當(dāng)前環(huán)境刑法的價值探索

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本文作者：駱非語工作單位：西北政法大學(xué)

一、明確我國環(huán)境刑法的價值理念

在刑法學(xué)的理論研究發(fā)展過程中，形成了“保護(hù)”與“保障”兩種理論核心價值的較量。“保護(hù)”意旨維護(hù)社會的穩(wěn)定，一切以穩(wěn)定為核心，而不在乎對于人權(quán)的保障。正相反，“保障”意旨一切以保障人權(quán)為核心，相對人權(quán)的保障，社會穩(wěn)定則顯得不是那么重要。那是因為在我國刑法理論的發(fā)展過程中經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，在建國初期及以后的一段時間里，我國經(jīng)濟(jì)體制不完善，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不牢固，國家的整體國力不強(qiáng)，為了維護(hù)社會的穩(wěn)定，而犧牲了人權(quán)的保障，更加注重維護(hù)社會的秩序。隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷增長，國家的整體實力不斷的增強(qiáng)，對外交往空間的不斷擴(kuò)大，逐漸的意識到了人權(quán)保障的重要性。我國環(huán)境刑法的價值理念應(yīng)該側(cè)重于兼顧實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)的有效保障的一種結(jié)合，這樣不僅可以實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，滿足當(dāng)代人及后代人的生產(chǎn)生活需要。而且，使我國的環(huán)境刑法學(xué)理論與國際社會接軌，實現(xiàn)更好的理論融合，促進(jìn)我國環(huán)境刑法理論的發(fā)展，最終實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

二、確定我國環(huán)境刑法的價值目標(biāo)

何謂“價值目標(biāo)”，我認(rèn)為價值目標(biāo)首先應(yīng)該是一種想要達(dá)到的狀態(tài)，其次要求這個目標(biāo)體現(xiàn)出一種價值理念，在這種價值理念的支持下實現(xiàn)想要達(dá)到的目標(biāo)，而環(huán)境刑法的價值理念應(yīng)該是側(cè)重于實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與人權(quán)的有效保障的結(jié)合，因此，我認(rèn)為我國的環(huán)境刑法的價值目標(biāo)應(yīng)該是真正的實現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展與真正的在處理環(huán)境犯罪問題時候?qū)崿F(xiàn)人權(quán)的有效保障，其表現(xiàn)主要是通過制定新的環(huán)境刑事法律法規(guī)來平衡人類與自然環(huán)境之間的關(guān)系，我們把這種關(guān)系稱為環(huán)境刑事法律關(guān)系。隨著人類社會的不斷發(fā)展，“人權(quán)”問題逐漸的受到社會的重視，各國都在談?wù)撊藱?quán)的發(fā)展問題。具體到我國的環(huán)境刑事法律政策，我認(rèn)為我們在制定環(huán)境刑事法律，法規(guī)的過程中也應(yīng)該體現(xiàn)出我們對人權(quán)問題的態(tài)度，“人權(quán)的有效保障”，已經(jīng)作為刑法指導(dǎo)性的原則，使我國的法律政策逐漸的與世界接軌，只有這樣不斷的發(fā)展，才能更好的完善我國的環(huán)境刑法的價值體系，實現(xiàn)環(huán)境刑法的價值目標(biāo)。

三、協(xié)調(diào)我國環(huán)境刑法的價值內(nèi)容

總結(jié)上述環(huán)境刑法的價值理念，在處理環(huán)境刑事法律問題的過程中應(yīng)該著重處理好兩個方面的環(huán)境刑事法律關(guān)系，一方面：人與自然的可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系。另一個方面就是：處理好國家權(quán)力的正確行使與公民權(quán)利的有效保障之間的關(guān)系。只有正確協(xié)調(diào)處理好上述環(huán)境刑法的價值內(nèi)容之間的關(guān)系，才能真正的認(rèn)清我國環(huán)境刑法的價值內(nèi)容，實現(xiàn)環(huán)境刑法的價值目標(biāo)。人與自然之間關(guān)系的問題，不僅是一個社會發(fā)展問題，同時，也是一個哲學(xué)問題。人類在認(rèn)識世界，改造世界的過程中，為了滿足自己的生產(chǎn)，生活和生存的需要，就不斷的在自然中索取各種需要的物質(zhì)資料。隨著人類社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展。此時，人類才意識到，自己與自然之間出現(xiàn)了矛盾。面對日益被破壞的自然環(huán)境，人們逐漸的意識到了問題的嚴(yán)重性。因此，如何協(xié)調(diào)處理好人與自然之間關(guān)系就變的極端迫切。隨著我國人權(quán)問題的不斷深入發(fā)展，公民權(quán)利的有效保障的思想正在逐漸的被世人接受。已成為我國刑事法律的指導(dǎo)思想，指導(dǎo)著我國的司法實踐。在環(huán)境刑法學(xué)領(lǐng)域中也應(yīng)該借鑒“保障人權(quán)”的理念。“刑事法律不僅是自由人的大憲章，同時也是違法犯罪人的大憲章”。

四、深化我國環(huán)境刑法的理論研究

某種價值體系的完善，要不斷的進(jìn)行理論研究，環(huán)境刑法學(xué)的價值體系的完善。環(huán)境刑法是環(huán)境法的一個小小的分支。環(huán)境法的原則、核心價值，對環(huán)境刑法也有很大的指導(dǎo)意義。環(huán)境法與可持續(xù)發(fā)展理論是環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域中比較重要的理論，因為其與環(huán)境的關(guān)系密切。可持續(xù)發(fā)展理論與其他任何一種理論相比，其最大的優(yōu)勢就在于它考慮到了自然環(huán)境本身是有規(guī)律可尋的。自然環(huán)境本身是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，承認(rèn)了物質(zhì)的客觀存在性，考慮到了人類在認(rèn)識世界，改造世界過程中要尊重規(guī)律，不可逆規(guī)律辦事，才能不斷的從自然界獲取物質(zhì)資料，來滿足生產(chǎn)生活的需要。環(huán)境問題已經(jīng)成為世界各國所共同關(guān)注的熱點問題，尤其是關(guān)于環(huán)境刑法的價值體系問題，各國都在深入的進(jìn)行研究，組織建立起適合于自己的一套環(huán)境刑法的價值體系。由于我國是一個比較大的發(fā)展中國家，所以我們要立足于中國的國情，從中國的國家利益出發(fā)，形成有中國特色的環(huán)境刑法的價值體系，更好的指導(dǎo)我國的司法實踐。