語(yǔ)文論文范文10篇

一、以多種方式讓小學(xué)生親身感受語(yǔ)文

語(yǔ)文教學(xué)不是以老師教學(xué)為重點(diǎn)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)情況為標(biāo)準(zhǔn)，必須讓學(xué)生主動(dòng)地參加到教學(xué)課堂中。而且教師必須調(diào)動(dòng)小學(xué)生手、口和腦各個(gè)感官，讓學(xué)生處于一個(gè)積極地思考中，這樣對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)有很大的幫助。例如，在《卡羅爾和她的小貓》的教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以提出與課文有關(guān)的問(wèn)題，要求學(xué)生進(jìn)行課前朗讀全文然后找出相應(yīng)的答案，如果有不知道的問(wèn)題可以標(biāo)記下來(lái)然后再課堂中進(jìn)行討論。通過(guò)這種方法讓學(xué)生能夠有一個(gè)全方面的學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的各個(gè)感官無(wú)疑增加了學(xué)生思考的活躍性。只有學(xué)生參加的課堂才能體現(xiàn)幸福感。

二、解放學(xué)生的想象力，升華幸福感

想象力是學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的前提，如果學(xué)生缺乏想象力，那么他就只能像機(jī)器人一樣按部就班地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程難以找到樂(lè)趣，也無(wú)法感受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的幸福感覺(jué)。所以，教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中提供一個(gè)空間讓小學(xué)生自由的奇思妙想，徹底解放小學(xué)生的思維，這可以幫助處于想象力最豐富的小學(xué)階段的小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到提升。例如，在《稱象》一課中，可以提問(wèn)學(xué)生除了曹沖這個(gè)方法之外，你還能想到其他方法完成稱象嗎？這種問(wèn)題不但可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，而且思維能力會(huì)得到最大限度的提高。

三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，收獲新知識(shí)

語(yǔ)文教師不能一股腦地將知識(shí)進(jìn)行講解，而要讓小學(xué)生學(xué)會(huì)如何去感受知識(shí)的魅力所在。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)文教師要給學(xué)生時(shí)間自由發(fā)揮，可以讓學(xué)生收集各種與本節(jié)課相關(guān)的資料，加上自己的理解然后在課堂中表達(dá)出來(lái)。每一篇語(yǔ)文課文之所以能夠被選為教材來(lái)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗鼘?duì)學(xué)生在各方面有一定程度的影響。所以，語(yǔ)文教師必須利用好課本資源，利用不同的形式讓學(xué)生可以真正體會(huì)到課文的意義。例如，可以在課堂中舉辦朗讀比賽、續(xù)寫課文比賽等多種形式來(lái)發(fā)揮學(xué)生的潛能。語(yǔ)文老師在教學(xué)方式的改變其實(shí)也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變，語(yǔ)文教師可以以分小組的形式讓孩子們團(tuán)結(jié)地解決問(wèn)題，這樣學(xué)生更愿意與同學(xué)分享自己的感受，這也有助于班級(jí)能夠有一個(gè)幸福的學(xué)習(xí)環(huán)境。

1以科學(xué)化方法提高高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教學(xué)效率

提高復(fù)習(xí)的效率是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的直接途徑，有很多學(xué)生就是因?yàn)樵趶?fù)習(xí)課中學(xué)習(xí)到了有效方法而事半功倍，從而在考試中大獲全勝。當(dāng)然，也有很多學(xué)生就是因此在復(fù)習(xí)課中苦苦不得方法，而最終在考試中慘敗而歸。針對(duì)這些情況，老師必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出科學(xué)的高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教學(xué)方法。老師可以從科學(xué)安排時(shí)間、強(qiáng)化記憶技巧兩方面來(lái)進(jìn)行。在科學(xué)安排時(shí)間時(shí)，要按照學(xué)生的身心特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同輪次之間時(shí)間的間隔及復(fù)習(xí)的頻率，避免因重復(fù)勞動(dòng)而浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在強(qiáng)化學(xué)生記憶技巧的教學(xué)中，老師要抓住學(xué)生的記憶特點(diǎn)，通過(guò)不同的形式、途徑來(lái)提升學(xué)生記憶的效果。老師要經(jīng)常從各方面搜集記憶的方法和技巧，并將其傳授給學(xué)生，如聯(lián)想記憶法、聯(lián)動(dòng)記憶法等，保障復(fù)習(xí)的效率。

2以科學(xué)化方法提高高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教學(xué)的條理性

如果在教學(xué)當(dāng)中缺失了條理性，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中也只能是一團(tuán)亂麻，更不用說(shuō)復(fù)習(xí)的質(zhì)量了。因此，高中語(yǔ)文老師要注重復(fù)習(xí)課的積累，多渠道搜集相關(guān)資料，對(duì)近幾年來(lái)的老師復(fù)習(xí)資料進(jìn)行系統(tǒng)化整理，將其編排為系統(tǒng)化的復(fù)習(xí)內(nèi)容，可以分解為多個(gè)板塊，并逐步地細(xì)化，最終建立完整的知識(shí)體系，為學(xué)生沖刺時(shí)的復(fù)習(xí)做準(zhǔn)備。老師要根據(jù)這些內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定復(fù)習(xí)課的教學(xué)計(jì)劃，用條例清晰的講課內(nèi)容緊緊抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生的腦海中擁有一個(gè)完整的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，并能夠有效地進(jìn)行銜接，提高復(fù)習(xí)的整體效果，增強(qiáng)學(xué)生的記憶力和理解能力。

3以科學(xué)化的方法提高高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教學(xué)的全面性

只有全面的復(fù)習(xí)，才能保障考試的萬(wàn)無(wú)一失，因此，老師必須運(yùn)用科學(xué)化的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)復(fù)習(xí)的拾漏補(bǔ)缺。在高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)課教學(xué)當(dāng)中，老師不能在練習(xí)評(píng)講過(guò)程中單純地對(duì)答案，而是要根據(jù)題型和內(nèi)容來(lái)進(jìn)行分析，傳授給學(xué)生解題的方法，使其今后能夠在遇到同類題型時(shí)觸類旁通、迎刃而解。同時(shí)，老師要知道學(xué)生進(jìn)行拉網(wǎng)式復(fù)習(xí)，在第一輪復(fù)習(xí)之后，針對(duì)復(fù)習(xí)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)行第二輪針對(duì)性拉網(wǎng)式復(fù)習(xí)，不留死角，不遺漏任何重要的知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)數(shù)輪復(fù)習(xí)之后，全面解決學(xué)習(xí)過(guò)程中遺漏的重點(diǎn)，也使學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)的技巧和方法，節(jié)省了復(fù)習(xí)的時(shí)間，提高了復(fù)習(xí)的效率。

