城市公共藝術現(xiàn)狀與思考

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〔摘要〕湖北省歷史文化悠久，有輝煌燦爛的古代文明，也有波瀾壯闊的近現(xiàn)代文明，還有豐富的民間文化藝術，這些都是藝術創(chuàng)作的優(yōu)良載體，對本土文化藝術的研究和利用，有助于我省公共藝術內(nèi)涵的發(fā)展。湖北城市公共藝術創(chuàng)作水平參差不齊，創(chuàng)作思路單一，地區(qū)分布不均，文化內(nèi)涵不夠，已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)展的瓶頸;同時應當注意公共藝術設計對環(huán)境的作用，以綠色環(huán)保的設計理念促進環(huán)境的生態(tài)建設。

〔關鍵詞〕地域歷史文化;民間文化藝術;人文精神;生態(tài)環(huán)境建設

一、湖北城市公共藝術設計現(xiàn)狀舉隅

湖北省是“長江中游城市群”國家發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，是實現(xiàn)“中部崛起”的重要戰(zhàn)略支點，文化藝術的創(chuàng)新發(fā)展是城市群全面健康發(fā)展不可或缺的內(nèi)容。湖北省城市眾多，各個城市公共藝術的現(xiàn)狀和發(fā)展定位既有共性，也有各自的個性特點，我們進行了一些調(diào)研，這里著重評述武漢市和黃石市城市公共藝術的現(xiàn)狀。武漢位于長江中下游平原，城中貫穿長江與漢水，有許多湖泊，其間散列著一些平緩的山丘，顯示出山水交融、自然而美麗的地景特點。我們對武漢市的公共藝術進行了觀摩和調(diào)研，主要調(diào)查對象為市內(nèi)景區(qū)、公共場所、公園和校園內(nèi)的公共藝術設計作品。近年來，武漢城市地鐵線網(wǎng)的建設發(fā)展很快，地鐵站點是人流密集之地，是城市的對外窗口，地鐵空間日漸成為城市文化傳播的重要載體。武漢各個具有代表性的地鐵站點已經(jīng)分別設置了一些公共藝術作品。設計師們根據(jù)站點所在的空間位置，從不同的創(chuàng)作視角出發(fā)，以歷史和現(xiàn)實的眼光進行審視和比較，創(chuàng)作出諸如《運動之光》、《水景新韻》、《尋夢風華》等公共藝術作品，以藝術的形式向廣大市民及外來游客多角度地展示“大江、大湖、大武漢”的城市風貌，彰顯武漢悠久厚重的城市文化底蘊。武漢高校眾多。公共藝術作品美化了校園，弘揚健康向上的歷史人文精神。校園公共藝術的目的是要營造出具有強大人文氣息的氛圍，在公共空間場域中表達特定的主題，使受眾產(chǎn)生強烈的共同意識，激發(fā)參與感，引起感情共鳴。公共藝術已經(jīng)成為校園文化不可分割的一部分，它能夠改善校園環(huán)境，促進學生融入校園生活，引導學生關注環(huán)境，提高學生審美素養(yǎng)。