地域文化特性及藝術風格研究

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摘要：該文以潮汕地區(qū)中國畫家為研究中心，以歷史淵源和地域文化為切入點，深入剖析這一地域中國畫家的總體風格、個性氣質，挖掘其地域特色，凸顯潮汕地區(qū)中國畫家人才輩出、繪畫風格獨特。

關鍵詞：潮汕地區(qū);中國畫家;地域文化

潮汕地區(qū)具有鮮明的地域文化，文化底蘊深厚。歷經(jīng)多年的發(fā)展，潮汕地區(qū)形成了以孫裴谷（1891—1944）、王顯詔（1902—1973）、佃介眉（1887—1969）、王蘭若（1911—2015）、劉昌潮（1907—1997）、林受益（1901—1990）、陳大羽（1912—2001）、范昌乾（1908—1985）、陳文希（1906—1992）等為代表人物，以守傳統(tǒng)、崇寫意等為特點的中國畫家群體。該地區(qū)中國畫家群體師承關系、人文傳統(tǒng)、創(chuàng)作特點、藝術風格等相近，是一個地域文化特色鮮明的中國畫家群體。從清初開始，潮汕地區(qū)中國畫發(fā)展迅速，至清末形成了文人畫風格和平民化意識的特點。潮汕畫壇的近現(xiàn)代畫風開拓者孫裴谷成長于此期間，他自幼跟隨同邑畫家林亦華（不詳）、林伯虔（1848—1909）等學畫，打下了堅實的藝術基礎，后與海上畫派諸家交流與學習，上海之行使孫裴谷的藝術生命出現(xiàn)了新的轉折點。返回潮汕地區(qū)后，他將滬上學習到的藝術交流活動、美術教育等理念積極推廣；同時，設帳授徒、編印畫冊。如，他在汕頭設立谷園畫室、出版《嶺東名家畫集》等，改變了潮汕地區(qū)傳統(tǒng)師徒傳授的教育方式，為潮汕畫壇培養(yǎng)了大批人才。20世紀20、30年代，潮汕地區(qū)的青年畫家紛紛遠赴滬上等地學習，特別是上海美術專門學校為潮汕地區(qū)培養(yǎng)了數(shù)百余人。這部分人學成后大多返回家鄉(xiāng)執(zhí)教，如王顯詔、林受益、劉昌潮、王蘭若等，他們致力于表現(xiàn)潮汕地區(qū)濃郁的生活氣息，注重傳統(tǒng)筆墨，畫面色彩鮮艷濃烈，讓潮汕畫壇形成了獨特的風貌。提及廣東中國畫，一些人以嶺南畫派概括廣東畫壇，忽略了其他繪畫流派的存在，對潮汕地區(qū)中國畫家的研究不夠深入。如今，經(jīng)歷半個多世紀的薪火相傳，其中林豐俗（1939—2017年）、林墉、許欽松、方楚雄、杜應強、陳政明等大批潮汕籍畫家成為當代廣東美術的中堅力量，他們繼承潮汕傳統(tǒng)文化，兼顧時代需要，潮汕地區(qū)中國畫進入一個全新的發(fā)展階段，呈現(xiàn)出多元化局面。

一、潮汕地區(qū)中國畫家的地域文化特征

潮汕文化形式多種多樣，包含方言、文學、建筑、工藝、宗教、民俗等，其中貫穿著中原儒家文化和潮汕海洋文化的痕跡。因此，其藝術審美表現(xiàn)繼承傳統(tǒng)儒家的審美觀念，即追求精致、典雅之美；而海洋文化作為補充，特定的風土人文自然而然地折射到繪畫創(chuàng)作之中，形成了地域性中國畫風。

