俄羅斯藝術(shù)歌曲的起源

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格林卡是俄羅斯藝術(shù)歌曲寫(xiě)作的開(kāi)拓者，此后，亞•謝•達(dá)爾戈梅斯基、“強(qiáng)力集團(tuán)”、彼•伊•柴可夫斯基、格拉祖諾夫、拉赫馬尼諾夫等作曲家對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作開(kāi)拓了新的面貌，使俄羅斯的音樂(lè)在世界上占據(jù)了舉足輕重的地位，也賦予了其較高的藝術(shù)價(jià)值。

“啟蒙世紀(jì)”孕育了俄羅斯藝術(shù)歌曲的雛形

早在中古世紀(jì)，俄羅斯的音樂(lè)即已獲得巨大發(fā)展，“但古俄羅斯是信仰基督教的國(guó)家，那時(shí)候的音樂(lè)基本上是宗教音樂(lè)，”①在教堂由唱詩(shī)班合唱的歌曲并不屬于藝術(shù)歌曲。18世紀(jì)前的民歌對(duì)俄羅斯藝術(shù)歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。在俄羅斯民族多世紀(jì)的藝術(shù)文化傳統(tǒng)中，各種形式的歌曲，如儀式歌曲、圓舞歌曲、勞動(dòng)歌曲、婚禮歌曲甚至強(qiáng)盜歌曲，一直世世代代在人民的口頭上流傳著，并保留在人們的記憶中。與藝術(shù)歌曲最接近的當(dāng)屬在俄羅斯民歌中占有很大分量的“抒情歌曲”，它取材于民間，既有單聲部，也有多聲部，歌曲旋律舒展優(yōu)美，感情表述細(xì)膩，歌詞有詩(shī)歌化的傾向，表達(dá)的是愛(ài)情和對(duì)大自然傾訴情懷②。可是，抒情歌曲的歌詞雖然較其它類型歌曲的歌詞更為詩(shī)化，但同樣具有文學(xué)性不足的特點(diǎn)，多數(shù)抒情歌曲只是在民間白話的基礎(chǔ)上略作修飾，尚不具備文學(xué)色彩。18世紀(jì)，音樂(lè)在歐洲已經(jīng)成為俄羅斯人生活中的重要組成部分，隨著城市的興起，出現(xiàn)了反映城市人民生活的“城市歌曲”，它們有些來(lái)源于農(nóng)村，有些是外國(guó)歌曲的變體，同時(shí)也有市民自己的創(chuàng)作。18世紀(jì)的俄羅斯是一個(gè)“理智和啟蒙的世紀(jì)”，音樂(lè)不僅在祭祀的教堂響起，而且也來(lái)到了俄羅斯的世俗社會(huì)，世俗音樂(lè)逐漸發(fā)展并于1709年得到彼得大帝首肯，標(biāo)志著世俗歌曲開(kāi)始被社會(huì)承認(rèn)。世俗音樂(lè)的產(chǎn)生與18世紀(jì)俄羅斯詩(shī)人們的詩(shī)歌創(chuàng)作有密切的聯(lián)系。在彼得時(shí)代，贊美歌是一種最大眾化的詩(shī)歌形式，也是當(dāng)時(shí)的一種音樂(lè)體裁——無(wú)伴奏的三聲部合唱。贊美歌的唱詞大都取自18世紀(jì)的俄羅斯詩(shī)人們創(chuàng)作的抒情詩(shī)。盡管贊美歌無(wú)鋼琴乃至任何一種樂(lè)器的伴奏，但它的歌詞是具有較強(qiáng)文學(xué)性和音樂(lè)性的抒情詩(shī)，它的旋律能恰如其分地表達(dá)歌詞的詩(shī)情畫(huà)意，音樂(lè)與詩(shī)情融為一體，可謂俄羅斯藝術(shù)歌曲的雛形。

