文化傳播學(xué)下我國體育文化類形態(tài)探析論文

導(dǎo)語：文化傳播學(xué)下我國體育文化類形態(tài)探析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文摘要：本文從當(dāng)代中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展面臨的困境入手，將中國傳統(tǒng)體育文化發(fā)展置于電視傳播的理論語境中考察，分析了其在現(xiàn)代社會中電視傳播價值。按照其與電視媒介特性契合程度，從功能上將中國傳統(tǒng)體育文化分四種類別，并從優(yōu)化傳播效果角度就四種類別提出了各自適宜的電視節(jié)目形態(tài)。

論文關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)體育文化；電視傳播；節(jié)目形態(tài)

文化傳播是文化從一個系統(tǒng)影響另外一個系統(tǒng)的活動，其實(shí)質(zhì)是文化價值的傳播。在體育文化全球化浪潮中，中國傳統(tǒng)體育文化的整體發(fā)展與傳承面臨危機(jī)，而這種危機(jī)與電視傳播的缺少不無關(guān)系。目前就電視對我國傳統(tǒng)體育的傳播的研究成果甚少，本文試對電視傳播視域下的中國傳統(tǒng)體育文化類別及節(jié)目形態(tài)作一探析。

一、中國傳統(tǒng)體育文化電視傳播的價值

(一)中國傳統(tǒng)體育文化電視傳播的社會價值

中國傳統(tǒng)體育文化值得電視珍視的社會價值在于其在全民健身、提高人民群眾健康水平方面的功能。文明的基本動力來自于社會基層。自古以來，中國傳統(tǒng)體育都在民間自由自在地生長，天然地與百姓日常生活密切相連。“體育的本質(zhì)功能與核心內(nèi)容就是健身。體育所表現(xiàn)出來的強(qiáng)身健體的基本特征以及對身心的自我培育、鍛煉和養(yǎng)護(hù)過程，無不包含著健身的客觀規(guī)律?！?/p>

在當(dāng)下制約中國全民健身活動開展的體育場地、設(shè)施短缺問題短時期難以解決的情況下，中國傳統(tǒng)體育相對于西方現(xiàn)代體育而言對場地、器材要求不高，花錢不多，在各族人民群眾中具悠久歷史與深厚基礎(chǔ)。漢族地區(qū)的秧歌、腰鼓、太極拳、木蘭扇等，少數(shù)民族地區(qū)的霸王鞭、跳竹竿、民族摔跤等豐富多彩的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目已超越民族，為更多的群眾所喜愛。根據(jù)一項(xiàng)對粵、湘、桂、黔、滇少數(shù)民族參加體育運(yùn)動的調(diào)查顯示，2000年5省區(qū)少數(shù)民族16歲以上城鎮(zhèn)居民僅有48．5％參加過不同程度的體育活動。少數(shù)民族居民所參加的休閑體育運(yùn)動大部分為靜態(tài)的棋牌。對于廣大農(nóng)村以及沙漠、山地、丘陵等地形復(fù)雜的少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展現(xiàn)代體育缺少可行性，所以因地制宜地發(fā)展傳播民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，不僅方便易行，而且可以與民俗、文化、藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，縮小我國群眾體育發(fā)展差距。

近年來，中老年人口在我國體育人口中的比例越來越大。中老年人普遍對運(yùn)動量大、技術(shù)要求高、對抗激烈的西方現(xiàn)代體育項(xiàng)目興趣不高，而更偏愛節(jié)奏舒緩、剛?cè)嵯酀?jì)、群體參與、緩解寂寞、延年益壽的各種傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。有關(guān)資料表明，我國群眾體育鍛煉中80％的內(nèi)容是傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目。不僅如此，越來越多的西方人被中國傳統(tǒng)體育文化的強(qiáng)身健體功能所吸引。2006年，河北邯鄲市為了紀(jì)念簡化太極拳推廣50周年，舉辦了“國際太極拳交流大會”，共有來自英國、美國、加拿大、日本、韓國等44個國家和地區(qū)的2000余名太極拳界人士匯聚邯鄲，進(jìn)行太極拳交流、比賽和聯(lián)誼活動?！爸袊Ψ颉痹跉W洲的影響近年來劇增，據(jù)德國聯(lián)邦多元文化局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在歐洲學(xué)習(xí)中國功夫的學(xué)員近100萬人。各種中國武術(shù)、氣功和太極拳的協(xié)會層出不窮，僅德國就有500多個。正如北京體育大學(xué)教授任海接受筆者訪談時所講，對于電視，中國傳統(tǒng)體育文化是一座巫待開掘的“富礦”而非“平礦”。