二、潮汕地區(qū)中國畫家的藝術特點

潮汕地區(qū)的自然環(huán)境和特定的歷史文化背景，孕育了潮汕地區(qū)中國畫家的共同特色，更貼近中國傳統(tǒng)儒商文化和人文藝術；在現(xiàn)當代，潮汕地區(qū)中國畫家各自有著獨特的繪畫主張，其藝術特點有意無意地融合了潮汕地區(qū)的風俗習慣和自然風景。1.深入生活。深入生活是潮汕地區(qū)中國畫家的第一個藝術特點。“潮汕畫派可以從畫潮汕的山川、鄉(xiāng)土人情入手。”①潮汕地區(qū)地勢多樣，物產(chǎn)豐饒，加上三面環(huán)山、一面臨海的地理位置，使得潮汕地區(qū)受戰(zhàn)爭的破壞較少；受海洋文化的影響，海上商貿(mào)繁榮，人民群眾勤勞樸實。潮汕地區(qū)中國畫家深受民風影響，深入生活、深入民間，以潮汕地區(qū)的物產(chǎn)和景色作為創(chuàng)作題材，創(chuàng)作出了具有濃烈地域特色和鮮明時代色彩的作品。如：潮汕本土畫家佃介眉，其一生未出潮汕地區(qū)，《花卉蔬果冊》《仿古山水冊》等集中了佃介眉繪畫潮汕地區(qū)蔬果、花卉的大部分作品，他繼承文人畫并加以本土化，對近代潮汕畫壇產(chǎn)生了廣泛的影響；潮汕地區(qū)科班畫家王顯詔，擺脫早期在上海求學期間受海派畫風的影響，轉向明清時期傳統(tǒng)繪畫的學習，同時注重對傳統(tǒng)文化藝術的學習，其山水畫《二辟山莊圖》便是代表作品；當代潮汕籍畫家林豐俗，其創(chuàng)作的村落、榕樹、水鄉(xiāng)、稻田等鄉(xiāng)土田園風景是對家鄉(xiāng)的堅守，呈現(xiàn)了潮汕地區(qū)的人文情懷和理想化的意境。文化形態(tài)多元化是社會發(fā)展的趨勢。大批當代潮汕籍畫家如林墉、方楚雄等在進入廣州美術學院求學前，便接受了潮汕本土畫家的啟蒙。如，方楚雄六歲拜王蘭若為師，后又隨劉昌潮習畫。正是如此，當代潮汕籍中國畫家建立了嚴謹?shù)墓P墨規(guī)范，同時保存了濃郁的潮汕文化特質和情感，如許欽松、方楚雄等。潮汕地區(qū)在各個時期代表性的畫家層出不窮，擁有自己繪畫理論主張的同時，融合了當?shù)氐娘L俗習慣和自然風景，即強烈的“潮味”畫風，這無疑是畫家深入生活的結果。2.田園牧歌。“田野、土屋、溪流……所以多次出現(xiàn)在我的畫中，這無非與我長期生活的范圍有關。那些平凡而又平凡的景物，常常勾起我對醇厚雋永的鄉(xiāng)情的回憶，我不希望用太美麗的辭藻來沖淡這種質樸感情的表達。”②潮汕地區(qū)中國畫家將鄉(xiāng)土情懷和耕讀文化貫注筆端，題材選擇突破了傳統(tǒng)文人畫的范疇，重新審視大自然和田園，故帶有平樸、抒情的田園牧歌情趣。以林豐俗、杜應強為代表的當代潮汕籍中國畫家身上的這種風格尤為明顯。這主要因為潮汕地區(qū)較好地保留著傳統(tǒng)農(nóng)耕社會的習俗和道德準則，并根植于生活在這片土地的人民心中。“這潮汕文化至今仍保持著一種完整的平衡的態(tài)勢，并竟至于讓遠離潮汕的外地浪子海外赤子魂系夢繞地牽腸掛肚，千方百計地回歸到鄉(xiāng)土，就算只喝上一兩碗潮汕粥，也心甘情愿！”③潮汕地區(qū)的村落、耕牛、稻田到娛樂、祭祀活動等，一直停留在潮汕籍中國畫家心中。林豐俗描繪的自然與田園因素、杜應強描繪的榕樹與水牛場景，對比傳統(tǒng)文人所描繪的理想山水，更多的是加入現(xiàn)代元素的現(xiàn)實主義山水。在傳統(tǒng)儒家文化中成長的潮汕籍中國畫家，第一個身份是耕讀修身的儒者，然后才是一位畫家。因此，田園牧歌式的情趣是自然生產(chǎn)的表達需求，是浪漫與現(xiàn)實的相匯。