目前武漢高校內(nèi)的公共藝術設計作品在數(shù)量和質(zhì)量上還存在不足，如何將藝術創(chuàng)作與校園文化相結合，與地區(qū)獨特的人文歷史相結合，與當前時展相契合，這是未來校園公共藝術創(chuàng)作必須要考慮的問題。武漢作為特大城市，舉辦過許多大型活動如博覽會等，其中不少公共藝術作品很有代表性。2015年第十屆國際園林博覽會以“生態(tài)園博，綠色生活”為設計主題，以提倡構建綠色城市為目的，以倡導綠色生活理念為設計目標，創(chuàng)建“傳承文化，引領時尚，展現(xiàn)科技，創(chuàng)新轉型，親民永續(xù)”五位一體的園博會。［1］其公共藝術作品較好體現(xiàn)了園博會思想內(nèi)涵和武漢歷史文化。新材料的使用體現(xiàn)了公共藝術設計的生態(tài)環(huán)保、功能創(chuàng)新、經(jīng)濟適用的特點。其設計經(jīng)驗值得借鑒。武漢城市公共藝術最初是各單位自行組織設計與制作。2000年以后，公共藝術納入到城市區(qū)域或?qū)ｍ椀囊?guī)劃之中。其發(fā)展有了質(zhì)的飛躍。然而，城市各區(qū)域間的發(fā)展也極不平衡，這和武漢大都市的形象不太相稱。我們對黃石市的公共藝術進行了觀摩和調(diào)研，主要調(diào)查對象為市內(nèi)景區(qū)、公共場所、公園及校園內(nèi)的公共藝術設計作品。黃石國家礦山公園是國家AAAA級景區(qū)，是中國首座國家礦山公園，是“全國工業(yè)旅游示范點”。園內(nèi)有許多公共藝術作品，如金屬焊接的抽象作品張之洞半身像、開掘礦井場景、搬運礦石場景等。這些公共藝術作品全部利用廢棄材料制作，這個思路是值得借鑒的。但這些公共藝術作品設計不夠精良，文化內(nèi)涵不夠，設計理念和手法較為落后。德國魯爾工業(yè)區(qū)的廢棄地改造為全球工業(yè)廢棄地改造提供了范本，如今它已成為文化匯集地并建成許多具有獨特美感的公共藝術景觀。設計師綜合運用了科學和藝術的豐富手段，實現(xiàn)了工業(yè)廢棄地的環(huán)境再造、生態(tài)修復、文化復興和經(jīng)濟重振的綜合目的。［2］黃石國家礦山公園作為一個重要的工業(yè)遺址，我們應當參照國外先進設計理念對其定位和設計。黃石人民廣場位于團城山開發(fā)區(qū)，占地面積約14公頃，是集綠地、濱水叢林為一體的大型文化廣場，為黃石市新興的政治文化中心。廣場內(nèi)有抽象的冶煉爐主題藝術雕塑和濱水區(qū)域的藝術文化墻，這兩件公共藝術作品圍繞著黃石的礦冶歷史文化和當代工業(yè)文明展開，具有一定的地域特色和藝術美感。但是其設計的內(nèi)涵和表現(xiàn)力尚顯不足，未能對受眾產(chǎn)生強烈的視覺沖擊力，影響力有限，還稱不上城市的名片。隨著黃石建設特大城市的發(fā)展目標的建立，本地公共藝術的發(fā)展也應當與之匹配，要不斷提高設計水準。黃石港江灘公園是黃石港區(qū)近年來建成的新景區(qū)，每逢節(jié)假日有許多人來這里游覽鍛煉，是市民休閑娛樂的好去處。江灘公園內(nèi)建有中國人民解放軍黃石渡江紀念雕塑、傳統(tǒng)的中國文化元素(十二生肖)大石柱，以及仿古建筑朝陽閣等。