叛逆孩子教育范文10篇

筆者多年來從事高中教學(xué)，對學(xué)生的青春期特點，叛逆心理深有體會。現(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實踐以及學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作就“正確對待青春期學(xué)生叛逆心理的研究”這個主題談一些筆者的體會和做法。

此年齡段的學(xué)生有相當(dāng)部分是比較叛逆的，所謂叛逆心理是指人們?yōu)榱司S護自尊，而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。叛逆心理是青少年成長過程中經(jīng)常會出現(xiàn)的一種心理狀態(tài)，是該年齡階段青少年的一個突出的心理特點。因為青少年正處于心理的“過渡期”，其獨立意識和自我意識日益增強，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護。他們反對成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己，就對任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的獨立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來確立“自我”與外界的平等地位。叛逆心理雖說不上是一種非健康的心理，但當(dāng)它反應(yīng)強烈時卻是一種反常的心理。它雖不同于變態(tài)心理，但已帶有變態(tài)心理的某些特征。如果不及時矯正，發(fā)展下去對青少年的成長非常不利。

逆反心理的危害：“逆反期”的心理、行為如果不加以正確引導(dǎo)，會導(dǎo)致青少年對人對事產(chǎn)生多疑、偏執(zhí)、冷漠、不合群、對抗社會等病態(tài)性格，使之信念動搖、理想泯滅、意志衰退、工作消極、學(xué)習(xí)被動、生活萎靡等，進一步發(fā)展還可能向犯罪心理和病態(tài)心理轉(zhuǎn)化，從而走向極端。

愛是世界上最動人的語言，充滿愛意的班集體則是是學(xué)生健康成長的一方沃土。筆者努力把班級體，看作是一個大家庭。無論教師，還是學(xué)生，都是這個家庭中的一員，要想家庭興旺，必須大家努力。筆者倡導(dǎo)讓學(xué)生做班級的主人，大家一起創(chuàng)建一個文明守紀(jì)、團結(jié)互助、勤學(xué)上進，有強大凝聚力的班集體。

筆者在工作過程中還得到了許多學(xué)生的幫助，是學(xué)生和教師的共同努力使他們渡過了難關(guān)，戰(zhàn)勝了青春期的消極情緒。他們就是高二（13）班的全體教師和可愛的孩子們以及所有關(guān)愛高二（13）班的領(lǐng)導(dǎo)---尤其是德育處王榮春主任、年級主任房玉進、楊建剛團委書記、王清軍老師等和學(xué)生的家長。所以在對待叛逆期的學(xué)生時要調(diào)動各方面的積極因素，大家一起努力。筆者教高一學(xué)生時，這些學(xué)生有很多的壞毛病。高一剛開學(xué)時的學(xué)習(xí)生活衛(wèi)生等習(xí)慣差，集中調(diào)皮孩子多，有“十大金剛”的說法，德育處王榮春主任專門組織開會，會前讓筆者好好了解情況，會上建議各處室人員、包括他自己與這些孩子結(jié)對子。通過大家的幫助及教師們的不懈努力，一路走來，現(xiàn)有了很大的進步，學(xué)生心態(tài)都非常好。學(xué)生們先后獲得過冬季長跑團體獎、運動會方隊表揚、團體操比賽第二名、優(yōu)秀班集體稱號、歌詠比賽最佳組織獎、課間操跑步三等獎、衛(wèi)生示范班、衛(wèi)生達(dá)標(biāo)班、張文哲獲年級演講比賽三等獎等殊榮，并獲得了領(lǐng)導(dǎo)和家長的好評。這一年來逼著做得最多的就是和學(xué)生融為一體，做學(xué)生的大朋友。

在這期間，筆者的做法是，用真誠的師愛喚醒學(xué)生。高一接班，筆者就先想辦法和他們搞好師生關(guān)系，與孩子們交朋友，用換位思考，站在他們的角度想問題。讓他們真正感到筆者的真誠，真正感到我筆者是為他們好。筆者平時的教育是在乎他們、關(guān)心他們的表現(xiàn)，不聽話當(dāng)然有批評，但筆者更多的是充當(dāng)引路人。要求學(xué)生做事要講求良心，尊重他人，要學(xué)會感恩，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自然地接受筆者的觀點。對于有缺點和錯誤的學(xué)生，筆者不是一味的訓(xùn)斥和挖苦，傷害他們的自尊心，而是用詼諧幽默的語言在情與理方面多作疏導(dǎo)工作。即便筆者偶爾火氣很大，也盡量壓住自己，提醒自己耐心點，避免與過于叛逆的學(xué)生發(fā)生摩擦，以免自己的絕招難以施展。所以接班至今，筆者可以很自豪地說一句，他班的任何一個學(xué)生都不記恨他。有這樣一句話：“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行”。在我們班，筆者把每個同學(xué)都看成朋友，對于差生，不管是在談心還是閑聊，筆者總是注意給他們心理暗示，讓他們覺得老師喜歡他，認(rèn)為他“行”。筆者的班級現(xiàn)在有很多這樣的男同學(xué)，他們學(xué)習(xí)成績很平常，比較調(diào)皮，但體育成績比較好，特別喜歡打籃球。但若直接強行反對他們?nèi)ゴ蚧@球，學(xué)生一定會在心理上與教師抵觸。所以筆者沒有這樣做，而是找機會和他們談心。筆者說：“你若體育好，高考要比其他同學(xué)有優(yōu)勢，如果你今后考上大學(xué)，那你絕對是很吃香的，你知道嗎，現(xiàn)在好多單位都喜歡藝體人才。找工作會更容易些。”此外，筆者和其它教師還建立了“一幫一”互助對子。

