語文簡帛學(xué)發(fā)展論文

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歷經(jīng)百年滄桑，通過幾代學(xué)人的艱苦努力，簡帛學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門專門的學(xué)問，并蔚為國際顯學(xué)，受到世界學(xué)人的矚目。

簡帛發(fā)現(xiàn)層出不窮

據(jù)文獻(xiàn)記載，我國簡帛的發(fā)現(xiàn)、整理和研究，可以追溯至2000多年前西漢景帝（前156—141年）末年的孔子故宅壁中經(jīng)，但采用近代考古的科學(xué)方法進(jìn)行有目的有計(jì)劃地發(fā)掘、整理和研究，則開端于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，迄今將近一個(gè)世紀(jì)。一個(gè)世紀(jì)以來，中國簡帛的發(fā)現(xiàn)可謂層出不窮，共出現(xiàn)了兩次大發(fā)現(xiàn)的高潮：一是二十世紀(jì)三十年代以前，二是二十世紀(jì)七十年代以后。出土簡帛的年代涵蓋戰(zhàn)國、秦、漢、三國及魏晉。

戰(zhàn)國簡包括五里牌楚簡37枚、仰天湖楚簡43枚、楊家灣楚簡72枚、長臺關(guān)楚簡229枚、望山楚簡22枚、藤店楚簡24枚、天星觀楚簡70枚、九店楚簡344枚、隨縣楚簡240多枚、臨澧楚簡數(shù)十枚、包山楚簡448枚、秦家咀楚簡41枚、石板村楚簡4371片、郭店楚簡804枚、新蔡楚簡1300余枚等。

秦簡包括云夢秦簡1155枚（另有80枚殘片）、天水秦簡460枚、龍崗秦簡283枚、木牘1方、楊家山秦簡75枚、關(guān)沮秦漢簡500枚、王家臺秦簡800余枚、周家臺秦簡389枚、木牘1枚、青川秦牘1枚等。

漢簡包括敦煌漢簡708枚（或云702枚、704枚）、居延漢簡3500余枚、羅布淖爾漢簡71枚、武威漢簡600余枚、甘谷漢簡23枚、銀雀山漢簡4974枚、武威醫(yī)簡78枚、木牘14方、馬王堆漢簡900余枚、木49枚、定縣漢簡一批、鳳凰山漢簡428枚、木牘9方、居延新簡近兩萬枚、羅泊灣漢簡十余枚、木牘5枚、阜陽漢簡一批、大通漢簡400枚、張家山漢簡2787枚、胥浦漢簡17枚、木牘2方、清水溝漢簡一冊（27枚）、散簡14枚、懸泉置漢簡35000余枚（有字者23000余枚）、帛書10件、紙文書10件、墻壁題記1件、尹灣漢簡133枚、木櫝24方、虎溪山漢簡1000余枚、孔家坡漢簡785枚等。

三國兩晉簡包括尼雅、樓蘭簡牘400余枚、紙文書728件、吐魯番阿斯塔那晉木簡1枚、南昌永外正街晉墓出土木刺5枚、木牘1枚、南昌陽明路三國吳墓出土木刺21枚、木牘2枚、鄂城出土三國吳木刺6枚、馬鞍山出土三國木刺14枚、木3枚、武威旱灘坡出土東晉木牘5枚、高臺晉墓出土木牘1枚、長沙走馬樓出土三國吳簡10萬多枚等。

帛書包括斯坦因在敦煌漢代烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)的幾件帛書、長沙子彈庫楚墓發(fā)現(xiàn)的“楚繒書”、敦煌馬圈灣烽燧遺址出土的帛書1件、長沙馬王堆3號墓出土的一大批帛書、敦煌懸泉置遺址出土的帛書10件等。

