淺談建筑在水彩藝術創作的運用

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水彩是一門講究如何用水和用色的藝術，著重關注畫面的意境、氣韻，強調書寫靈性，寓情于景、寓情于物、寓情于人。建筑作為人們日常生活和社會活動的載體及文化和藝術的重要表現形式與水彩的結合往往會表現出別樣的情趣之美。

1靈動之美

水彩是一門講究如何用水和用色的藝術，水彩畫借水作畫，以水載色，以水溶色，以水漬色，以水充色，通過水色的相互交融獲得獨特的韻味，在審美傳承和繪畫理念中形成鮮明的特征。在筆浸彩潤的作用中，形成水意的趣味，在色彩的概括和用筆的灑脫中形成特有的輕快、朦朧與抒情的審美特征。水彩藝術中最為迷人之處，就在于它的語言獨特、優美、清秀、靈動、技法豐富。正是這種淋漓的水味和歡快的透明感、律動感所形成的如詩如歌的意境，成為有別于其它藝術形式而賴以獨立存在的基點。建筑存在形式的豐富多樣決定了水彩畫者造型語言的千變萬化。水彩藝術從一開始形成直到現在始終與我們生活中的建筑保持著密切的聯系。建筑伴隨天氣、光影等因素的虛實變幻、藏露隱現，都在水彩藝術中體現得淋漓盡致；水與彩在工具和材質的作用下相互交織、流淌、滲透、浸潤，形成了水彩藝術特有的不可名狀、渾然天成、亦真亦幻、神奇美妙。因此，建筑題材的水彩畫往往更具靈動性之美感。

2精神之美

建筑水彩藝術，是以建筑為主要題材的繪畫表現藝術。長期以來水彩與建筑就一直保持著某種特殊的血脈關系。建筑師用水彩詮釋設計的構想，完成建筑的預想草圖；藝術家用水彩表現建筑的形式美，贊美建筑的文化和精神。畫者的氣質修養不同，對建筑的情感和表達也就千差萬別，從而形成豐富多彩的藝術形式和風格。優秀的建筑本身就是精美的藝術，它不僅以其尺度、比例、結構、色彩、裝飾以及變幻的光影效果等形象因素引起人們感觀上的審美體驗，而且通過形象傳達著某種精神內涵。

3情懷之美

水彩畫藝術作為西方繪畫在中國經過民族化過程后，融東方繪畫審美于其中。利用水彩藝術所特有的媒介和材質，在水與色相互交融、流動、滲化下產生“雖由人作、宛自天開”的情懷境界，其獨特的意味是其他畫種所難以企及的。“水、色”的意義和價值正是在于其投射出畫者心靈深處的情懷。古今中外的無數水彩畫者或寫實、或藝術地通過水彩表達著建筑的情趣。他們筆下的建筑，每幅畫作都訴說著平凡而又不失美麗的故事。城市里鱗次櫛比的樓宇，鄉村中交錯精巧的房屋，頭頂閃爍著陽光樹葉斑駁的光影，或是遠處人群中忙碌的身影，一個人牽絆著一個家庭，承載著各種各樣的、不為人知的故事，鮮活而有力地觸動著觀眾的心靈。

4技藝之美

同其他藝術一樣，建筑在水彩藝術中要求藝術家運用水彩的語言特質，探尋視覺中的建筑符號，創造審美意象。不僅要以嫻熟的技法、構圖的優勢、富于感情的繪畫語言呈現建筑物主要特征，還要利用建筑物周圍環境中的一切有益元素特征加以補充，將建筑和建筑環境趣味化、藝術化及情感化，形成完美的藝術形式。建筑水彩畫屬于繪畫藝術中的一部分，它和文學、音樂、雕塑以及其他畫種性質相似。如果說文學用語言演繹情感，音樂用音符傳遞激情，那么建筑水彩畫則通過建筑特征呈現“有情趣的形式”。德拉克洛瓦曾說過：必須研究一切技法，而且是不偏不倚地研究；只有這樣，你才能保持自己的風格，因為你不會只跟著某個藝術家跑，應該去做所有人的學生，而同時才能不是任何人的學生；應該把所有學到的財富化作自己的資產。羅丹也曾說過；輕視技法的藝術家，是永遠不會達到目的、體現思想感情的——這樣的藝術家就像一個忘記給馬喂飼料的牧人。例如透納、薩金特的作品，令我們可以直窺藝術家的真情和奔放灑脫的風格，那簡練的一筆一畫都他們的知覺和揮灑自如的技法，使水與色的表現力變得異常出奇，更使得以水與色的表現形式達到極致和純粹。由于水的命脈、筆的精妙，“水、色”的表現性才有著無限可能。

5生活之美

任何富有藝術魅力的形象都是作者觀察生活，用藝術手段詮釋生活的結果。我們常說，藝術來源于生活，又高于生活，藝術創作者只有踏踏實實地置身于現實生活之中，才能以藝術家的慧眼、以創造者的態度到生活中去體驗、觀察、感悟，這樣才能透過平凡的生活發現那些耐人尋味的情趣所在。當下的很多水彩畫者缺乏寫生訓練，完全按照片生搬硬套，成為了照片的奴隸，缺少置身于戶外寫生時靈動、隨性的體驗和積累。建筑便是人們日常生活和社會活動的最重要載體及文化和藝術的表現形式,要想創造出優秀的建筑水彩作品就更需要創作者保持與生活的緊密聯系，參與時代的脈搏，參與社會活動，關注人生，多運用主動形象思維對生活和環境進行觀察、體驗、研究、分析，對生活素材進行選擇提煉加工，才能延續并提升自身的藝術情趣、審美修養，才能成功地觸及觀眾的思想感情。

作者:陳光宇 單位: 沈陽工學院藝術與傳媒學院