作文寫(xiě)作教學(xué)管理論文

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縱觀1978年至1996年的19年高考作文命題情況，全國(guó)統(tǒng)考共出25道作文題（有七次是一卷兩題），其中要求寫(xiě)給材料議論文的達(dá)16道之多，加上88年文體不限可寫(xiě)成議論文的《習(xí)慣》，議論文的占有比例就更大了。可見(jiàn)議論文的寫(xiě)作教學(xué)，無(wú)可置疑地應(yīng)該是高三作文訓(xùn)練的重點(diǎn)。然而橫看我們高三的莘莘學(xué)子，議論說(shuō)理又恰恰是他們的薄弱點(diǎn)，許多人年級(jí)雖升到高三，議論文的寫(xiě)作能力卻沒(méi)有達(dá)到高三的要求，加之進(jìn)入高三后鋪天蓋地的數(shù)理化作業(yè)，使他們這方面的能力不但不能得到相應(yīng)的發(fā)展，反而被數(shù)字公式擠壓得嚴(yán)重地萎縮了。致使許多語(yǔ)文教學(xué)界同仁慨嘆高三語(yǔ)文難教，陣地難守，而作文教學(xué)又是難中之難，可謂老大難。

然而出路何在呢？面對(duì)堪憂(yōu)的現(xiàn)狀，語(yǔ)文教師如何在局促的陣地上施展拳腳呢？

首先，我們必須面對(duì)高考研究高考，在思想上認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)進(jìn)行改革的必要性和迫切性。分析研究一下高考作文的命題思想，特別是近幾年的高考作文命題思想，可以清楚地看出高考作文命題在內(nèi)容方面堅(jiān)持寫(xiě)生活哲理、做人或做學(xué)問(wèn)的道理、人與自然的關(guān)系、文學(xué)或藝術(shù)鑒賞等，如92、93年的“個(gè)人與社會(huì)”、“老與新”、85年關(guān)于化工廠污染問(wèn)題給報(bào)社寫(xiě)信，95年《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》、96年的漫畫(huà)賞析等。它們都極力回避政治熱點(diǎn)問(wèn)題，不寫(xiě)“紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年”、“迎接香港回歸”等，而是通過(guò)所給材料加以較多限制，重在考查學(xué)生的思想水平、思維品質(zhì)和議論說(shuō)理的實(shí)際能力，對(duì)猜題和押題、宿構(gòu)和抄襲進(jìn)行有效的防范，對(duì)匡正作文教學(xué)的弊病起了很好的異向作用。這實(shí)際上是明確地告訴我們廣大語(yǔ)文教師必須遵循作文及作文的教學(xué)規(guī)律，在訓(xùn)練學(xué)生的思維和議論說(shuō)理的基本能力上下功夫，切不可去猜題和押題，心存僥幸。因此，趨向重在素質(zhì)教育的高考迫切要求高三議論文教學(xué)必須改革，改變那種只局限于課本上每單元的作文訓(xùn)練，只重視“范文”，依樣畫(huà)葫蘆，或只使用各種資料上輾轉(zhuǎn)相抄的作文題的程式化的寫(xiě)作訓(xùn)練方式，因?yàn)槟菢又荒苁箤W(xué)生越寫(xiě)越不愿寫(xiě)，越寫(xiě)越不會(huì)寫(xiě)，熄滅他們創(chuàng)造性思維的火花，更何談提高他們的寫(xiě)作能力呢？所以我們必須改變傳統(tǒng)的寫(xiě)作模式，越過(guò)雷池，跳出封閉的圈子，到廣闊的天地中去，建立一種開(kāi)放式的作文教學(xué)模式，使學(xué)生廣泛地接受來(lái)自我們這個(gè)信息社會(huì)的各方面的信息，將寫(xiě)作與廣闊的社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓他們“我手寫(xiě)我心”，有話(huà)可說(shuō)，有理可議，點(diǎn)燃他們創(chuàng)造性思想的火花，從而切實(shí)地訓(xùn)練他們的思維能力，提高他們議論說(shuō)理的水平，以適應(yīng)高考的重在素質(zhì)的要求。

