社會主義榮辱觀教育

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一、社會主義榮辱觀的警示意義

警示之一:生活作風無小事,要“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”。改革開放新時期,一些人盲目追逐西方價值的多元化思潮,把個人生活作風問題當作“小事”,以膨脹的私欲取代個人榮辱標準,甚至不惜出賣人格、國格,危害祖國利益、敗壞社會主義中國的形象。如,原中國土木建筑工程公司駐泰國總經理,56歲的高級工程師劉國修,在修建西南鐵路時,曾被譽稱為“爆破專家”、全國勞動模范。進入異國他鄉后,以“入鄉隨俗”為借口,追求驕奢淫逸的生活,傾公款100余萬包養歌女,在燈紅酒綠的誘惑下,把晚節葬送在香風媚霧中,成了西方生活方式的殉葬品。劉國修案例警示國人:黨員干部的腐敗,其本質是個性心理和思想觀念的腐敗,但在表現形式上,都源于生活作風的腐敗,要過好政治關,首先必須過好生活關。生活作風無小事!這是一個涉及國格與人格,影響黨和政府形象的重大政治問題。

警示之二:謹慎交友勿追隨,要“以誠實守信、遵紀守法、辛勤勞動、艱苦奮斗、銳意創新的朋友為榮,以見利忘義、好逸惡勞、驕奢淫逸、違法亂紀的朋友為恥”。荀子說:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在涅,與之俱黑。”一個人在良好的環境中,會養成好的觀念與行為;但在不良環境中,則會養成壞的觀念和行為。尤其是當他靠“無恥”的德行得到好處,而又得不到任何監督和懲處的話,其行為就可能產生不良的示范效應。“上梁不正下梁歪”,黨員干部、特別是黨員領導干部,如果缺乏榮辱感,不辨是非、不知美丑、不分善惡,必然影響其家屬和身邊的工作人員,甚至影響一個地方的社會風氣。比如,在日常生活中有人抄近道踐踏草坪,后面就會有人跟著踐踏過去;有人不排隊、占了小便宜,后面就會有更多的人擁擠上來;有人把垃圾扔在不該扔的地方,他后面就會有很多的追隨者也把垃圾往那里扔。此類現象若出現在經濟、政治領域,一旦普遍化,那就更危險。經濟領域不講道德,蒙騙拐、偽劣假,就會充斥市場、擾亂市場;政治領域不講恥辱,權錢交易、貪污受賄、索拿卡要,既破壞環境又損害政府形象;公務工作不講誠信,將使虛報浮夸、弄虛作假、形式主義等面子工程泛濫成災,敗壞黨風政風。如浙江臺洲市黃巖區原區委書記陳根福,受西方價值觀和封建“哥們義氣”影響,在是非、善惡、榮辱觀上發生了扭曲。濫交朋友、崇拜權力和金錢,在他的“壞榜樣”示范下,“紅與黑”打得火熱,權錢交易、吃喝嫖賭、酒醉金迷,結果使黃巖區倒掉了一批干部。所以,“八榮八恥”教育是當前創優政務環境、整治機關作風的重點,特別是“發展黃金期、矛盾凸現期”關鍵階段,尤其應注重抓好這一薄弱環節。

警示之三:好人主義貽害深,要“以團結互助、誠實守信,敢于斗爭、勇于堅持原則為榮,以事不關己、高高掛起的好人主義作風為恥”。那種對邪惡勢力和不良風氣麻木、容忍,對明知是恥辱,卻聽之由之的“老好人”作風,實際就是縱容“八恥”泛濫,對國家、對個人、對社會,貽害無窮。有兩則民間小故事,對此“好人主義”現象,給予了深刻的諷喻、鞭撻。《鐘馗與彌勒佛》,說的是一位憨厚老實的農民,逢年過節必貼門神“鐘馗打鬼”。后來琢磨,鐘馗相貌兇惡,不如換成“笑眼常開的彌勒佛”。沒想到門神一換,半夜常有惡鬼敲門,鬧得整夜坐臥不安,只好重新請回鐘馗。《貓職不修》,說的是唐代宗時,有位大臣上書“隴洲趙貴,貓鼠同養,不相危害”。宰相視為吉祥,認為貓不食鼠是“仁愛之心”,故率百官同賀。另有大臣反對說:“仁則仁矣無乃失性,貓不食鼠是貓職不修”,它好比“法吏不懲邪、疆吏不捍敵”,如此同賀,“吏治危矣”!其警示意義是:前者,以容忍和笑顏替代原則和斗爭,打鬼用錯門神,招致“坐臥不安”的惡果;后者,從“貓職不修”聯想到“吏治之危”,寄寓深刻。兩個故事,盡管諷喻的對象不同,但都是對媚上、媚眾,不司其職、不盡其責的好人主義風氣,敲了警鐘、給予了善意的勸導。