由最開始的茫然無措到慢慢適應(yīng)，這期間我也是經(jīng)過了一些時間的。誰能說每個人都是勇敢無畏的，誰能說每個人都是勇猛強大的，誰能說每個人不是勇往直前的。最開始貼傳單的小心翼翼，最開始接到家長電話的心潮澎湃，最開始上門和學(xué)生聊天交談的倍加謹(jǐn)慎。慢慢的我想我融合進去了，慢慢的我想我開始懂了。

以前我特別想長大了以后當(dāng)一個老師，甚至以前還想過要當(dāng)一個幼師。不是因為老師這門行業(yè)的輕松，閑適，不是因為做老師可以免于和社會上的爾虞我詐打交道，亦不是因為老師的穩(wěn)定，純粹只是因為我，喜歡和孩子在一起，喜歡和他們在一起的感覺，喜歡和他們在一起所獲得的喜悅與單純。盡管有時候我也會被孩子攪得很煩躁，覺得小孩真是麻煩，但大多時候我還是喜歡小孩的。但一直以來我就知道我，很難成為一個老師，單就我那手難看的字來說，我已是不及格。呵呵，所以啊，那一直都是一個奢望罷了。

上大學(xué)后，我漸漸地知道了當(dāng)老師不一定非要選什么教育類的專業(yè)，非要去學(xué)教育，只要你考取了教師資格證你就可以成為一名教師了。真的有這么簡單嗎，我有點茫然了，怎么和我以前的想法差距這么大呢，老師不是一個很神圣的職業(yè)嗎，怎么只要那么輕易地考取一個證，類似于考取了駕照就能開車一樣的，就行了呢。我有點承受不了。但轉(zhuǎn)念一想，教師資格證肯定也不會是那么容易考取的吧，不然全中國做老師的那不得多了去了啊。后來，又慢慢的知道了，考教師資格證只要考兩門就行了：教育學(xué)和心理學(xué)。原來真的不是那么容易。

這次做家教，我教了兩個學(xué)生：一個是高一的女生，名叫許諾（許下承諾的意思）；另一個是初一的小男孩，名叫侯捷。天下無不是之父母，是父母就會望子成龍，望女成鳳。家長請家教也就是這個意思。前幾天看報道說現(xiàn)在社會上早教很是流行，早教班很流行，早教業(yè)很流行。這大趨勢的早教，大規(guī)模的早教，家長為的是什么，孩子嗎，不一定，因為孩子還那么小，他們懂得什么呢，他們需要什么呢，他們還只是孩子，他們需要的是一個開心快樂以后值得回憶的童年。今年江西高考作文題就值得人深思：找回童年。現(xiàn)在進行早教的孩子他們以后要去哪里找回童年，他們到時候有童年可找嗎？家長做的這所有一切，就只是源于一句話：別讓孩子輸在起跑線上。孩子啊，你們是何其無辜，何其可悲啊。

這次做家教的事，讓我明顯感覺到現(xiàn)在孩子的叛逆心理很強，厭學(xué)情緒很大。在我的眼里，許諾是一個很乖的孩子，聽她說，她除了語文和英語外，其他成績都特別好，她是要學(xué)理科的，她的物化生還有數(shù)學(xué)都是一等一的，所以最開始教她的時候我是害怕的，我生怕教不好她，教不了她。但聽她分析了成績后，我知道我還是可以一試的，因為她的語文和英語是真的很差，就處于及格邊緣，我想那么我還是有信心的。白天一天我都是在許諾家待著的，上午從八點半到十一點半：我給她講英語和語文，下午從三點半到五點半我陪她做作業(yè)。許諾一直很乖，很聽話，每天認(rèn)認(rèn)真真的聽課，仔仔細(xì)細(xì)的完成作業(yè)，我想我是很滿意的，她的語法就這樣有了提高，但單詞她還是記不牢，我知道很多人學(xué)不好英語就是覺得英語單詞很難記，很不好記。因此我慢慢的教她一些我怎樣記單詞的辦法，慢慢的雖然收效不是那么明顯，但進步還是有的。平常休息的時候我會和許諾交談，談她的理想，談她的生活，她說她想去南京大學(xué)，她說她喜歡江南小鎮(zhèn)，江南水鄉(xiāng)。她說就算沒有考上南京大學(xué)，她也一定是要去南京讀書的。我覺得我很羨慕她，有那么明確的目標(biāo)，那么執(zhí)著的夢想，那么為之奮斗的堅毅。不像我，一直是那樣得過且過，渾渾噩噩的過著每一天。我一直以為許諾是很乖很乖的。就屬于乖乖女那一類型。但那天她和她媽媽因為一點小事就大吵大鬧了起來，我著實有點吃不消，現(xiàn)在的孩子有那么叛逆嗎，還是我已經(jīng)和這個社會脫軌啦。侯捷屬于兩者兼具的，他既叛逆又不愛學(xué)習(xí)，每天晚上的補課對他來說是煎熬，是難以忍受的。每當(dāng)我試著和他溝通交流時，他所表現(xiàn)出來的厭煩情緒令我總是備受打擊。我看著他我真的很急，如果到時候他一點進步都沒有，那我不白忙活了啊，為此，我和他媽媽交談過，我將侯捷的情況和他媽媽反應(yīng)了一下，他媽媽理解的和我說他自己的兒子她還是很清楚的，所以他兒子的反應(yīng)她還是知道的，所說他媽媽說只要我認(rèn)真的教了，總會有所收獲的。為此，在幫助侯捷的事上我更加努力了。只是我一腔熱血，被人家的冰山給熄滅了。哎！

