傳統(tǒng)社會性別意識對生育行為的影響剖析論文

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摘要：性別偏好反應人們對生育子女性別的認識和期待，是生育意愿的重要組成部分，對人們的生育行為以及人口發(fā)展的數(shù)量和結(jié)構(gòu)有著重要影響。從社會·lt~91,1的視角出發(fā)，以性別偏好為橋梁，著重分析傳統(tǒng)社會性別意識對生育行為的影響，并說明社會性別意識是如何通過生育偏好對人口發(fā)展過程產(chǎn)生影響。

關(guān)鍵詞：社會性別性別偏好生育行為人口發(fā)展

性別可以分為兩類，一類稱為自然性別，也就是我們平時所說的生理性別；一類稱為社會性別，它是社會基于生理性別的差異，在社會的政治、經(jīng)濟、文化等領域，對男女兩性的行為、角色進行不同標準的規(guī)范和塑造的產(chǎn)物，是后天注入的，是家庭、社會長期教育和影響的結(jié)果。在生育行為研究中引入社會性別視角，可以使我們認真審視以男性為中心的傳統(tǒng)文化以及這種文化對兩性關(guān)系的規(guī)范和對人們生活方式、道德觀念的控制，從而揭示社會性別意識在人們生育行為中所起的重要作用。

1傳統(tǒng)社會性別意識形成的背景

性別偏好是社會性別意識在生育行為中的直接反映。在中國，傳統(tǒng)的社會性別意識根深蒂固，影響著成千上萬個家庭。如何通過倡導社會性別公平消除人們性別偏好，需要我們認真分析傳統(tǒng)社會性別意識形成的背景。

從經(jīng)濟地位來看，男性在經(jīng)濟上的主導是傳統(tǒng)社會性別意識形成的經(jīng)濟基礎。傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力水平十分低下，自給自足小農(nóng)經(jīng)濟占主導，家庭是基本的生產(chǎn)和生活單位，發(fā)展生產(chǎn)主要依靠增加勞動力投入。由于兩性生理差異而自發(fā)形成的社會分工，使農(nóng)業(yè)勞動主要落在男性身上，男性承擔著生產(chǎn)功能。

從家庭養(yǎng)老模式來看，男性在家庭養(yǎng)老中具有特殊地位。傳統(tǒng)社會，贍養(yǎng)老人是一項家庭基本職能，由于只有兒子才能傳宗接代、繼承家業(yè)，這就決定了每個兒子都有贍養(yǎng)老人的責任和義務。養(yǎng)兒子越多，提供養(yǎng)老的資源就越豐富，老年人的生活保障系數(shù)也就越大。

從教育方面來看，傳統(tǒng)社會存在著一種畸形的“女子無才便是德”的觀念。由于只有男孩才能傳宗接代、繼承祖業(yè)，家庭和家族以生男孩為榮。因此，人們特別注意對男孩的教育，期望其“入仕”、做官、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。而女性基本上被剝奪了受教育的機會，教育中形成明顯的性別分化，導致傳統(tǒng)女性的整體素質(zhì)很低。

傳統(tǒng)的社會性別意識正是在經(jīng)濟、教育、家庭生活等方面的兩性差異中逐步形成的。意識的形成具有影響的長期性和改變的滯后性，雖然現(xiàn)代社會政治、經(jīng)濟、文化等方面大力發(fā)展，社會生產(chǎn)力水平逐漸提高，但傳統(tǒng)的社會性別意識仍然通過性別偏好在影響著現(xiàn)代人們的生育行為。

2性別偏好分析

2．1性別偏好的概念

生育的性別偏好是生育主體對生育過程產(chǎn)生人口性別的主觀期望，是性別文化在生育行為中的反映。它可以分為生育主體的個人偏好和家庭制度決定的社會偏好。造成生育行為中性別偏好的原因主要有兩點，一是經(jīng)濟發(fā)展程度。不同經(jīng)濟發(fā)展水平地區(qū)父母對生育偏好有很大差距，經(jīng)濟越發(fā)達，性別偏好傾向越弱。二是受教育水平。受教育層次越高，生育的性別偏好表現(xiàn)越不明顯。

2．2性別偏好的理論解釋

根據(jù)美國人口經(jīng)濟學家H·萊賓斯坦的“邊際孩子合理選擇理論”，父母對新生兒的取舍是通過對孩子的生產(chǎn)成本一效用分析的計算來決定的。即由一個新生兒所帶來的滿足或者“效用”，同撫養(yǎng)一個新生兒所需負擔的包括貨幣與心理上的“成本”兩者之間的平衡。同樣的道理，當父母在對性別選擇的時候，也會遵循以上的分析，他們會對比男孩和女孩之間的成本收益，最終會做出成本低收益大的或相同成本下收益大的選擇對于孩子的成本，無論男孩還是女孩，從懷孕到該孩子生活自立時為止，他們所消耗費用基本相差不大，也就是成本相當。而對于孩子的效用，卻有著很大的區(qū)別。孩子的效用可分為消費效用(即作為父母一種快樂的源泉)、老年保障效用(即作為未來老年和其他方面的保障潛在源)以及維持家庭地位作貢獻的效用和擴展家庭作貢獻的效用等。消費效用方面，生男生女基本一樣，而在其他效用方面，相比較在中國目前發(fā)展水平下，生男孩所得的效用要遠大于生女孩。