一、大學(xué)語(yǔ)文在人文素質(zhì)教育中的優(yōu)勢(shì)

作為面向高校非中文專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課，大學(xué)語(yǔ)文課程在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。

1．大學(xué)語(yǔ)文可以幫助學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，它在人格品質(zhì)體系中居核心地位，支配、調(diào)控著一個(gè)人的思想和行為取向，對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的人生目標(biāo)起著動(dòng)力和激勵(lì)作用。大學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，是社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵力量，他們的理想信念如何，直接關(guān)系到祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)仁人志士為自己的理想信念執(zhí)著追求，甚至不惜犧牲自己寶貴的生命，他們留下的那些彪炳千古的文學(xué)作品，對(duì)學(xué)生樹(shù)立高尚的理想信念具有巨大的激勵(lì)作用。如“知其不可為而為之”的孔子，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，留居匈奴十九年，持節(jié)不屈的蘇武，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹，“壯懷激烈”的岳飛，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的耿耿忠心，杜甫“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”的憂國(guó)憂民意識(shí)，陸游“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國(guó)激情，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的英雄豪氣，文天祥“臣子一片磁針石，不指南方誓不休”的忠貞誓言，無(wú)不洋溢著崇高壯烈、震人心魄的情懷，這對(duì)于青年學(xué)生汲取精神營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立崇高的理想信念，具有巨大的感召力。

2．豐富大學(xué)生的心靈體驗(yàn)

大學(xué)語(yǔ)文課程以經(jīng)典文學(xué)文本為載體。文學(xué)以最自然的生命存在感悟世界，以詩(shī)意的方式呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。通過(guò)文學(xué)世界認(rèn)識(shí)自然、自我、社會(huì)，并在精神上實(shí)現(xiàn)超越，是文學(xué)的功能之一?？梢哉f(shuō)，最豐厚的人文情懷、最閃耀的人類智慧、最精深的普世價(jià)值，都在那些偉大的著作當(dāng)中。這些都是最鮮活也是最感人至深的力量，能帶給大學(xué)生豐富且自由的心靈體驗(yàn)。比如，讀沈從文，如在午后煦暖的陽(yáng)光之下飲啜一杯淡茶般恬淡、清然，學(xué)生們?cè)谌缭?shī)如畫(huà)、如夢(mèng)似幻、田園牧歌式的桃源福地中感受和諧雋永的詩(shī)意，心靈在喧囂復(fù)雜的塵世面前無(wú)限舒展。讀《相信未來(lái)》，便能于唯美意象的建構(gòu)中，感受到那一代人，如何在黑暗艱難的歲月里，借著一種來(lái)自靈魂深處的力量挺起不屈的脊梁文學(xué)偉大而迷人的東西正在于其對(duì)大自然的詩(shī)意呈現(xiàn)、對(duì)人類生活的深情書(shū)寫、對(duì)真理和正義的執(zhí)著守護(hù)、對(duì)美德與善良的高度張揚(yáng)以及對(duì)人類精神困境的深切焦慮。這些都外化為無(wú)限多樣的藝術(shù)品格，學(xué)生的心靈在與這些藝術(shù)品格的碰撞中得到滋潤(rùn)、豐富和完善，并逐漸擁有欣賞美的眼界、包容的心態(tài)、仁愛(ài)慈悲的情懷、堅(jiān)韌不拔的意志、守候未來(lái)的期待等等。如此，他們的心靈便不會(huì)蒼白貧瘠。

一、“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)現(xiàn)狀

人文素養(yǎng)表現(xiàn)在人文科學(xué)的知識(shí)水平和研究能力上，是一種以人為對(duì)象、以人為中心的精神，屬內(nèi)在品質(zhì)?！按髮W(xué)語(yǔ)文”正是要培養(yǎng)和提高人的內(nèi)在品質(zhì)，涵養(yǎng)人的精神。教育學(xué)家赫爾巴特早就提出，道德教育應(yīng)與學(xué)科知識(shí)教學(xué)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)過(guò)程，單純的知識(shí)教學(xué)不應(yīng)該是教育的全部。然而當(dāng)前我國(guó)高校急于培養(yǎng)“有用”的人才，教育理念受科學(xué)主義、理性主義和功利主義的影響，傾向于功利化和唯智化，而對(duì)大學(xué)生精神世界的豐富卻沒(méi)有做到應(yīng)有的重視。具有實(shí)用價(jià)值的課程在大學(xué)的課程體系中所占的比重越來(lái)越大，各個(gè)高校也對(duì)于在短時(shí)間內(nèi)較為容易顯現(xiàn)出效果、創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面的學(xué)科、專業(yè)、課程大力扶植。而“大學(xué)語(yǔ)文”作為大學(xué)教育中的人文素質(zhì)類課程，卻因其不具有短期可見(jiàn)的實(shí)際功用，且無(wú)法直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)價(jià)值而受到忽視。高校這種理性化、功利化的傾向會(huì)引起兩方面的結(jié)果:一方面是學(xué)校對(duì)學(xué)生精神、情感世界重視不夠，從而使學(xué)生的知識(shí)面狹窄、能力片面，缺乏深厚的素養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的突發(fā)事件、處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系方面的能力不足。另一方面則是大學(xué)人文學(xué)科逐漸萎縮，特別是理工科高校的“大學(xué)語(yǔ)文”課程的地位越來(lái)越尷尬。面對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)“功利化”的傾向，大學(xué)語(yǔ)文學(xué)科也開(kāi)始適應(yīng)這樣的趨勢(shì)，試圖去尋找自身的新的立足點(diǎn)和意義。在這樣的教學(xué)改革過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教師將教學(xué)內(nèi)容更多地向?qū)嵱眯愿鼜?qiáng)的(如應(yīng)用文寫作等)方面傾斜，成績(jī)測(cè)評(píng)也以所謂科學(xué)的量化為手段;同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文的篇章學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)知識(shí)的豐富性等方面，而篇章教學(xué)對(duì)學(xué)生的情感滋養(yǎng)作用重視更為不足?？墒侨宋乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵恰恰就在于情感的培養(yǎng)，因?yàn)椋ㄓ芯哂胸S富情感的人，才是生動(dòng)的人、活潑的人、區(qū)別于機(jī)器的有生存意義和價(jià)值的人。情感對(duì)于人來(lái)說(shuō)，具有非凡的意義:它是人適應(yīng)生存的心理工具，是能夠激發(fā)起人心理活動(dòng)和行為的動(dòng)機(jī)，也是人際交流的重要手段。一個(gè)人應(yīng)該具有成熟的情感，才能使人保持健康的心理，這正是當(dāng)今人們面臨的重要難題。“大學(xué)語(yǔ)文”作為人文素養(yǎng)課程就應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滋養(yǎng)的責(zé)任，情感教學(xué)應(yīng)該成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中核心的內(nèi)容，這也應(yīng)該成為當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文課程改革的一個(gè)重要方向和內(nèi)容。