你說現(xiàn)在的孩子咋都成了這樣了呢。想當(dāng)初我們讀書的時候就算有叛逆有逆反，但也不到這種程度吧，哎，現(xiàn)在科技越發(fā)達(dá)。社會越進步，人，卻怎么向后退了呢。

家庭是孩子人生中接觸的第一個環(huán)境，是孩子們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校，對孩子一生成長的影響非常大。家長與孩子相處時間長，機會多，家長的言行舉止時刻在影響著孩子，家長的教誨伴隨著孩子的一生。家庭教育作為孩子成長和通向社會的橋梁，對孩子的個性成長、身心發(fā)展至關(guān)重要，但是家長對孩子的教育，經(jīng)常會存在很多困惑，需要教師運用專業(yè)知識幫助家長解決，要家長與教育工作者去共同面對。下面，筆者結(jié)合工作實踐談幾點自己的看法。

一、家長教育孩子的困惑成因

1.心理發(fā)展的必然階段。在孩子成長的過程中，會經(jīng)歷各種心理發(fā)展的階段，叛逆期的到來常常讓家長頭疼不已。當(dāng)孩子的獨立意識開始發(fā)展和覺醒，他們會強烈地希望擺脫他人的束縛，一切按照自己的想法進行。孩子也許內(nèi)心清楚家長是正確的，但是強烈要求自己對自己的事做主，即使是錯的也要自己做主，叛逆心的根本是追求思想意識的獨立。也有部分家庭采用高壓政策對孩子進行教育，導(dǎo)致孩子服從家長并不是發(fā)自內(nèi)心的，對于家長的勸導(dǎo)和教育，表面上順從了，但是根本不信服，經(jīng)過一段時間的壓抑就會爆發(fā)出來。2.孩子心理承受能力較差。當(dāng)前社會競爭激烈，孩子們承受的學(xué)習(xí)壓力較之以往大得多，面對客觀環(huán)境中的各種困難，家長未能給予良好的引導(dǎo)，可能造成孩子的心理承受能力較差，容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)情緒，意志消沉，心態(tài)悲觀，情緒低落。因為計劃生育政策的引導(dǎo)，當(dāng)前獨生子女家庭很多，家長們希望完全把孩子保護起來，盡量讓孩子不會遇到任何挫折，如同溫室里的花朵。而實際抗挫折能力是人生中的重要一課，需要家長和孩子正確面對。3.家長教育方式問題。在家庭教育中，家長需要掌握教育知識和方法幫助孩子成長。有的家長喜歡用別人家的孩子來教育自己的孩子，這會讓孩子的逆反心理更加嚴(yán)重；有的家長眼睛里看不到自己孩子的優(yōu)點，只看到缺點，并放大缺點，導(dǎo)致孩子不夠自信，厭煩家長的說教。這些錯誤的教育方法都會讓家庭教育事倍功半，甚至起到相反的作用。

二、教師如何指導(dǎo)家長正確進行家庭教育

1.緊密與家長聯(lián)合。如果家長抱著將孩子交給學(xué)校就萬事大吉的態(tài)度，是很難與學(xué)校配合共同教育好孩子的。教師應(yīng)該指導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變觀念，在孩子的整個教育階段都積極參與教育工作和各種活動。教師要及時將孩子在學(xué)校的各種動向告知家長，家長應(yīng)積極配合學(xué)校的教育活動。在寒暑假這樣比較長的假期，教師要跟蹤家長對孩子的教育情況。家長對于孩子在課外活動中遇到的問題、交友情況、活動情況應(yīng)該密切與教師溝通，遇到教育問題不要松懈，要積極面對，努力解決。只要家長能夠轉(zhuǎn)變觀念，運用家校合作、以人為本的理念教育孩子，許多問題就會迎刃而解。而教師的專業(yè)素養(yǎng)也會給予家長足夠的幫助。2.指導(dǎo)家長采用正確的方法與孩子交流。家長在進行家庭教育時，需要與孩子加強溝通。中國傳統(tǒng)教育家長居高臨下，孩子俯首帖耳，家長是絕對權(quán)威，而孩子是不需要發(fā)言甚至是不被允許發(fā)言的，只有服從。家長經(jīng)常說的一句話“小孩子懂什么”，就剝奪了孩子發(fā)表自己觀點的權(quán)利和機會。為此，教師在與家長溝通時，要注意觀察家長，如果是傳統(tǒng)意識較強的家長，教師要對家長進行教育理念的引導(dǎo)，讓家長設(shè)身處地為孩子著想。孩子的想法、意見固然是不成熟的，但是如果從來都不需要發(fā)言，不需要思考，他們永遠(yuǎn)就得不到鍛煉，也就不會成長。教師要指導(dǎo)家長創(chuàng)造一個自由、民主、和諧的家庭環(huán)境，讓孩子在融洽的氛圍中自由思考，并且能夠發(fā)出自己的聲音。無論是在學(xué)校還是在家庭中，教師和家長在教育孩子時，都應(yīng)該把孩子當(dāng)成一個具有獨立思想意識的人去看待，而不是一個只需要喂飽穿暖的小動物。家長在家庭教育中要耐心地傾聽孩子的想法，加強與孩子的溝通，讓孩子敞開心扉，把家庭當(dāng)作溫馨的港灣，遇到任何問題都能夠在這個港灣中與自己的長輩探討解決。3.將正確的教育方法介紹給家長。家庭教育是樸素的，也是豐富的，家長在教育孩子時要注意教育的技巧，盡量不要采用損傷孩子自尊心的方法。例如，家長在批評孩子的時候，要避開在人前批評的情況，想一想自己也不希望在人前丟臉，何況是一個正在成長的孩子。在批評時，要注意對事不對人，就事論事，不能一味看缺點而忽視孩子的優(yōu)點。之前批評過的事情就不要再翻舊賬，這樣容易讓孩子產(chǎn)生逆反心理。一旦在家庭中發(fā)生爭吵，雙方都要保持冷靜，等待情緒平息之后再批評或者做決定，避免在情緒激動時做出不當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