俄羅斯社會(huì)思潮推動(dòng)著藝術(shù)歌曲的發(fā)展

18世紀(jì)初，音樂(lè)對(duì)俄羅斯人的生活起著重要作用，是俄羅斯人生活的重要組成部分，但是與俄羅斯其他藝術(shù)形式（如文學(xué)）相比，俄羅斯的音樂(lè)發(fā)展相對(duì)緩慢，主要局限在教堂合唱和某些官方禮儀迎賓音樂(lè)的范圍內(nèi)，而且創(chuàng)作方法程式化，旋律單調(diào)。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，贊美歌對(duì)俄羅斯人生活的重要程度逐漸減弱。JI.拉帕茨卡婭在《18世紀(jì)俄羅斯藝術(shù)》一書(shū)中寫(xiě)道，俄羅斯多聲部詠唱（贊美歌）到了18世紀(jì)40、50年代有了明顯衰退，且在1762年葉卡杰琳娜二世登基后，她對(duì)宗教藝術(shù)持冷漠態(tài)度，俄羅斯的音樂(lè)獲得了比較自由的發(fā)展。作曲家們開(kāi)始積極地學(xué)習(xí)西歐音樂(lè)技法，并且將之運(yùn)用到自己的音樂(lè)創(chuàng)作中去。在經(jīng)歷了意大利演員長(zhǎng)期在俄羅斯做巡回歌劇演出的時(shí)段后，俄羅斯演員開(kāi)始依靠自己的力量排演歌劇。1756年，俄羅斯甚至在彼得堡建立了第一家國(guó)家劇院。18世紀(jì)末，在俄國(guó)啟蒙思潮的影響下涌現(xiàn)出一大批作曲家，形成了俄國(guó)自己的作曲學(xué)派，逐步取代了聘請(qǐng)的外籍作曲家的地位，如索科洛夫斯基、別列佐夫斯基等，他們“特別關(guān)注俄國(guó)民族民間的生活題材，作品帶有一定的民族特色”，代表作有索科洛夫斯基的《磨工——巫師、騙子和媒人》（1779）、福明的《馬車夫》（1787）等。抒情浪漫的“俄羅斯歌曲”（藝術(shù)歌曲）在市民音樂(lè)生活中開(kāi)始盛行，杜勃揚(yáng)斯基和科茲洛夫斯基在那時(shí)候創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，作曲家和藝術(shù)歌曲大步向前發(fā)展。

