區(qū)域文化的土壤中，深受濃郁區(qū)域文化氛圍的影響。因而在進行華北理工大學校園文化的建設(shè)時，汲取曹妃甸區(qū)域文化的文化特質(zhì)，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新大學文化，可以提升大學文化的內(nèi)涵和活力。（一）在精神文化建設(shè)中傳承曹妃甸文化大學精神文化主要體現(xiàn)在大學的辦學理念、價值取向等方面。華北理工大學的辦學歷史可追溯至1895年創(chuàng)辦的天津北洋西學學堂礦務(wù)學門，歷經(jīng)百年的發(fā)展，華北理工大學與其所在區(qū)域——我國近代工業(yè)的搖籃——唐山的發(fā)展聯(lián)系緊密，在繼承“感恩、博愛、開放、超越”的唐山精神基礎(chǔ)上，以搬遷曹妃甸為契機，深入研究曹妃甸區(qū)域的傳承、開放、包容的文化特色，挖掘其文化精髓，不斷為“明德博學，勤奮求實”的大學文化精神注入新的內(nèi)涵。學校應(yīng)加強師生對曹妃甸區(qū)域文化的了解，通過組織開展文化座談會、文化大討論調(diào)查活動、各種社會實踐，定期舉辦各種有關(guān)曹妃甸區(qū)域文化的活動，讓師生逐步了解曹妃甸區(qū)域文化，認同曹妃甸區(qū)域文化，在完善辦學理念和校訓校風時融入曹妃甸開放包容、緊扣時代步伐、不斷開拓創(chuàng)新的文化精神，從而樹立特色鮮明的精神文化形象，使精神文化的功能得到最大發(fā)揮。（二）在物質(zhì)文化建設(shè)中體現(xiàn)曹妃甸文化文化的表現(xiàn)需要一定的物質(zhì)載體，物質(zhì)文化是構(gòu)建精神文化的前提和條件。蘇霍姆林斯基說過“學校的物質(zhì)基礎(chǔ)首先是一個完備教育過程必不可少的條件，也是對學生精神世界施加影響的重要手段。”他認為，學校的校園環(huán)境建設(shè)應(yīng)該做到墻壁也能說話。學校在已經(jīng)建成的曹妃甸新校區(qū)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該主動塑造具有曹妃甸鮮明特色的物質(zhì)文化，可以在校園布局、樓宇命名、環(huán)境設(shè)計中融入曹妃甸區(qū)域文化元素，讓學生不斷的受區(qū)域文化潛移默化的熏陶。一是不斷加強學校基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境綠化美化工作，恰當增添具有曹妃甸特色的裝飾性墻壁、雕塑、亭子等建筑，依托地理優(yōu)勢修建校內(nèi)濕地，為師生營造具有曹妃甸文化特色的氛圍，既體現(xiàn)曹妃甸生態(tài)城的“綠色化”和“生態(tài)化”，又增強了曹妃甸文化的感染力，使得校園文化自然而然的與地區(qū)區(qū)域文化相融合。二是在教室墻壁、校園展板懸掛或張貼曹妃甸歷史文化名人或名言警句，或唐山非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片，如被譽為“冀東三枝花”的評劇、皮影、樂亭大鼓。

