研究語文教材審美解讀門徑

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一、培養學生的“美讀能力”

從孔夫子開始，我國語文教育就極為重視詩教，所謂“詩言志，歌詠言”。所以，吟詠朗讀是提高學生文學審美感受力的傳統方法。其要義在于引導學生通過對課本中文學作品聲音、節奏的感受，由文入情，由文本世界進入作者世界，達到與作者神氣相逼、心靈感應的審美境界，實現作家、作品和讀者三維循環的閱讀、寫作和審美教學目的。中華民族的語言豐富而生動，在語文教學中，重視閱讀教學，讓學生在閱讀中，感知語言文字的豐富內涵，入其境、體其味、動其情，受感染熏陶，得到美的享受。著名美學家朱光潛在談讀李白《經下邳圯橋懷張子房》的體驗時寫了如下文字：“常常高聲朗讀，朗讀時心情是振奮的，仿佛滿腔熱血都沸騰起來了，特別讀到最后‘唯見碧流水’四句，調子就震顫起來，胸襟也開闊起來，仿佛自己心中也有無限的豪情勝概，大有低徊往復，依依不舍之意。”而葉圣陶先生也曾創造性地提出了“美讀”法。他說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統讀法，務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”正如兩位大家所言，中學教師在培養學生自我吟誦能力之前，自身可以范讀。如筆者在教高一新教材中的《滕王閣序》時，曾刻意突出駢體散文的節奏和旋律及其對偶的特點，進行富有藝術性、音樂性的范讀，傳達出作者情緒的變化以及對自我身世的感慨，力求使學生受到“四美”(詩意美、形式美、繪畫美、音樂美)的感染，深刻體會到王勃“窮且益堅，不墜青云之志”的高尚情懷。

二、培養文學審美的通感通感

在高中語文教學中主要指一種修辭方法，也就是個體審美活動中各種感覺的挪移，交互為用。如高中語文教材中常提到的典型案例即是朱自清的《荷塘月色》中通感的大量運用，由視、聽形象轉為嗅覺、味覺體驗，達到審美的通感，可以使人在審美通感中通過局部感知，把握整體，從虛中見實，實中見虛，強化審美感受，增強審美效果。高中語文教材中不少文學作品，如《老殘游記》(節選)、《荷塘月色》都有絕妙的通感描寫。教師應充分利用這些審美對象，通過有意識的審美定向誘導，使受教育者深入體會其中奧妙，使他們的文學審美通感能力得到應有的培養。

三、培養文學審美感情力

筆者認為，正由于語文學科的特殊地位的原因，因此在高中語文教學中，教師不僅要告訴學生書中所選的某一作品，其題材來源反映了什么樣的社會生活和歷史事件，還應該讓學生了解作者是在什么創作沖動推動下創作作品的。此外，該作品表現了作者什么樣的個人情感以及社會心理都是要讓學生有所了解的。只有真正達到這樣的教學目標，才可以幫助學生更好地理解課文，也才能更容易和作品表現的情感溝通，產生共鳴。其實，高中教材所選的文學名篇除了大量表現人的優美情趣、高尚情操的作品外，還有許多比較冷峻、以再現生活為主的現實主義作品，如魯迅的《祝福》和《阿Q正傳》等。在這些作品流露出來的哀憤情感中，我們不是可以認識到祥林嫂的人生之可悲，和擁有“精神勝利法”的阿Q精神之可笑與可憐嗎?當然，對高中語文學科而言，教學中的實用性和文藝性并不是截然分開的，對于一名優秀的高中語文教師來講，二者是統一的，統一于一個精心設計的教學過程中。學生們在這個過程中，不僅學到了知識，鍛煉了能力，更提高了綜合素質。語文學科是以獨特的藝術魅力成為學生精神生活和智力發展的動力的。語文只有時時奏響高中學生心中的音符，叩擊學生敏感的心靈，使他們的好奇心、求知欲和想象創造能力得到最大限度的發展，才能實現肩負培養高素質創新人才的崇高使命，才能在素質教育中真正實現自身美育和情育的統一，實現實用性和文藝性的統一。

作者：邰國安單位：江蘇泰州市第二中學