三、潮汕地區(qū)中國畫家的傳承與創(chuàng)新

一方水土養(yǎng)育一方人。潮汕地區(qū)中國畫家的作品直接或間接地反映了潮汕地區(qū)風土人情，同時具有每個時代的氣息與地方生活特點，即使當代潮汕地區(qū)中國畫藝術已趨向多元化發(fā)展，仍顯示著這種特殊的氣質。1.凸顯本土特色。受潮汕文化的深刻影響，潮汕地區(qū)中國畫家的創(chuàng)作突出本土特色，其中山水、人物、花鳥三者齊全，尤以老一輩名家的山水及花鳥更為成熟，彰顯了潮汕本土“潮味”的特性，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。其一，在花鳥畫方面，老一輩畫家詩書畫印皆擅，以筆墨抒發(fā)自然機趣，傳達了潮汕地區(qū)的物產(chǎn)神韻，如王蘭若的《蘭石圖》《神仙魚》、林受益的《嶺南佳果》、陳大羽的《雞》等。其二，在山水畫方面，將潮汕地區(qū)四時常綠的山水、田園化為畫境，在文化心理、審美特點、布局、設色的表現(xiàn)上都凸顯出本土特色。如林豐俗的《山家之秋》《玉屏春深》、杜應強的《初夏》《榕蔭圖》、王璜生的《云中的夢》等。其三，在人物畫方面，追求神韻而形成簡練的造型手段。如楊之光的《卡門》、林墉的《訪問巴基斯坦組畫》等新穎的人物畫，把潮汕地區(qū)中國畫注重現(xiàn)實、強調深入生活的特點推向了前所未有的高度。2.善于吸收。善于吸收，是潮汕文化的重要特征。同樣，潮汕地區(qū)中國畫家也以善于吸納、創(chuàng)新外來畫風著稱。由于地緣的因素，潮汕地區(qū)中國畫的形成受閩派繪畫影響較大。潮汕畫家在林亦華等人的帶動下，取法閩派繪畫，形成了富有市井意味的畫風。隨著經(jīng)濟、貿(mào)易的發(fā)展，潮汕地區(qū)畫家紛紛赴上海等地求學深造，其中王顯詔、林受益、王蘭若、劉昌潮等人學成畢業(yè)后返回潮汕執(zhí)教，科班出身的畫家與本土培養(yǎng)的文人畫家相結合，與閩派拉開了距離，也使潮汕地區(qū)中國畫與江南地區(qū)形成了藕斷絲連的人文環(huán)境。新中國成立后，由于教育資源調配等原因，潮汕學子進入廣州美術學院學習中國畫，如林豐俗、林墉、方楚雄等，帶有潮汕地區(qū)的文化特質吸收嶺南畫派、學院派等畫風，形成了自己獨特的個人風貌。潮汕地區(qū)中國畫向閩派、海派、嶺南畫派、學院派等學習，善于吸收外來藝術，使得潮汕地區(qū)中國畫一次又一次地蛻變成長。3.推崇寫意。從潮汕地區(qū)中國畫的發(fā)展軌跡看，從早期的學習閩派，到學習海派的金石趣味、大寫意，再到學習嶺南畫派的兼工、色墨并重，潮汕地區(qū)中國畫以推崇寫意為主。潮汕地區(qū)中國畫家在推崇寫意上，主要關注兩個層面：其一，寫意的技法、工具、藝術風格；其二，寫意畫創(chuàng)作的思維方式、地域審美心理。如，從上海美術專科學校畢業(yè)回到潮汕地區(qū)的科班畫家劉昌潮，其寫意的竹子講究筆墨，竹葉濕潤，體現(xiàn)出了潮汕竹葉的特點，他采用寫意的手法將竹子的特點表現(xiàn)得淋漓盡致。又如，當代潮汕本土畫家杜應強，其創(chuàng)作選材是潮汕地區(qū)常見的榕樹與牛。其筆下的榕樹占據(jù)畫面的主體位置，同時榕樹枝干面之間的邊線由淡墨呈現(xiàn)，墨色在柔和的調子中有微妙變化；與榕樹形成對比的為邊線輪廓較為清晰、墨色較濃和黑白對比較為強烈的水牛，或是濃墨色相交而成的地面，在畫面語言中呈現(xiàn)出一種精神、氣質。這種精神和氣質脫離不開其寫意的藝術技巧。

潮汕地區(qū)中國畫家是活躍于清末并一直延續(xù)至今的一支重要的繪畫創(chuàng)作隊伍，當?shù)禺嫾胰瞬泡叧觯哂猩钊肷睢⑻飯@牧歌情趣等藝術特點。在當今畫壇，林墉、許欽松、方楚雄、杜應強、陳政明等大批潮汕地區(qū)中國畫家成為廣東美術的中堅力量。他們或堅守潮汕地區(qū)，或在各地授業(yè)解惑，一代代延續(xù)下去，使得潮汕地區(qū)中國畫的生命力長盛不衰。

參考文獻：

[1]呂鴻.地域文化對繪畫創(chuàng)作風格的影響.美術大觀，2014（8）.

[2]劉菲菲.民國期間潮汕地區(qū)中國畫家群體研究.湖南師范大學博士學位論文，2018.

作者:黃蘊心 單位:廣州大學美術與設計學院