優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育的作用

導(dǎo)語：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】由于多種因素的影響，目前中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育存在著認(rèn)知程度低、踐行效果差等問題，改進(jìn)路徑主要是：強(qiáng)化課堂教育主渠道作用，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育載體建設(shè)；深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

【關(guān)鍵詞】中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；融入；大學(xué)生思想政治教育；存在問題；影響因素；改進(jìn)路徑

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀存在問題分析

1、大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知認(rèn)同程度低

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示在“您知道中國三大國粹是指什么嗎?”問題的回答上23.4%的被試學(xué)生選擇了“不知道”，只有32.7%的被試學(xué)生選擇了“通讀過四大名著”，其余43.9%的同學(xué)選擇了“簡單了解”。在“您是否會(huì)經(jīng)常去圖書館閱讀傳統(tǒng)文化方面的書籍”問題的回答上，有23.6%的被試學(xué)生表示會(huì)經(jīng)常借閱，65.4%的被試學(xué)生選擇了“偶爾，很少借閱”，從來沒有主動(dòng)借閱過的占被試學(xué)生總數(shù)的11%。在“如果學(xué)校增設(shè)了有關(guān)傳統(tǒng)文化的選修課，你會(huì)去？”問題的回答上，選擇“肯定會(huì)去”的占被試大學(xué)生總數(shù)的11.6%，選擇“有興趣”的占26.9%，選擇“看情況”的占6.9%，選擇“沒興趣”的占54.6%。從以上調(diào)查結(jié)果反映出目前大學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備量嚴(yán)重不足，并且學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性較差。

2、大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行效果差

通過本次調(diào)查，在“你如何看待‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’這一古代仁人志士所不斷追求的崇高理想？”問題的回答上，僅有約27.3%的被試學(xué)生態(tài)度堅(jiān)定，表示會(huì)將其作為自己的人生理想，約有39.6%的被試選擇“太遙遠(yuǎn)，與自己無關(guān)”，還有33.1%的被試學(xué)生選擇“已經(jīng)過時(shí)”。在“您認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化的未來的發(fā)展前景會(huì)怎樣?”問題的選擇上，選擇“很樂觀”的占被試學(xué)生總數(shù)的24%，選擇“不樂觀”、“不太樂觀”的占的71%有，另外還有約為5%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化“很可能會(huì)消失”。這也折射出“90”后大學(xué)生在享受信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展帶來的生活便利的同時(shí)，也正遭受著來自于功利主義、享樂主義，機(jī)會(huì)主義等不良社會(huì)思潮的沖擊，使部分“90”后大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，在義利關(guān)系上、社會(huì)公德上更重自我的利益，另外，大學(xué)生中還存在一些道德失范的行為等。

3、大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式滿意程度低

根據(jù)本次調(diào)查結(jié)果顯示，目前大學(xué)生對(duì)于高校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的滿意度中，只有12.3%的被試大學(xué)生表示滿意，其中有20.6%的被試大學(xué)生表示，學(xué)校沒有提供有效的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)途徑，是導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情不高，教育效果較差的重要原因。在“你認(rèn)為影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果的因素是什么”問題回答上，選擇“方式單一、創(chuàng)新不足”的占被試學(xué)生總數(shù)的57.26%，選擇“載體設(shè)計(jì)不合理”的占被試學(xué)生總數(shù)的23.57%，選擇“內(nèi)容脫離實(shí)際”的占被試學(xué)生總數(shù)的19.17%。由此可見對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育單靠單一的灌輸式教育是不會(huì)取得良好的效果的。

二、影響中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育效果的因素

1、高校對(duì)于開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度不夠

近年來隨著我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)逐漸深入，國家以及教育部門開始注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系的建設(shè)，2014年4月教育部頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，就進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做出部署。2015年6月在“傳統(tǒng)文化與大學(xué)教育”高層論壇上，北大、清華等41所高校的教育工作者向全國同行發(fā)出倡議，在大學(xué)教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)融入到國民教育的最高層次中，以優(yōu)秀的文化精神濡染和塑造青年學(xué)子的心靈與人格。但是實(shí)踐表明，部分高校在具體實(shí)踐過程中的效果并不令人滿意，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用仍然十分有限，甚至流于形式。

