中西園林藝術(shù)風(fēng)格對比探究

導(dǎo)語：中西園林藝術(shù)風(fēng)格對比探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在漫長的園林發(fā)展史中，形成了多種風(fēng)格的園林景觀。其中，中國自然式的古典園林和西方幾何性園林是世界園林史上具有突出代表性的園林。它們之間既有共性，又有差異，中式和西方園林之間的對比是當(dāng)今景觀園林界關(guān)心的課題。該文分析、對比中西園林藝術(shù)風(fēng)格，從中找尋中西古典園林對當(dāng)今景觀設(shè)計的意義，以期對當(dāng)今園林設(shè)計的繼承和發(fā)展有所助益。

關(guān)鍵詞：中國;西方;園林;藝術(shù)風(fēng)格

園林的起源來自人類對天國、仙境的企盼和向往，其發(fā)展過程是人們追求和探索美的過程。由于歷史背景、思想觀念和文化底蘊的不同，世界園林史形成了兩大園林體系——以自然形態(tài)為代表的中國古典園林和以幾何形態(tài)為代表的西方園林。中國古典園林把自然風(fēng)景看成一個綜合的生態(tài)環(huán)境，追求意境是其本質(zhì)特征。西方園林的人文景觀相對單調(diào)，主要通過雕塑、噴泉、小品描述宗教故事和神話傳說。研究中西古典園林之間的差異，對今后的園林景觀設(shè)計有著重要的借鑒作用。

一、中西古典園林的不同風(fēng)格

1.中國古典園林。中國古典園林是一種自然式的山水園林。它講究自然的布局，以表現(xiàn)自然意趣為目標(biāo)，曲折幽深、小中見大，形成了世界上獨樹一幟的風(fēng)景式園林體系。它的布局設(shè)計與哲學(xué)、美學(xué)有著密切的聯(lián)系，因此，一些經(jīng)典文化常常被造園者運用到園林中，園內(nèi)詩詞歌賦、楹聯(lián)匾額、水墨丹青、碑林石刻與園林融合，形成了中國古典園林特有的魅力。從中國園林中的筑山、理水、植物配置等要素中，可以體現(xiàn)“師法自然”的哲學(xué)思想和詩情畫意的環(huán)境氛圍。2.西方古典園林。西方古典園林深受古希臘文明的影響，強調(diào)對象的秩序和勻稱，造園者認為和諧是一種數(shù)量關(guān)系。它不同于中國園林的造園形式，其花草樹木被修剪成規(guī)則的幾何形態(tài)，以強烈的韻律節(jié)奏感體現(xiàn)出造園者對形式美的刻意追求。凡爾賽宮就是一個典型的秩序化的園林（圖1）。無論是宮殿前放射狀的林蔭道，還是花園中壯觀的水池、雕塑，無不規(guī)整、嚴謹，這些都是“數(shù)的美學(xué)”的產(chǎn)物。凡爾賽宮整個布局以東西為軸，左右對稱，以靜感為主導(dǎo)，滿足追求排場或舉行盛大的宴會、舞會的需要。明確的中心將人們的視線引向遠方，整個園林表現(xiàn)了人工秩序化的自然圖景。