(二)中國傳統(tǒng)體育文化電視傳播的經(jīng)濟(jì)價值

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，大眾媒介的經(jīng)濟(jì)效益主要來源于媒介產(chǎn)品的銷售以發(fā)行量、收視率、點(diǎn)擊率等支撐的廣告收人以及衍生品銷售收人。從調(diào)查來看，西方競技體育的受眾群主要為青年男性，而中國傳統(tǒng)體育的主要受眾群為中老年群體，還有大量的青年潛在受眾。在當(dāng)今健康文化、生命文化的時代特征之下，這個受眾群無疑更為龐大。中國傳統(tǒng)體育文化促進(jìn)健康、群體參與、大眾娛樂的功能對于中老年群體有很強(qiáng)的吸引力。按照“越是民族的，越是世界的”法則，中國傳統(tǒng)體育文化在國外具有相當(dāng)廣闊的潛在市場。如果策劃得當(dāng)、傳播得法，其電視傳播不僅會帶來巨大的廣告收人，而且會通過面向國外的電視產(chǎn)品與衍生品的多級銷售為電視創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)價值。在訪談中，研究舞龍舞獅的衛(wèi)志強(qiáng)教授和研究體育新聞傳播的郝勤教授都認(rèn)為，在消費(fèi)主義的時代大背景下，一定要研究中國傳統(tǒng)體育文化能為電視創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值，否則要求電視關(guān)注便是一種奢望。據(jù)《光明日報(bào)》報(bào)道，2005年8月至2006年1月，作為中國功夫(武術(shù))首次與現(xiàn)代舞、芭蕾、雜技等藝術(shù)完美結(jié)合的《功夫傳奇》在國際演藝市場上演出150場，觀眾1l萬人次，總收入300萬美元。在民族地區(qū)，一些民族將自己的民族體育文化與風(fēng)情旅游結(jié)合在一起，通過舉辦民族特色鮮明的少數(shù)民族文化旅游節(jié)探索出一條傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路。如貴州的“國際蘆笙節(jié)”上表演的苗族、侗族特有的斗牛等體育活動，每年都會吸引大量的中外游客和省市電視臺記者。每年除了地方電視臺全程轉(zhuǎn)播外，還會吸引日本、韓國等國外電視臺前來報(bào)道。然而，相當(dāng)?shù)貐^(qū)的少數(shù)民族文化旅游節(jié)卻因?yàn)檎狈Σ邉?、廣告文化傳播公司參與不夠，電視等大眾媒介傳播缺席，沒有產(chǎn)生太大的經(jīng)濟(jì)收益。如青海土族每年都舉辦的歷時數(shù)月的號稱世界上最長的民族狂歡節(jié)“納頓節(jié)”等便不太受電視關(guān)注。

二、電視傳播視闌下的中國傳統(tǒng)體育文化類別

按照與電視媒介特性契合程度由強(qiáng)至弱，筆者從文化功能上將中國傳統(tǒng)體育文化分為競技表演類傳統(tǒng)體育文化、健身娛樂類傳統(tǒng)體育文化、益智養(yǎng)生類傳統(tǒng)體育文化和已經(jīng)消亡與瀕危類傳統(tǒng)體育文化。

(一)競技表演類傳統(tǒng)體育文化

競技表演類中國傳統(tǒng)體育文化是指經(jīng)過種種實(shí)踐與改革，逐漸與西方體育模式近似的競技表演類體育文化項(xiàng)目，其除了競技性外，多數(shù)融體育和藝術(shù)于一體，具有很高的藝術(shù)欣賞性，并充分體現(xiàn)了本民族的特色。

第八屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會上的表演項(xiàng)目多達(dá)149種，其競技性強(qiáng)、表演價值高，特別適合電視傳播。項(xiàng)目主要包括武術(shù)套路與散手、舞龍舞獅以及巧種競賽項(xiàng)目(花炮、珍珠球、木球、墩球、毽球、陀螺、龍舟、秋千、射弩、押加、高腳競速、板鞋競速、武術(shù)、民族式摔跤、馬術(shù))和藏族馬術(shù)表演、蒙古族馬術(shù)表演等。這些項(xiàng)目具備比較完善的競賽規(guī)則，符合電視動態(tài)闡釋、立體審美、凸現(xiàn)過程、追求懸念的媒介特性。