其次，建立一種開(kāi)放式的寫(xiě)作教學(xué)模式，就是引進(jìn)寫(xiě)作的源頭活水——生活。具體的做法可從如下幾方面努力：

一、引導(dǎo)學(xué)生密切關(guān)注日常生活及社會(huì)生活

或許有人說(shuō)高三學(xué)生生活那么緊張，幾乎是教室、飯廳、宿舍三點(diǎn)成一線(xiàn)，哪來(lái)時(shí)間關(guān)注生活呢？其實(shí)正因?yàn)槿绱耍覀儾疟仨氁龑?dǎo)他們關(guān)注日常生活、關(guān)注社會(huì)生活，否則長(zhǎng)此以往，數(shù)理化的數(shù)字公式必將鈍化他們的語(yǔ)言思維，使他們作文時(shí)往往拿起筆來(lái)頭腦便一片空白，寫(xiě)材料作文即使審準(zhǔn)了題意，也是說(shuō)不出道理，講不出依據(jù)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去總是老生常談那么幾句話(huà)，詞匯枯竭，語(yǔ)言干癟。高三生活雖緊張，也單調(diào)，但學(xué)生通過(guò)家庭這個(gè)社會(huì)細(xì)胞，學(xué)校和班級(jí)這大小兩個(gè)集體，生活還是豐富的，還是有許多生活內(nèi)容生活題材可寫(xiě)的，只是由于學(xué)生不善于發(fā)現(xiàn)，而教師又沒(méi)有多加引導(dǎo)，致使他們身在寶山不識(shí)寶。如有一次星期一全校舉行升旗儀式，照例要介紹一下升旗手的情況，當(dāng)介紹到一升旗手為人忠厚老實(shí)時(shí)，操場(chǎng)上不約而同的響起了一片笑聲，許多同學(xué)一笑了之，根本沒(méi)有多加思考。作文課上我問(wèn)大家為什么笑，對(duì)這“一片笑聲”有沒(méi)有作深入思考，許多人茫然。我便啟迪他們對(duì)此思考議論，寫(xiě)篇思想評(píng)論（自己也下水寫(xiě)了篇《為啥“忠厚”變可笑》的文章，后來(lái)發(fā)表在1996年1月28日《教師師》第二版“課余閑評(píng)”欄上），對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次較為成功的思想教育和議論文寫(xiě)作訓(xùn)練。我一貫認(rèn)為啟發(fā)學(xué)生思考身邊發(fā)生的事，并會(huì)對(duì)它發(fā)表自己的看法，就是提高他們思想認(rèn)識(shí)和增強(qiáng)他們議論說(shuō)理能力的最有效的方法之一。一個(gè)人對(duì)自己身邊發(fā)生的熟悉之事都不善思考，不會(huì)發(fā)表自己的意見(jiàn)，何談提高其議論理能力呢？受我的啟發(fā)，許多同學(xué)自覺(jué)有意識(shí)地思考身邊之事，表達(dá)自己的見(jiàn)解，較快地提高了議論說(shuō)理能力。如女生張茹針對(duì)人們愛(ài)美的普遍現(xiàn)象，寫(xiě)了一篇《我心中的美》的作文，得出“美麗并不全在別人眼里”的見(jiàn)解，富有哲理而意味深長(zhǎng)，后發(fā)表在天津《中學(xué)生指導(dǎo)》1996年第4期上。

二、引導(dǎo)學(xué)生看影視讀報(bào)刊聽(tīng)歌曲，處處留心，“悟”出道

理

社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，使我們已處在信息源非常豐富的時(shí)代，看影視讀報(bào)刊聽(tīng)歌曲已成為青年人生活中不可忽缺的一部分。高三同學(xué)也不例外，相應(yīng)少一些而已，但絕未隔絕，即使在高考復(fù)習(xí)緊張的時(shí)候，有些足球迷對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際的賽事仍是了如指掌，談起來(lái)頭頭是道，如數(shù)家珍，使許多老師驚詫莫名，暗愧不如。其實(shí)這些對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)不是壞事，相反卻是大好事。語(yǔ)文教師應(yīng)該悉心地因勢(shì)利導(dǎo)，使他們把盎然的興趣轉(zhuǎn)化為深入的思考，進(jìn)而升華出生活或人生的哲理。95年10月廣島亞運(yùn)會(huì)期間，同學(xué)們對(duì)李小雙在男子體操個(gè)人全能比賽中一舉奪魁激情難抑，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生就李大雙評(píng)其弟得冠時(shí)說(shuō)的“有實(shí)力才會(huì)有運(yùn)氣”這句話(huà)發(fā)表評(píng)論，體會(huì)其中蘊(yùn)含的人生哲理，同學(xué)們?nèi)の栋蝗唬瑢?xiě)出了不少頗有見(jiàn)地的好文章。其中一篇《“實(shí)力”與“運(yùn)氣”》經(jīng)我推薦，發(fā)表在1995年12月5日的《現(xiàn)作報(bào)》上，當(dāng)拿到幾十塊錢(qián)稿費(fèi)時(shí)，小作者寫(xiě)作興趣大增。96年暑假亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)，許多同學(xué)更是看得如醉如癡，開(kāi)學(xué)初仍在津津樂(lè)道，為中國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得的成績(jī)歡欣鼓舞。王軍霞在南京答謝報(bào)告會(huì)上說(shuō)：“和其他世界名將一起站在跑道上時(shí)，我的心里想的是，我是王軍霞，我怕誰(shuí)！”非常自豪地表示了自己的自信和中國(guó)人的驕傲，我便以“談王軍霞的自信”為題作文，使他們認(rèn)識(shí)到自信是以實(shí)力為后盾的，否則就是盲目自信，是吹牛，這其實(shí)既是議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，也是關(guān)于人生道理的思想教育。同時(shí)我還留心報(bào)刊上的文章，引導(dǎo)學(xué)生思考，如報(bào)載四川巴中市一中學(xué)為提高升學(xué)率而勞民傷財(cái)改建校門(mén)，在神圣的傳授科學(xué)文化知識(shí)的殿堂大搞封建迷信，對(duì)此我發(fā)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)評(píng)論，并親自下水寫(xiě)了一篇《校園何須戀“風(fēng)水”》的評(píng)論，發(fā)表在《中國(guó)教育報(bào)》1996年1月24日第二版“群言堂”欄，后為96年2月1日上海《報(bào)刊文摘》轉(zhuǎn)載，激發(fā)和調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的寫(xiě)作興趣。此外對(duì)報(bào)載高空王子科克倫被四川萬(wàn)縣國(guó)稅局迫使繳納國(guó)稅及《常州日?qǐng)?bào)》載各種車(chē)輛亂掛外國(guó)國(guó)旗事，我們都曾寫(xiě)過(guò)作文，收到較好的思想教育和寫(xiě)作訓(xùn)練的效果。