[摘要]中職教育是我國素質(zhì)教育體系的重要組成部分，但同時也是整個教育體系中容易被忽視的一個環(huán)節(jié)。中職生的家庭教育嚴(yán)重影響著中職人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效率。從中職生家庭教育的角度入手，展開對中職生教育活動的探究創(chuàng)新具有一定的理論意義和實踐意義。

[關(guān)鍵詞]中職教育；親子溝通；家庭教育；問題與對策

眾所周知，中職生的年齡層在16～18歲左右，該年級段的學(xué)生正處于叛逆期，其心理健康情況直接影響著其在學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)情況，更影響著其未來的職業(yè)規(guī)劃發(fā)展情況。家庭教育作為教育活動中的主要方式之一，在中職生的心理健康、學(xué)習(xí)情況方面起到重要的作用。但是較多的家庭并未考慮到這一點，致使家庭教育成為影響中職生全面發(fā)展的制約條件所在。下文主要從親子溝通視角下提出如何做好中職生的家庭教育活動。

1中職生家庭教育存在的問題

1.1中職生家庭教育不受重視。由于中職生的生源來自義務(wù)教育下成績較差無法完成高中升學(xué)考試的學(xué)生，這類學(xué)生本身具有學(xué)習(xí)習(xí)慣差、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正以及個人性格較為極端等特點。而家庭教育是指家長對于子女實施的教育活動。對于基礎(chǔ)不好的中職生而言，其所展開的家庭教育的基礎(chǔ)較差。更重要的是中職教育主要是采用半封閉式的教學(xué)活動，中職生必須遠(yuǎn)離家庭前往學(xué)校接受中職技術(shù)教學(xué)[1]。導(dǎo)致中職生接受家庭教育的時間有限，往往是一個月或是更久中職生才會回到家庭中，同家人相處，潛移默化地接受家庭教育。與此同時在家長忽視了家庭教育對于中職生的影響作用，無法通過自己的言行來指導(dǎo)教育自己的孩子。因此導(dǎo)致中職生的家庭教育的效果不佳。1.2中職生家庭教育方式不科學(xué)。受到我國傳統(tǒng)思想的影響，所有的家長都望子成龍，望女成鳳，而中職屬于技術(shù)性的藍(lán)領(lǐng)工人，當(dāng)前的家長對于中職教育存在偏見，在同中職生的交流中會不自覺地流露出失望等感覺，因此在家庭溝通交流時會對中職生帶來不好的教育引導(dǎo)[2]。其次是中國式的家庭教育，家長關(guān)心成績多于關(guān)心個人，對于處于叛逆期的中職學(xué)生而言，家長一味地強調(diào)學(xué)習(xí)，一味地強調(diào)中職生的不好的行為習(xí)慣等等，則更容易激起其叛逆的想法，最終導(dǎo)致中職生同家庭之間的關(guān)系更加的惡劣。

2親子溝通視角下中職生家庭教育質(zhì)量的提升策略

摘要：高職留守學(xué)生的家庭教育問題幾乎成了教育關(guān)注的盲區(qū)。在高職階段，由于兒童期家庭教育缺失、親子溝通缺乏而給他們帶來的心理影響并未消除，而與父母繼續(xù)分離、叛逆期出現(xiàn)的叛逆心理則更為嚴(yán)重。在促進社會和諧發(fā)展、加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，如何使職業(yè)院校的留守學(xué)生在家庭教育部分缺失、父母關(guān)愛依稀遙遠(yuǎn)的環(huán)境中健康地成長，是學(xué)校必須直面的一個問題。本文以宿遷地區(qū)五年制高職留守學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀作為樣本，探索解決五年制高職留守學(xué)生的家庭教育問題。

關(guān)鍵詞：五年制高職;留守學(xué)生;家庭教育

越來越多學(xué)生因兒童期甚至現(xiàn)階段父母外出打工，導(dǎo)致與父母分離，教育缺失，親子溝通缺乏而帶來很多心理健康問題。大部分專家關(guān)注的目光只限于16歲以下的兒童，忽略了已經(jīng)進入職業(yè)院校的學(xué)生，他們的家庭教育問題幾乎成了教育關(guān)注的盲區(qū)。其實，他們兒童期家庭教育缺失，親子溝通缺乏而帶來的心理影響并未消除，而現(xiàn)階段與父母繼續(xù)分離，叛逆期出現(xiàn)的叛逆心理則更為嚴(yán)重。在促進社會和諧發(fā)展、加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，如何使職業(yè)院校的留守學(xué)生在家庭教育部分缺失、父母關(guān)愛依稀遙遠(yuǎn)的環(huán)境中健康地成長，是教育者必須直面的一個問題。本文以宿遷地區(qū)五年制高職留守學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀作為樣本，探索如何解決五年制高職留守學(xué)生的家庭教育問題及應(yīng)對策略。