(二)健身娛樂類傳統(tǒng)體育文化

健身娛樂類體育文化是指本身具有悠久的歷史和旺盛的生命力，與人民群眾生活密切相關(guān)，在人民群眾中具有廣泛基礎(chǔ)，健身、健心、娛樂、益群等功能突出的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其文化，通常與民俗與傳統(tǒng)節(jié)日文化融為一體，具有較強(qiáng)的廣場文化與慶典文化特色。這些項(xiàng)目部分是在漢族和各少數(shù)民族中普遍開展的，具有普適性的文化特點(diǎn);部分是在特定的民族之內(nèi)開展的，其民族文化特色較濃。前者如拔河、放風(fēng)箏、斗雞、扭秧歌、蕩秋千、跳繩、跳皮筋、踢毽子、抖空竹、中蟠、健身武術(shù)、太極拳、舞龍舞獅、大眾健身操等;后者如瑤族的“跳八音”，蒙古族的打布魯，苗族的爬竿，黎族、苗族和京族的跳竹竿，羌族等少數(shù)民族的推桿等。其中許多項(xiàng)目是在民族傳統(tǒng)體育節(jié)日里集中舉行，如內(nèi)蒙古的“那達(dá)慕”節(jié)日大會、高山族的拔河節(jié)、漢族元宵節(jié)的舞龍舞獅、朝鮮族秋夕節(jié)舉行的摔跤、蕩秋千、跳板，侗族“蘆笙會”節(jié)日里舉行的“蘆笙踩堂”等。健身娛樂類傳統(tǒng)體育文化雖然不及競技表演類傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目那樣適合電視傳播特點(diǎn)，但由于其在全民健身與建設(shè)社會主義先進(jìn)文化中的積極作用，而且在民間具備相當(dāng)?shù)氖鼙娀A(chǔ)，電視應(yīng)該大力傳播與推廣。

(三)益智養(yǎng)生類傳統(tǒng)體育文化

益智養(yǎng)生類傳統(tǒng)體育文化是指最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化重文輕武、修身養(yǎng)性、身心一元、主靜尚柔、中庸和諧的整體文化特性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其文化。其競技性弱、益智性與養(yǎng)生性強(qiáng)，肢體動作舒緩，強(qiáng)調(diào)以意馭氣，以精神肉體的合一觀為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“身心合一”，也強(qiáng)調(diào)“生命在于運(yùn)動”的重要，在運(yùn)動量上追求無過而無不及的中庸適中性，受中國儒家、道家、玄學(xué)等文化影響較深。典型的文化項(xiàng)目有圍棋、象棋、木蘭扇、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、大雁功、五行掌、金剛氣功、鶴翔莊氣功、五田運(yùn)氣法、武當(dāng)龜息功、少林達(dá)摩氣功、站樁功等。這一類型的傳統(tǒng)體育文化因整體主靜少動，與電視媒介動態(tài)闡釋、聲畫結(jié)合、強(qiáng)調(diào)動感、立體審美等特性有相悖之處。但由于其在后現(xiàn)代生命文化、保健文化、智力教育等時代背景下的存在價值，按照“使用與滿足理論”，在國內(nèi)外中老年人群中具有大量的目標(biāo)受眾與潛在受眾，同樣不能被電視所忽視。為了優(yōu)化傳播效果，需要對此類體育文化的電視傳播形態(tài)按照市場規(guī)律與受眾需求進(jìn)行探索創(chuàng)新。

(四)已經(jīng)消亡和瀕危類傳統(tǒng)體育文化

已經(jīng)消亡和瀕危類傳統(tǒng)體育文化是指那些在文化全球化進(jìn)程中，已經(jīng)消亡或喪失活力、處在瀕危狀態(tài)，對現(xiàn)代民眾沒有多少吸引力，卻是民族風(fēng)俗、民族心理、民族倫理、民族宗教等文化的載體，具有歷史保護(hù)與學(xué)術(shù)研究價值的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目。其中已經(jīng)消亡的被一些學(xué)者稱為“化石型”傳統(tǒng)體育文化。如已經(jīng)消亡的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目馬球、十五柱球、跳鞠、木射、擊壤以及投壺等。而瀕危類是指跟不上社會動態(tài)發(fā)展的步伐，與現(xiàn)代生活方式和價值觀念不相吻合，自我更新的生命力薄弱，相對其起源，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在內(nèi)容和形式上無明顯改變，大多數(shù)保留有較多的早期原始風(fēng)貌，往往依附宗教祭祀或封建遺俗中，處在原始文化的混沌狀態(tài)下，封建迷信色彩濃厚。如迄今仍在一些少數(shù)民族中存在的宗教舞蹈、祭祀性體育活動等。

