透視語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

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語(yǔ)文新課標(biāo)首次把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)引進(jìn)到語(yǔ)文課程體系中來(lái)，使其成為與“識(shí)字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語(yǔ)交際”相并列的五大板塊之一。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)作為一種全新的課程形態(tài)，鮮明地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的新理念，既是語(yǔ)文課程改革的一個(gè)突破，也是語(yǔ)文課程內(nèi)容的一個(gè)亮點(diǎn)。語(yǔ)文綜合素質(zhì)學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為依托，以問(wèn)題為中心，以活動(dòng)為主要形式，以書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展為原則，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。它注重語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科、與學(xué)生生活和社會(huì)生活的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同角度進(jìn)行多樣化的探究。能夠使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。人教版初中教材把實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用，聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的溝通，課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的整體目標(biāo)，將以往教材中的寫作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)系統(tǒng)整合于綜合性學(xué)習(xí)之中，按照課程標(biāo)準(zhǔn)提出的7～9年級(jí)的相關(guān)要求和由淺入深的順序，設(shè)計(jì)、編寫了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容。對(duì)如何科學(xué)有效地實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)，筆者談一些看法。

（一）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持姓“語(yǔ)”

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)首先應(yīng)該是語(yǔ)文性質(zhì)的綜合性學(xué)習(xí)，不能僅僅看到了它的綜合性忽略了它的根本：語(yǔ)文性。盡管綜合性涉及自然、社會(huì)等生活內(nèi)容，但它都是在語(yǔ)文這一大的前提之下，其落腳點(diǎn)在于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，存在著一味追求語(yǔ)文教學(xué)的綜合性，把語(yǔ)文課上成了常識(shí)課的不良傾向。有的把語(yǔ)文課上成了音體美的大雜燴，這是舍本逐末、本末倒置的做法。綜合性學(xué)習(xí)雖然涉及到多個(gè)學(xué)科，但是有一點(diǎn)不能放棄，那就是始終把握綜合活動(dòng)姓“語(yǔ)”的特質(zhì)。例如筆者在指導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)《有一種感動(dòng)叫永恒》就沒(méi)有把綜合課上成“水果拼盤”。整個(gè)活動(dòng)分為四個(gè)子課題，分別是“走近感動(dòng)人物”、“與感動(dòng)人物零距離接觸”、“永恒的感動(dòng)”、“尋找身邊的感動(dòng)”。活動(dòng)的四個(gè)系列內(nèi)容始終都是遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，重視學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)的。活動(dòng)中又運(yùn)用了讀、背、說(shuō)、寫、演、編、查詢等多種形式，而它的每一個(gè)步驟、每一種形式都根植于語(yǔ)文學(xué)科：讀是讓學(xué)生讀事跡，讀頒獎(jiǎng)詞，說(shuō)是讓學(xué)生交流讀后的感受，這是一個(gè)感悟語(yǔ)言、體驗(yàn)語(yǔ)言并探索語(yǔ)言的過(guò)程；背是讓學(xué)生背誦優(yōu)美的頒獎(jiǎng)詞，這不僅讓學(xué)生的情感得以抒發(fā)，也是一個(gè)拓展、積累的過(guò)程；寫是讓學(xué)生寫一封信給自己崇敬的人、最令自己感動(dòng)的人；演是讓學(xué)生排演最讓自己感動(dòng)的場(chǎng)面；編是根據(jù)自己所找的資料編一份小報(bào)，這又是一個(gè)對(duì)語(yǔ)言理解并綜合運(yùn)用的過(guò)程；查詢是讓學(xué)生自己查找有關(guān)“十大感動(dòng)人物”的資料，在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生信息搜集、取舍、組合、展示等語(yǔ)文能力。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與以往所說(shuō)的語(yǔ)文課外活動(dòng)或語(yǔ)文興趣小組不同，比如同樣是辦刊、演出、討論等活動(dòng)，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)活動(dòng)富有語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，含有豐富的文化性和人文性。

（二）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要注重提升文化內(nèi)涵

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要注重語(yǔ)文的文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文文化內(nèi)涵的挖掘來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味。