二、“大學(xué)語(yǔ)文”情感教學(xué)的意義

(一)情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解所學(xué)知識(shí)，真正認(rèn)識(shí)到自己所學(xué)知識(shí)的意義比如，當(dāng)我們講到中國(guó)古代重要的文學(xué)體裁“詞”的時(shí)候，往往會(huì)講到它的起源發(fā)展、長(zhǎng)短形式、題材內(nèi)容等，如果我們以講授的方法陳述和列舉詞體知識(shí)內(nèi)容，往往難以引起學(xué)生的興趣，這樣學(xué)到的知識(shí)也無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間在記憶中停留。然而如果我們換一個(gè)方法，在知識(shí)教學(xué)中加入情感教學(xué)，結(jié)果便會(huì)不同了。我們可以從大學(xué)生親身的情感體驗(yàn)開(kāi)始談起，詢問(wèn)他們目前聽(tīng)得最多、唱得最多的流行歌曲是什么內(nèi)容的，他們一定會(huì)說(shuō)是愛(ài)情歌曲。這時(shí)如果告訴他們，詞在初創(chuàng)時(shí)期，其實(shí)就是那個(gè)時(shí)候的流行歌曲，內(nèi)容跟大家愛(ài)聽(tīng)的流行歌曲一樣也是以愛(ài)情為主的，這時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣立即就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。接著再來(lái)講講，由于詩(shī)這種文學(xué)體裁到盛唐已經(jīng)被文人推到了頂峰，中晚唐詩(shī)從形式到內(nèi)容上都求新求變;而市井小民則更需要一種輕松的、能夠表達(dá)生活中最常見(jiàn)的情感的形式，于是詞便產(chǎn)生了。這樣講起來(lái)，學(xué)生對(duì)于詞體和相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解就比較深刻，情感上對(duì)這種文體和相關(guān)知識(shí)也會(huì)產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感。其實(shí)，這里我們就運(yùn)用了情感教學(xué)，拉近學(xué)生和所學(xué)知識(shí)之間的距離，使學(xué)生與這些原本疏離的知識(shí)之間有了情感的溝通，同時(shí)也喚起了他們對(duì)“大學(xué)語(yǔ)文”這門課程的興趣與情感。“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)科感興趣并能從中體會(huì)到樂(lè)趣的時(shí)候，大學(xué)語(yǔ)文課堂就不再是高校學(xué)生，特別是理工科學(xué)生心目中可有可無(wú)的課程了。

(二)情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生理解、認(rèn)同傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，使他們成為或者愿意成為具有深厚文化內(nèi)涵的人一般的大學(xué)語(yǔ)文課本中都會(huì)講到《春江花月夜》，許多教師在講授過(guò)程中總會(huì)有一種浮于表面無(wú)法真正深入學(xué)生內(nèi)心的感覺(jué)。詩(shī)中出現(xiàn)了“搗衣砧”這個(gè)物象，如果教師直接講解它的含義，學(xué)生往往習(xí)慣于被動(dòng)接受;而如果請(qǐng)學(xué)生來(lái)猜測(cè)，“搗衣砧”究竟是做什么用的?很多學(xué)生受當(dāng)今影視文化的影響會(huì)脫口而出:洗衣服的。若教師此時(shí)馬上否定他們的回答，則會(huì)極大地傷害學(xué)生求知的感情，也會(huì)對(duì)自己的文化功底產(chǎn)生懷疑，甚至產(chǎn)生自卑心理。教師如果以李白的《子夜吳歌》為例:“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！痹俸汀洞航ㄔ乱埂返那榫诚鄬?duì)比，請(qǐng)他們思考為什么搗衣總是會(huì)在夜里呢?若是洗衣服，該是白天才洗得更干凈吧?這時(shí)既保護(hù)了學(xué)生的求知欲，又引起了他們的思考。此時(shí)我們?cè)侔蚜既诉h(yuǎn)征塞外，秋風(fēng)乍起天氣轉(zhuǎn)涼，家人白天忙于秋收，晚上也不休息，把粗糙的布料放到搗衣砧上捶打柔軟，為思念的親人制作寒衣，悠悠月色之下?lián)v衣聲聲，每一次捶打都蘊(yùn)含著她們對(duì)遠(yuǎn)方親人的摯愛(ài)深情。此時(shí)學(xué)生不僅理解了具體的文化知識(shí)，理解了“搗衣砧”在這里出現(xiàn)所蘊(yùn)藉著思婦與游子之間濃濃的情意，更喚起了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。再如這首詩(shī)有景、有情、有理，美景、深情、哲理融合，在學(xué)生看來(lái)卻常常有一種景、情、理割裂分離的感覺(jué)。究其原因，在于學(xué)生對(duì)于詩(shī)人當(dāng)時(shí)的情感并沒(méi)有理解和真正的體認(rèn)。詩(shī)人處于初唐向盛唐過(guò)渡的歷史時(shí)期，中國(guó)統(tǒng)一，統(tǒng)治者胸襟開(kāi)闊，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都是一派欣欣向榮的景象。人們心中充滿了自信和昂揚(yáng)向上的精神，如果我們進(jìn)行這樣的背景介紹，學(xué)生便會(huì)對(duì)中國(guó)歷史上那個(gè)非凡的年代心生向往，產(chǎn)生一種向往國(guó)家繁榮富強(qiáng)的愛(ài)國(guó)情感、也期盼自己能夠擁有那種昂揚(yáng)的生命張力，因此自然也能體認(rèn)詩(shī)人站在俯瞰宇宙、人生、人類情感和人間美景的高度來(lái)統(tǒng)籌全篇的闊大境界與情思。