這里公共藝術作品較為豐富，但是主題新意不夠，歷史感有余，現(xiàn)代氣息不足，如何使市民的活動場所更加人性化，使公共藝術作品更具親和力，還有探討的空間。湖北師范大學音樂學院內(nèi)，建有兩件雕塑藝術作品，一個是音樂表演的少女群像，還有一個是彈鋼琴的少女。因為是近年的創(chuàng)作，立意和表達較為新穎，在材質(zhì)的運用和造型表現(xiàn)上較為到位，能反映時代的風貌，深受學生喜愛。湖北師范大學北區(qū)的青山湖畔，有一片綠化區(qū)域，中間矗立著一件藝術雕塑，該作品造型似一顆含苞待放的花朵，它的建造年代久遠，略顯單調(diào)，其設計理念顯得較為落后，不能充分滿足當代大學生的精神需求。黃石市客運站位于黃石港區(qū)北部，這里是黃石市最大的公路客流集散地，是黃石市的一個對外窗口。站前小廣場有些簡單的綠化和一件公共藝術作品，其設計較為單調(diào)，不能彰顯時代精神和黃石城市風貌。這里的綠化和各種活動空間布局不合理，環(huán)境顯得老舊、逼仄、沉悶。削弱了民眾與此地對話的空間，形成了公共藝術的真空。以上是我們作的一些調(diào)查和分析，選取了黃石市五個具有代表性的城市公共空間中的藝術作品，還實地考察了本市其他一些公共藝術創(chuàng)作，同時研究了黃石市公共藝術的現(xiàn)狀及其形成原因。公共藝術是文化傳播的載體和城市文化的名片，黃石市地處湖北省東南部，有悠久的歷史，礦冶文化最為突出，春秋時代就開始的礦冶史，幾千年一直延續(xù)發(fā)展至今。黃石的礦冶文化與中國的近現(xiàn)代工業(yè)文明緊密聯(lián)系，因此黃石的礦冶文化有著不同尋常的歷史價值，有待我們?nèi)グl(fā)掘利用。我們以湖北省武漢、黃石兩地作為調(diào)研重點，并對湖北其他一些城市也進行了城市公共藝術方面資料的收集和研究，湖北省城市公共藝術設計取得了許多令人矚目的成績，同時也面臨不少共性的問題，如公共藝術設計的時代性、創(chuàng)新性不夠，設計作品文化內(nèi)涵的單薄，創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作手法的陳舊等。針對上述問題，我們建議通過如下途徑來尋求解決之道:(1)樹立“天人合一”的創(chuàng)作理念，采用新的技術手段使公共藝術的創(chuàng)作手法更加的新穎，更加綠色環(huán)保。(2)深入挖掘有地方特色的民間文化藝術資源，充分利用民間文化、民間藝術、民間故事等素材，設計創(chuàng)作出更多有內(nèi)涵的公共藝術作品，使作品的意境和主題富有地方特色，使受眾能更好地與藝術作品交流，引起他們情感上的共鳴，進而成為該作品的忠實欣賞者。這種具有民俗性和歷史性、以講故事為主題的設計，能夠使公共藝術作品蘊含特色文化意味，展現(xiàn)地域文化主題。(3)在設計立意上要新穎、內(nèi)容上要豐富，通過組織調(diào)研和組織設計論壇，催生出更多有創(chuàng)意的方案，使公共藝術更加引領時代，改善城市環(huán)境，重塑城市形象。