新課程改革更加重視語(yǔ)文的文化傳承與感染功能。新教材的綜合性學(xué)習(xí)對(duì)此有充分的體現(xiàn)。其中有十幾個(gè)綜合性學(xué)習(xí)的探究專題是就某一文化主題來(lái)展開(kāi)并實(shí)施的。有對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度教育的：“讓世界充滿愛(ài)”、“獻(xiàn)給母親的歌”、“我愛(ài)我家”、“微笑著面對(duì)生活”、“歲月如歌——我的初中生活”；有對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)的：“這就是我”、“我也追‘星’”、“金錢，共同面對(duì)的話題”；有對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的：“成長(zhǎng)的煩惱”、“青春隨想”；有培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)科學(xué)意識(shí)的：“探索月球的奧秘”、“追尋人類起源”、“漫話探險(xiǎn)”、“科海泛舟”；有培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、親近自然意識(shí)的：“感受自然”、“尋覓春天的蹤跡”、“雨的訴說(shuō)”、“腳踏一方土”、“馬的世界”、“蓮文化的魅力”；有培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平意識(shí)的：“世界何時(shí)鑄劍為犁”；也有讓學(xué)生感受祖國(guó)文化博大精深的：“戲曲大舞臺(tái)”、“古詩(shī)苑漫步”、“說(shuō)不盡的橋”、“到民間采風(fēng)去”、“話說(shuō)千古風(fēng)流人物”、“背起行囊走四方”、“我所了解的孔子和孟子；‘有感受音樂(lè)美的：“乘著音樂(lè)的翅膀”；有引起學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生態(tài)環(huán)境意識(shí)的：“黃河，母親河”、“關(guān)注我們的社區(qū)”，等等。這些專題都是以某一類文化現(xiàn)象或物質(zhì)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去感受優(yōu)秀文化的魅力并藉此提升學(xué)生的人格及文化素養(yǎng)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，則把內(nèi)容分解成上百個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，圍繞知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計(jì)大量練習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)，結(jié)果造成了語(yǔ)文課程的繁、難、深、多，而實(shí)際收效甚微。

即使像漢字、對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、翻譯這些看似零碎的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也應(yīng)該突出它的文化意味，比如“優(yōu)美的漢字”專設(shè)“漢字文化”一節(jié)，探究漢字中蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵、漢字與漢民族文學(xué)、書法的關(guān)系等。再如，從表面來(lái)看對(duì)聯(lián)是陳舊的古代的文化現(xiàn)象，但不可否認(rèn)它是中華傳統(tǒng)文化的精華，一直活躍在人們的文化生活中，它是既老又新。為此可以設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)：“查閱、復(fù)習(xí)課內(nèi)外學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，從學(xué)習(xí)、友情、做人、立志等方面任選一個(gè)角度輯一副對(duì)聯(lián)。”這樣就把對(duì)聯(lián)與學(xué)生生活聯(lián)系起來(lái)了。

（三）語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要落實(shí)必要的語(yǔ)文知識(shí)

對(duì)于知識(shí)，新課程強(qiáng)調(diào)要淡化知識(shí)，培養(yǎng)能力，但并不是不要知識(shí)。對(duì)于語(yǔ)法、修辭、邏輯、文化類等有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與提高的知識(shí)如何呈現(xiàn)，怎樣才能發(fā)揮促進(jìn)作用，筆者主張，這類知識(shí)的教學(xué)應(yīng)以實(shí)用性為原則，不應(yīng)追求系統(tǒng)性，因?yàn)檎Z(yǔ)文本身有著固有的不確定性和模糊性。過(guò)去一般把語(yǔ)文教育的目標(biāo)劃分為四個(gè)層次，即語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文智力與語(yǔ)文情意。傳統(tǒng)教學(xué)側(cè)重于社會(huì)本位，新課程則淡化社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)人格本位，將以往被人為分割的、社會(huì)生活所需要的語(yǔ)文各方面素質(zhì)整合在一起，并把它看作人的個(gè)性形成與發(fā)展的一部分。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文教學(xué)中掌握一定的知識(shí)不是終極目標(biāo)，而是為了培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、健全人格。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的諸種語(yǔ)文素養(yǎng)中，已經(jīng)很難找到像過(guò)去那樣比較明確的知識(shí)性素養(yǎng)。因此，新課標(biāo)的理念很明確，就是要淡化知識(shí)教學(xué)，消除由于知識(shí)教學(xué)而帶來(lái)的種種危害。比如，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力以及應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。這些素養(yǎng)的提出，多從語(yǔ)文課程的性質(zhì)出發(fā)，是對(duì)語(yǔ)文的工具性和人文性的具體闡釋，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)提出的新的要求。對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的落實(shí)，一要有序，二要有的放矢。例如七年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“馬的世界”，是以馬作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主題，通過(guò)“馬”字的演變，了解漢字的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生在搜集有關(guān)馬的資料的過(guò)程中，豐富了詞匯的積累。教師在教學(xué)中還應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。