簡帛的整理與研究碩果累累

隨著大宗簡帛的相繼出土和陸續(xù)公布，引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的極大興趣和高度重視。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，近百年來，經(jīng)過海峽兩岸和國外學(xué)者幾代人的共同努力，已發(fā)表有關(guān)簡帛研究的論著數(shù)千種。這些論著大體上可分為簡帛的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩個(gè)方面。所謂基礎(chǔ)研究主要包括發(fā)掘報(bào)告、圖版、釋文、注釋、語譯、索引、字編、參考文獻(xiàn)和論著目錄等。而應(yīng)用研究主要是應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡帛資料（包括簡帛文字記載、實(shí)物以及器物、遺址、墓葬等），結(jié)合傳世典籍研究當(dāng)時(shí)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化乃至科技、民族關(guān)系、中外關(guān)系、語言、文字、書法等各個(gè)方面。前者是前提，后者是歸宿，兩者相輔相成，互相促進(jìn)。正如張政先生為《簡帛研究》題詞所云：“辨析字形，理解文義，璣珠重聯(lián)，審系篇題，終成圖籍，補(bǔ)史之逸。”簡帛的整理和研究，大體上是沿著這樣的軌跡進(jìn)行的。

1949年以前，主要集中于敦煌和居延漢簡的整理和研究。首批敦煌漢簡雖然首先由法國漢學(xué)家沙畹率先進(jìn)行整理和考釋，但作出最大貢獻(xiàn)的應(yīng)該首推我國學(xué)者羅振玉和王國維。二人于1914年合著的《流沙墜簡》一書以及王國維后來發(fā)表的系列論文，不僅對每枚簡文分類詳加考釋，而且應(yīng)用新發(fā)現(xiàn)的簡牘資料，撰寫出許多研究漢代制度和西北史地的論文，尤其重視把敦煌漢簡所記載的內(nèi)容和漢代烽燧遺址的情況聯(lián)系起來，力圖盡可能恢復(fù)漢代烽燧組織系統(tǒng)的原貌。《流沙墜簡》一書的精辟考釋和王國維研究敦煌漢簡的系列論文，不僅為當(dāng)時(shí)的東西方學(xué)者所望塵莫及，而且至今仍不失為近代簡帛學(xué)的奠基之作。和敦煌漢簡迥然不同的是，首批居延漢簡的整理和考釋，一開始便是由中國學(xué)者負(fù)責(zé)的。起初參加的學(xué)者有馬衡、向達(dá)、賀昌群、余遜和勞干等人，因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭爆發(fā)，整理工作中輟。后由勞干一人完成全部整理和考釋，先后于1943年和1944年在南溪石印出版了《居延漢簡考釋·釋文之部》和《居延漢簡考釋·考證之部》。與此同時(shí)，勞干還發(fā)表了二十多篇研究居延漢簡的論文。《釋文之部》在變通《流沙墜簡》一書的基礎(chǔ)上，將居延漢簡分為文書、簿錄、簿籍、信札、經(jīng)籍、雜類等六大類。《考證之部》和研究論文則沿用王國維所創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，進(jìn)一步拓寬了研究領(lǐng)域，在居延漢簡和漢代歷史研究兩個(gè)方面，均作出了巨大貢獻(xiàn)。1949年以前，重要的論著還有《漢晉西陲木簡匯編》、《羅布淖爾考古記》、《新獲之敦煌漢簡》、朝鮮古跡研究會《樂浪彩篋冢》、賀昌群《〈流沙墜簡〉補(bǔ)正》、《烽燧考》、陳盤《漢晉遺簡偶述》、《漢晉遺簡偶述續(xù)稿》和勞干《敦煌漢簡校文》等。