2．3性別偏好對生育行為的影響

社會性別意識潛移默化地影響著人們性別偏好的形成和變化。生育行為經(jīng)過生育意愿到生育過程再到后來對子女的撫養(yǎng)及教育，因此社會性別通過性別偏好左右著人們的生育意愿，乃至對整個生育行為產(chǎn)生影響。

(1)性別偏好對生育意愿的影響。

在偏好男孩的生育目的的支配下，農(nóng)村傳統(tǒng)生育意愿突出表現(xiàn)在追求早育、多育和偏男的特征，其中早育是基礎，多育是目的，偏男是關(guān)鍵。早育就是為了盡可能多的生育，尤其是多生男孩，以滿足傳宗接代的心理需求，并且實現(xiàn)增加家庭勞動力和養(yǎng)老保障的目的。在農(nóng)村婦女社會地位還比較低的情況下，不少農(nóng)村婦女依然以生男孩為最大的榮耀和最大的資本。因此，期望早生男孩的觀念比較強烈。

(2)性別偏好對生育子女數(shù)量的影響。

偏好男孩的生育目的對生育子女數(shù)量的抉擇起著重要作用。對男孩的強烈偏好，會使那些沒有男孩的家庭期求依靠早育和多育保證男孩的出生，直到最少生了一個男孩為止。在人們的生育目的中，傳宗接代是一個非常重要的方面，而在傳統(tǒng)性別意識中，只有男孩才能傳宗接代，所以，生育一個男孩是必需的。在至少一個男孩的生育需求推動下，必然增加生育子女數(shù)量。

(3)性別偏好對生育人口質(zhì)量的影響。

男孩偏好會導致非意愿妊娠的發(fā)生，增加生育胎次和人工流產(chǎn)次數(shù)，毫無疑問，這會對婦女的產(chǎn)后恢復和生殖健康產(chǎn)生非常不利的影響，也會給婦女帶來生理上的負擔。而且在家庭經(jīng)濟條件有限的情況下，由于男孩偏好，父母首先考慮的是保障兒子的需求，從而把大多數(shù)精力、物力和財力用于男孩的撫養(yǎng)和教育，其次才考慮女兒，致使女孩受教育水平偏低，教育中存在明顯的性別分化問題。

(4)性別偏好對生育性別結(jié)構(gòu)的影響。

在不能通過增加生育數(shù)量實現(xiàn)生育男孩的愿望，以及具有選擇生育性別技術(shù)的情況下，就有可能出現(xiàn)生育行為中的性別選擇。事實上，在我國不發(fā)達的地區(qū)，這甚至成為出生嬰兒性別比失調(diào)的最主要原因。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在農(nóng)村45歲及以上被調(diào)查者中，至少有一個男孩的家庭所占比例為89．88，比城市高28．17個百分點。

農(nóng)村子女性別比偏高的情況是性別選擇的結(jié)果，其深層原因在于生育目的中男尊女卑傳統(tǒng)社會性別意識的作用。出生性別比持續(xù)升高的問題是一個極其危險的信號，如果任其畸形發(fā)展，必將帶來男性擇偶擁擠問題，從而引發(fā)婚姻、犯罪、單身男性身體和心理不健康及養(yǎng)老等一系列社會問題，成為危及社會穩(wěn)定的重要因素。

3結(jié)論和思考

通過以上分析，我們不難看出，傳統(tǒng)社會性別意識的存在有著深刻的政治、經(jīng)濟和社會根源，反映在人們的生育意愿中，形成生育的性別偏好；性別偏好一旦形成就會對生育行為產(chǎn)生種種不利影響，從長期來看必然會對人口的可持續(xù)發(fā)展帶來負面效應。因此，針對農(nóng)村社會中普遍存在的性別偏好現(xiàn)象，筆者認為可從以下幾方面做出嘗試。

首先，倡導社會性別公正，充分認識社會性別對人口發(fā)展的重要作用。倡導社會性別公正，是降低出生性別比、控制我國人口發(fā)展規(guī)模的基礎。只有從思想觀念上消除人們的性別偏好，才能為降低性別比和總和生育率提供前提。

其次，要盡快落實農(nóng)村的社會保障制度。我國農(nóng)村的社會保障制度的建立是目前關(guān)系到國計民生的頭等大事，離開了社會保障制度來談生育偏好的轉(zhuǎn)變無疑是紙上談兵。只有建立完整的社會保障體系，并有規(guī)范的制度作為保證，農(nóng)村家庭才沒有后顧之憂。

再次，繼續(xù)加快城市化、工業(yè)化的速度。加速城鄉(xiāng)一體化，縮小城鄉(xiāng)差別。重點要讓農(nóng)民在周圍環(huán)境氛圍的熏陶下以及周圍市民的潛移默化中自覺地改變生育觀念和性別偏好。

最后，繼續(xù)提高婦女地位。首先要努力消除人們觀念中男尊女卑的思想觀念，還要不斷解決婦女在社會各方面所遇到的問題，依法提高婦女地位。構(gòu)建真正性別平等的社會文化，反對一切形式的性別歧視，使女性不再成為弱勢的一方。