三、不同類別中國傳統(tǒng)體育文化電視節(jié)目形態(tài)的策劃與探索

“電視節(jié)目的形態(tài)和影響力，成為電視體育傳播的‘主流媒介’表達(dá)的兩個向度?！敝袊鴤鹘y(tǒng)體育項(xiàng)目種類繁多、文化特色各異、群體參與性強(qiáng)，是人民群眾節(jié)日中的主要活動內(nèi)容。優(yōu)化傳播效果的關(guān)鍵是按照適合各自體育文化特點(diǎn)的電視節(jié)目形態(tài)進(jìn)行針對性傳播。

(一)競技表演類

競技表演類傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目，適合電視傳媒特性，新增量傳播。其中競爭激烈、動感強(qiáng)、節(jié)奏感強(qiáng)的傳統(tǒng)競技項(xiàng)目(如散打、蒙古摔跤、技擊武術(shù)等)，與現(xiàn)代西方體育文化接近，可通過賽事直播、錄播、電視體育新聞等節(jié)目形態(tài)傳播;觀賞類、表演性強(qiáng)的藝術(shù)體育項(xiàng)目應(yīng)充分利用電視的視覺效果，以體育文藝活動，體育慶典活動直播、錄播，體育人文紀(jì)錄片，后期加工的藝術(shù)專題片，電視體育雜志欄目等進(jìn)行體育結(jié)合文化的傳播。欄目采用“體育新聞”、“媒體掃描”、“減肥紀(jì)實(shí)”、“體育彩票”和“今日心情”5個版塊構(gòu)成，集資訊、服務(wù)、參與、娛樂于一體，.收視率很高。競技表演類的傳統(tǒng)體育文化可以采用“賽事”、“人物訪談”、“故事”、“項(xiàng)目歷史文化”、“練習(xí)技巧”等子欄目結(jié)合的電視體育雜志來傳播。國家體育總局體育文化發(fā)展中心的崔樂泉教授認(rèn)為，應(yīng)該從中國傳統(tǒng)體育文化中適合電視傳播的部分開始，分類、分批、分特點(diǎn)、按步驟進(jìn)行傳播。先傳播競技性強(qiáng)、觀賞性強(qiáng)的項(xiàng)目，然后帶動其他項(xiàng)目及文化的傳播。

(二)健身娛樂類

按照巴赫金的狂歡理論，秧歌、秋千、跳繩、踢毽子等健身娛樂類傳統(tǒng)體育是融運(yùn)動與文化于一體，身體與精神共同釋放、解放的狂歡體育。電視介人傳播時，可以采用廣場直播或錄播形式、強(qiáng)化節(jié)目的群眾參與性。也可以借鑒“電視真人秀”的節(jié)目形態(tài)，在全國范圍內(nèi)進(jìn)行比賽。對于秧歌、舞龍舞獅、龍舟競渡等具有廣泛民間基礎(chǔ)的休閑娛樂、節(jié)日慶典體育文化，應(yīng)以紀(jì)錄片、旅游風(fēng)光片、專題片或比賽類“真人秀”節(jié)目進(jìn)行傳播。2007年出現(xiàn)了許多格調(diào)高雅、健康娛樂、收視率較高的此類節(jié)目，如中央電視臺體育頻道的“奧運(yùn)舵手、火炬手選拔”和“腳斗士”。這些都是策劃健身娛樂類民族傳統(tǒng)體育文化電視真人秀節(jié)目值得借鑒的范本。公務(wù)員之家