三、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生、對(duì)社會(huì)經(jīng)常作一些思辨性、哲理性思

考

高三年級(jí)已不同于高一高二，更不同于初中，同學(xué)們盡管文化成績(jī)有差異，但都已具有較強(qiáng)的抽象思維能力，我們必須努力發(fā)展它。縱觀歷屆高考優(yōu)秀文章，小作者的思考和議論無(wú)一不是具有一定的歷史的厚度和理論的高度，具有較為開(kāi)闊的文化視野和豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，給人一種“成人感”和“成熟感”。由此可見(jiàn)提高學(xué)生的思維質(zhì)量，是趨向于素質(zhì)教育的高考的需要。到了高三，有些同學(xué)更加刻苦學(xué)習(xí)，可成績(jī)?nèi)圆焕硐耄坪跆斓啦⒉怀昵冢麄兒芸鄲馈?duì)此，我在小黑板上抄寫(xiě)了作家劉震云的一段話(huà)：“努力到了，本身就是一種成功。用體育運(yùn)動(dòng)作一個(gè)比方。一種人是用成功證明自己的成功，而一種人則是在失敗時(shí)達(dá)到自己事業(yè)的頂峰。比如排球、足球、乒乓球，誰(shuí)贏就是誰(shuí)勝利；另如舉重、跳高等，以最后舉不起來(lái)、跳不過(guò)去結(jié)束比賽。失敗了才結(jié)束，對(duì)人生特別有啟示。我是不在乎以失敗告終的。”要求同學(xué)們寫(xiě)一篇作文，以此作材料聯(lián)系實(shí)際談?wù)剬?duì)努力及其結(jié)果成功與失敗的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)切身的問(wèn)題作哲理性的思考，重視過(guò)程，不把結(jié)果當(dāng)作精神負(fù)擔(dān)，從而輕裝上陣搞好學(xué)習(xí)。又如對(duì)社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象如何看法，人們的觀點(diǎn)往往相左，甚者截然相反。學(xué)生生活在社會(huì)中，對(duì)此我們也不應(yīng)回避，其實(shí)這是個(gè)世界性的難題，我們也回避不了。何滿(mǎn)子對(duì)此曾寫(xiě)過(guò)一篇《洗澡的故事》，其中講兩人洗澡后浴盆里的水很清，樂(lè)觀派欣然道：“水這么清，可見(jiàn)我身上是干凈的。”悲觀派卻皺了眉：“水這么清，可見(jiàn)身上的臟沒(méi)有洗下來(lái)。”如浴盆里的水很濁，則樂(lè)觀派欣然道：“水這么濁，可見(jiàn)我身上的臟都洗下了。”悲觀派卻皺了眉：“水這么濁，可見(jiàn)我身上不知該有多臟！”對(duì)腐敗問(wèn)題既不應(yīng)樂(lè)觀也不應(yīng)悲觀，應(yīng)該有分析地辯證地看待它，思維不能走極端，盡管悲觀樂(lè)觀都有某些合理的成分。其實(shí)我們對(duì)許多事都應(yīng)作如是觀，不可偏面絕對(duì)，我們用這種論題讓學(xué)生作文，對(duì)學(xué)生確立分析問(wèn)題的正確思維角度及樹(shù)立正確的人生觀都是很有幫助的。

綜上所述，高三議論文教學(xué)只有改革，建立一種開(kāi)放的模式，引進(jìn)廣闊的生活內(nèi)容，把思想教育和思維訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起，才能搞活，才能切切實(shí)實(shí)地提高學(xué)生思維水平和寫(xiě)作能力。