(三)情感教學(xué)能幫助學(xué)生提高理解他人的能力，進(jìn)而提高與人進(jìn)行情感溝通的能力講到李清照的《聲聲慢》時(shí)，如果我們將作者所處的時(shí)代背景進(jìn)行形象可感的介紹，加之作者自己生活處境的前后對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己在那種國(guó)破、夫亡、背井離鄉(xiāng)、寄人籬下、年老多病的凄涼晚景下，在寒意襲來(lái)的深秋，是否也會(huì)像作者一樣對(duì)周圍的景、物極為敏感、黯然傷情?講到辛棄疾的《水龍吟?登建康賞心亭》時(shí)，如果我們引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己就是那個(gè)可以帶著幾十騎沖進(jìn)數(shù)萬(wàn)人的敵營(yíng)生擒叛賊、有勇有謀、卻無(wú)法完成自己報(bào)國(guó)理想、無(wú)法解救同胞于異族鐵蹄之下的英雄，是否也會(huì)在遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江北岸時(shí)扼腕嘆息，甚至落淚不已?通過(guò)這樣的情感教學(xué)，創(chuàng)造條件讓學(xué)生更加貼近篇章作者的內(nèi)心、人物的內(nèi)心，在理解篇章的同時(shí)，也理解了他人的情感，這種思維方法可以讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也能更好地理解他人，進(jìn)而提高與他人進(jìn)行情感溝通的能力。

在近幾年來(lái)在我國(guó)教育事業(yè)不斷改革的情形下，改革的步伐也在不斷地往前進(jìn)，教育教學(xué)的重點(diǎn)由原來(lái)簡(jiǎn)單要求學(xué)生能夠?qū)χR(shí)了解轉(zhuǎn)為要求學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)具有自主學(xué)習(xí)的能力，要求學(xué)生在道德修養(yǎng)的培養(yǎng)到達(dá)高層次。在教育教學(xué)中，語(yǔ)文是一門具有工具性、人文性特點(diǎn)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力，在人文層面上，就要求學(xué)生在自身素養(yǎng)上得到改善與提升。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中提出了自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式，本文就將進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

一、關(guān)于自主學(xué)習(xí)

1.自主學(xué)習(xí)的概念

有學(xué)者認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是不同于他主學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式，簡(jiǎn)單理解就是指學(xué)習(xí)者本身以主體的身份或具有主體意識(shí)參與到認(rèn)知活動(dòng)或是實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，并不斷發(fā)揮自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性的一種學(xué)習(xí)過(guò)程或方式。而高中語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的教學(xué)指導(dǎo)模式可以理解為在高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，不斷培養(yǎng)高中生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)意識(shí)，獨(dú)立完成語(yǔ)文課程的能力。學(xué)生可以發(fā)揮自己的意識(shí)和能力進(jìn)行以自我為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。

2.自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（1）自主學(xué)習(xí)具有主觀能動(dòng)性

審美教育是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，人在小時(shí)候接受新鮮事物的能力往往是最強(qiáng)的，小學(xué)語(yǔ)文中的審美教育就給長(zhǎng)期的審美教育奠定了基礎(chǔ)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生普遍都處于空白期，也就是說(shuō)老師教給他們什么，他們就接收什么。這一方面方便了教師灌輸良好的審美信息，另一方面讓學(xué)校和教師的責(zé)任很大，這個(gè)時(shí)候如果傳授了錯(cuò)誤的信息，將來(lái)就很難糾正過(guò)來(lái)了。多媒體課件可以通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合、聲像并茂、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，生動(dòng)、形象地展示教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生視野，有效促進(jìn)課堂教學(xué)的大容量、多信息和高效率，有利于學(xué)生開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)，將課堂教學(xué)引入了一個(gè)新的境界。

（一）營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣。那么如何激發(fā)學(xué)生的興趣呢？教師可以帶入情景，情景是激發(fā)學(xué)生興趣的動(dòng)力和源泉，通過(guò)觀看情景畫(huà)面的方式，以情激趣，全方位、多角度地激發(fā)小學(xué)生的好奇心和求知欲，使他們產(chǎn)生想學(xué)的欲望。還能運(yùn)用多媒體設(shè)置情景，比如：情景引入、懸念引入、設(shè)問(wèn)引入、圖畫(huà)引入、音樂(lè)引入、表演引入等。

（二）借助圖像感知?！皩徝烙^照”這個(gè)范疇有著深厚的中國(guó)哲學(xué)背景，可以說(shuō)“觀照”的主要含義是來(lái)自于中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)的。審美觀照包括：主體虛靜心境、物我兩忘的情境和主客體的意向性關(guān)聯(lián)以及本質(zhì)直觀等特征。在多媒體教學(xué)中，圖片的視覺(jué)沖擊就體現(xiàn)了“觀照”的作用。小學(xué)生對(duì)于新鮮事物的好奇心很重，認(rèn)知欲望也很強(qiáng)烈，并且我們可以看到小學(xué)的各科教學(xué)無(wú)不把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生興趣列為首要任務(wù)。但是傳統(tǒng)單一的黑板、粉筆不能很好地達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣這個(gè)教學(xué)目的。所以多媒體教學(xué)的引入“拯救”了教師單一乏味的備課內(nèi)容，現(xiàn)在教師可以運(yùn)用多媒體進(jìn)行備課，讓生動(dòng)形象、彩斑斕的動(dòng)畫(huà)代替“黑板教學(xué)”的乏味。引入多媒體教學(xué)可以說(shuō)是極大地推進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文的審美教育。