一、五年制高職留守學(xué)生家庭教育的類型

課題組選取江蘇省宿遷市三所學(xué)校、連云港市兩所學(xué)校等五年制高職校612名“留守學(xué)生”作為樣本數(shù)據(jù)，對“留守學(xué)生”家庭監(jiān)護情況實施調(diào)查。據(jù)統(tǒng)計分析，五年制高職留守學(xué)生的生活及家庭教育類型可歸納為以下三種。1.隔代監(jiān)護型。這種類型占89%，即由長輩——爺爺奶奶或外公外婆代為監(jiān)管的方式。而長輩教育又有以下四類。第一，過分關(guān)注類（占86%）。即溺愛，往往是重“養(yǎng)”而不重“教”，生活上有求必應(yīng)，衣來伸手，飯來張口，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的日子。留守學(xué)生本來自己可以做的事，都讓長輩包攬了，在正常環(huán)境下可以鍛煉的獨立能力，統(tǒng)統(tǒng)被長輩們?nèi)〈恕５诙^分監(jiān)督類（9%）。像警察一樣事事監(jiān)督，常常檢查。如此，大大滋長了留守學(xué)生的依賴性和惰性，甚至產(chǎn)生對長輩家長的敵對感。第三，嚴(yán)厲懲罰類（4%）。這種沿襲了中國傳統(tǒng)教育思想的教育方法，嚴(yán)厲到近似苛責(zé)，對孩子動不動就是批評、責(zé)罰，而少鼓勵和獎勵，使孩子產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑、自閉或叛逆心理。第四，民主、溫暖和理解類（1%）。擁有這類長輩家長的1%的高職留守學(xué)生，是多么的幸運。他們雖然父母的愛缺席，但他們依然快樂陽光的成長，懂得努力和感恩。2.親朋監(jiān)護型。這種類型占7%，即父母把孩子托付給叔伯嬸子、姑舅甚至要好的朋友照管。親朋們往往是代管，像對待保管的物品，感情投入不足，托管有余，通常是只在意被監(jiān)管者的安全問題和物質(zhì)上的滿足。這樣做的目的，只是為好給孩子的父母一個交代，而對于高職留守學(xué)生的行為習(xí)慣、心理和精神上的需求很少關(guān)注，甚至不聞不問，留給高職留守學(xué)生寄人籬下的落寞感，從而使其變得敏感多疑，誘發(fā)很多消極情緒，如強烈的孤獨感、自卑感，甚至膽小懦弱，不愛說話，自我封閉，在與人交往方面，有嚴(yán)重的心理障礙。3.自我監(jiān)護型。這種類型占4%，即由于沒有上述的兩種條件，或其他種種原因，監(jiān)護的責(zé)任就交給了高職留守學(xué)生自己，其實這些孩子幾乎和孤兒無異，可以說是“事實孤兒”，哪里還去談什么家庭教育？這類學(xué)生的人格缺陷尤其嚴(yán)重，容易行為沖動，不計后果；不是窮人的孩子早當(dāng)家，而是對學(xué)習(xí)和家庭極端不負(fù)責(zé)任；給別人帶來麻煩或造成危害時不僅不會自責(zé)，甚至認(rèn)為理所當(dāng)然；嚴(yán)重的自卑讓他們形成回避型人格，典型的就是社交無能，否定自己的一切，為了避免尷尬，而拒絕一切活動。更甚者是那種邊緣化人格，具有毀滅性特征和自殺等傾向。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，只能通過電話與父母溝通的高職留守學(xué)生占到88.2%，其中通話時間僅在3分鐘左右的達(dá)到53.5%。高達(dá)64.8%的學(xué)生，兩周甚至更長時間才與父母聯(lián)系一次，有8.7%的高職留守學(xué)生甚至與父母沒有任何的聯(lián)系。即使在有限的聯(lián)系中，這些高職留守學(xué)生也很少愿意向父母訴說自己的心事，凡此種種，表明留守學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀的確堪憂。馬斯洛的需要層次理論指出，人的成長需要滿足生存的需要、安全的需要、尊重與愛的需要、社會交往的需要和自我實現(xiàn)的需要。這些需要按照一定的層次進行遞進性的滿足，即人類需要先滿足最低級的生存與安全的需要，才會去追求更高層次的需要。高職留守學(xué)生因多種原因造成家庭教育面臨缺失和不當(dāng)，在這些需要的滿足上自然會出現(xiàn)諸多問題，讓高職留守學(xué)生的家庭教育陷入困境。

二、五年制高職留守學(xué)生家庭教育的困境

一、引言

教育是樹人之本，家庭教育更是所有教育之源。作為教育中的重要組成部分，家庭教育對青少年的成長起著持久的、基礎(chǔ)的作用與影響。家庭教育的基礎(chǔ)性、長久性在青少年成長過程中具有不可替代的作用。多年以來，我國家庭教育受到社會轉(zhuǎn)型、應(yīng)試教育的思想的影響，在教育觀念、教育方式、家庭關(guān)系等方面出現(xiàn)了很多問題。這些問題的存在嚴(yán)重影響了當(dāng)今青少年的健康成長，使很多青少年在心理、行為、能力等方面產(chǎn)生了諸多不良狀況。正如顧秀蓮?fù)驹谌珖彝ソ逃ぷ鳌笆濉币?guī)劃總結(jié)表彰會議上的講話中指出的那樣，家庭教育不僅是推進我國社會主義和諧社會建設(shè)得重要基礎(chǔ)，更是與學(xué)校教育、社會教育之間相互配合，共同促進未成年人健康成長的重要途徑與保障。家庭中父母對一個孩子一生的發(fā)展與成長起著直接的影響作用，在孩子的成長過程中，如果缺乏一個良好的家庭教育環(huán)境，不僅直接影響到孩子健康人格的形成，正確的人生觀、世界觀、價值觀的樹立，更影響到孩子未來一生的發(fā)展。多年的教育工作使我認(rèn)識到在我國當(dāng)今的青少年家庭教育中，很多家長受應(yīng)試教育、社會轉(zhuǎn)型變化等客觀因素的影響，不認(rèn)真分析孩子的實際情況，要么盲目的照搬西方國家的教育觀念與模式，要么傳承我國傳統(tǒng)家庭教育中家長制的教育模式，迫使孩子走向所謂的成功，結(jié)果往往事倍功半，適得其反。很多家長在家庭教育失敗后顯得束手無策，不知如何應(yīng)對孩子的叛逆，如何正確引導(dǎo)孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是值得我們每一位教育工作者與家長深思的問題。

