現(xiàn)代舞與新媒體技術(shù)多元化發(fā)展探討

導(dǎo)語：現(xiàn)代舞與新媒體技術(shù)多元化發(fā)展探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著新媒體技術(shù)不斷進(jìn)步和廣泛應(yīng)用，新媒體舞蹈也得到發(fā)展。在新媒體社會(huì)背景下，現(xiàn)代舞作為一種具有先鋒精神的藝術(shù)形式越發(fā)受到社會(huì)大眾的關(guān)注。由于新媒體技術(shù)可以幫助舞蹈藝術(shù)實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)作，舊貌換新顏，并且新媒體技術(shù)有著極快的傳播速度，可以促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的革新和發(fā)展，因此，與新媒體融合也是現(xiàn)代舞發(fā)展的走向和趨勢。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代舞；新媒體；融合；發(fā)展

1.新媒體舞蹈的概述

新媒體舞蹈是一種新的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，是跨界藝術(shù)的一個(gè)產(chǎn)物，即借助現(xiàn)代化技術(shù)，通過信息平臺(tái)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作、表現(xiàn)及傳播，可以實(shí)現(xiàn)人與舞蹈作品的有效互動(dòng)，讓人們更好地感受舞蹈的魅力。新媒體舞蹈像是一個(gè)時(shí)代的聚會(huì)，將過去、現(xiàn)在與未來巧妙融合。新媒體舞蹈多將交互技術(shù)、裝置藝術(shù)以及影像藝術(shù)恰如其分地應(yīng)用其中，以達(dá)到完美呈現(xiàn)的目的。現(xiàn)代舞作為一個(gè)時(shí)代的縮影，一種個(gè)性的表達(dá)，一種情感的宣泄，一種價(jià)值觀念的思考，一種探索創(chuàng)新的挖掘，不僅拓展了舞蹈的內(nèi)涵，使舞者在使用和探索自己的身體語言時(shí)反觀現(xiàn)實(shí)，與時(shí)代交流，和普通大眾對(duì)話，而且促使舞者以多元角度去思考和開發(fā)受到骨骼結(jié)構(gòu)限制的肢體，用肢體語言調(diào)和人們?cè)诶硐牒同F(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐矛盾。現(xiàn)代舞不僅僅關(guān)注舞蹈作品的呈現(xiàn)，更關(guān)注其創(chuàng)作者對(duì)時(shí)代、觀念、社會(huì)和人性的感知。自由舞時(shí)期，美國現(xiàn)代舞蹈家洛伊·富勒對(duì)光的折射的思考引發(fā)了她對(duì)舞蹈本質(zhì)的思考，在富勒的觀念中舞蹈是一個(gè)整體的概念———光、色彩、動(dòng)作和音樂。光影技術(shù)與肢體動(dòng)作相結(jié)合，拓展了舞者在臺(tái)上表演的空間范圍，如果僅僅依靠舞者的肢體動(dòng)作和技術(shù)技巧是無法營造出強(qiáng)烈的視覺沖突效果的，但是在舞臺(tái)上利用光影技術(shù)，再加上舞者的身體動(dòng)作配合，就能活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出視覺動(dòng)態(tài)效果，并且創(chuàng)造出舞者的身體與舞臺(tái)空間相互交融的畫面和意境。這個(gè)“新舞蹈”樣式的出現(xiàn)，促進(jìn)了現(xiàn)代舞對(duì)表現(xiàn)力的發(fā)展以及對(duì)多樣性的包容，以一種新的姿態(tài)獲得觀眾認(rèn)同。富勒的舞蹈是對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)新的探索，也是將新媒體藝術(shù)與舞蹈藝術(shù)融合的早期嘗試，賦予舞蹈藝術(shù)新的色彩，讓舞蹈更具立體感，表現(xiàn)手法也更具特色。

