高校BBS對校園文化傳承機制分析

導語：高校BBS對校園文化傳承機制分析一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、前言

從上個世紀90年代我國第一個校園BBS—水木清華社區誕生以來，校園BBS（論壇）蓬勃發展，成為網絡環境下校園文化發展的新載體，成為各高校學生獲取信息、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，在校園文化建設、社會輿論導向等諸多方面扮演了重要的角色。高校bbs一度融入了學生的學習生活中，其對學生的思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式及其個性心理產生了重要影響。美國著名的哲學家、社會學家G•H•米德認為：角色是一定社會關系所決定的個體的特定地位、社會對個體的期待以及個體所扮演的行為模式的總和表現。那么高校BBS在校園文化中所扮演的角色隨著社會論壇對高校BBS的沖擊經歷了哪些發展階段呢？本文主要從校園文化的成分以及高校BBS的發展階段來探討高校BBS對校園文化的傳承機制，也為校園論壇能夠在眾多社會論壇中有立足之地開辟可行途徑。

二、高校BBS在校園文化中的角色扮演

高校校園文化具有重要的育人功能，對大學生的世界觀、人生觀、價值觀的形成和發展有著直接而深遠的影響。它是由大學校園里的師生長期共同創造的精神環境和文化氛圍。校園文化具有多方面功能，主要表現在以下幾個方面：①導向作用；②凝聚作用；③塑造作用；④約束和規范作用；⑤激勵作用。從校園文化的功能可以看出，它對人的全面發展具有重要的意義。因此，加強校園文化建設，充分發揮其應有的功能，能夠推動高校的發展和高素質人才的培養。而在網絡時代，我們應充分認識并重視網絡對校園文化建設的積極作用，尤其是高校BBS。學生參與到BBS中，把校園文化帶進了網絡之中，從而豐富了校園文化的表現形式和內容。

1.高校BBS特點及其與校園文化的淵源。作為20世紀90年代進入大陸高校校園的一種網絡技術的應用形式，高校BBS為師生構筑了一個個網絡虛擬社區，也親歷了這十余年中國互聯網成長發展的歷次考驗。作為“虛擬校園”，BBS具有網絡社會的共性特征，兼具虛擬與現實的復雜互動關系。但同時還存在自身的獨特個性：一是作為校園網絡平臺，不可避免地與所在高校的文化傳統和校情校史具有內在共源性，打上一定的高校特性和文化個性。二是BBS的技術架構和內容管理，使其平臺功能以信息服務和網上交流見長，從而區別于門戶網站、SNS社區和新媒體。三是校園BBS創始之初多是高校學生自發，而日常運營也多由青年學生團隊具體負責。除了上述特性，高校BBS還有比較明顯的傾向，以上海大學樂乎社區為例，上海大學樂乎社區成立于2008年3月15日，是在原來上海大學樂乎論壇的基礎上進行改版而成，它的前身上海大學樂乎論壇成立于2006年9月，目前日均發帖量已經超過3000。與清華大學的“水木清華”、南京大學的“小百合”、上海交通大學的“飲水思源”、華中科技大學的“白云黃鶴”一樣，樂乎社區的發展與校園文化息息相關。實踐中，它具備一些為師生所公知的傳播特點，即相對限制性、周期性以及反復性。

2.高校BBS在校園文化傳承中的角色解讀。作為高校文化傳承的重要組成部分，高校BBS的綜合性決定其內容的多樣性，其中很有可能摻雜著與社會利益、校園利益、師生利益不符的內容，言論須接受相關部門的監督，這是校園文化的形象作用，尤其是與時俱進的新媒體窗口，這就是高校BBS傳承校園文化的窗口角色。目前不少高校開通了官方微博，言論謹小慎微，這與高校BBS相比，資源的共享和信息的交互比較缺乏，所以說高校BBS才是相對限制性的校園文化網絡窗口，也是朱潤萍在《高校BBS在構建和諧校園文化中的作用》一文中所提到的“飄窗角色”。校園文化以活動為載體，有常規的活動，也有特殊的活動，但制度的健全使校園日常的各項活動和時間安排都按照計劃有條不紊地進行，這使得不同的時間段高校BBS呈現出不同的關注熱點，這樣就使論壇中帖子的出現呈現一定的頻率性和周期性，繼而呈現出穩定的校園文化，讓別人能夠從周期的交流內容和穩定的校園文化中了解、認可學校。高校BBS中談論的話題推動校園文化品牌的建設，將品牌文化通過錯綜復雜的網絡多方位推銷至社會，這比傳統媒體便捷、反應更為迅速，從而打造開放性文化輿論氛圍。高校BBS中會有一些問題被反復提及，比如高校師生對于各種國內的社會熱點要聞和國際大事都予以高度關注，由于特定的契機或某些言論的帶動會將一些塵封的話題重新敞開，這種反彈性或者反復性與校園文化緊密相關，沒有校園文化當作“誘餌”，這些反彈或許不會出現，進而帶動著校園文化的創新。無論是校園文化主動地要求傳承還是被動地接受傳播，其本質就是傳播，而傳播的載體就是媒體，網絡新媒體已經逐漸取代傳統的媒體，校園文化同時也要求高校BBS具備一定的核心價值和工作重心。