二、我國青少年家庭教育中存在的問題

1.獨生子女政策對家庭教育產(chǎn)生的影響我國自上世紀(jì)80年代實行獨生子女政策以來，雖然對增加人均收入、減少人口數(shù)量、提高人民群眾生活質(zhì)量等做出了巨大貢獻(xiàn)，但是，這一政策對家庭教育產(chǎn)生了一定的消極作用。多年來，筆者一直從事教育工作，從自己學(xué)生的身上深刻體會到作為獨生子女的家庭教育中普遍存在的問題，例如：大多數(shù)班級中的獨生子女比較任性、以自我為中心、有很強的攀比心、任意浪費錢物、流行享樂等問題。嚴(yán)重的還出現(xiàn)了自殺、青少年犯罪等不良現(xiàn)象。

2.農(nóng)村留守兒童家庭教育的嚴(yán)重缺失

近年來，隨著我國改革開放的不斷深入，很多農(nóng)民工走進城鎮(zhèn)，選擇在城市打工維持生活。目前，我國農(nóng)村外出務(wù)工人員每年都在以數(shù)百萬的人速度遞增。在這些務(wù)工人員中，有的家庭把孩子帶在身邊接受當(dāng)?shù)氐慕逃瑥囊粋€方面來說，這些孩子從農(nóng)村走進城市上學(xué)，開闊了自己的視野，家庭收入明顯增加，家長的教育觀念、教育方法都得到了轉(zhuǎn)變，有利于孩子性格、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、身體發(fā)育等方面的成長與發(fā)展，但是對于那些不能跟隨父母進入城鎮(zhèn)打工的留守兒童而言，造成了這些孩子嚴(yán)重的心理偏差。這些留守在農(nóng)村的孩子，有家里的老人照料，而老人由于身體與經(jīng)濟等各方面的原因只能照顧好孩子的吃穿溫飽，對孩子的家庭教育幾乎是一片空白。很多留守青少年正處于人生的轉(zhuǎn)折期，由于缺乏良好的家庭教育而產(chǎn)生了沉迷于網(wǎng)吧、沾染了社會上不良習(xí)氣等犯罪行為。

一、當(dāng)代大學(xué)生心理及行為的特征分析

1.享受心理，追求物質(zhì)、拜金主義。當(dāng)代大學(xué)生中的一小部分群體在平時的生活中形成了揮霍無度，奢侈享受的生活方式，而他們用來揮霍的錢財，并不需要他們?yōu)橹Γ@些大學(xué)生能輕而易舉的從父母那里獲得優(yōu)厚的個人財富。因此他們只知道一味的追求物質(zhì)，一味的享受金錢給他們帶來的快感。這些大學(xué)生的追求物質(zhì)和享受的結(jié)果是，自我樹立不勞而獲的剝削主義的世界觀、人生觀和價值觀。

2.唯我心理，性格叛逆、玩世不恭。如上所述，特定的這一小部分大學(xué)生往往對自己的學(xué)習(xí)成績置若罔聞，不管不顧，然而由于他們從小都是家里的小皇帝，是家長們的掌中至寶，在家中一向都是唯我獨尊，從小就形成的這種心理讓他們在任何場合都想成為焦點，更何況是在大學(xué)校園。他們張揚叛逆的性格加上玩世不恭的生活處事態(tài)度，很容易造就讓人們難以接受的事件。

3.惰性心理，思想單純、無責(zé)任感。特定的這一小部分大學(xué)生從小不需要吃苦，沒有經(jīng)歷過什么苦難，加上一些家長不想刻意的讓孩子受到艱難的考驗，對子女們過分的溺愛，滿足他們在物質(zhì)上的無度的要求，缺少對子女們精神上的關(guān)愛和教育，從而讓他們的物質(zhì)化人格過度發(fā)育，精神化人格卻相對滯后。

二、當(dāng)代大學(xué)生的不良心理及行為特征產(chǎn)生的原因

1.經(jīng)濟豐裕形成享樂心理。特定的這一部分大學(xué)生物質(zhì)條件優(yōu)越，生活富裕，從小就不需要吃苦，加之許多家長望子成龍，一心只為孩子提供過于優(yōu)越的生活條件，缺少精神上的關(guān)愛，從而讓孩子的物質(zhì)人格過度發(fā)展。這些大學(xué)生缺少生活上和將來工作上的壓力，不懂得珍惜，不具備剛性人格，貪圖享樂。

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德規(guī)范中必不可少的因素，當(dāng)代的青少年感恩意識淡薄甚至缺失，道德滑坡。從近幾年的媒體報道可以看出，由青少年引起的社會負(fù)面現(xiàn)象逐年在增加，青少年犯罪率居高不下，這些問題從某種程度影響著社會主義和諧社會建設(shè)的進度和效果，因此有必要分析問題出現(xiàn)的原因，尋求一條有效解決問題的途徑，加強青少年感恩教育，提升青少年道德素質(zhì)，優(yōu)化社會環(huán)境，有效促進社會主義和諧社會的建設(shè)和發(fā)展。

