滿族民間藝術(shù)檔案研究

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我國是一個(gè)疆域遼闊的多民族國家，滿族是其中的一員，它崛起于白山黑水，有著兩千多年的悠久歷史。17世紀(jì)中葉，滿族的統(tǒng)治者依靠八旗勁旅，建立了中國最后一個(gè)封建王朝——清朝，滿族人在從事生產(chǎn)、生活過程中，不斷采用各種藝術(shù)手法來美化生活，形成了大量獨(dú)具特色的滿族民間藝術(shù)，世代相傳，不斷發(fā)展。目前，滿族民間藝人師承斷代嚴(yán)重，滿族民間藝術(shù)處于失傳的邊緣，而滿族民間藝術(shù)檔案留存下來的很少，且面臨丟失損毀的危險(xiǎn)。為此，我館成立了《滿族民間藝術(shù)檔案界定、搜集與管理》科研項(xiàng)目研究小組，在研究過程中，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，并提出了建設(shè)性的意見。

一、滿族民間藝術(shù)檔案的現(xiàn)狀

一是對(duì)滿族民間藝術(shù)檔案的保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，檔案及相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠，資金投入不足；二是滿族民間藝術(shù)保護(hù)制度和保護(hù)體系不健全，文化生態(tài)環(huán)境惡化，大批有歷史、科學(xué)和文化價(jià)值的村落、村寨正在遭到破壞；三是民族民間文化資源流失狀況極為嚴(yán)重，甚至已經(jīng)危脅到國家的文化安全，比如近年來，出現(xiàn)的私自收購、倒賣民族民間文化珍品現(xiàn)象；四是民族民間文化的傳承后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕。中華民族具有悠久燦爛的歷史文明，異彩紛呈的民族民間文化在這個(gè)多民族的國度里，形成了百里不同風(fēng)，十里不同俗的文化奇觀。從內(nèi)容上說，中國的民族民間文化主要包括語言、文學(xué)、音樂、舞蹈、戲曲、說唱、游戲、美術(shù)、工藝、服飾、雕刻、器皿、習(xí)俗、禮儀、節(jié)慶等等。建立健全民族民間文化保護(hù)制度和保護(hù)體系，在全社會(huì)形成自覺保護(hù)民族民間文化的意識(shí)，使優(yōu)秀的民族民間文化得到有效的保護(hù)。優(yōu)秀的民族民間文化是我們的根，把根留住，把祖先的記憶留住，這是當(dāng)代人責(zé)無旁貸的義務(wù)。工程實(shí)施的保護(hù)對(duì)象大致有以下幾類：1、瀕危的古語言、古文字；2、民族民間文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式（如口述文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、曲藝、雜技等）；3、世代相傳、技藝精湛，具有鮮明民族風(fēng)格和地區(qū)特色的傳統(tǒng)工藝美術(shù)制作技藝；4、禮儀、節(jié)日慶典活動(dòng)和游藝活動(dòng)；5、與上述無形文化遺產(chǎn)相關(guān)的原始實(shí)物資料；6、其它需要保護(hù)的特殊對(duì)象。據(jù)了解，有關(guān)部門已經(jīng)明確了保護(hù)工程的任務(wù)：其一建立全面反映民族民間文化基本面貌的檔案資料數(shù)據(jù)庫，基本摸清歷史家底；其二，建立比較完善的民間藝人傳承保護(hù)機(jī)制；其三，建立中國民族民間文化保護(hù)區(qū)、各級(jí)各類民族民間文化博物館；其四，建立一批民族民間傳統(tǒng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)基地，科學(xué)開發(fā)、合理利用民族民間文化資源；其五，建立專業(yè)隊(duì)伍，培養(yǎng)一批專業(yè)知識(shí)深厚，對(duì)民族民間文化有深厚感情的保護(hù)工作者；其六，建立起責(zé)任明確，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)的保護(hù)工程機(jī)制。

