高中語(yǔ)文中素材的應(yīng)用

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一、高中語(yǔ)文教材中如何運(yùn)用文化策略

(一)對(duì)顯性文化素材進(jìn)行有效認(rèn)知我們的語(yǔ)文教材有很多能被我們直接感知的顯性文化素材。這些顯性素材在我們的語(yǔ)文教材也有明確的標(biāo)注，比如課后要求背誦的段落，還有我們接觸到的詩(shī)詞、成語(yǔ)。中國(guó)成語(yǔ)博大精深，成語(yǔ)的背后有著經(jīng)典神話故事、寓言故事、和歷史故事等。一是神話傳說(shuō)，如夸父逐日;二是寓言故事，如刻舟求劍;三是歷史故事，如負(fù)荊請(qǐng)罪;四是文人作品，如老驥伏柄;五是外來(lái)文化，如功德無(wú)量。”這些都有主語(yǔ)提高我們的文化素養(yǎng)。學(xué)生對(duì)感性材料的記憶應(yīng)該建立在理解的基礎(chǔ)之上，通過(guò)對(duì)文化素養(yǎng)的應(yīng)用將記憶變得有趣和快樂(lè)。

(二)隱性文化素材的思想認(rèn)同隱性?shī)^文化素材中包含富有時(shí)代特色的民族精神、對(duì)生命的認(rèn)同肯定和對(duì)美的追求等方面。這是我國(guó)歷史長(zhǎng)期沉淀出來(lái)的文化結(jié)晶，直接讓高中生去認(rèn)同將顯得很困難，所以我們務(wù)必對(duì)文化背景進(jìn)行構(gòu)建。

(三)文化素材的有機(jī)整合我們進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要對(duì)作品中不同的文化素材進(jìn)行簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的整合，同樣也應(yīng)該將教學(xué)內(nèi)容和文化素材進(jìn)行整合，教師進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候這樣應(yīng)用顯得很重要。

(四)豐富生活素材與教學(xué)的融和語(yǔ)文教學(xué)與生活有著緊密的聯(lián)系，教師在進(jìn)行教學(xué)中可以將課本中的文化素材和生活中常見(jiàn)的文化素材進(jìn)行整合，形成一個(gè)有機(jī)整體，學(xué)生也可以在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。這樣生活中所經(jīng)歷或者接觸到的東西能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)用。

二、高中語(yǔ)文教材授課運(yùn)用文化素材的意義

教師在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用文化素材究竟能達(dá)到怎樣的效果呢?我們將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行認(rèn)識(shí):

第一，語(yǔ)文教學(xué)中往往有些疑難點(diǎn)難以講解，但巧妙地運(yùn)用文化素材可以讓學(xué)生對(duì)這些疑點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行透徹的理解。高中時(shí)候《孔雀東南飛》作為實(shí)例，老師對(duì)這片文章講解的目的在于幫助同學(xué)同學(xué)體會(huì)到這篇敘事詩(shī)優(yōu)美的語(yǔ)言，對(duì)文中劉蘭芝和焦仲卿的悲劇命運(yùn)進(jìn)行分析。“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈卷篌，十六誦詩(shī)書(shū)”這是鋪陳的手法，按時(shí)間順序描繪了劉蘭芝的成長(zhǎng)經(jīng)歷，突出了劉蘭芝多才多藝和有教養(yǎng)。

第二，有效的應(yīng)用文化素養(yǎng)可以將語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行全新的拓展。語(yǔ)文教育教學(xué)的最大一個(gè)特征就是人性化，而進(jìn)行語(yǔ)文教育而流露出來(lái)的人文關(guān)懷是這一特征的集中體現(xiàn)，漸漸地衍生出所謂的“喚醒教育”。提高語(yǔ)文能力僅僅是進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)方面，更重要的是對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)或者人生能力進(jìn)行培養(yǎng)。

第三，有效地運(yùn)用文化素材，學(xué)生將會(huì)更好更透徹的對(duì)民族文化進(jìn)行理解，對(duì)經(jīng)典之作進(jìn)行體會(huì)。文學(xué)作品是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神的載體，甚至通過(guò)文學(xué)作品可以將民族共同感進(jìn)行定型。當(dāng)學(xué)生讀到杜甫杜甫《詠懷古跡五首(其三)》中的“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”的時(shí)候，我們可以通過(guò)“清冷的月魂”這個(gè)已經(jīng)深刻的體會(huì)到作者內(nèi)心的的悲傷苦楚。中國(guó)的文學(xué)作品常常出現(xiàn)“月”、“菊”、“松”、“柳”等意象。這些獨(dú)特的意象在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展時(shí)期形成了中國(guó)文化的獨(dú)特氣質(zhì)。往往這種氣質(zhì)使用這些意象在文學(xué)作品中流露出來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中使用這些文學(xué)素材能夠讓學(xué)生感悟中國(guó)文化的的精髓，全面提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和文化底蘊(yùn)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的精神氣場(chǎng)。

綜上所述，將文學(xué)素材有效的在語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行運(yùn)用，能夠輔助學(xué)生理解作品，拓展學(xué)生的思維廣度和深度，產(chǎn)生民族歸屬感。總之，文化素材在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用非常重要，但這種方法必須同具體實(shí)際相結(jié)合，能以潛移默化的方式感染學(xué)生，切不可生搬硬套，結(jié)果只能適得其反。

作者：賴娟紅單位：信豐縣第一中學(xué)