小議高中古文學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

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古文在這里就是古代漢語的簡稱,也就是白話文改革前中國社會(huì)所使用的語言。高中古文的學(xué)習(xí)一直是學(xué)生最頭疼的內(nèi)容。由于古文詞匯與現(xiàn)代漢語詞匯之間有很大的差別,在語法和含義上區(qū)別也非常明顯,詞匯含義眾多,閱讀習(xí)慣也不一樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中往往會(huì)感覺晦澀難懂、不易掌握。因此,學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,將學(xué)習(xí)的古文知識匯總一下,分清知識的重點(diǎn)與難點(diǎn),然后在此基礎(chǔ)上合理地安排自己的學(xué)習(xí)。

一、高中古文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容

高中古文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)內(nèi)容,也就是高中古文學(xué)習(xí)中必須掌握的內(nèi)容,包括詩、賦、散文這三個(gè)方面。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國古代文學(xué)史上,這三類文學(xué)體裁的成就最高,而這也是高考中最常見的考察內(nèi)容。如2003年高考就考察了歐陽修的《醉翁亭記》,而詩歌中的一些名言名句,也是高考中的重點(diǎn)內(nèi)容。因此,把這三個(gè)部分學(xué)習(xí)當(dāng)作高中古文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容一點(diǎn)也不為過。

1.詩歌的學(xué)習(xí)。詩歌是學(xué)生最早接觸的古文形式,在小學(xué)課本里就有《鵝》。進(jìn)入高中學(xué)習(xí)以前,學(xué)生在小學(xué)和初中階段就已經(jīng)系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了幾十首詩歌,可以說詩歌的掌握比詞、賦、曲、散文等古文學(xué)習(xí)掌握得要好很多。但是,高中學(xué)習(xí)階段要求學(xué)會(huì)分析、理解詩歌的內(nèi)容,欣賞、學(xué)習(xí)詩歌的精妙之處。因此,學(xué)生要想真正體會(huì)到其中的韻味,理解詩歌所表達(dá)的詩人的情感世界和內(nèi)容,就只有加強(qiáng)詩歌的閱讀。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生不必拘泥于課本,而應(yīng)該把閱讀的內(nèi)容放在課外,這也符合近年高考命題的趨勢。學(xué)生通過加強(qiáng)詩歌閱讀,可以增強(qiáng)語感,通過閱讀把握詩歌內(nèi)容的規(guī)律和要點(diǎn)。當(dāng)然,閱讀也不是胡亂閱讀的,而應(yīng)盡量以名家的作品為主。

2.賦的學(xué)習(xí)。賦在中國古代文學(xué)史上雖然沒有詩的成就高,但它卻是中國古代文學(xué)作品中運(yùn)用修辭手法最多的一種文學(xué)形式,是中國古代文學(xué)中表現(xiàn)力最強(qiáng)的文學(xué)形式。賦應(yīng)該是高中古文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,因?yàn)樗侵蠛芏喙糯膶W(xué)形式的淵源,如詩、詞、曲等,這些古代文學(xué)形式的一些寫作手法、修辭的運(yùn)用等都來源于賦。因此,如果掌握了賦的知識,就很容易進(jìn)入到詩歌、詞、曲的學(xué)習(xí)中了。但賦的篇幅比較大,語言表現(xiàn)形式更是復(fù)雜多樣,學(xué)生學(xué)起來有一定的難度;而且一首賦所包含的內(nèi)容非常多,賦與賦之間很多內(nèi)容都是相似的,所以只需掌握很少的篇幅即可。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生可以找一些名篇進(jìn)行學(xué)習(xí),如曹植的《洛神賦》、左思的《三都賦》,等等。

