意大利的新藝術(shù)論文

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意大利統(tǒng)一無(wú)疑是歷史的進(jìn)步，它為資本主義的發(fā)展掃清了很多障礙。統(tǒng)一后的意大利形成了統(tǒng)一的民族市場(chǎng)，推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。折衷主義是19世紀(jì)上半葉興起的一種創(chuàng)作思潮，這種思潮在19世紀(jì)以至20世紀(jì)初在歐美盛極一時(shí)。折衷主義越過(guò)古典復(fù)興與浪漫主義在建筑樣式上的局限，任意選擇與模仿歷史上的各種風(fēng)格，把它們組合成各種式樣。自從資產(chǎn)階級(jí)在西方革命取得勝利后，古典外衣對(duì)它失去了精神上的依據(jù)。一切生產(chǎn)變得商業(yè)化，建筑也毫不例外地需要有豐富多彩的式樣來(lái)滿足商標(biāo)的要求與供資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人玩賞和獵奇的嗜好。折衷主義建筑并沒有特定的風(fēng)格，它語(yǔ)言混雜，但講究比例權(quán)衡的推敲，仍需借助復(fù)古主義的手段來(lái)完成。折衷主義作為一種理念，已不僅僅滲透到藝術(shù)領(lǐng)域，而且深入19世紀(jì)意大利的文化土壤，甚至于政治聯(lián)盟都是折衷的。

在共和黨人朱塞佩征服的撒丁島上，這種幾股不同的政治意識(shí)形態(tài)的勢(shì)力間的較量趨向了白熱化。在這種環(huán)境下，意大利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在國(guó)際的風(fēng)格的比較下顯得千差萬(wàn)別了。在復(fù)興運(yùn)動(dòng)后，雖然意大利的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握了國(guó)家的實(shí)權(quán)，但封建勢(shì)力仍是相當(dāng)頑強(qiáng)。工業(yè)生產(chǎn)水平仍舊處于落后狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，封建氣息極濃的政府對(duì)建筑風(fēng)格作出了限制，紀(jì)念性的古典復(fù)興仍是主流。意大利的風(fēng)格無(wú)法與歐洲其他國(guó)家呼應(yīng)，個(gè)人意識(shí)也很難進(jìn)駐建筑風(fēng)格里。大資產(chǎn)階級(jí)與大地主們很快便將古典復(fù)興的道路拓寬了，古典風(fēng)格的已經(jīng)不能滿足他的口味，嚴(yán)謹(jǐn)和莊重顯然已經(jīng)成為了他們的束縛。資本家們深諳市場(chǎng)的需求，他們用多個(gè)古典元素隨意搭配，自由構(gòu)成，進(jìn)行夸張的放大與變形，從而帶來(lái)更多審美上的刺激。他們相信建筑風(fēng)格已經(jīng)不需要精神的支撐，只需要有市場(chǎng)的作為后盾，資金作為保證，那么一切都能變?yōu)闀r(shí)尚和潮流。1895年，意大利的時(shí)局開始變得混亂，發(fā)生在西西里的法西斯革命、成千上萬(wàn)工人的拼死抗議被軍隊(duì)殘忍鎮(zhèn)壓，以及意大利在埃塞俄比亞的戰(zhàn)敗，使人們對(duì)偉大的沙文主義夢(mèng)想和令人絕望的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作出沉思。維奧利奧•皮卡提出“新的類型”，成為一種新升起的“理想社會(huì)主義”。

在他的理想下，工人階級(jí)得到了認(rèn)同和贊美，極端民族主義和帝國(guó)主義遭到質(zhì)疑和反對(duì)。意大利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的建筑并沒有從英國(guó)和法國(guó)那兒獲得太多的靈感，國(guó)內(nèi)不斷更迭的思潮顯然成為了當(dāng)時(shí)建筑師與藝術(shù)家們追求的時(shí)尚。首先是民族復(fù)興的責(zé)任，這股責(zé)任感似乎已深深地被埋在意大利人的心里，他們的骨子里就擁有民族自豪感和對(duì)歷史的緬懷。因此，民族主義的思想會(huì)給建筑設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感，建筑師和藝術(shù)家們大可不必太專注于手工藝的制作或是自然形態(tài)的轉(zhuǎn)譯，他們只需要了解一些考古，將古典的美學(xué)重新演繹出來(lái)。當(dāng)然，在封建專制下，資產(chǎn)階級(jí)的古典主義復(fù)興的思潮是進(jìn)步且別有用心的。他們用古典的莊嚴(yán)來(lái)震懾封建的腐朽和奢靡，同時(shí)也是象征著民族主義的呼聲。待到資產(chǎn)階級(jí)政府上臺(tái)后，又是另外一番景象了。復(fù)興運(yùn)動(dòng)之前沒有人能想象到民族主義思想與商品市場(chǎng)有什么關(guān)聯(lián)，當(dāng)它們同時(shí)存在的時(shí)候，卻以意想不到的速度結(jié)合在一起。市場(chǎng)化的民族主義已經(jīng)不能滿足于古典復(fù)興給他們帶來(lái)的美感，資本家們掌權(quán)后視野變得開闊、自由，他們需要更多有激情的靈感，而當(dāng)這些靈感迸發(fā)、糾結(jié)后的結(jié)晶便是折衷的風(fēng)格。