二、滿族民間藝術(shù)檔案的界定

（一）滿族民間藝術(shù)檔案的定義。滿族民間藝術(shù)檔案是滿族人民在生產(chǎn)、生活和藝術(shù)活動(dòng)中形成的，既有滿族特色，又吸收了其它民族藝術(shù)特點(diǎn)的、對(duì)國家和社會(huì)具有保存價(jià)值的真實(shí)歷史記錄。是經(jīng)過整理集中保管起來的各種文字、圖表、聲像、實(shí)物等藝術(shù)文件材料。其基本內(nèi)涵包括以下幾點(diǎn)：1.滿族民間藝術(shù)檔案是滿族人民在生產(chǎn)、生活和藝術(shù)活動(dòng)中形成的。為了美化生活，在服飾上繡花，在用具上刻花，在窗上貼窗花等，如滿族民間藝人滕騰，創(chuàng)造發(fā)明的滿族民間藝術(shù)“滕氏布糊畫”，被原文化部副部長高占祥譽(yù)為“中華百艷，華夏一絕”。滕騰本人多次受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，被聯(lián)合國教科文組織和中國民間藝術(shù)協(xié)會(huì)授予“民間美術(shù)大師”。2.滿族民間藝術(shù)檔案是滿族人民生產(chǎn)、生活的真實(shí)寫照。滿族人民通過藝術(shù)的形式美化生活，反映生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、抒發(fā)情感。如，豐寧剪紙藝人張冬閣創(chuàng)作的剪紙《滿鄉(xiāng)風(fēng)情•正月初一出行》《滿鄉(xiāng)婚俗》《滿鄉(xiāng)情思》《滿鄉(xiāng)育嬰圖》等。3.吸取了其它民族的藝術(shù)特點(diǎn)。滿族是一個(gè)開放的民族，在傳承本民族藝術(shù)的同時(shí)，還注重借鑒吸取其它民族藝術(shù)上的精華，為己所用。通過吸收、創(chuàng)新，形成本民族的特殊風(fēng)格。如豐寧剪紙除繼承東北地區(qū)滿族剪紙?zhí)厣猓€吸收了山東、山西、河南、河北等地漢族人民剪紙的藝術(shù)特色，使豐寧剪紙取得輝煌的成就。如張冬閣的滿族剪紙、王秀蓮的立體剪紙譽(yù)滿中外。1993年豐寧被文化部授予“民間剪紙之鄉(xiāng)”。剪紙藝人王秀蓮被聯(lián)合國教科文組織、中國民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)命名為中國民間工藝美術(shù)家，剪紙藝人張冬閣、石俊鳳、王秀蓮被省文聯(lián)等命名為“河北民間工藝美術(shù)大師”。4.對(duì)國家和社會(huì)有保存價(jià)值。滿族人民在生產(chǎn)、生活和藝術(shù)活動(dòng)中形成的藝術(shù)文件材料，不能都作為滿族民間藝術(shù)檔案保存，只有部分對(duì)以后藝術(shù)創(chuàng)作、研究有重要的參考借鑒作用，對(duì)國家和社會(huì)有保存價(jià)值，經(jīng)過鑒別挑選，作為藝術(shù)檔案而保存下來。沒有保存價(jià)值的文件材料不必作為藝術(shù)檔案保存。5.必須是真實(shí)的歷史記錄。也就是說滿族民間藝術(shù)檔案具有原始性、真實(shí)性、唯一性。必須是原創(chuàng)作品，不能仿造、偽造。6.