3.散文的學(xué)習(xí)。散文并不是我國古代最重要的文學(xué)形式,但卻是高中學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,因?yàn)樯⑽脑谔扑闻d起以后,代表了中國古文向白話文發(fā)展的過程。散文的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以說非常集中,主要集中在唐宋八大家中,尤其是以韓愈、柳宗元、歐陽修等人為主。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候,要多讀、多體會(huì)散文,思考作者在寫散文時(shí)的心情,從而加深對文章的理解。對于散文的學(xué)習(xí),學(xué)生不必計(jì)較枝枝末末,而應(yīng)以理解文章的內(nèi)容為主,至于散文中的各種語法知識,則不必過于重視。

二、高中古文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)內(nèi)容

1.實(shí)詞的學(xué)習(xí)。在實(shí)詞的學(xué)習(xí)中要注意四個(gè)方面的內(nèi)容:

(1)通假字。通假字也就是在古漢語中由于文字的分歧而產(chǎn)生的用一個(gè)讀音相同或相近(有時(shí)形體也相似)的字來代替另一個(gè)字使用。通假字的掌握具有一定的規(guī)律性,這是因?yàn)橥僮种g的讀音和含義是一樣或相似的,如具和俱、坐和座、屬和囑、已和以等。掌握通假字的訣竅很簡單,用一句話說就是“析本義、找近義、結(jié)合上下文”,意思是要先理解文章中出現(xiàn)的通假字的本義,看看用本義能不能解釋得通,解釋不通時(shí),要找與它相近的詞語,再解釋一下,或是結(jié)合上下文加以理解。

(2)古今異義詞的掌握。在古代漢語中,有些詞只有一個(gè)含義,也就說是特指的,意思比現(xiàn)代漢語中的意思要小得多,如“河”就專門指黃河,“關(guān)”也就是指現(xiàn)在的嘉峪關(guān),“山”就是指太行山。如古代的“山東”意思不是山東省,而是太行山以東的意思。有的詞的含義則比現(xiàn)在多,如“妻子”在古代是妻和子兩個(gè)人的意思,現(xiàn)代則單指丈夫的配偶。這些古今異義詞在古代漢語中比較少,學(xué)生可以收集整理一下,以便于系統(tǒng)地掌握。

(3)一詞多義的掌握。一詞多義是古代漢語中常見的一種詞匯使用方法,因?yàn)樵诠糯遣粎^(qū)分動(dòng)詞、形容詞、名詞的。因此,古漢語中的一詞多義常常是動(dòng)詞、形容詞、名詞含義之間的轉(zhuǎn)換,這其實(shí)是一種規(guī)律。學(xué)生在掌握這一知識點(diǎn)時(shí),要看這個(gè)詞在句子中所處的位置,以及作者想表達(dá)的含義,來判斷多義詞的含義。如“毒”這個(gè)詞,又“安敢毒焉”中的“毒”是怨恨的意思,而“呼噓毒癘”是形容詞——“有毒”的意思,“賦斂之毒”是動(dòng)詞——“毒害”的意思。

2.虛詞的用法。虛詞是古漢語中最少的一類詞語,在《大綱》中僅僅要求掌握最基本的18個(gè)虛詞的使用方法,這十八個(gè)虛詞實(shí)際上又可以分為幾類,即代詞、介詞、連詞、語氣詞、兼詞,如同做代詞的“之、其”;用作介詞的“以、于”等。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,可以將18個(gè)虛詞按照這一劃分方法進(jìn)行分類,然后逐個(gè)弄清其含義,逐個(gè)進(jìn)行區(qū)別。其實(shí),學(xué)習(xí)漢語虛詞的用法并不難,關(guān)鍵是要形成一個(gè)多角度、多層面、多方位的觀念,并能夠?qū)γ恳粋€(gè)所學(xué)的虛詞從各個(gè)方面進(jìn)行深入細(xì)致的分析。具體的分析分類方法主要有句類、詞類、音節(jié)、輕重音、肯定與否定、簡單與復(fù)雜、位置和與其他詞語的搭配。

總之,古文學(xué)習(xí)要建立在充分地閱讀和理解的基礎(chǔ)上,其中,大綱所列的各類實(shí)詞和虛詞的用法是重中之重,學(xué)生要重點(diǎn)掌握。