（三）借助聲像感知。審美觀是從審美的角度看世界，也是世界觀的組成部分。這種觀念是在人類的社會(huì)實(shí)踐中形成的，和政治、道德等其他意識(shí)形態(tài)有密切的關(guān)系。而感知美是學(xué)習(xí)美學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)正確的審美觀即審美教育的重點(diǎn)。審美觀的培養(yǎng)不僅需要掌握必要的美學(xué)理論知識(shí)，更重要的是需要在生活實(shí)踐中去培養(yǎng)，使審美觀融入生活成為生活中的一種實(shí)際指導(dǎo)思想和一種高尚的追求愛(ài)好。而多媒體的一個(gè)優(yōu)勢(shì)，就是能把課文中抽象的文字，變成具體可感的審美形象，加強(qiáng)了審美的感知力。老師在運(yùn)用多媒體備課的時(shí)候，先要精選或制作美的畫(huà)面，注意圖片色彩的配置、圖文的和諧，讓學(xué)生產(chǎn)生視覺(jué)沖擊，把美的信號(hào)傳入大腦，從而達(dá)到審美愉悅的目的。

（四）借助音像感知。五官感受中，聽(tīng)覺(jué)是僅次于視覺(jué)的一種人體感受能力。在多媒體教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮多媒體能視聽(tīng)結(jié)合、聲像并茂的優(yōu)勢(shì)，給文字或者PPT搭配上一段良好的音頻。音頻要注意輕重、緩急、停頓、語(yǔ)氣、韻律等技巧的運(yùn)用，一段好的音頻應(yīng)當(dāng)具有音韻美和藝術(shù)穿透力，能是視覺(jué)沖擊更加鮮活生動(dòng)。

（五）努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生身臨其境。對(duì)于那些學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)，教師可以運(yùn)用多媒體制造相應(yīng)的情境，讓學(xué)生置于這個(gè)情境之中，再來(lái)理解，就容易很多了。“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，許多作品傳誦不衰，常讀常新，也是這個(gè)道理?！坝^文者披文以入情”讀者的學(xué)習(xí)是“在他所創(chuàng)設(shè)的世界中直觀自己”，多媒體就是將作者創(chuàng)作時(shí)的情感和學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的情感聯(lián)系起來(lái)，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟“美”的深蘊(yùn)。以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，林黛玉“時(shí)時(shí)在意，處處小心，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路?！钡奈⒚钚睦恚瑢W(xué)生就很難理解，畢竟生活經(jīng)歷相距太遠(yuǎn)。那么就可以在課件中載入一段越劇《紅樓夢(mèng)》的錄像，以戲劇中富有表現(xiàn)力的唱詞，誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，理解人物的處境和人物的心境。小學(xué)是接受新鮮事物最快的時(shí)段，小學(xué)生比幼兒園時(shí)期成熟，但是“三觀”又還沒(méi)完全形成，這個(gè)時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行審美教育無(wú)外乎是最好的。隨著科技的發(fā)展，多媒體教育已經(jīng)走入了各大院校，若能將多媒體的優(yōu)勢(shì)合理發(fā)揮，將會(huì)對(duì)教學(xué)質(zhì)量起到極大的推進(jìn)作用。

一、大學(xué)語(yǔ)文在對(duì)大學(xué)生就業(yè)實(shí)力和能力培養(yǎng)方面的作用

（一）語(yǔ)文技能的培養(yǎng)有利于鞏固就業(yè)能力大學(xué)語(yǔ)文課程最基本的教學(xué)效果就是能夠不斷完善和鞏固學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。這不僅是大學(xué)生應(yīng)掌握的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，也是應(yīng)不斷提高的語(yǔ)文能力?！奥?tīng)”就是能夠理解相應(yīng)的話語(yǔ)，并能夠通過(guò)聽(tīng)進(jìn)行相應(yīng)的想象和聯(lián)想；“說(shuō)”的能力就是要表達(dá)清晰、得體；“讀”的能力就是能理解相應(yīng)的文字內(nèi)容，并能夠指導(dǎo)其中的重點(diǎn)；“寫”的能力是指能夠用合理的文字內(nèi)容表達(dá)出自己的需求和真實(shí)情感。通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫，人們既能夠了解他人，也能夠表達(dá)自己。聽(tīng)說(shuō)讀寫能力對(duì)大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)和就業(yè)都有著重要的影響。首先，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力能夠幫助大學(xué)生在生活中與他人進(jìn)行有效地溝通和交流，也能夠加深彼此之間的理解和關(guān)懷。其次，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行其他課程的學(xué)習(xí)具有重要的基礎(chǔ)作用。大學(xué)生的專業(yè)課程和其他課程的學(xué)習(xí)都需要有良好的理解能力和表達(dá)能力。這不僅有利于其能夠在學(xué)習(xí)中理解和掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還有利于其通過(guò)相應(yīng)的語(yǔ)言和文字表達(dá)和呈現(xiàn)出自己對(duì)相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)情況。最后，大學(xué)生只有具備相應(yīng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，才能在擇業(yè)過(guò)程中充分理解用人單位的要求和想法，也才能夠表現(xiàn)出自己的能力和實(shí)力。而工作中的很多職位也都需要大學(xué)生對(duì)相關(guān)文字材料進(jìn)行分析或?qū)懽?。只有具備扎?shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，才能適應(yīng)相關(guān)就業(yè)崗位的需要。