滿族民間藝術(shù)檔案應(yīng)該按照一定的規(guī)律集中保存起來。滿族藝術(shù)文件材料是逐日逐件形成的，是比較分散和凌亂的。零散的文件材料、藝術(shù)品不是檔案，只有將收集到的藝術(shù)文件材料按照一定的規(guī)律，進(jìn)行整理，集中保管起來，才能成為藝術(shù)檔案。7.滿族民間藝術(shù)的形式是多種多樣的。任何檔案都是以一定的物質(zhì)形式存在和運(yùn)動(dòng)。在長期的社會(huì)實(shí)踐中，滿族民間在各個(gè)社會(huì)時(shí)期都形成了各種形式的藝術(shù)檔案材料。從滿族民間藝術(shù)檔案的載體上看有金石、竹木、縑帛、紙張、膠片、磁帶、光盤等；從信息記錄在載體上的方法，有手寫、刀刻、捏制、裱糊、印刷、曬制、攝像、錄像等；從表達(dá)方式上，可以歸納為文字、圖表、音像、實(shí)物等。有些藝術(shù)品如繪畫、剪紙等，為保持其作品的真實(shí)性，應(yīng)將實(shí)物作為檔案保存，但不是所有的藝術(shù)品都必須保存實(shí)物，如高大的塑像等就無法將其實(shí)物作為檔案保存。因此，能保存實(shí)物的應(yīng)盡可能將實(shí)物作為檔案保存。不能保存實(shí)物的，應(yīng)保存其照片或錄音、錄像帶。（二）滿族民間藝術(shù)檔案的外延。滿族民間藝術(shù)檔案是指滿族人民創(chuàng)造的，在民間流傳的，既能反映滿族人民生產(chǎn)、生活，又吸收了其它民族藝術(shù)特色的文件材料。主要包括：滿族民間文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、說唱、戲曲等。1.滿族民間文學(xué)。又稱作滿族民間語言藝術(shù)，是指以語言為媒介塑造藝術(shù)形象，反映社會(huì)生活，表現(xiàn)思想感情的藝術(shù)。主要有：口頭神話、民間傳說、民間故事、民歌、諺語、謎語等九種。如：《尼山薩滿》《珍珠門》《蘇武牧羊》《搖籃曲》等。2.滿族民間美術(shù)。又稱作滿族民間視覺藝術(shù)(造型藝術(shù))，是指以可視的色彩、線條和形體為載體傳達(dá)審美意象。主要有：民間繪畫、書法、剪紙、鐫刻、皮影、刺繡挑花等二十余種，如：豐寧滕騰的布糊畫；王德、王秀蓮的剪紙；王朝英的石刻、木雕；民間陶瓷、木偶戲、亭臺(tái)樓榭等等。3.滿族民間音樂。又稱作滿族民間聽覺藝術(shù)，按照使用工具的不同，分為聲樂和器樂兩大類，聲樂是指以人聲歌唱為主的音樂，它根據(jù)人們歌唱的特點(diǎn)，分為男聲、女聲和童聲三類，它有獨(dú)唱、齊唱、重唱、合唱、對(duì)唱、伴唱等多種形式。器樂是指用樂器發(fā)聲來演奏的音樂。按種類和演奏方法的不同，可分為弦樂、管樂、彈撥樂、打擊樂四類；按載體的不同，樂器可分為獨(dú)奏、齊奏、重奏、交響樂、協(xié)奏曲、奏鳴曲、組曲；滿族民間音樂是滿族人民在長期的生活、勞動(dòng)、斗爭中集體創(chuàng)造出來的經(jīng)過無數(shù)次的加工，不斷的豐富完善，在民間廣為流傳。流傳在滿族民間的音樂有民間歌曲、民間器樂曲和寺廟音樂。4.滿族民間舞蹈、花會(huì)、說唱、戲曲，又稱作滿族民間表演藝術(shù)，指在劇場(chǎng)空間演出的藝術(shù)形式。