2.交互技術(shù)與舞蹈

在人類尚處于“手之舞之，足之蹈之”的早期歷史中，作為“藝術(shù)之母”的舞蹈就一直跟隨著人類文明腳步前行，那時(shí)的動(dòng)作缺乏藝術(shù)所擁有的言語性、風(fēng)格性和藝術(shù)表達(dá)的功能性，只與當(dāng)下的情感有關(guān)，無所謂藝術(shù)的表達(dá)。隨著人類文明進(jìn)步，動(dòng)作逐漸開始藝術(shù)化，成為一種美的表達(dá)，舞蹈也逐漸走上美學(xué)之路，舞者身體的倩影漸漸成為一道最常見、最耐看的風(fēng)景。但這種靠動(dòng)作組接而形成的言語方式?jīng)Q定了舞蹈語言稍縱即逝的特殊性，跳躍、翻騰等瞬間爆發(fā)的動(dòng)作在細(xì)節(jié)和方位上我們用肉眼很難全面捕捉，這就導(dǎo)致觀眾對(duì)舞蹈動(dòng)作的解讀不夠完整，分析不夠全面，情感體悟不夠細(xì)膩。比如當(dāng)觀眾想細(xì)品回味時(shí)，舞者的動(dòng)作已轉(zhuǎn)瞬即逝，那么就很難感受到舞蹈本體之外的情感延伸，而自由視角這一交互模式技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用就很好地解決了這一問題。這兩年很受歡迎的舞蹈綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》成功地將新媒體與舞蹈結(jié)合在一起。在舞臺(tái)上空貼近舞者的位置有一個(gè)電蜘蛛機(jī)位，這使得觀眾在觀看作品時(shí)可以自由地旋轉(zhuǎn)屏幕畫面，360度無死角地看到舞蹈的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓觀眾有種身臨其境的觀感。其中有一個(gè)特效鏡頭———“風(fēng)暴時(shí)刻”，采用“蝶式”的自由視角拍攝方案（舞臺(tái)一邊的攝像機(jī)可以像蝴蝶的翅膀一樣升起來，從另一個(gè)空間維度去拍攝。這種拍攝方案全球首創(chuàng)），128臺(tái)攝像機(jī)每一個(gè)機(jī)位都對(duì)準(zhǔn)舞臺(tái)中心點(diǎn)，合成一個(gè)360度的立體影像，定格舞蹈作品中最精華的那個(gè)瞬間，人體不再僅僅是一個(gè)平面的形態(tài)，空間的轉(zhuǎn)換拓展了觀眾的想象力，使觀眾更好地抓住舞者和編導(dǎo)想要給觀眾傳達(dá)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，《舞蹈風(fēng)暴》中的“風(fēng)暴時(shí)刻”可以說是綜藝類節(jié)目的首創(chuàng)。作為藝術(shù)和技術(shù)代表的這一人機(jī)交互形式給現(xiàn)代舞的表現(xiàn)形式帶來了新的突破，新的舞臺(tái)觀念、新的觀察視角、新的表現(xiàn)形式、技巧，也使得現(xiàn)代舞的創(chuàng)造性得到無限釋放，編導(dǎo)及舞者也可以更加充分地表現(xiàn)及傳遞創(chuàng)作觀念和主題思想，拓展了舞蹈表演的路徑，這也對(duì)編導(dǎo)和舞者提出更高、更嚴(yán)格的要求。舞蹈《不易》是胡沈員在《舞蹈風(fēng)暴》比賽中的現(xiàn)代舞作品，整支舞蹈溫柔、抒情、流暢，富有極強(qiáng)的感染力和共情體驗(yàn)。舞者身著不合體的白色襯衣、咖色西褲，臉上化著酒醉的妝容，把舞臺(tái)布置成臥室，灑下點(diǎn)點(diǎn)星光，表現(xiàn)出萬千平凡普通人的深夜情愫。用一張床表現(xiàn)那些不眠夜里的悲傷與失落的情緒，用錯(cuò)綜復(fù)雜的心理活動(dòng)講述一個(gè)寂寥失落的故事，醉者百般惆悵，舞者曲折跌宕。到了深夜，燈光下的一切回歸平靜，萬千的情愫也早已滲透人心，跳出了平凡人生的蕩氣回腸。正如胡沈員在“風(fēng)暴時(shí)刻”中的動(dòng)作展現(xiàn)，在360度時(shí)空環(huán)繞之下，昏暗的舞臺(tái)只有盒子中的硬幣閃爍著暖紅色的光，舞者將硬幣全部拋灑到空中，硬幣像煙花似的在空中綻放，增添了幾分“憧憬”和“幸福”感，仿佛是對(duì)未來的一種期許，使得舞臺(tái)在孤寂的氛圍中衍生出幾分圓滿。現(xiàn)代舞作品更多的是對(duì)一種情感的宣泄和表達(dá)，交互技術(shù)與舞蹈結(jié)合能夠更好地將舞者抽象的心理活動(dòng)具象化地表現(xiàn)出來，觀眾可以從多個(gè)角度觀看，無論從哪個(gè)角度觀看都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)全新的美感。這為舞蹈增添了更多的生命力，突破了舞蹈舞臺(tái)的常規(guī)定義，為新媒體技術(shù)與舞蹈藝術(shù)的結(jié)合提供了更多可能。