一、感恩教育的內(nèi)涵與意義

1.青少年自身成長和發(fā)展的需要

人不但有自然屬性，還有社會屬性，個人的發(fā)展離不開社會，離不開大自然。相反社會的發(fā)展離不開人，大自然也離不開人。“吃水不忘挖井人”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代代流傳，啟發(fā)作為個體的人必須尊重他人和他人的勞動成果的道理，使其懂得與別人交往的重要性，促使青少年改變孤僻、自我、個人主義的傾向，對青少年自身發(fā)展樹立一種正確的價值觀。“土能生白玉，地可產(chǎn)黃金”啟示每個人的發(fā)展離不開大自然，大自然給予我們陽光和空氣，孕育出我們的食物和萬事萬物，人必須熱愛和保護大自然，遵循自然規(guī)律，改造自然才能得到自然對人類的回報。這些詩詞俗語都能啟發(fā)青少年的認(rèn)知，促使其發(fā)揮主觀能動性去探索大自然的奧妙，激發(fā)他們利用和改造大自然、保護大自然的意識，這種潛移默化的感恩教育還可以塑造青少年的健全人格和健康靈魂，有助于青少年自身的發(fā)展。

2.構(gòu)建社會主義和諧社會的需要

作為祖國的下一代，肩負(fù)著建設(shè)祖國和實現(xiàn)中國夢的使命，青少年必須具備健全人格和健康靈魂。中國夢是我們的，更是你們青年一代的[2]。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。當(dāng)代青少年是最具有創(chuàng)造精神的和最智慧的群體，感恩教育引導(dǎo)青少年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀,培養(yǎng)一代有道德素質(zhì)的青少年,社會主義和諧社會的發(fā)展正需要這樣的人才,未來和諧社會的公民必須具備最基本的感恩意識。3.繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的需要感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，被一代代祖先傳承并弘揚，當(dāng)今青少年有義務(wù)傳承和弘揚我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，保證優(yōu)良文化的繼承和發(fā)展。儒家思想作為中國的主流思想，其“仁者愛人”等思想影響著世世代代人的道德健康發(fā)展。優(yōu)良的傳統(tǒng)文化的思想就應(yīng)該被時代的青年發(fā)揚光大。當(dāng)代青少年必須學(xué)習(xí)接受傳統(tǒng)思想文化，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和魅力。弘揚中國的傳統(tǒng)美德也是構(gòu)建社會主義和諧社會的有效對策，將依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方案是最有效的方案。

【摘要】處于青春期的中職類學(xué)生,都有屬于自己年代的行為準(zhǔn)則和處事方式,崇尚有獨立的空間。教好學(xué)生如何做人,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都是需要我們深刻思考的問題。針對這一點,重視學(xué)生的情感教育就顯得更加重要。作為完整的教育過程的一個組成部分,情感教育正是通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力,促使他們對學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗,形成獨立健全的個性與人格特征,成為真正具有“高素質(zhì)、創(chuàng)造力”的人。

【關(guān)鍵詞】情感教育尊重理解

所謂情感教育,就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新的高度,也是關(guān)注作為人的生命機制之一的情緒機制,如何與生理機制、思維機制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。學(xué)生在教學(xué)中,大多都是處于被動,如何引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生完整的人格需要我們從各個方面加強學(xué)生情感教育。

首先,學(xué)會尊重學(xué)生。我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生能接受的都是能夠尊重學(xué)生的教師。極少數(shù)教師認(rèn)為在學(xué)生犯錯時,可以不問青紅皂白就辱罵學(xué)生。這樣的做法,或許在一定程度會讓學(xué)生屈服,但是在學(xué)生的心里留下的傷痕會讓他萌發(fā)對教師的反感。對于某一些性格極端的學(xué)生來講,或許會產(chǎn)生叛逆心理。所謂叛逆心理是指人們?yōu)榱司S護自尊,而對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。叛逆心理會給學(xué)生的成長帶來非常不利的影響。因此,為了能給學(xué)生身心健康發(fā)展的空間,我們首先要做到的就是尊重學(xué)生。

其次,培養(yǎng)學(xué)生自尊心和自信心。前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基說過:“沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心——這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。”在尊重學(xué)生的同時,也要讓學(xué)生意識到自我尊重的重要性。學(xué)不會尊重自己的人永遠(yuǎn)都不知道該怎么尊重別人。學(xué)會尊重自己就需要自信心的幫忙,要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的價值,讓他們樹立自信心,有了自信心,才能讓他們意識到自我尊重的重要性。樹立學(xué)生自信心,我們需要做到以下幾點:

第一,學(xué)會傾聽,學(xué)會理解。作為學(xué)生的教導(dǎo)者,我們需要有耐心傾聽學(xué)生的心聲。當(dāng)一個學(xué)生愿意告訴他的心事的時候,也能說明他開始信任你。溝通是雙向的。我們并不是單純的向別人灌輸自己的思想,我們還應(yīng)該學(xué)會積極的傾聽。傾聽的能力是一種藝術(shù),也是一種技巧。傾聽需要專心,每個人都可以透過耐心和練習(xí)來發(fā)展這項能力。教學(xué)是一個相輔相成的過程,在教學(xué)中,我們經(jīng)常需要停下來詢問下學(xué)生是否聽懂這節(jié)課的內(nèi)容,如果沒有聽懂,我們則需要思考如何讓學(xué)生能聽懂。美國心理學(xué)家阿瑟·沃默斯認(rèn)為,只要將身體語言作些調(diào)整,就能產(chǎn)生令人吃驚的直接效果。對學(xué)生熱情,能夠接受他們的思想,并且樂意聆聽他們的心聲,在潛移默化中,學(xué)生就會找到自信,找到自己身上的閃光點。