歐洲音樂(lè)與俄羅斯民族風(fēng)格的結(jié)合將藝術(shù)歌曲推向巔峰

19世紀(jì)初，俄羅斯音樂(lè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，在一些作曲家的創(chuàng)作中出現(xiàn)了浪漫主義的傾向，音樂(lè)多愁善感、不滿現(xiàn)實(shí)、幻想美好未來(lái)，浪漫主義思緒與樸素的城市抒情歌曲風(fēng)格融為一體，使俄羅斯藝術(shù)歌曲進(jìn)入一個(gè)新的階段。但是，19世紀(jì)30年代以前，俄羅斯雖然出現(xiàn)了作曲家，且在不同領(lǐng)域創(chuàng)作了各種類型的作品，但他們的音樂(lè)創(chuàng)作依然不成熟。他們?nèi)蕴幵谟字傻卣瞻帷⒛７乱魳?lè)的階段，“作品的內(nèi)容比較淺薄平淡，藝術(shù)技法相當(dāng)粗糙簡(jiǎn)陋，民族的題材始終沒(méi)有同西方的技術(shù)有機(jī)結(jié)合”。俄羅斯藝術(shù)歌曲在這一時(shí)期的發(fā)展，從藝術(shù)家的不同風(fēng)格中可見(jiàn)一斑。19世紀(jì)30年代，俄羅斯音樂(lè)天才格林卡返回俄國(guó)從事浪漫曲和歌劇創(chuàng)作，為藝術(shù)歌曲在俄羅斯的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，是將俄羅斯藝術(shù)歌曲推向成熟的引路人。格林卡是19世紀(jì)俄羅斯音樂(lè)的奠基者，被譽(yù)為“俄羅斯音樂(lè)之父”，他的創(chuàng)作牢固地扎根于俄羅斯民間音樂(lè)的土壤上，吸取了俄羅斯城市音樂(lè)文化的養(yǎng)分，借鑒了西歐古典樂(lè)派和浪漫樂(lè)派的音樂(lè)成果。他把這三者有機(jī)結(jié)合，既突出了俄羅斯藝術(shù)歌曲的鮮明民族風(fēng)格，又使它建立在堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)技巧上，從而把俄羅斯音樂(lè)提高到了前所未有的水平。俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展呈現(xiàn)高潮時(shí)期的代表人物是柴可夫斯基。與“強(qiáng)力集團(tuán)”作曲家處于同時(shí)代的柴可夫斯基，在藝術(shù)歌曲領(lǐng)域取得了光輝成就。盡管柴可夫斯基首屈一指的創(chuàng)作當(dāng)屬交響樂(lè)，但他的創(chuàng)作幾乎涉及了所有的音樂(lè)體裁和形式，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作也是他一生音樂(lè)創(chuàng)作中的重要組成部分。這一時(shí)期，俄羅斯藝術(shù)歌曲在音樂(lè)語(yǔ)言和藝術(shù)技巧方面更多地吸取了俄羅斯城市民間音樂(lè)的音調(diào)，并創(chuàng)造性地借鑒了西歐古典樂(lè)派和浪漫樂(lè)派的音樂(lè)成果。以柴可夫斯基為代表的藝術(shù)歌曲具有兩個(gè)鮮明特征：一是深刻的抒情性，二是強(qiáng)烈的戲劇性。這些作品主題旋律鮮明，線條委婉悠長(zhǎng)，運(yùn)動(dòng)起伏跌宕，音調(diào)親切自然，感情色彩濃郁，是高度藝術(shù)化的結(jié)晶。20世紀(jì)后，俄羅斯藝術(shù)歌曲更加注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注人們的內(nèi)心世界。如當(dāng)時(shí)著名的作曲家拉赫瑪尼諾夫，他對(duì)俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。拉赫瑪尼諾夫的音樂(lè)創(chuàng)作里最主要的特點(diǎn)是感情真誠(chéng)、旋律優(yōu)美、靈活豐富，曲調(diào)如歌如敘，富有表現(xiàn)力，旋律對(duì)比明確，并有相當(dāng)?shù)牧Χ取＠宅斈嶂Z夫的幾部鋼琴曲把藝術(shù)歌曲的抒情性和文學(xué)性演繹得淋漓盡致，聽(tīng)者可以從中感受到作曲家的率真與樸實(shí)，作品表現(xiàn)了他對(duì)外部世界和對(duì)自己內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)和感受，反映了世紀(jì)之交人們動(dòng)蕩不安的思想情緒。而這種藝術(shù)風(fēng)格正是這一時(shí)期俄羅斯藝術(shù)歌曲所關(guān)注的重點(diǎn)和集中呈現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)狀。

總結(jié)

從18世紀(jì)開(kāi)始，藝術(shù)歌曲逐漸在俄羅斯萌芽、發(fā)展、成熟，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者的力量逐漸壯大，作品愈來(lái)愈豐富多樣，到20世紀(jì)初，俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展已臻成熟。經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和創(chuàng)新，俄羅斯藝術(shù)歌曲形式越來(lái)越豐富，作品越來(lái)越具有特色，藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者不斷開(kāi)拓、穩(wěn)步前進(jìn)，為俄羅斯藝術(shù)歌曲在20世紀(jì)取得輝煌成就奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展歷程表明：俄羅斯藝術(shù)歌曲的發(fā)展深受俄羅斯社會(huì)、歷史、文化的影響，其發(fā)展步伐與社會(huì)文化發(fā)展及其歷史進(jìn)步的步調(diào)相一致；俄羅斯藝術(shù)歌曲具有鮮明的民族文化特色，它不是從歐洲來(lái)的舶來(lái)品，而是俄羅斯古老音樂(lè)體裁的變異與延續(xù)。作為全世界藝術(shù)歌曲的重要組成部分，俄羅斯藝術(shù)歌曲的起源與發(fā)展對(duì)豐富全世界藝術(shù)歌曲形式、推動(dòng)全世界藝術(shù)歌曲的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生了巨大作用，對(duì)其他國(guó)家如中國(guó)、朝鮮、日本的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并為世界藝術(shù)歌曲領(lǐng)域貢獻(xiàn)了一大批優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者和藝術(shù)歌曲作品。

作者：陳剛毅單位：華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師