3.裝置藝術(shù)與舞蹈

裝置藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)中一種重要的表現(xiàn)手段，是一種綜合表現(xiàn)形式，集合了空間、聽覺、視覺、造型等元素，運(yùn)用一些技術(shù)手段進(jìn)行加工，營造出與主題相呼應(yīng)的舞臺(tái)形象，進(jìn)而對(duì)作品的情感進(jìn)行詮釋和展現(xiàn)，具有較強(qiáng)的觀賞性和互動(dòng)性。裝置藝術(shù)和舞蹈的融合主要是借助新媒體技術(shù)，通過影像制作、虛擬影像以及影像捕捉等方法營造虛實(shí)相生的舞臺(tái)效果。較為常見的就是利用全方位大屏幕實(shí)現(xiàn)舞者與背景的互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的配合。新媒體技術(shù)為舞蹈和裝置藝術(shù)的融合和舞蹈作品創(chuàng)作提供了更多的可能性，比如，法國著名表演藝術(shù)家尤安尼·布爾熱瓦的現(xiàn)代舞作品《摔倒的人》，他將舞臺(tái)演出區(qū)域設(shè)計(jì)為一個(gè)正方形的裝置，并且這個(gè)裝置一直在旋轉(zhuǎn)，所有的表演在旋轉(zhuǎn)中進(jìn)行，再配合燈光的變換，不但創(chuàng)新了舞臺(tái)形式，而且能夠最大限度地烘托作品主題，通過人與木板的抗衡及制約，討論“如何在變動(dòng)中找到平衡”。這成功地實(shí)現(xiàn)了從舞臺(tái)空間到想象空間的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)了觀眾的體驗(yàn)感，解決了傳統(tǒng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中單一乏味和審美疲勞等問題，從多元化的角度為觀眾呈現(xiàn)精彩的舞臺(tái)表演內(nèi)容，提高觀眾的觀賞興趣，形成完美、多元的舞臺(tái)表演模式，從而使舞蹈藝術(shù)更具吸引力。