三、滿族民間藝術(shù)檔案的搜集

滿族民間藝術(shù)檔案的搜集工作是做好滿族民間藝術(shù)檔案的前提和基礎(chǔ)，是搶救祖國文化遺產(chǎn)的重要措施，只有下大力做好收集工作，才能保證滿族民間藝術(shù)檔案的齊全完整，才能使頻臨損毀失傳的滿族民間藝術(shù)檔案得以流傳和保存。收集工作對(duì)保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)意義重大。滿族民間藝術(shù)檔案具有分散性（分散在社會(huì)個(gè)人手中）、唯一性(留存下來不多甚至只有一件冊(cè))、私有性（藝術(shù)檔案歸民間藝人私人所有）、和長久性（民間藝術(shù)檔案的流傳可追溯到幾百年或幾千年）的特點(diǎn)。不能采取收集國家機(jī)關(guān)單位檔案的強(qiáng)制方法。因此，使得收集工作難度非常之大，要想做好此項(xiàng)工作，必須采取有力措施，一般可采取以下幾種方法：（一）文化部門主管法。各地文化部門要將此項(xiàng)工作列入“保護(hù)國家文化遺產(chǎn)工程”，列入工作的重要議事日程，成立組織，統(tǒng)籌規(guī)劃，采取有力措施，安排布置此項(xiàng)工作。（二）檔案部門配合法。檔案部門應(yīng)積極參與滿族民間藝術(shù)檔案的搜集工作，指導(dǎo)文化部門搞好滿族民間藝術(shù)檔案的搜集、整理工作，確保滿族民間藝術(shù)檔案齊全完整，并使其得到有效保護(hù)。（三）專業(yè)人員負(fù)責(zé)法。要選擇辦事能力強(qiáng)，工作責(zé)任心強(qiáng)的專業(yè)人員負(fù)責(zé)收集工作。（四）調(diào)查走訪法。收集人員要深入基層進(jìn)行調(diào)查，到居民家中走訪，召開調(diào)查會(huì)，尋找線索，順藤摸瓜。（五）征集法。采取印發(fā)公告和利用廣播電視等媒體進(jìn)行宣傳的方法，使民間藝術(shù)檔案的征集工作達(dá)到家喻戶曉，將散存在社會(huì)、個(gè)人家中的民間藝術(shù)檔案集中起來。（六）說服動(dòng)員法。對(duì)于收藏滿族民間藝術(shù)檔案的人員要講明保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的重大意義，曉之以理，動(dòng)之以情，做好說服教育工作，使其交出滿族民間藝術(shù)檔案。（七）接受捐贈(zèng)法。通過多方宣傳動(dòng)員，使民間藝人及其后人自愿將個(gè)人形成和收藏的滿族民間藝術(shù)檔案捐贈(zèng)給地方國家綜合檔案館，檔案行政管理部門要對(duì)捐贈(zèng)者給予精神獎(jiǎng)勵(lì)和一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。（八）代管法。集體所有的和個(gè)人所有的對(duì)國家和社會(huì)具有保存價(jià)值的或者應(yīng)當(dāng)保密的滿族民間藝術(shù)檔案，對(duì)于保管條件惡劣或者其他原因被認(rèn)為可能導(dǎo)致滿族民間藝術(shù)檔案嚴(yán)重?fù)p毀和不安全的，檔案行政管理部門可依據(jù)《檔案法》采取代為保管等確保滿族民間藝術(shù)檔案完整與安全的措施。（九）收購法。對(duì)于不愿無償捐獻(xiàn)滿族民間藝術(shù)檔案的收藏者，可采取收購的方法，根據(jù)滿族民間藝術(shù)檔案的價(jià)值大小，給予一定數(shù)額的收購費(fèi)。（十）寄存法。對(duì)于民間藝人保存的珍貴民間藝術(shù)檔案，本人即不愿捐贈(zèng)，也不愿出售，可采取寄存的方法，將其收入檔案館，權(quán)屬歸個(gè)人所有。