三、高校BBS對校園文化傳承機制分析

1.高校BBS促進校園文化從“精英文化”向“大眾文化”過渡。傳統校園文化類似于“精英文化”的一種文化形態，在以往傳統的校園文化參與方式下，參與者主要是一些團干部、社團活動的積極分子，或在某些方面有特長的學生，從客觀上來說很多同學被排除在活動之外。在這種校園文化下同學們出現了一種事不關己高高掛起的心態，參與熱情不高。而校園BBS的平臺建立，是校園文化具備了大眾化特征，每一個學生都可以參與到校園文化建設中來，只要你想，你可對任何感興趣的事發表評論或參與討論。

2.高校BBS推進校園文化的社會化。校園文化作為一種亞文化，是社會文化大系統中的一個子系統。一方面高校校園文化必然要受到文化大系統的影響，另一方面高校校園文化作為一個文化子系統，又有其獨特的結構與表現形式，這是認識高校校園文化的基本出發點。隨著校園網絡的建立，社會文化對校園文化的影響度空前加大，校園BBS的作用更加大了這種影響程度。比如，BBS上的許多帖子都是轉自社會網站或紙質媒體，這些轉發的帖子都具有較強的經典性、針對性或可讀性，對校園文化影響較大。作為社會文化登陸校園的主要橋梁，高校BBS促使校園文化對社會文化的輻射作用也不斷擴大，校園文化中一些受關注的文章、帖子等會持續在社會論壇中不斷被轉載、交流，這些都表明了校園文化被高校BBS帶上了社會這樣一個舞臺、一個熔爐，因此機遇和挑戰并存。正因為有高校BBS在傳承、輻射校園文化，有著較強的自我管理功能，校園文化才不至于在社會文化中淹沒，才不至于迷失方向。高校是小型社會，校園文化鼓勵學生學以致用，接受社會文化的熏陶，高校BBS自然成為校園實踐育人的有效平臺。

3.高校BBS承載校園文化育人功能。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十七屆六中全會，對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮作出全面部署，其中特別提到“發展健康向上的網絡文化”。網絡文化的發生是以網絡技術和現實文化為基礎的，但它不是信息網絡技術與現實文化的簡單疊加，而是人類在特定的歷史文化條件下，在利用信息網絡技術改造自然、社會和人自身的實踐活動中“生成”的—網絡文化生成于“在線實踐”的過程中。作為在線實踐活動的價值，網絡文化同時引領著在線實踐的發展方向。此外，網絡文化還與現實文化互依互動，呈現出一種共生關系。更為重要的是，物質、制度、精神這三個層面形成的共同財富，對網絡社會公民個體具有強大的吸引力和影響力，成為共同的情感紐帶。校園文化的育人功能同樣是在物質、制度、精神這三個層面體現的，因此高校BBS所承載的校園文化的育人功能離不開這三方面。在物質文化上，以上海大學樂乎社區為例，師生比較關注教學設施的改善、校園環境的規劃，學生的自習教室、活動場所，教師的辦公條件、多媒體條件，在社區論壇中都會有集中的討論，引發合理的討論和建議，從而推動校園文化中物質文化的建設。在制度文化上，師生要求既有言論自由的權利，也需要完善的規章制度來保障自身的權利，進而扮演好校園角色。網絡文化的制度建設離不開校園文化制度建設的指導，以校園規章制度為綱領，制度化討論由平面轉向網絡，最后再由論壇反饋至校園，進行信息回籠，促進制度建設的改善。在精神文化上，高校BBS是學生社會人際關系的重要支撐，除了能夠分享直接的學習資料，信息交流資源直接反映師生的思維活動，具有更原生態、更真實和更有說服力的特點。一方面學校可以深入細致地進行思想政治教育工作，另一方面師生也可以借由BBS的交互性，獲得精神上的反饋，從中得到心理上的滿足。

作者：吳桂山工作單位：上海大學錢偉長學院