（二）大學(xué)生言語(yǔ)技巧的提高是就業(yè)能力的重要體現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文能夠在幫助大學(xué)生掌握相應(yīng)的聽(tīng)說(shuō)讀寫的基本能力的基礎(chǔ)上，還能夠促使大學(xué)生言語(yǔ)技巧的提高。言語(yǔ)技巧主要是在聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的基礎(chǔ)上能夠幫助其在言語(yǔ)表達(dá)上符合規(guī)范，并能夠?qū)ρ哉Z(yǔ)表達(dá)進(jìn)行修飾和提煉。這既能使大學(xué)生在表達(dá)上清晰合理，又有利于對(duì)方接受和傾聽(tīng)，使溝通達(dá)到良好效果。良好的言語(yǔ)表達(dá)對(duì)大學(xué)生的就業(yè)有著促進(jìn)作用，這主要體現(xiàn)在溝通方面。首先，在大學(xué)生就業(yè)初期需要進(jìn)行面試，良好的言語(yǔ)表達(dá)技巧有利于大學(xué)生在緊張的面試過(guò)程中清晰得體地表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和看法，也能夠讓面試官看到其自身的才華和優(yōu)點(diǎn)，從而獲得就業(yè)機(jī)會(huì)。其次，良好的言語(yǔ)表達(dá)技巧能夠使大學(xué)生在工作中與客戶、同事和領(lǐng)導(dǎo)之間進(jìn)行良好有效的溝通，這不僅有利于工作交流，也有利于其匯報(bào)工作情況，還能促進(jìn)與客戶之間的良好合作。

（三）對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能提升其就業(yè)能力人文素養(yǎng)是指對(duì)人文知識(shí)的掌握情況，研究能力以及由此而形成的內(nèi)在修養(yǎng)。大學(xué)生的人文素養(yǎng)不僅對(duì)自身的價(jià)值觀和道德意識(shí)有影響，也對(duì)言行舉止具有一定的指導(dǎo)作用。大學(xué)語(yǔ)文以深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的人文知識(shí)，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠受到熏陶和影響，并逐漸形成較為優(yōu)秀的人文素養(yǎng)。大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平對(duì)就業(yè)有著一定的影響。良好的人文素養(yǎng)能使大學(xué)生在就業(yè)時(shí)表現(xiàn)出良好的個(gè)人素質(zhì)和行為習(xí)慣，也能使大學(xué)生在工作中表現(xiàn)得體，且具有恰當(dāng)?shù)难孕信e止。同時(shí)，具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的大學(xué)生在工作中也會(huì)表現(xiàn)出認(rèn)真工作，合理地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也能謙虛地聽(tīng)取別人的建議。此外，大學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠通過(guò)相應(yīng)的行為直觀地展現(xiàn)出來(lái)，這也是個(gè)人綜合素質(zhì)的一個(gè)縮影。

二、發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)實(shí)力和能力方面的作用

為了能夠促進(jìn)大學(xué)生在就業(yè)中獲得優(yōu)勢(shì)，大學(xué)語(yǔ)文必須發(fā)揮出在大學(xué)生就業(yè)能力和實(shí)力培養(yǎng)方面的重要作用。充分發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)生就業(yè)實(shí)力和能力培養(yǎng)中的作用的辦法主要有：

1.高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生地位轉(zhuǎn)換的現(xiàn)狀

我國(guó)的教育發(fā)展到現(xiàn)在，仍然存在教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式較為單一的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育下，尤其是高中生，由于面臨高考與升學(xué)的巨大壓力，為了能夠在語(yǔ)文考試中取得高分，往往會(huì)在學(xué)習(xí)上花費(fèi)大量時(shí)間與精力，但是這樣的學(xué)習(xí)方式卻未能取得預(yù)期的效果，學(xué)生成績(jī)并沒(méi)有得到明顯的提高。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式下，高中語(yǔ)文老師一直是知識(shí)的灌輸者，是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的主體。為了應(yīng)付高考，老師有時(shí)候不得不采用更為直接的方法給學(xué)生傳授知識(shí)，或者通過(guò)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)強(qiáng)度，以期提高學(xué)生的成績(jī)。在這樣的教學(xué)方式下，老師的講課往往會(huì)顯得相對(duì)枯燥，無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生的定位恰恰相反，往往是知識(shí)的承受者，是澆灌的對(duì)象，是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的客體。學(xué)生的學(xué)習(xí)顯得相對(duì)被動(dòng)，需要老師不斷去引導(dǎo)，一般難以形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，創(chuàng)新思維不突出，學(xué)習(xí)效率不高。學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)上刻苦用功，掌握大量的資源，卻不能很好的將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)處，學(xué)習(xí)顯得空洞乏味。這種傳統(tǒng)的定位其實(shí)是非常不合理的，它與我們新課改的教學(xué)要求不相符，教學(xué)效率也較為低下。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生地位轉(zhuǎn)換就顯得尤為重要。作為一名高中語(yǔ)文老師，應(yīng)該要能夠做到另辟蹊徑，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)真的反思自己的教學(xué)方式，通過(guò)多樣化的課堂教學(xué)方式來(lái)教學(xué)，讓學(xué)生能夠變被動(dòng)為主動(dòng)，積極投入到學(xué)習(xí)中。

2.高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生地位轉(zhuǎn)換的必要性

（1）新課標(biāo)改革的需要新課標(biāo)改革對(duì)老師的教學(xué)提出了新的要求與期許，對(duì)老師的教學(xué)方式有了新的定位。新課標(biāo)改革的不斷深入，給我國(guó)的教育帶來(lái)了巨大的影響與變化，原有的教學(xué)觀念與教學(xué)體系已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要。在新的環(huán)境下，教學(xué)方式正在悄然變化，老師開(kāi)始投身到新課程改革中來(lái)，教育觀念與教育行為較之前發(fā)生了較大變化，許多老師開(kāi)始認(rèn)識(shí)到新課改的重要性，同時(shí)也開(kāi)始審視自己和學(xué)生的地位。

（2）教育人才觀變革的需要現(xiàn)代教育對(duì)人才觀有了新的定位，面對(duì)教育人才觀的變革，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中師生地位也要發(fā)生變化。新課程改革不斷對(duì)原有的教育方式與教育理念產(chǎn)生沖擊，試圖打破原有的教育模式，不再扼殺學(xué)生的天性。新課改主張高中語(yǔ)文師生地位轉(zhuǎn)換的課堂教學(xué)研究江蘇省興化市文正實(shí)驗(yàn)學(xué)校唐旭淦高中生發(fā)揮創(chuàng)新精神，有自己的思維方式，這就離不開(kāi)語(yǔ)文老師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，啟迪學(xué)生的思維，挖掘?qū)W生的潛力，而這些又都離不開(kāi)教學(xué)過(guò)程中師生地位的轉(zhuǎn)換。