警示之四:善知榮辱慎用權,要以“服務人民、崇尚科學”為榮,以“背離人民、愚昧無知”為恥,堅持用科學的發展觀為民執好政、用好權。在如何對待執政、掌權、乃至用權的問題上,歷史案例《雍正何以殺清官》,對我們頗有警示價值。這個被殺的官——山西巡撫諾敏,既不貪財、也不謀私,皇帝還為他親賜“天下第一巡撫”金匾。又何以要殺他呢?原來“兩年貢銀、一年完成”的所謂“天下第一”奇跡,是他為討取皇帝歡心而鑄造的假政績。一靠狂征暴斂,老百姓過橋、過路都要進貢;二靠“借”商賈的銀充數。弄得整個山西“民怨鼎沸、富商大逃亡”。自古“吹牛拍馬不違規、弄虛作假不犯法”,殺還是不殺?諾敏一生清廉,口碑好、人緣好,400份奏折有300份為他請命,都說“不能殺”,雍正卻不這么看。他認為,諾敏不貪財,但貪的是名,是以謊報政績、騙取榮譽,而貪取的虛名、假名。“這種貪,以葬送朝廷前程(民怨)為代價,比貪幾個看得見的銀子,危害更大”,如果心慈手軟,其后果將是“諾敏不殺,禍至滿朝”。所以,好大喜功、吹牛拍馬、禍國殃民者,也要砍頭!雍正的這個決斷,整肅了一代朝風,為乾隆留下了60余年的國泰民安。

這個故事給我們的警示是:權力是把雙刃劍,用得好可為民謀利,用得不好也可導致自我毀滅。中國古代,一些稍有作為的皇帝和清廉的官吏,都能尊“百姓為天”,視百姓為“衣食父母”。也正是這個原因,雍正要殺諾敏。那么,作為執政的中國共產黨,它的每位黨員合不合格,惟一的檢驗標準,就看他是不是全心全意為人民服務。可我們有些黨的干部,雖然沒有以權謀私,卻熱衷于用文字、數字、電視,塑造自己的“政績”,日程表上的安排,除文山會海外,就是各種應酬。有的為鑄造“政績”,大搞面子工程、形象工程,甚至不惜犧牲發展環境,虛報浮夸、強迫命令、索拿卡要等。盡管是一心為“政績”,吃了苦、受了累、也沒把“錢”塞腰包,卻逼走了投資商、嚇跑了企業家、逼出一起起群體上訪事件。像這類干部,應該好好總結一下諾敏的教訓。執政為民,就必須堅持“以服務人民為榮、以背離人民為恥”。要善知榮辱慎用權——不好大喜功、不煩民擾民,盡心盡責為人民服務。

二、學習貫徹社會主義榮辱觀的對策

3月17日,中央紀委監察部發出《通知》強調,“要把社會主義榮辱觀教育作為當前反腐倡廉的一項重要任務,在抓實抓好學習貫徹的同時,努力營造反腐倡廉工作的良好社會氛圍,促進黨風廉政建設和反腐敗工作的深入開展”。根據中央紀委監察部《通知》精神,聯系當前我國黨風廉政建設實際,筆者認為,要從以下五個方面抓好“八榮八恥”教育的學習、貫徹、落實。

1、要找準“突破點”,從當前黨員干部生活作風中存在的突出問題入手,有針對性地開展“八榮八恥”社會主義榮辱觀教育。“兩會”期間有專家指出,八小時之外的生活領域,是組織監督最容易疏漏的薄弱環節,也是黨員干部最容易失守的地方。形形色色的“八恥”舊風惡習,大都利用這個侵蝕人靈魂的場所,無孔不鉆、無隙不擊。如果生活不檢點,擺不正“小”和“大”的關系,誤把生活問題當作“小事”或“小節”,就很容易被糖衣裹著的“炮彈”命中。從近幾年查處的黨員違紀案例看,幾乎都是在金錢、美色、物質的誘惑下中箭落馬。先是從無償吃喝玩樂開始,逐漸發展到恣意揮霍公款,到最后是紅黑勾結、同流合污,以致蛻化變質、墮入犯罪深淵。小節不保、大節動搖、最終垮掉。諸如此類的沉痛教訓,值得我們警醒!