3.2在教學科研中體現(xiàn)曹妃甸區(qū)域文化

目前，大學文化和區(qū)域文化整體還處于無意識階段，師生是區(qū)域文化和大學文化的主要參與者、傳播者和建設(shè)者，但是許多師生都抱以不了解、不關(guān)注、沒興趣的態(tài)度，使得區(qū)域文化難以融入高校文化中。（一）建立地域文化學術(shù)團隊區(qū)域特色文化能否融入大學文化的建設(shè)中，離不開相關(guān)科學研究的推動。學校可以組建地域文化研究的學術(shù)團隊或成立專門的研究機構(gòu)，如曹妃甸文化研究所，進一步加強相關(guān)研究。依托學術(shù)研究機構(gòu)，以課題的形式對區(qū)域文化展開調(diào)研，使科研體現(xiàn)區(qū)域文化特色。只有深入了解區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展需求，與周圍區(qū)域環(huán)境特色相結(jié)合，對口進行項目研究，才能將科研成果轉(zhuǎn)化為先進的生產(chǎn)力，提升服務(wù)區(qū)域文化發(fā)展的能力，同時為大學文化建設(shè)注入新鮮的血液，營造濃厚的區(qū)域文化氛圍。同時以學術(shù)團隊或科研機構(gòu)為中心，吸納學生參與到區(qū)域文化與大學文化的融合互動中來，不僅有利于學生科學思維能力的培養(yǎng)，也能夠使之將所學的課本知識，運用到實踐中去，使學生掌握解決實際問題的能力。這既有利于大學文化建設(shè)，也有利于高校優(yōu)秀人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)傳播文化與培養(yǎng)人才的共贏。（二）構(gòu)建具有地域文化特色的課程方式在理論教學方面，可以通過開設(shè)曹妃甸區(qū)域文化相關(guān)的面向全校理、工、醫(yī)、經(jīng)、管、文、法、藝各專業(yè)學生的選修課程，以“浸入式”的形式傳播區(qū)域文化，并以適當?shù)男问脚c大學文化進行融合與提升。充分結(jié)合唐山作為一個老工業(yè)基地的優(yōu)勢，將唐山工業(yè)文化引入教材；在實踐教學方面，可以定期開展相關(guān)活動，比如組織關(guān)于曹妃甸區(qū)域文化的相關(guān)競賽，引起學生關(guān)注并激勵學生了解曹妃甸區(qū)域文化；合理利用區(qū)域文化遺產(chǎn)資源，帶領(lǐng)學生參觀舊工業(yè)基地和文化遺址，并借此討論、研究區(qū)域文化的保護和開發(fā)。同時可以開發(fā)新的學習平臺，借助網(wǎng)絡(luò)課程、微信公眾號，拓寬學習渠道。不斷激發(fā)學生對區(qū)域文化的興趣，產(chǎn)生對區(qū)域文化的認同感和責任感。總之，將傳統(tǒng)的理論教學與實踐教學相結(jié)合，創(chuàng)新授課方式，有利于將區(qū)域文化進一步融入大學文化的建設(shè)中。

3.3在社會服務(wù)中對接曹妃甸區(qū)域文化

大學應(yīng)當利用好自身科研優(yōu)勢、創(chuàng)新文化，服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展，為區(qū)域文化提供智力支持與保障。［3］一是高校加強與地區(qū)政府、企業(yè)在文化人才培養(yǎng)、文化發(fā)展等方面的合作機制。學校應(yīng)主動與曹妃甸政府及企業(yè)建立聯(lián)系，了解政府和企業(yè)在人才、科研等方面的實際需求，通過多種模式為區(qū)域文化建設(shè)不斷輸入人才資源，為企業(yè)發(fā)展出謀劃策。二是充分發(fā)揮地方綜合性大學的優(yōu)勢，通過學校平臺，承辦各種大型文化交流活動，擴大對外文化交流。如發(fā)揮服務(wù)社會的職能，開展繼續(xù)教育、遠程教育，舉辦各種文化講座，開放部分圖書室，提升區(qū)域市民素質(zhì)。發(fā)揮高等人才的優(yōu)勢，為區(qū)域的文化建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

作者:王曉陽 鄧茜月 聶懷勇 單位:華北理工大學管理學院 華北理工大學組織部

參考文獻：

［1］劉占才.灤南縣志(1979~2005)［M］.北京：新華出版社，2010.

［2］趙瑞軍，朱永遠，葛恒，等.灤南文物古跡尋蹤［M］.北京：中國文聯(lián)出版社，2004：206.

［3］胡燕娜,張秋云.區(qū)域文化與大學文化建設(shè)研究——以寧波杭州灣新區(qū)為例［J］.時代教育,2016(5):107.