（3）學(xué)生自身發(fā)展的需要現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，學(xué)生也是課堂教學(xué)中的主體，老師要尊重學(xué)生的創(chuàng)新精神與主動(dòng)精神，要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在原有的教育方式下，教育流程往往過(guò)于簡(jiǎn)單化、格式化，老師會(huì)傾向于將自己認(rèn)為重要的知識(shí)傳授給學(xué)生，忽視了學(xué)生在課堂中的主體作用，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)被動(dòng)低效，無(wú)法全身心投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。

一、運(yùn)用啟發(fā)式應(yīng)該抓住學(xué)科自身特色

通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文獲得的語(yǔ)言交流能力是人們作為日常交流使用的，這種作為交際工具的學(xué)科功能是語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科最根本的區(qū)別。在對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，教師可以通過(guò)多種方式來(lái)進(jìn)行。在提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力時(shí)，教師可以通過(guò)開(kāi)放式的題目來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行口頭表述，提高他們對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。同時(shí)教師還可以用寫作的方式來(lái)提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力，促進(jìn)他們遣詞造句的能力。由于語(yǔ)文學(xué)科具有的特性，教師在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，可以用創(chuàng)新的方式來(lái)進(jìn)行，使他們?cè)谡Z(yǔ)文能力獲得增長(zhǎng)的同時(shí)性格品質(zhì)也能受到潛移默化的影響。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)時(shí)，讓他們掌握知識(shí)很重要，使他們通過(guò)知識(shí)的理解獲得對(duì)人生的感悟更重要。所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)時(shí)教師要把握好啟發(fā)的重點(diǎn)。

二、啟發(fā)式教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展具有促進(jìn)作用

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，需要發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文思維進(jìn)行啟發(fā)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的同時(shí)還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的滲透，使他們對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中不僅能獲得對(duì)文章的理解能力，還能獲得較高的道德品質(zhì)，促進(jìn)思維的發(fā)展，具體來(lái)說(shuō)就是使他們的素質(zhì)全面獲得提升。在進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)中，教師要從教法和教學(xué)內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新，不僅要對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材進(jìn)行深入研究，還要拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)他們對(duì)課外閱讀的興趣，使他們的知識(shí)含量不斷豐富，對(duì)知識(shí)的見(jiàn)解也不斷深刻。

三、啟發(fā)式教學(xué)的具體作法

啟發(fā)式教學(xué)主要是在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生積極探索的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行啟發(fā)，使學(xué)生的思維不斷發(fā)展和創(chuàng)新。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式，教師要在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)他們的思維進(jìn)行點(diǎn)撥。在啟發(fā)式教學(xué)中，單元作為學(xué)生的宏觀學(xué)習(xí)方面，每一篇課文作為學(xué)生的微觀學(xué)習(xí)方面。啟發(fā)式教學(xué)可以按照以下幾個(gè)步驟進(jìn)行：1.教師導(dǎo)讀激發(fā)。在對(duì)語(yǔ)文單元知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行激發(fā)，使他們能把自己的主動(dòng)性投入到學(xué)習(xí)中，主動(dòng)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行探究。學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)和激發(fā)，能主動(dòng)地去吸取有用的知識(shí)，這在學(xué)習(xí)效率上大大超過(guò)了被動(dòng)式教學(xué)，使學(xué)生能不斷體會(huì)到自己通過(guò)努力獲得的快樂(lè)。在對(duì)單元學(xué)習(xí)時(shí)，教師要讓學(xué)生抓住本單元的主線進(jìn)行學(xué)習(xí)，在單元主線的指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)每一課的課文都能進(jìn)行深入體會(huì)。例如，中學(xué)語(yǔ)文第一冊(cè)、第一單元訓(xùn)練“詩(shī)歌朗讀”，教師在學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探究時(shí)，可以讓他們對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律進(jìn)行研究。在讓學(xué)生進(jìn)行朗讀詩(shī)歌時(shí)，教師讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)把握詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律，提高他們的朗讀興趣。通過(guò)朗讀，很多課文中的知識(shí)能從中感悟出來(lái)，這充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。2.教師啟讀、精講。在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣時(shí)，教師要從正確的閱讀方法來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使他們養(yǎng)成邊閱讀、邊思考的好習(xí)慣。對(duì)課文中的重點(diǎn)段落和重點(diǎn)語(yǔ)句，教師在進(jìn)行精講，使學(xué)生通過(guò)自己對(duì)文章的理解和教師的講解進(jìn)行結(jié)合，來(lái)達(dá)到對(duì)文章中思想的深刻把握。學(xué)生通過(guò)教師的啟發(fā)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解從表面走向深刻，從對(duì)語(yǔ)文的感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，能深刻把握文章的重點(diǎn)知識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中思維獲得的發(fā)展，語(yǔ)文能力也不斷地提高。3.教師評(píng)價(jià)及學(xué)生創(chuàng)造。在學(xué)生對(duì)所掌握的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用時(shí)，教師要對(duì)他們的運(yùn)用成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)評(píng)價(jià)使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)的自信心獲得提高。在知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用中，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析能力也有了提高，他們看待問(wèn)題不再是從表面看待，而是能透過(guò)現(xiàn)象看到問(wèn)題的本質(zhì)。對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用可以從語(yǔ)言表達(dá)和寫作兩方面進(jìn)行，在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，學(xué)生通過(guò)思考來(lái)對(duì)文字進(jìn)行組織，使他們表達(dá)更流暢。寫作是語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用的要求更高，學(xué)生通過(guò)寫作訓(xùn)練能不斷促進(jìn)語(yǔ)文能力的提高，激發(fā)他們語(yǔ)文思維的創(chuàng)造性發(fā)展。