1949年以后，特別是隨著七十年代居延新簡和馬圈灣等敦煌漢簡的相繼出土，居延和敦煌漢簡的整理和研究仍呈方興未艾之勢，在應(yīng)用簡牘來研究歷史方面取得了舉世矚目的成就。概括地說，在下列六個(gè)方面均有重大的突破：（一）、1956—1958年《內(nèi)蒙古額濟(jì)納河流域考古報(bào)告》和1957年《居延漢簡·圖版之部》的出版，使人們第一次得知貝格曼田野發(fā)掘工作的詳情，并能見到居延漢簡的全部圖版。（二）、1959年出版的《居延漢簡甲編》（中國科學(xué)院考古研究所編）首先公布了破城子、大灣、地灣、瓦因托尼、查科爾帖五地所出的1914枚漢簡所屬的出土地點(diǎn)。1980年出版的《居延漢簡甲乙編》發(fā)表了首批居延漢簡的全部出土地點(diǎn)，這對居延漢簡的斷簡綴合、冊書復(fù)原以及古文書學(xué)的研究，均有特殊重要的意義。（三）、早在《甲編》出版以后，就有學(xué)者曾撰文對《甲編》的釋文進(jìn)行補(bǔ)正，如陳直《〈居延漢簡甲編〉釋文校正》、陳邦懷《〈居延漢簡甲編〉校語》、于豪亮《〈居延漢簡甲編〉補(bǔ)釋》等。當(dāng)1980年《甲乙編》問世前后，又有許多學(xué)者接連不斷發(fā)表有關(guān)補(bǔ)正釋文的論著，如裘錫圭《漢簡零拾》、于豪亮《居延漢簡釋叢》、謝桂華、李均明《〈居延漢簡甲乙編〉補(bǔ)正舉隅》等。從1979年起，為了整理新出土的居延漢簡，謝桂華、李均明曾反復(fù)審讀居延漢簡各種版本的圖版和釋文，又得有機(jī)會見到尚未公開發(fā)表的居延新簡的簡影，于是將以往諸家釋文逐一進(jìn)行校訂，最后編撰成《居延漢簡釋文合校》一書，在釋文的準(zhǔn)確性上有顯著的提高。（四）、眾所周知，首批發(fā)現(xiàn)的一萬余枚居延漢簡，完整的冊書僅保留下來兩種，即由77枚簡（其中2簡無字）編聯(lián)成的“永元器物簿”和由3枚簡編聯(lián)成的“永光二年候長鄭赦予寧書”僅由此兩種簡冊可知，居延漢簡絕大多數(shù)原本都是用細(xì)麻繩編聯(lián)的冊書，出土以后，因?yàn)槁槔K腐爛斷絕，原來的冊書都變成了一枚一枚的散簡和斷片。為此，森鹿三以為將已散亂的簡牘恢復(fù)到冊書的本來狀態(tài)，至少恢復(fù)到接近原來的冊書的狀態(tài)，這是居延漢簡研究的首要前提和基礎(chǔ)工作。當(dāng)1957年勞干《居延漢簡·圖版之部》出版以后，森鹿三將全部精力傾注到了“通澤第二亭食簿”（簿書）、卒家屬廩名籍（名籍）等簿籍的復(fù)原上，率先開了復(fù)原居延漢簡簿籍冊書的先河。魯惟一繼承和發(fā)展了森鹿三的這種研究方法，出版了專著《漢代行政記錄》，從居延漢簡中復(fù)原出多種完整或基本完整的冊書。對居延漢簡的斷簡進(jìn)行綴合和冊書進(jìn)行復(fù)原，其意義正如永田英正在《漢簡的古文書學(xué)研究》一文中所總結(jié)的：（1）在居延漢簡中，從全體上來看，簿籍簡牘占絕大多數(shù)；（2）簿籍簡牘和它們所記載的內(nèi)容相應(yīng)，各自具有固定的書寫格式；（3）所有的簿籍簡牘并不是孤立的個(gè)別記錄，而是被編聯(lián)成冊書的；（4）以簡牘的書寫格式為標(biāo)準(zhǔn)，有可能將大量的簡牘歸類集成；（5）隨著簿籍簡牘的移送和傳遞，就有可能形成文書。這就開啟了通往對簡牘進(jìn)行古文書學(xué)研究的道路。（五）1998年，臺北出版了《居延漢簡補(bǔ)編》。《補(bǔ)編》彌補(bǔ)了以往歷次刊布的首批居延漢簡的圖版和釋文均未能核對原簡的根本缺陷。為了盡可能為字跡日漸褪色的原簡保留最好的簡影資料，而采用紅外線設(shè)備等先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使以往用肉眼和放大鏡無法看出或看清的字跡，清晰呈現(xiàn)，從而對以往諸家的釋文多有補(bǔ)正，在釋文的準(zhǔn)確性上又有新的突破和提高。（六）1994年中華書局出版《居延新簡—甲渠候官》，全書分為上、下兩冊，上冊為簡牘釋文，下冊為簡牘圖版，除收錄居延都尉所轄甲渠候官治所（7933枚）與甲渠候官所轄的第四部和第四燧（195枚）這兩處遺址所獲的全部簡牘外，還收錄了如下五宗簡牘：（1）1982年在甲渠候官采集的散簡20枚；（2）甲渠塞第四燧采集的散簡67枚；（3）1976年在居延都尉三十井塞次東燧所獲簡173枚；（4）1972年居延地區(qū)采集的散簡7枚；（5）1972年居延地區(qū)采集的地點(diǎn)不明?納⒓?4枚，合計(jì)8409枚。《居延新簡—甲渠候官》的出版標(biāo)志著居延漢簡從此進(jìn)入新簡和舊簡結(jié)合，進(jìn)行綜合研究的新階段。