4.影像藝術(shù)與舞蹈

舞蹈影像是舞蹈在攝像器材、影像技術(shù)等多方面推動(dòng)下與新媒體融合的產(chǎn)物。在影像藝術(shù)蓬勃發(fā)展與新媒體技術(shù)廣泛使用的時(shí)代背景下，舞蹈與影像的融合，突破了舞者在傳統(tǒng)舞臺(tái)上表達(dá)的物理邊界，將肢體運(yùn)動(dòng)與屏幕表達(dá)融合，極具傳播性和影響力。它對(duì)舞蹈創(chuàng)作空間、語言形式以及表達(dá)方式進(jìn)行了新的定義，更能展現(xiàn)出信息全球化進(jìn)程中舞蹈種類的多樣性以及思想的開放性，舞蹈影像是新媒體舞蹈創(chuàng)意實(shí)踐的一個(gè)重要類型，擁有廣闊的發(fā)展前景。2020年初新冠肺炎疫情突然爆發(fā)，并迅速蔓延至全球，全國人民以實(shí)際行動(dòng)積極地投入到抗疫行動(dòng)中。舞蹈界也積極響應(yīng)號(hào)召，通過互聯(lián)網(wǎng)借助舞蹈影像的方式“以舞抗疫”，掀起了以抗擊新冠疫情為主題的舞蹈創(chuàng)作熱潮。幾個(gè)月內(nèi)，上百部以新冠疫情為主題的現(xiàn)代舞蹈作品通過網(wǎng)絡(luò)“隔空傳送”到人們眼前。影像技術(shù)的全面滲透開啟了中國舞蹈史上第一次完全以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的舞蹈創(chuàng)作，這是對(duì)舞蹈創(chuàng)作形態(tài)和表現(xiàn)方式的一次革新，也是新媒體技術(shù)的體現(xiàn)。在疫情防控居家隔離這一特殊環(huán)境下，新媒體舞蹈作品主題鮮明、內(nèi)容多樣、極具時(shí)效性，對(duì)鼓勵(lì)全國人民抗擊疫情、豐富精神文化生活、提升舞蹈藝術(shù)創(chuàng)新具有積極的推動(dòng)作用。

5.結(jié)語

舞蹈和新媒體在相互配合與碰撞之下，彼此取長補(bǔ)短，能夠產(chǎn)生更多的藝術(shù)效果。一方面，在舞蹈作品編創(chuàng)的過程中，許多好的創(chuàng)意和想法需要技術(shù)的支撐配合，以新媒體技術(shù)來傳達(dá)舞者肢體動(dòng)作無法表達(dá)的內(nèi)容，能夠更加清晰地展現(xiàn)編導(dǎo)思路，升華創(chuàng)作內(nèi)涵。另一方面，新媒體技術(shù)下的舞蹈帶給觀眾的觀賞視角更加自由，帶來視覺上的沖擊，彰顯現(xiàn)代科技與審美需求之間的和諧關(guān)系。顯而易見，舞蹈與新媒體技術(shù)的結(jié)合是當(dāng)下舞蹈藝術(shù)變革的良好時(shí)機(jī)，在這個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作層出不窮的時(shí)代，必須加強(qiáng)科技與藝術(shù)的聯(lián)結(jié)，完成藝術(shù)與技術(shù)的融合。但技術(shù)不是萬能的，在創(chuàng)新的同時(shí)我們不能丟掉舞蹈的本質(zhì)特點(diǎn)———必須探索舞蹈的肢體表達(dá)，創(chuàng)造身體的“可舞性”。

【參考文獻(xiàn)】

[1]岳花娟,張凱辰.新媒體與中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品的融合[J].收藏與投資,2020,11(08):102-105.

[2]袁藝.歐美實(shí)驗(yàn)性舞蹈影像的歷史源流與概念辨析[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2017(02):63-68.

[3]隆萌培,徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海:上海音樂出版社,1997.

[4]夏源慶.簡要分析舞臺(tái)美術(shù)與裝置藝術(shù)[J].戲劇之家,2019(04):55.

[5]朱煜.新媒體時(shí)代下的視覺影像研究[D].武漢:武漢紡織大學(xué),2013.

[6]王麗平.淺談?dòng)跋袼囆g(shù)的“跨界”表現(xiàn)[J].齊魯藝苑,2011(04):52-53.

作者：張瀚文