二、湖北歷史文化在城市公共藝術中的價值

湖北省的歷史恢弘燦爛，這里既有豐富多彩的古代文明，也有波瀾壯闊的近現(xiàn)代文明。域內(nèi)發(fā)生過許多影響到國家前途和命運的歷史事件，如洋務運動、辛亥革命、二七大罷工、武昌農(nóng)講所等。歷史文化對我們后世的精神和價值觀影響巨大，值得人們?nèi)ゾ拺押?a href="http://www.ushengzhilian.com/lunwen/yishulunwen/ggyslw/201812/687397.html" target="_blank">思考。武漢市武昌區(qū)的首義廣場有一組公共雕塑，它用具有形式感的藝術作品來詮釋一段歷史文化，重現(xiàn)了武昌起義的歷史視覺印象，讓人流連，令人沉思，具有重要的歷史意義、紀念意義與教育意義。這件作品傳達了武昌首義那深厚的歷史人文精神，即在推翻沿襲了幾千年的封建帝制中“敢為天下先”的斗爭精神和開拓精神。這件作品的設計創(chuàng)作，體現(xiàn)了公共藝術學、設計學、建筑學、歷史學、社會學等諸多學科的融合創(chuàng)新。華中師范大學中國近代史研究所羅?；菹壬f:“革命的主要意義不在于本身，而在于它在人們頭腦中的反應，因為這是人類進步意識的顯示。”［3］湖北省作為中國中部的知名省份，因其獨特的歷史文明和地理位置，其文化具有強大的輻射力、穿透力和影響力。相信首義廣場雕塑定能為彰顯武漢的歷史文化助力。黃石市是長江中游城市群的區(qū)域性中心城市，有輝煌的工業(yè)歷史并且現(xiàn)代制造業(yè)發(fā)達。當前的定位是結合資源型城市的轉型發(fā)展，發(fā)展新產(chǎn)業(yè)和城市生態(tài)建設。不斷完善城市的管理和服務水平，改善人居環(huán)境是我們發(fā)展的重點。城市公共藝術設計要突出“半城山色半城湖”的城市風貌，突出“長江依境而過”的地域特色。發(fā)展過程中應當堅持公共藝術設計與綠色生態(tài)建設相結合，實現(xiàn)城市的健康持續(xù)發(fā)展，以此改善人居環(huán)境，提升城市的整體形象。黃石市以其悠久的礦冶文化和發(fā)展迅速的現(xiàn)代工業(yè)文明而聞名，結合這些文化特色來進行公共藝術的創(chuàng)作，是公共藝術設計的新途徑，這對傳承城市的優(yōu)良歷史文化傳統(tǒng)和弘揚當代文化有重要意義。公共藝術的設計與創(chuàng)作，屬于文化創(chuàng)意范疇，其目的是為公眾提供精神產(chǎn)品。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活越來越豐富，相對而言，滿足人們精神需求的高層次精神產(chǎn)品比較匱乏。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個國家、一個民族軟實力的象征，是民族生存與發(fā)展的文脈根基，而地域文化是民族文化的分支和載體，有巨大的感染力、凝聚力和影響力。湖北文化資源十分豐富，域內(nèi)民間藝術繼承了古代楚文化的特點，其風格獨特，寓意吉祥，有相當?shù)娜罕娀A。如何正確地運用和詮釋它，使其融入城市公共藝術創(chuàng)作，煥發(fā)新的藝術生命，是我們公共藝術創(chuàng)作要思考的問題。根據(jù)具體的場合和環(huán)境，有針對性的對湖北民間美術類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和開發(fā)，以新的公共藝術創(chuàng)作載體和科技手段，使其得到傳承并發(fā)揚光大，這對公共藝術的創(chuàng)作和發(fā)展具有重要的意義。

三、對于湖北省城市公共藝術發(fā)展的思考

目前湖北城市公共藝術創(chuàng)作水平參差不齊，創(chuàng)作思路單一，地區(qū)分布不均，文化內(nèi)涵不夠，已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)展的瓶頸。因此，只有加強城市公共藝術設計創(chuàng)作的規(guī)劃和管理，才有可能使公共藝術作品做到定位準確、主題鮮明、文化內(nèi)涵豐富。湖北省歷史文化題材豐富，有諸如炎帝神農(nóng)文化、楚國歷史文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、名山古寺文化、民間藝術文化、長江三峽文化、江城文化、現(xiàn)代革命文化等。如何深度研究和應用這些文化，與城市歷史和人文特點結合，是我們進行湖北省城市公共藝術設計時要思考的重要問題。公共藝術作為一門把藝術設計作品和群眾公共文化生活糅合在一起的藝術形式，可以引導群眾親近藝術，同時與地域文化的結合可以拉近與增強市民對城市的認同感和凝聚力。城市公共藝術以綠色設計和地域文化結合是今后發(fā)展的趨勢。在建設生態(tài)型、集約型城市的號召下，我們的設計要助益生態(tài)環(huán)境，絕不能犧牲長久利益去破壞生態(tài)環(huán)境，所以，我們追求和堅持綠色設計。公共藝術設計既要切合城市環(huán)境生態(tài)文明建設，又要重視地域歷史文化的傳承。這對公共藝術設計師提出了很高的要求，不僅要了解和把握公共藝術所處的特定地理環(huán)境和地域歷史文化背景，還要與特定的社會群體的審美需求和功能需求相結合，體現(xiàn)設計對人們心靈的關照和呵護。公共藝術作品應當跟當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境及文化特質(zhì)相契合，與歷史文脈相呼應。

［參考文獻］

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［3］張松濤．首義廣場公共雕塑課題的研究價值與文化意義［J］．湖北美術學院學報，2013，(04):71－74．

作者:胡超 單位:湖北師范大學