與此相應(yīng)，在1949年以后，中外學(xué)者研究居延漢簡的論著不斷出版問世，限于篇幅，在此不能一一列舉。而林梅村、李均明《疏勒河流域出土漢簡》、大庭修《大英圖書館藏敦煌漢簡》和甘肅省文物考古研究所推出的《敦煌漢簡》上、下冊，則是研究敦煌漢簡的重要論著。

另一方面，七十年代以后發(fā)現(xiàn)的簡帛，諸如云夢秦簡、馬王堆漢墓帛書、尹灣漢墓簡牘、郭店楚簡等的研究也緊跟而上。（一）云夢秦簡的釋文公布伊始，便有許多學(xué)者撰寫論文。據(jù)臺灣東海大學(xué)吳福助教授統(tǒng)計(jì)，截至1995年止，已發(fā)表論著近千種。（二）馬王堆漢墓帛書和竹木簡，雖然還有三冊沒有發(fā)表，但經(jīng)過20多年的整理和研究，業(yè)已取得豐碩的科研成果。其中，帛書《老子》、《黃帝書》既是整理發(fā)表最早的，也是海內(nèi)外學(xué)術(shù)界特別關(guān)注和研究論著最豐富的兩種帛書。《周易》和《易傳》盡管發(fā)表時(shí)間較晚，但由于其在中國哲學(xué)思想發(fā)展史上的特殊地位決定，故一經(jīng)發(fā)表，便成為研究熱點(diǎn)。經(jīng)過研究，《周易》經(jīng)傳和通行本大有不同。迄今為止，已發(fā)表的帛書研究成果數(shù)以百計(jì)。（三）尹灣漢墓簡牘，僅就其數(shù)量而言，既無法與多達(dá)數(shù)萬枚的居延和懸泉置漢簡相比，也遠(yuǎn)不如云夢秦簡、敦煌漢簡、馬王堆漢墓帛書和竹木簡，但因?yàn)樗鼈兂鲎陨霸螙|海郡功曹史的師饒墓中，不僅內(nèi)涵異常豐富，而且特殊珍貴。自1993年春尹灣漢墓簡牘發(fā)掘出土以后，連云港市博物館為了將這批珍貴的簡牘及早公諸于世，便迅速組織有關(guān)專家進(jìn)行整理，于1997年由中華書局出版了包括全部簡牘圖版、釋文以及文物、發(fā)掘報(bào)告、簡牘尺寸索引等在內(nèi)的《尹灣漢墓簡牘》一書。此外，還發(fā)表了廖伯源《簡牘與制度——尹灣漢墓官文書考證》等專著、論文集、書法集以及論文近百種。（四）郭店楚墓竹簡的發(fā)現(xiàn)，引起海內(nèi)外學(xué)者的極大關(guān)注。1998年5月《郭店楚墓竹簡》由文物出版社出版后，立即受到學(xué)界的高度重視，迅速形成國際性的研究熱潮。專著、論文層出不窮，學(xué)術(shù)會議接連不斷，研究成果豐碩可喜。（五）《長沙走馬樓三國吳簡·嘉禾吏民田家》、《香港中文大學(xué)文物館藏簡牘》亦已面世。上海博物館收購的楚簡和期盼已久的張家山漢簡也將出版。我們深信這些簡牘定會成為學(xué)者們密切關(guān)注的新熱點(diǎn)。