四、滿族民間藝術(shù)檔案的管理

一個(gè)地區(qū)的滿族民間藝術(shù)檔案應(yīng)在當(dāng)?shù)貦n案行政管理部門的監(jiān)督指導(dǎo)下，由當(dāng)?shù)匚幕块T負(fù)責(zé)管理，根據(jù)《檔案法》和地方法規(guī)的規(guī)定，定期向檔案館移交。文化部門和檔案部門應(yīng)幫助滿族民間藝人建立藝術(shù)檔案，定期將其珍貴檔案或重份檔案移交文化部門檔案室、地方檔案館寄存或代管。對(duì)于散存在民間年代比較久遠(yuǎn)的珍貴的滿族民間藝術(shù)檔案和民間藝人形成的在國內(nèi)外有影響具有較高價(jià)值的滿族民間藝術(shù)檔案，地方檔案館可以采取直接收集的辦法，將其接收進(jìn)館。滿族民間藝術(shù)檔案的管理包括整理、保管、利用等方面：（一）滿族民間藝術(shù)檔案的整理。整理滿族民間藝術(shù)檔案時(shí)，應(yīng)遵循滿族民間藝術(shù)材料的形成規(guī)律，保持藝術(shù)材料之間的有機(jī)聯(lián)系，便于保管和利用。滿族民間藝術(shù)檔案，一般可采取如下分類方法：藝人姓名(全宗)——藝術(shù)類別——屬類——載體藝人姓名(全宗)：為每一個(gè)滿族民間藝人設(shè)立全宗，并賦予全宗號(hào)。藝術(shù)類別：可分為文學(xué)、美術(shù)、音樂、舞蹈、說唱、戲曲等，屬類：按各藝術(shù)類別包含的屬類填寫。載體：可分為紙、照片、膠片、磁帶、光盤、實(shí)物。滿族民間藝術(shù)檔案一般以一件(份)為保管單位，紙質(zhì)藝術(shù)材料需裝訂的最好用線裝(將一件用線裝在一起)，滿族民間藝術(shù)檔案的排列，一般在分類方案的最低層按時(shí)間順序或重要程度排列。編號(hào)，采取代號(hào)+代字的方法，在同一載體內(nèi)按時(shí)間順序流水編號(hào)。如豐寧張冬閣剪紙，其編號(hào)可為103(張冬閣藝術(shù)檔案代號(hào)—全宗號(hào))—M(美術(shù))—J(剪紙)—Z(紙)——1（順序號(hào)）照片的整理應(yīng)參照《照片檔案管理規(guī)范》，底片和照片單獨(dú)編號(hào)，分別存放，并應(yīng)編制包括題名、照片號(hào)、底片號(hào)、參見號(hào)、時(shí)間、攝影者、文字說明等內(nèi)容的說明，照片檔案的編號(hào)可采取全宗號(hào)——保管期限代號(hào)——冊(cè)號(hào)——張?zhí)枴＜堎|(zhì)藝術(shù)材料要將檔號(hào)章蓋在藝術(shù)材料上方邊緣或背面。實(shí)物藝術(shù)材料可將檔號(hào)章蓋在實(shí)物上面，錄音、錄像帶將檔號(hào)章蓋在盒上。劃分保管期限。一個(gè)藝人藝術(shù)材料多的可將其劃為永久、長期，反映和記錄藝人本人藝術(shù)活動(dòng)并對(duì)以后藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)研究有重要參考借鑒作用的藝術(shù)材料應(yīng)為永久保存，反映和記錄藝人本人藝術(shù)活動(dòng)并具有一定藝術(shù)參考價(jià)值的藝術(shù)材料應(yīng)為長期保存。一個(gè)藝人藝術(shù)材料不多的可不劃分保管期限，將留存的藝術(shù)材料做為長久保存。（二）滿族民間藝術(shù)檔案的保管。滿族民間藝術(shù)檔案是祖國珍貴的文化遺產(chǎn)。藝術(shù)文件材料的顏色多數(shù)都不耐久，聲像藝術(shù)材料對(duì)保管環(huán)境要求較高，應(yīng)設(shè)置專門的庫房，配備專門的檔案柜、裝具，備有防火、防盜、防漬、防有害生物、防光、防磁、防塵等安全設(shè)施，制定檔案管理制度，并定期檢查檔案的保管狀況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)采取措施。縣檔案館要建立滿族民間藝術(shù)檔案數(shù)據(jù)庫，充分運(yùn)用微機(jī)、數(shù)碼照像、錄像、光盤存貯、縮微存貯，激光打印等先進(jìn)技術(shù)，管理滿族民間藝術(shù)檔案。（三）滿族民間藝術(shù)檔案的開發(fā)利用。滿族民間藝術(shù)檔案的工作人員，應(yīng)熟悉自己所保管的藝術(shù)檔案，編制檔案分類目錄，專題目錄、藝人檔案目錄、存放地點(diǎn)索引等檢索工具。將藝術(shù)檔案錄入微機(jī)，實(shí)行微機(jī)檢索。還應(yīng)研究檔案材料，編寫專題匯編、藝術(shù)材料匯編、藝人簡介等編研成果，積極主動(dòng)為全社會(huì)服務(wù)，為三個(gè)文明建設(shè)服務(wù)、為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化服務(wù)。

總之，做好滿族民間藝術(shù)檔案的界定、搜集與管理工作是對(duì)祖國文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，是“中國民族民間文化保護(hù)工程”的重要內(nèi)容。是把民間藝術(shù)檔案從個(gè)人財(cái)富轉(zhuǎn)化為社會(huì)財(cái)富并使其世代相傳、發(fā)揚(yáng)光大的必要措施，是繁榮祖國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的基礎(chǔ)，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要條件。此項(xiàng)工作不僅是文藝界的大事，檔案界的大事，也是全社會(huì)的大事，應(yīng)引起有關(guān)部門及全社會(huì)的重視。

作者:于佩蘭 單位:豐寧滿族自治縣檔案館