2、要選準“切入點”,從學習、貫徹社會主義榮辱觀的濃厚宣傳氛圍中,弘揚真善美、鞭撻假惡丑,推動黨風、政風和社會風氣的根本好轉。當前我國的社會風氣,確實存在著許多突出的矛盾和問題,要采取有力措施,加大社會主義榮辱觀的教育宣傳力度,弘揚真善美、鞭撻假惡丑。一是充分發揮廣播、電視、報刊、互聯網等現代輿論工具作用,通過新聞報道、言論述評、專家講座、群眾討論、公益廣告等多種形式,營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍;二是充分發揮愛國主義教育基地等各類文化陣地作用,運用多種形式開展以“八榮八恥”為主要內容的宣傳教育活動,要在街道社區、鄉村集市、公園廣場、車站機場港口等公共場所,造大宣傳聲勢,使社會主義榮辱觀家喻戶曉、深入人心;三是紀檢監察、宣傳文化、城市管理等部門,要協同配合,大力表彰具鮮明時代特點和廣泛群眾基礎的道德建設先進事跡,為人們樹立學習榜樣;四是要通過深入開展文明城市、文明村鎮、文明行業創建活動,把社會主義榮辱觀,貫穿于公民道德建設、黨風廉政建設和城市管理建設的全過程,融入到經濟社會生活的方方面面。

3、要把好“關鍵點”,從當前黨風廉政建設和反腐敗工作的實際出發,豐富教育內容、創新教育形式,把“榮辱觀”教育貫穿到反腐倡廉教育的始終。同志的“八榮八恥”重要講話,繼承和發揚了中國優秀文化傳統中的政治智慧,體現了中央領導集體在治國安邦問題上的高瞻遠矚。從當前黨風廉政教育實際出發,增加社會主義榮辱觀內容,這對教育黨員分清是非、善惡、美丑,樹立了一個鮮明標準,也對促進良好社會風氣的形成,具有重要意義。一要抓好學習教育的精心部署,明確活動的重點是貫徹中央精神,學習好胡總書記的重要講話;二要在創新形式的前提下,講究科學的學習方法,使黨員干部養成知榮、知恥的良好生活習慣,科學的生活態度,健康的生活方式;三要注意把握生活領域的“八恥”現象特點,著重抓好黨員干部的價值觀、利益觀、權力觀、政績觀教育,堅持用科學發展觀統領經濟社會發展全局,以創新的思維轉變經濟增長模式,致力于建設資源節約型、環境友好型社會;四要針對當前黨風建設中的新情況,群眾提出的新要求,列入各級紀檢監察工作重點,將社會主義榮辱觀教育貫穿到反腐倡廉教育的始終,以增強學習針對性和實效性。

4、要創新“工作點”,從八小時內外的廣闊生活領域,加強管理和監督力度,規范黨員干部日常行為,創新懲治和預防腐敗的管理監督體系。要整合近年來中央制定的一系列黨風廉政建設制度和領導干部廉潔自律的有關規定,堅持以制度管人、管事,要將這些制度和規定,落實到全體黨員干部的日常工作和生活中去,規范他們的日常生活與工作行為。除貫徹執行《黨內監督條例》、《紀律處分條例》、《懲治和預防腐敗實施綱要》等黨內監督外,還要擴大群眾監督、社會輿論監督覆蓋面,針對黨員生活作風中最容易出現問題的薄弱環節,將監督重點向“八小時”以外延伸,為培養黨員的嚴謹生活作風,營造一個良好環境。要發揮家庭監督作用,組織好“賢內助”活動,使家庭成員對干部多支持、少苛求,嚴把“后門”,慎防后院“起火”。總之,要通過多種監督方式聯動,創新懲治和預防腐敗的監督體系,從黨員干部的小事、小節問題抓起,確保權力延伸到哪里、生活接觸到哪里,多種監督就跟進到哪里。

5、要遠離“誘惑點”,各級領導干部應緊跟中央部署,在自警自律中率先垂范,遠離不健康的生活圈、社交圈、娛樂圈。必須在樹立社會主義榮辱觀方面當模范、做表率,慎用權力、用好權力;自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德,做一個心地清凈、品行端正的人;要通過自身榜樣示范,弘揚真善美,鞭撻假惡丑,時刻警醒自己“人生為什么、入黨做什么、掌權干什么”,自覺抵制消極、低俗、腐化的生活方式,不能因為處在工作時間之外而自我放松,不能因為處在組織監督視野之外而隨意放縱。俗話說,“久入鮑肆之所而不聞其臭”,成天混跡于“八恥”孳生的圈子里,自己也會沾染上不良惡習。及時醒悟,可突出“重圍”,沉醉其中,就會“身陷囹圄”。

各級黨員領導干部還要設身處地為群眾著想,解決損害群眾利益的突出問題。要緊跟中央部署,扎實開展治理商業賄賂等專項工作。從看病難、看病貴,上學難、上學貴等關系群眾切身利益的源頭,認真抓好反腐倡廉工作的自查自糾,集中力量查辦一批商業賄賂案件,建立健全防治商業賄賂的長效機制,并注意把握政策,依紀依法辦事,堅定地維護改革發展穩定大局,將警示教育和懲治腐敗的成果,轉化為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的強大精神力量。