一、讓學(xué)生真正地成為課堂的主人

現(xiàn)代的教學(xué)模式中都體現(xiàn)出了以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在課堂上占據(jù)主體地位，自由地發(fā)揮。我國(guó)的教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)課堂秩序有組織有紀(jì)律，無(wú)規(guī)矩不成方圓，這樣的管理模式使得學(xué)生在上課時(shí)必須要坐有坐姿，站有站態(tài)。反之，就會(huì)被視為無(wú)組織無(wú)紀(jì)律。從學(xué)生的坐姿上我們便已經(jīng)把學(xué)生的思想禁錮了。我記得看過(guò)一次國(guó)外的中學(xué)生視頻課，教師一上課并沒(méi)有直接走上講臺(tái)，向?qū)W生互相問(wèn)候，開(kāi)始一節(jié)的課程，而是打了一個(gè)倒翻的動(dòng)作，開(kāi)始了一節(jié)精彩的課堂教學(xué)，學(xué)生們的坐姿非常隨意，并且在課堂上，學(xué)生可以隨時(shí)打斷教師的講話，向教師提問(wèn)問(wèn)題。整節(jié)課學(xué)生都是在輕松活躍的氣氛中度過(guò)的，學(xué)生的活動(dòng)不斷，提問(wèn)的聲音此起彼伏。這樣的教學(xué)模式也正是我們倡導(dǎo)的以學(xué)生為主的教學(xué)思想，它培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力，這樣的教學(xué)模式下的學(xué)生敢想，敢做。教師和學(xué)生之間完全就像朋友一樣。鑒于此，我也改變了自己在課堂上的講課時(shí)間，講授知識(shí)的時(shí)間最多十五分鐘，剩下的讓學(xué)生討論，自學(xué)，回答問(wèn)題。以小組形式讓學(xué)生進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，辯論。小組成員之間互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，小組之間互相競(jìng)爭(zhēng)。有時(shí)可以讓學(xué)生來(lái)講解知識(shí)。根據(jù)中學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生表演話劇，情景劇等形式，并且根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇適合學(xué)生特點(diǎn)的組織形式，擴(kuò)大學(xué)生在課堂上的活動(dòng)時(shí)間和空間，提高學(xué)生的上課興趣和信心，在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮學(xué)生最大的潛力，提高課堂教學(xué)效率。

二、以自主學(xué)習(xí)為主，嘗試多種途徑進(jìn)行教學(xué)

學(xué)生要想學(xué)會(huì)知識(shí)，必須要親自參與課堂教學(xué)活動(dòng)，只有這樣學(xué)生學(xué)過(guò)的知識(shí)才會(huì)被牢牢地掌握在心中，記憶才會(huì)深刻。學(xué)生在課堂上主動(dòng)地對(duì)課堂知識(shí)質(zhì)疑、提問(wèn)，才能說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)被知識(shí)所吸引，已經(jīng)主動(dòng)地開(kāi)始分析問(wèn)題、理解問(wèn)題和總結(jié)問(wèn)題。教師和學(xué)生之間要進(jìn)行多種多樣的互動(dòng)形式，學(xué)生與學(xué)生之間也要開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，以此來(lái)促進(jìn)課堂教學(xué)的順利進(jìn)行。在講解《最大的“書(shū)”》這一課時(shí)，我首先提問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，據(jù)我觀察我們班有很多同學(xué)喜歡看書(shū)，能說(shuō)說(shuō)你平時(shí)喜歡看什么書(shū)嗎？”學(xué)生紛紛舉手回答。這時(shí)我說(shuō)道：“讀書(shū)能讓我們獲得知識(shí)，也能從中得到快樂(lè)，我們的生活離不開(kāi)書(shū)，希望大家一直保持愛(ài)看書(shū)這個(gè)好習(xí)慣。那么世界上最大的書(shū)是什么呢？”這時(shí)學(xué)生的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，我便開(kāi)始這一節(jié)的講課。首先讓學(xué)生分成小組形式進(jìn)行討論教師列舉的問(wèn)題，從課文中找到答案，然后以小組為單位進(jìn)行總結(jié)、回答。然后評(píng)比出回答正確的小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。在學(xué)生討論過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)。教師在講解知識(shí)同時(shí)，不僅是教者，也是學(xué)者，注意傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，及時(shí)地給予講解，更正，說(shuō)明。小組之間還可以互相質(zhì)疑，互相學(xué)習(xí)，組與組之間不僅是競(jìng)爭(zhēng)還可以是學(xué)習(xí)的模式。互相提出自己的想法和觀點(diǎn)，以及解決方案，以求共同進(jìn)步。這種互動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式為學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、以主動(dòng)探究為主要目的，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維

教無(wú)定法，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)更是如此，教師在講課的過(guò)程中可以采用不同的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生以最大的熱情參與到課堂教學(xué)中去，主動(dòng)地去探究知識(shí)。語(yǔ)文問(wèn)題的答案不固定，不唯一，這就可以讓學(xué)生充分地開(kāi)動(dòng)大腦，對(duì)問(wèn)題從不同的角度，不同的方位進(jìn)行思考，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多層次地追尋問(wèn)題的答案。不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)問(wèn)題持有的看法不盡相同，所以在相同的問(wèn)題面前，學(xué)生的答案也就會(huì)多種多樣，正所謂世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，教師一定要正確看待學(xué)生的差異性，教學(xué)方式要不拘一格。學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，即使是錯(cuò)誤的回答，教師也不要立即給予反駁，要給學(xué)生一個(gè)下坡的余地，讓學(xué)生有面子有自尊地知道自己的回答不正確。只要是學(xué)生經(jīng)過(guò)深思熟慮回答的問(wèn)題，教師就要表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)學(xué)生。以此充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究問(wèn)題的積極性，使學(xué)生能夠保持高漲的興趣去投身于探究問(wèn)題的活動(dòng)中去。另外，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，用創(chuàng)新性的思維去認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題，用別樣思維尋找真理。這就要求教師備課時(shí)要能夠提出善于發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新性思維的問(wèn)題，學(xué)生回答時(shí)，只要言之有理，就要給予肯定，這也符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)?？傊?，教師要轉(zhuǎn)變自己的思維，與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展的需要，敢于把新的教學(xué)理念應(yīng)用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，使學(xué)生積極主動(dòng)地投身于中學(xué)語(yǔ)文課堂中去，取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)。