簡帛研究的展望

百年來，簡帛學(xué)不論在出土、整理還是研究方面都取得了巨大成就，這是有目共睹的。與此同時(shí)，簡帛研究中也存在諸多有待改進(jìn)的地方，比如資料公布不及時(shí)、研究條件滯后、基礎(chǔ)研究工作不扎實(shí)等。整理、研究簡牘帛書資料，利用簡牘帛書資料促進(jìn)古代史研究，現(xiàn)在只是開始，可以說是方興未艾，其深入發(fā)展還有待于將來。今后，這一領(lǐng)域發(fā)展的主要趨勢是：

第一、加快簡帛文獻(xiàn)資料的整理和出版，縮短從簡帛出土到全部公布之間的周期。目前，許多重要的簡帛資料已出土很長時(shí)間，有的長達(dá)二十年，卻由于種種原因，遲遲不見公布，嚴(yán)重影響了簡帛研究的進(jìn)程。希望各方人員通力協(xié)作，克服孤軍奮戰(zhàn)的局面，使出土簡帛資料早日公諸于眾。為了使大多數(shù)學(xué)者都能接觸到簡帛資料并應(yīng)用于研究，每一批簡帛資料除了出版包括圖版、釋文的精裝本外，也應(yīng)出版只有釋文的簡裝本。另外，如同編纂《甲骨文合集》與《殷周金文集成》，簡帛學(xué)界應(yīng)考慮編纂包括秦漢簡帛在內(nèi)的《簡帛集成》這樣的大型資料匯編，為人們對分散的簡帛資料進(jìn)行比照和綜合研究提供便利。

第二、借助現(xiàn)代高科技手段，改善研究條件。其一，采用紅外線設(shè)備，提高簡帛文字釋讀的準(zhǔn)確率。其二，加快簡帛資料數(shù)據(jù)庫建設(shè)，使所有簡帛資料都能上網(wǎng)進(jìn)行圖版檢索和全文檢索。這種方式比起手工翻檢來，無論檢索速度還是檢索效果，都要優(yōu)越得多。

第三、加強(qiáng)簡帛資料研究的基礎(chǔ)工作。主要包括發(fā)掘報(bào)告的撰寫、簡帛文字辨釋、殘碎帛片的拼接、斷簡綴合、簡冊復(fù)原、簡帛內(nèi)容考訂、資料索引等。這方面的工作細(xì)微、瑣碎，但它是研究的基礎(chǔ)。有了翔實(shí)的發(fā)掘報(bào)告，有助于綜合研究的開展。文字釋讀準(zhǔn)確，內(nèi)容理解無誤，研究的結(jié)論才可靠。而殘簡碎帛的拼合與簡冊的復(fù)原，可以化腐朽為神奇，使無法利用的片言只語成為一句或一段有價(jià)值的資料。完備的資料索引，有助于研究者全面掌握每個(gè)課題的研究狀況。

第四、加強(qiáng)實(shí)證研究，改進(jìn)簡帛研究的方法。尤其是對居延、敦煌漢簡之類的檔案文書來說，應(yīng)運(yùn)用古文書學(xué)方法，根據(jù)簡牘的形狀、書寫格式、出土地點(diǎn)和內(nèi)容類別，建立起古文書學(xué)體系，充分掌握每支簡牘的性質(zhì)，然后作相關(guān)研究。應(yīng)努力綜合所有簡帛資料，與傳世文獻(xiàn)結(jié)合，進(jìn)行更深更廣的綜合性研究。

第五、簡牘帛書資料是寶貴的，但不應(yīng)孤立地進(jìn)行研究，必須加強(qiáng)不同學(xué)科之間的交流、合作、融合。簡牘帛書資料的內(nèi)容涉及到歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)、文書檔案學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)、數(shù)學(xué)、天文歷法、法律等多種學(xué)科，每一位研究者應(yīng)盡可能的做跨學(xué)科研究，不要局限于一個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，不同學(xué)科的專家之間應(yīng)加強(qiáng)交流、合作，共同提高。

第六、加強(qiáng)研究隊(duì)伍建設(shè)。簡帛學(xué)的未來發(fā)展寄希望于年輕的一代，希望老一輩的卓有成就的專家學(xué)者帶動(dòng)年輕的學(xué)者，培養(yǎng)高水平的研究人才，使簡帛學(xué)研究后繼有人。