(三)益智養(yǎng)生類

由于益智養(yǎng)生類傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目以靜態(tài)為主，與電視媒介的視聽特性有一些相悖。所以電視在對此類傳統(tǒng)體育的傳播量上要控制，并且應(yīng)積極策劃效果明顯的節(jié)目形式，以電視的“動”改良項(xiàng)目的“靜”，鞏固目標(biāo)受眾、爭取潛在受眾，變“窄播”為“廣播”。以圍棋傳播為例，中央電視臺對圍棋不可謂不重視，但效果不佳的重要原由即節(jié)目形式太過單一。“圍棋被電視傳媒逐漸忽略與電視節(jié)目的貧乏不無關(guān)系。簡簡單單的新聞報(bào)道，千人一面的電視采訪，難見新意的大盤講解，電視在畫面沖擊、圖像再現(xiàn)的優(yōu)勢被大大降低?！睂ζ孱愴?xiàng)目的電視傳播，除了強(qiáng)化比賽時解說員講解的娛樂生動性以外，也可從項(xiàng)目的歷史與文化價值、教育意義角度，制作文化專題片進(jìn)行傳播。太極傳播可適當(dāng)融人娛樂元素，在不損害太極文化本體的前提下，可適當(dāng)采用故事、人物、懸念、細(xì)節(jié)的大眾傳播文本。

但目前中國傳統(tǒng)體育文化紀(jì)錄片的拍攝范圍和題材仍較為局限，不夠全面和均衡，主要集中于武術(shù)文化領(lǐng)域，缺乏內(nèi)容的綜合性與歷史文化的深度感，對少數(shù)民族體育文化內(nèi)涵挖掘不深。

(四)已經(jīng)消亡或?yàn)l臨消亡的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目要借助電視傳媒挖掘其在現(xiàn)代社會生活中的價值，進(jìn)行搶救性保護(hù)

已經(jīng)消亡或?yàn)l臨消亡的民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目有些是因?yàn)楦簧仙鐣討B(tài)發(fā)展的步伐，與現(xiàn)代生活方式和價值觀念不相吻合而被淘汰或面臨淘汰。但有些并不是因?yàn)槠浔旧韱适Я松?、而是由于其局限于宮廷或不被當(dāng)時的統(tǒng)治階層重視，沒有在民間傳播發(fā)展開來等其他原因而消亡的，如我國唐代盛行于宮廷的馬球。但馬球近年來在西北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)中成為重要的文化標(biāo)志而被成功利用，展現(xiàn)了這類體育文化在現(xiàn)代社會中的價值。

對于此類傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，體育文化界和電視傳媒界都應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理。對于瀕臨消亡的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目及其文化也要研究其電視傳播的價值，“對那些依然附著在民風(fēng)民俗中的體育活動，對那些活動方式有著較大的隨意性，缺乏有機(jī)聯(lián)系與規(guī)則而穩(wěn)定性差的民間游戲進(jìn)行整理、提煉，完善其規(guī)則，促使其從民風(fēng)民俗或生產(chǎn)生活中逐步分離出來，走上系統(tǒng)、穩(wěn)定、獨(dú)立的發(fā)展道路，經(jīng)過專家和民間藝術(shù)家的潤色和改良，充分表現(xiàn)其民族特色，使之逐漸成為本民族的一個象征;而對那些發(fā)展比較成熟的練功或健身手段，有待進(jìn)行綜合研究，克服其神秘化傾向，使其大眾化、通俗化，縮短其由“潛”到‘顯”的過程?！惫P者以為，電視傳媒對此類傳統(tǒng)體育文化傳播可借鑒美國“國家地理頻道”、"Discove可’頻道等的運(yùn)營與傳播經(jīng)驗(yàn)，以“民間文化旅游”節(jié)目、“探索發(fā)現(xiàn)”紀(jì)錄片等進(jìn)行傳播，此外，對于這類傳統(tǒng)體育文化，中央電視臺體育頻道應(yīng)借鑒音樂頻道的“民間音樂電視采風(fēng)”，策劃、制作、播出“民族傳統(tǒng)體育文化的電視采風(fēng)”系列節(jié)目進(jìn)行傳承。當(dāng)然，這些節(jié)目在傳播初期應(yīng)該首先以社會效益為主而不能過度強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益。

總之，中國傳統(tǒng)體育文化凝結(jié)著各民族的歷史記憶和民族情感，承載著各民族的文化血脈，是維系民族心理認(rèn)同和社會團(tuán)結(jié)的重要精神紐帶。因此，深挖中國傳統(tǒng)體育文化的電視節(jié)目形態(tài)具有凝聚社會、融和情感、增強(qiáng)人民群眾體質(zhì)、構(gòu)筑和諧的重要功能。