2、多元文化對(duì)中國傳統(tǒng)文化的沖擊

“90后”大學(xué)生思維活躍、好奇心強(qiáng)，樂于接受新鮮事物，但是判斷力、防范意識(shí)差，從而給了西方個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想侵蝕的機(jī)會(huì)。少數(shù)西方敵對(duì)勢(shì)力利用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，占領(lǐng)思想文化陣地，通過輸出文化產(chǎn)品，利用影視作品、游戲漫畫等青年人喜好的娛樂產(chǎn)品，宣傳其思想文化、價(jià)值觀念，從而給我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成了很多負(fù)面的影響，在一定程度上造成了我國青少年學(xué)生對(duì)本民族文化和歷史傳統(tǒng)的忽視以及人們思想上的混亂和行動(dòng)上的迷茫。

3、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育方法陳舊

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵在于對(duì)其認(rèn)同感的培養(yǎng)，但是目前部分高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，因?yàn)闆]有深入考察其概念、范疇、觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，而且“說教式”教育方式難以調(diào)動(dòng)大學(xué)生對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，具體表現(xiàn)在：首先，由于學(xué)習(xí)活動(dòng)載體設(shè)計(jì)方面缺乏針對(duì)性，不能密切聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，嚴(yán)重的制約了其參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情；其次，由于沒有深入調(diào)查研究而缺少亮點(diǎn)、重復(fù)率高，在具體活動(dòng)開展過程中重承諾、輕實(shí)踐，創(chuàng)新性不夠，導(dǎo)致教育效果不佳。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑

1、強(qiáng)化課堂教育主渠道作用，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入教學(xué)體系圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容，開設(shè)相關(guān)的必修課及選修課同時(shí)修訂和完善已開設(shè)的相關(guān)課程教學(xué)計(jì)劃，提升教學(xué)效果。優(yōu)化整合現(xiàn)有師資資源采取有效措施，組建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專、兼職隊(duì)伍，引進(jìn)、培育傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)軍學(xué)者，聘請(qǐng)國內(nèi)相關(guān)專家學(xué)者、文化名家、博物館（博物院、紀(jì)念館）研究員和講解員等作為學(xué)校傳統(tǒng)文化教育兼職教師，積極組織舉辦相關(guān)研修、培訓(xùn)班，安排一定的時(shí)間進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的集中學(xué)習(xí)教育。充分發(fā)揮特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)，整合骨干研究力量，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論與實(shí)踐問題研究。設(shè)立、策劃重大理論與實(shí)踐問題研究項(xiàng)目，就繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，展開高水平理論研究，力爭推出一批有深度、有分量的研究成果并將將成果應(yīng)用到教育教學(xué)實(shí)際工作中。

2、加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育載體建設(shè)

一是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)建設(shè)。充分利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源，積極開辟網(wǎng)絡(luò)教育空間，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，制作、編輯適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播的傳統(tǒng)文化精品佳作，通過學(xué)校官方微博、微信、QQ群等新興媒體，以文字、圖片、聲音和視頻的集成化手段，多層次、立體化手段開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。二是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園教育活動(dòng)。依托共青團(tuán)、黨支部、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)，通過黨團(tuán)活動(dòng)、征文、演講、辯論、經(jīng)典誦讀等開展形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)。通過舉辦“中華傳統(tǒng)節(jié)日文化慶典”，將清明祭奠、端午包粽子、中秋做月餅、重陽登高等傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念形式與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合，讓學(xué)生在創(chuàng)新體驗(yàn)中繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。利用建筑物外墻和教學(xué)樓走廊懸掛歷史偉人、文化名人畫像及勵(lì)志名言語錄，陶冶學(xué)生高尚情操，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

3、深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

為了使大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)得以連續(xù)性和經(jīng)常化，以豐富多彩的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性，通過積極與學(xué)校周邊博物館（院）、紀(jì)念館、故居舊址、文化館等聯(lián)系，建立校外傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐基地，開展現(xiàn)場教育教學(xué)，同時(shí)組建相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，為大學(xué)生參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)搭建新的平臺(tái)，組織大學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等形式積極參加傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和文化自信。積極與兄弟院校協(xié)作，將各自博物館、展覽館、紀(jì)念館等作為傳統(tǒng)文化教育基地，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場教學(xué)，構(gòu)建相互協(xié)作的教育格局。

作者:馬曉芳 單位:遼寧工程技術(shù)大學(xué)礦業(yè)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

[1]沈壯海.思想政治教育的文化視野[M].北京：人民出版社，2011.

[2]蘭超玲.論傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校思想政治教育的可行性[J].理論探討.2012(9).

[3]閻淳純.傳統(tǒng)文化視野下的大學(xué)生理想信念教育[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012(6).

[4]王威威.中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育——思想政治教育研究的新方向[J].華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(8).