首先，從年齡上來看，高中階段，他們都在16到18歲之間，正是從幼稚走向成熟的時期，也是對自己的定位最為模糊的時期，生理上的成熟與心理上的不成熟構(gòu)成了矛盾，使他們自己也處在成熟與幼稚之間徘徊，叛逆性極強。很多時候，尤其是在面對社會規(guī)范的要求或師長的教育時，他們會表現(xiàn)出明顯的反感傾向，他們認(rèn)為自己已經(jīng)成熟了，已經(jīng)懂事了，不希望大人還把他們當(dāng)孩子一樣看待，也不想受到來自社會、家庭和學(xué)校的各項規(guī)章的制約，這就給老師、尤其是班主任的工作帶來很大的難度。其實，他們這種希望得到社會認(rèn)可、希望得到家長和老師尊重的心理我們是可以理解的，但是，我們在尊重他們的意見的同時，也應(yīng)該看清楚他們的個性特征的另一面，就是不成熟的一面。如果真的以為他們已經(jīng)成熟了，對他們聽之任之、把事情完全交給他們?nèi)ヌ幚矶贿^問，肯定是通不過的，而在錯誤面前，他們又往往會希望我們把他們當(dāng)孩子一樣來呵護和寵愛，不是當(dāng)大人一樣去批評與苛求。在這時，你會看到他們很不成熟的一面，很多事情面前，甚至連基本的是非觀都還不成熟。這就是處在這個年齡階段的孩子所反映出來的特殊的生理特征。而在這個階段與之接觸最多的老師，則無疑是要面對他們這種叛逆性心理的直接對象。而這個階段在孩子的發(fā)育成長過程中是不可跳躍的，也正是他們?nèi)松^、價值觀形成的最關(guān)鍵時期，作為老師，尤其是班主任老師，則更應(yīng)該傾注最多的精力來對之教育引導(dǎo)。這也便成了教師德育工作中最為棘手的一個階段了。

其次，家庭環(huán)境對孩子的影響也是造成我們這群老師德育工作困難的重要因素。當(dāng)然，每個人所面對的家庭環(huán)境都是不相同的，所以他們的性格特征也不會相同，但是，對于大多數(shù)孩子來講都有著共同的背景，就是他們都出生在獨生子女家庭，無疑都是家庭中的絕對重心。而現(xiàn)在中國家庭中對孩子的過分關(guān)注也正造成這些孩子性格成長過程中的不可忽視的弱點：其一，他們都表現(xiàn)出強烈的自我意識，凡事都是以“我”為中心，而總是會忽視周圍他人的感受和對他人所造成的影響；其二，不會關(guān)心、幫助和理解他人，團隊精神和集體主義精神比較淡漠；其三，無感恩之心，對自己的父母、老師、以及社會給予自己的關(guān)心與幫助都視為理所當(dāng)然，視接受關(guān)愛位自然、應(yīng)該之事，不會感恩，也不知回報；其四，勞動觀念較差，長期以來在家庭中有父母為之安排好一切的習(xí)慣養(yǎng)成他們對勞動毫無意識的心理。這些都是現(xiàn)在獨生子女家庭中孩子的帶有共性的特征，而我們現(xiàn)在的教師需要面對的就是這樣一群孩子，為了對社會的未來負(fù)責(zé)，作為今天的中學(xué)教師，尤其是對這群孩子們的道德行為負(fù)直接責(zé)任的班主任，這種德育工作的壓力就可想而知了。

此外，教師德育工作中的困惑，也跟我們今天所處的多元社會環(huán)境對這群孩子的性格影響有關(guān)。我們今天的社會，正處在物質(zhì)文明高速發(fā)展時期，來自東西方各方面的新的誘惑太多，老的傳統(tǒng)的價值觀正在受到不同程度的挑戰(zhàn)，而新的價值觀尚未成型，這就很難對這群正在成長中的中學(xué)生形成具有說服力的價值引導(dǎo)趨向。尤其是我們現(xiàn)有的教育體制的改革與我們目前教育評價機制的改革是不同步的，這種教育評價機制改革的滯后性，是造成今天新的教育理念新的社會環(huán)境下中學(xué)教師德育工作困惑的最根本的原因了。

學(xué)生的年齡特征是不可客服的，這是孩子在成長過程中不可逾越的階段性的反映，對此，教師只能在充分尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)、充分的信任他們的基礎(chǔ)上，不斷對其進行是非觀、價值觀方面的引導(dǎo)。而多元的社會背景下的家庭環(huán)境和社會影響，則不是單純的依靠教師的力量所能解決得好的，也不是教師能夠左右的，今天的孩子成長中遇到的問題，是我們?nèi)鐣膯栴}，應(yīng)該引起我們社會的關(guān)注，引起我們社會的反思。

綜此，我認(rèn)為，今天多元社會背景下中學(xué)教師德育工作中的困惑，不是單純的某一個教師的問題，也不是簡單的哪一所學(xué)校的問題，而是一個社會問題，是一個影響著我們社會發(fā)展的問題，應(yīng)該引起我們社會的關(guān)注。

摘要在今天多元的社會背景下，來自各方面的社會誘惑越來越多，傳統(tǒng)的價值觀正在受到前所未有的挑戰(zhàn)，新的價值觀尚未成型，對學(xué)生的德育教育在當(dāng)前中學(xué)教育工作中的地位尤顯重要。而教師的德育工作則正因這些來自當(dāng)前多元社會背景下的特殊學(xué)生的特殊問題而顯得困難重重。要分析當(dāng)前教師德育工作中的困惑，重在明確當(dāng)前社會里學(xué)生的特殊個性和特殊的道德觀與價值觀。