二、中西古典園林風(fēng)格比較

1.空間處理不同?！疤搶嵔Y(jié)合”是中國園林造園所遵循的一個重要原則，庭、井、園由圍墻或建筑阻隔了視線，與山石、植物、小品等相配合，形成相對安靜內(nèi)斂的空間形態(tài)。而亭、臺、樓、閣、榭則占據(jù)高點，以開闊的視線，與真實的山水、植物、建筑相結(jié)合，形成向外開敞的空間形態(tài)。中國園林中，有細長的走廊將空間串聯(lián)起來。當(dāng)游客置身其中時，長廊將遠方另一片天地的景色框選進來。如蘇州園林中長廊的設(shè)計（圖2），游客從遠處可以看到長廊另一側(cè)的景色，營造出“猶抱琵琶半遮面”的意境。在這里，虛與實、動與靜、遠與進相輔相成，共同形成中國古典園林“虛實相濟”的意境。西方園林布局規(guī)整明晰，始終圍繞軸線，構(gòu)圖緊湊而統(tǒng)一?；▔?、樹池、噴泉等各個景觀點都依次安置在軸線的周圍，左右對稱。橫軸線和縱軸線的交叉，形成了視覺中心，在視覺中心處放置花壇、雕塑小品或者休息亭，讓人一目了然。2.對造園要素的處理不同。（1）山水中國古典園林尤其強調(diào)對山水的使用，幾乎無園不山、無園不水。游客置身于園林中，隨處可見水景和形態(tài)各異的山石景觀。中式園林以開闊的、不規(guī)則的靜水為主，以橋、廊分隔，將不同的自然水景引入園林，起著貫穿園林的作用。中國園林講究的是小橋流水的景觀，造園者重視水的本質(zhì)、聲音，力求再現(xiàn)真實河流的軌跡。在石材使用方面，造園者多在園林中塑造形態(tài)各異的假山、溝壑，使人們仿佛置身于大自然。西方古典園林注重水的動勢效果，多采用跌水、噴泉形式，利用落差造成水的流動，而且多是采用山水結(jié)合方式。在石材路四周，形成視覺中心。（2）建筑中國古典園林建筑宣揚皇權(quán)至上，以明倫示禮為中心、人和自然和諧發(fā)展為主題。傳統(tǒng)的中國園林以花木池沼山石之類自然物為主要構(gòu)成單位，將建筑物化整為零。舉凡樓、閣、亭、臺、榭等，都是小巧的木結(jié)構(gòu)建筑，造園者使用較多的是抬梁式木構(gòu)架，形狀和內(nèi)部空間較簡單，而且多置門窗，開敞通透，與周圍環(huán)境互相穿插融合。無論是單體建筑還是群體建筑，都是園林中觀賞的一個點。西方古典園林建筑體現(xiàn)的是對神的崇拜，宣揚的是人定勝天、人與自然的對抗之美。傳統(tǒng)的西方園林建筑多以石頭砌筑，墻壁較厚，窗洞較小。園林以建筑為主體，把各種不同功能用途的房間都集中在一棟磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，其追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。在西方園林中，建筑物周圍的花園也會加以建筑化，其目的在于使花園和建筑融為一體。西方園林建筑體積龐大、開敞，重視立面實體的分劃和處理，突出個體建筑。與中式園林不同的是，建筑物不僅是西方園林中觀賞的點，同時還是控制整個園林的軸線。（3）植物中式園林重視植物的配置設(shè)計，強調(diào)自然天成，體現(xiàn)了道家“無為”的思想。造園者在植物配置設(shè)計中強調(diào)一年四季皆有景、一步一景；強調(diào)花木、山水的寓意，古人謂之“比德”。如：歲寒三友——松、竹、梅，象征高尚的品格；荷出淤泥而不染，是花中君子。這些都是中國古典園林中常用的植物元素。葉圣陶先生在《蘇州園林》一文中指出：“蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹和低樹俯仰生姿。落葉樹和常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間……沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式的道旁樹?！蔽鞣綀@林植物種植強調(diào)人工美，花花草草都修剪得整整齊齊，呈現(xiàn)出幾何美的形式。西方園林更多的是欣賞植物的品種、體塊、色彩和層次。植物整齊地排列，或修剪成錐形、長方形、三角形、球形等景觀小品。植物景觀莊嚴、肅穆，給人以雄偉的氣魄感。植物以常綠樹為主，常綠的植物與建筑在色調(diào)上形成對比，非常醒目。（4）園路設(shè)計“曲徑通幽”描繪的是中式園林的園路設(shè)計。主要道路貫穿整個園林，曲折有致，路面多用青磚、瓷片、鵝卵石等鋪砌而成，其本身就是藝術(shù)，它引導(dǎo)游客穿梭于各個景點中，移步換景。穿梭在蜿蜒曲折的道路中，游客能放緩腳步，一步一景欣賞自然景觀，別是一番滋味在心頭。西方園林中的園路往往是寬大筆直的大道，承載著園林中軸線的作用，以建筑為中心，幾何形狀的園路向四周發(fā)散，整齊有致。在交叉的道路中心，游客可以欣賞雕塑、噴泉、水景，亦是另一番景色。

中式園林創(chuàng)造了人類理想的生存空間，給人以精神的寄托，講究的是意境的美、自然的美。西方園林是一種騎士的羅曼蒂克，追求的是幾何布局的美、秩序的美和一覽無余的美。如今中西方園林藝術(shù)已經(jīng)是相互影響、相互滲透的關(guān)系，現(xiàn)代景觀應(yīng)該繼承和汲取中西方傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀成果，創(chuàng)造更宜人、宜居的生活環(huán)境。

參考文獻：

[1]周武忠.尋求伊甸園：中西古典園林藝術(shù)比較.東南大學(xué)出版社，2001.

[2]朱同貞，黃謙.中西古典園林藝術(shù)的比較研究.園林文化與歷史：現(xiàn)代園林，2009（3）.

[3]黃祥集.中西方園林風(fēng)格的探討.浙江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012（2）.

[4]蔣文案.中西園林藝術(shù)比較談.無錫教育學(xué)院學(xué)報，1997（2）.

[5]童俊.淺談中西園林風(fēng)格比較.硅谷，2009（8）.

[6]章燕玉.中西方園林風(fēng)格比較研究.綠色科技，2012（6）.

[7]王令中.藝術(shù)效應(yīng)與視覺心理——藝術(shù)視覺心理學(xué).人民美術(shù)出版社，2011.

作者:徐達娜 單位:江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院