傳播媒介農村“疏遠化”原因研究

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一、農村“疏遠化”的原因

農村是以從事農業生產為主的勞動者聚居的地方，理想型的農村面貌是村落人口熙攘、村煙裊裊、忙時收種，閑時聚居，沒有“空巢老人”亦沒有“留守兒童”使“老有所依，壯有所用”。但是我們在堅持不懈地推進新農村建設，讓農村成為農民安居樂業的美麗家園的同時，卻也在無意識中使得農村逐漸“疏遠化”。(一)話語“失控”。農村“疏遠化”最基本的要從語言說起，主要是方言。不同的村落其說話方式和腔調各有所異，這種特色是不偏離“失控”的。語言方面的“失控”主要在于：一、普通話在村落的逐漸推行。這在很大程度上丟失了農村語言魅力，也許不久的將來方言會逐漸被普通話替代，到那時候農村語言就是真的“失控”了；二是俚語、俗語、諺語的“失控”。農村語言的特色之一就是幾千年積累了大量的俚語、俗語、諺語，如“遠親不如近鄰，緊鄰不抵對門”、“臘月的天氣——動手動腳(凍手凍腳)”。但是，隨著農村的發展以及新農村的建立，這些俗語、諺語、歇后語只停留在老輩人的腦海里，而新生代的我們以及我們的后代會逐漸忘卻，即使是教育，有些俗語、諺語也是收錄不全的，大部分村落的“語言精華”也就隨著時間的推移而流失。(二)藝術“失控”。表面看來民間藝術是在“生理需求”之上的，與經濟發達的都市中的“欲望”是同樣的弊病，但其實不然。這些民間藝術來源于村民的“糊口儀式”，如“祭祀”在遠古時期是為消除病宰、糧食豐收而進行的儀式；“舞蹈”也是對先古的祭祀方式。這些民間藝術是屬于“精神”方面，并不同于“欲望”，但不表示農村沒有“欲望”，只是要比經濟發達的都市少之更少。糧食作物即是食糧，同時也是一種藝術，但現在的農村，外出務工人口越來越多，好多田地被閑棄，荒草叢生倒是一種“自然藝術”，但“生理需求”即將告終。經濟發達、科技更新使老輩流傳的民間藝術隨之“失控”。

二、農村“疏遠化”的過程

“堅持不懈推進社會主義新農村建設，讓農村成為農民安居樂業的美麗家園”。隨著新農村的建設，農村的硬件設施逐漸完善起來。如專業的醫療設施、從幼兒園到高中一體化的教育設施、村落養老公寓、鄉鎮等，村民足不出村就可以解決吃、住、行、教育、養老等一系列問題。所謂農村“疏遠化”形成的過程與這些措施關系甚大。(一)農村媒介的演變。關于農村媒介的演變，本文主要從語言、媒介技術兩個方面論述。首先是語言的演變。從遠古部落群居的肢體語言到各朝代的“之乎者也”，再到全國推廣的普通話，語言這種交流的媒介演變是隨著時段的變化而變化。其中，各村落的方言也隨著時代的潮流進而流失，這種流失是一種進步，也是一種悲傷。其次是農村媒介的演變。口語時代、印刷時代、電子時代、互聯網時代，特別是互聯網時代對人們影響最大。無論是在城市還是在農村，互聯網技術使人變得“獨立”，也正是這種“獨立”使農村缺少了一種的韻味。而正是這種韻味的缺失，讓農村變得有些畸形，這種畸形比不了城市，卻疏遠了“雞鳴犬吠”的農村。(二)農村與城鎮的結合化。“建筑主義”會逐漸侵蝕農村的文學與藝術。在本文中“建筑主義”主要是指現在農村由于經濟的發展而產生的一種“非農村化”現象，這種現象使農村失去了本該擁有的特色韻味之美。理想型的農村面貌是以從事農業生產為主的勞動者聚居的地方。但城鄉一體化的結果是樓房聳立、田地荒蕪。農村作為一個“世外桃源”逐漸失去了它原有的面貌，而變得經濟化、物質化。

三、農村“疏遠化”的結果

事物的發展離不開三個時段：原因、過程和結果，“原因”是事物演變的主要因素，也是結果的重要前提。話語權“失控”——語言“流失”和藝術“失控”，這兩方面的失控正是導致農村“疏遠化”的結果——農村的“消逝”。韻味的消逝。現如今的村落已失去了原有的韻味，而變成了一些商家的原材料的加工和生產地。一些非新農村的村落，也正在加快步伐向新農村建設方向出發。因此，農村的消逝是不可避免的一件事。商業經濟化。如果大眾傳播媒介能把藝術、政治、哲學同商業和諧地、天衣無縫的混合在一起的話，它們就將使這些文化領域具備一個共同特征——商品形式。好多新農村改革的商業模式已經成型并且運行的非常成功，徹底的和過去以農業為生產力的村落劃清了界限，如新農村的商品豬、一體化的輕工業(服裝、生產用品等)生產線，從產品的開始就有商家提供技術、資源等，這使得農村工業已經如城市一般走上了規模化的道路。總之，新農村越建越好，人民的物質生活也越來越好，但是在我們洋洋自得的享受著日益豐富的物質生活的同時，是否也該思考一下我們失去了些什么？

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作者:侯威亮 單位:河南大學新聞與傳播學院