折衷主義很快風(fēng)靡全國(guó)，一直持續(xù)了近30年之久。期間，理想社會(huì)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想、法西斯主義、軍國(guó)主義等意識(shí)形態(tài)都紛紛給予了設(shè)計(jì)上的靈感，但在折衷風(fēng)格這個(gè)大熔爐里，也不過(guò)是各種要素之間的重新調(diào)配。在新藝術(shù)時(shí)期的意大利，各種政治意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)抗并沒有那么直接地影響建筑實(shí)踐。但這種對(duì)抗的結(jié)果一旦到達(dá)建筑的領(lǐng)域，它們很快便能轉(zhuǎn)化成為一種思想的更迭，一種時(shí)尚的轉(zhuǎn)變或是一股靈感的涌現(xiàn)，從而滲透到建筑當(dāng)中去。在新藝術(shù)時(shí)期，意識(shí)形態(tài)是如何轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的建筑或藝術(shù)的思想，這與當(dāng)時(shí)一些帶有權(quán)威性的個(gè)人發(fā)言或是組織、團(tuán)體的活動(dòng)有著密切的關(guān)系。在那個(gè)大眾傳媒并不發(fā)達(dá)的時(shí)代，報(bào)刊、雜志以及廣播主導(dǎo)著輿論的方向。它們是有話語(yǔ)權(quán)的，在意識(shí)形態(tài)激發(fā)建筑師們新的思想和靈感的過(guò)程中，傳媒起著不可替代的作用。

它們用不同立場(chǎng)的聲音說(shuō)話，使人們能更好地接受各種觀點(diǎn)，引領(lǐng)著時(shí)尚。而建筑師們也能從中獲得靈感和實(shí)踐的土壤。意大利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)恰恰處于國(guó)家政治頻繁變革的時(shí)期，政治意識(shí)形態(tài)之間的對(duì)抗和較量異常激烈。在復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后，雖然封建專制被推翻，但封建殘余思想仍在意大利的土壤里根深蒂固。新興的資產(chǎn)階級(jí)千方百計(jì)為自身謀求發(fā)展，借“新民族主義”開拓市場(chǎng)，其中右翼分子與軍國(guó)主義更主張向非洲進(jìn)行軍事侵略。同時(shí)，社會(huì)主義者和進(jìn)步的小資產(chǎn)階級(jí)提出的理想社會(huì)主義的構(gòu)想，掀起了一次又一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)。這個(gè)復(fù)雜的局面不僅沒有對(duì)建筑設(shè)計(jì)的探索造成多大的阻力，而且在每個(gè)階段都會(huì)給建筑帶來(lái)新的刺激。這種刺激來(lái)源自政治意識(shí)形態(tài)間的對(duì)抗，它們的力量轉(zhuǎn)移到建筑界成為了新的思想和靈感滲透在建筑里。隨著思想與靈感不斷涌現(xiàn)，建筑師與藝術(shù)家們也在尋找新的風(fēng)格與之相對(duì)應(yīng)，并由各個(gè)立場(chǎng)的聲音作出回應(yīng)和支持。

在當(dāng)時(shí)眾多意識(shí)形態(tài)里，民族主義的思潮在意大利政治聯(lián)盟里占據(jù)著極為重要的地位，這股思潮在建筑中顯現(xiàn)出來(lái)的是前所未有的折衷風(fēng)格。毫無(wú)疑問(wèn)，它是豐富多彩的，因?yàn)樵诶锩姘伊斯に嚸佬g(shù)的質(zhì)樸、新藝術(shù)的曲線、古典復(fù)興的樣式、功能主義和理性主義的框架，還有就是民族主義的驕傲、資產(chǎn)階級(jí)的美學(xué)靈感和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理想。這使折衷風(fēng)格一直貫穿著意大利新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)，成為那個(gè)時(shí)期獨(dú)有的時(shí)尚。

作者：劉承愷工作單位：廣東第二師范學(xué)院美術(shù)系