啟發性教育范文10篇

摘要：在素質教育日益受到重視的當今社會，美術教育的重要地位得到越來越多的展現。在美術教育過程中，啟發性起到了基礎性的作用。啟發性有助于幼兒想象力的發芽，啟發性有利于幼兒美術基礎教育的加強，啟發性有利于學生審美能力的培養。教育者要意識到啟發性的重要性，而在授課過程中運用好啟發性教學方法更加重要，二者相融合才會達到最佳效果。運用好啟發性美術教育，才能保證幼兒健康成長。

關鍵詞：啟發性;創意性;想象力;情境性

一、古今中外對啟發性的運用

我國歷史悠久，教育文化底蘊深厚，其中不乏對啟發性教育的闡釋和例證。孔子對啟發性教育理解獨到，入骨三分，具體的論述到幼兒教學中的困境和突破口：“憤”指教師啟發幼兒自己獨立并且有個性自己去思考，想方設法想弄懂問題但偏偏又弄不懂，這種急切想解決的情緒狀態；“悱”指幼兒心理明白，也很清楚，可是無論如何都說不清楚，好像懂得但是又不懂，無法用言詞說清楚的復雜情感。就是所謂的“不憤不啟，不悱不發”。從前人的寶貴經驗可以知道，要學會與孩子相處，全面了解他們的生理、心理發展，就必須把健康、積極的知識傳授給孩子，使幼兒得到良好的培養。在藝術教育中，啟發式教學法相對自由，易于實施，通過多種途徑來啟發學生的思維。這種方法沒有固定的模式和要求，對于兒童藝術細胞的發展是非常有效的。我國屬于初步確定幼兒教育，各個方面發展還不穩定，尤其美術教育發展體制也不完善。當前，我國幼兒藝術理論薄弱，理論基礎不完善，實踐難度大，教學方法采用成人思維的理性分析法，基本上忽視了幼兒的主觀情感和內在心理特征。幼兒時期處在黃金年齡，我們必須善于運用啟發誘導幼兒想象，充分讓他們表現自我，這樣有利于幼兒成長。因此發展我國美術教育最有效的方法是加強對師資力量的提高及啟發式教育的重視程度，這樣我國的美術教育才會有新面貌和新發展。國外的美術教育理念較為先進，重視學生學習和創造的過程，值得我們學習和借鑒。西方公認的啟發式教學法鼻祖蘇格拉底認為，人需要不斷學習、思考和實踐才能成才，提倡師生一起探討問題的教學方法。這種教學方法強調師生和諧互動，調動學生學習積極性，激發他們的求知欲。西方人把啟發性運用得生動活潑，因此他們的發展步伐遠遠超越我們國家。根據美國著名教育心理學家布魯納的認知結構論，學習的重點不在記住多少知識，而在于獲取知識的過程。良好的獲取知識的過程應當是主動的、側重于直覺、結構性的。在美國教育方式上，他們喜歡開采幼兒內心世界的藝術細胞并感受外界真實生活而提高美術素養的教育方式。

二、啟發性對幼兒想象力的塑成

陳鶴琴是我國當代著名的教育家，對學前教育工作做出了積極的貢獻。他提倡啟發性教育，反對死板的教育。用他的話說就是，“凡是幼兒自己能夠做的，就該大力支持幼兒，叫幼兒感受自我價值，凡是幼兒敢于想象的，我們就應該鼓勵，澆灌幼兒從小學會自己思考，作為教師更應該學會把握恰當的時間啟發幼兒，只有這樣他們探索和發現所得到的知識才是真實地世界。”學前藝術教育應采取多種靈活的方式開展教學活動，啟發幼兒思考，鼓勵幼兒去想象和探索。在我們的藝術教育中，還存在著書本主義者，他們往往會發出強制性的命令，要求兒童必須畫出與原作完全相同的東西。機械模仿會妨礙兒童創造性思維的形成，使藝術活動顯得如此枯燥。現在存在很多錯誤的觀點，如：改良主義（幼兒們從小就忽視生活感受，通常是不思考就從里面到外表一起畫，沒有自己的個性，只是生搬硬套，重新組合形成的畫死板沒有趣味）、機會主義（幼兒們隨大流你畫我也畫，為了畫畫而畫，為了獎狀而畫等）。在這種畸形的美術教育方式下，幼兒繪畫出來的畫都是一個模樣，沒有趣味、沒有靈性、沒有個性，從畫中只可以看到技巧性，幼兒畫出的作品是相當庸俗的，相當于是復制品。我們稱之為機械教學，對幼兒具有毒害的作用，會對他們產生畸形審美發展的培養。幼兒個個沒有了自己的特點，沒有勇氣自己去創新，從而美術教育走下坡路，美術的落后會影響我國文化的發展腳步。想象力對幼兒的培養至關重要，教師必須學會運用想象的效應。如：通常教師以故事的形式展開授課，在童話故事的氛圍下幼兒們進入情境中，以太陽為課題，筆者在講授的過程中一邊講一邊展示自己做的太陽公公，很快帶動幼兒進入繪畫的世界。他們敢于大膽創作，其中有個同學想象在天上畫個惡狠狠的太陽，太陽長相各不相同，中間畫了一個太陽傘，這把傘通過幼兒們自己的思考和獨創的設計，用茂盛的樹枝鋪成，在傘里面畫了幾個幼兒在嬉戲。看到幼兒們的畫面叫筆者情不自禁地產生了聯想，幼兒解釋說：“由于天氣太熱，只要種許多樹，樹之間沒有縫隙，我們藏在傘里就不會感覺到熱了。”另一個的幼兒創作的題材是我們成人無法想象到的，他自己穿的是渾身是火苗的防火服，在自己周圍畫滿像火炬一樣的太陽進軍，這種氛圍充滿色彩，五彩繽紛應接不暇。看著幼兒們一個個自由自在、天真爛漫、富有想象力的作品。筆者被深深地感動了，羨慕幼兒的新天地，為他們的天賦暢想藝術的交響曲。在幼兒藝術曲中感受到無限美好的世界，羨慕他們的天真，更加欣賞他們的藝術美。

關鍵詞：體育教學教師批評藝術

摘要：批評是對學生的否定評價，使他們認識到與教師要求或自己與同伴的差距。在教學工作中必須慎重使用否定評價，必須注意使用否定評價的時機和場合，必須避免使用使學生感到絕望的斥責方法。這就需要教師不斷學習和總結教育經驗，將批評教育的技能上升到藝術的高度。

中學體育教學是培養德、智、體全面人才的重要一環。體育教學受到場地、器材、環境以及氣候等因素的影響,教學形式、組織調動更為復雜。

活動中，學生又都表現得個性鮮明，體育課中往往出現許多意想不到的情況，教師對學生行為的評價就顯得更重要。

表揚和批評是為了鼓勵先進、鞭策后進。表揚較容易為學生接受，是通過對人的正確思想和良好行為的肯定、提倡和鼓勵而進行的一種正面積極的教育，是發現美倡導美的教育形式。而批評則是教師對學生的思想、行為上的過錯提出責備并幫助改正的一種教育方式。由于批評是對學生言行的矯正或否定，所以輕易地否定往往使學生的情緒受到負面影響。美國著名的心理學家貝蒙認為：繼續強調否定行為可能影響學生用一種否定的方法評定自己，從而導致他們在一種自我知覺一致的方式里行動。影響批評效果的因素很多，簡單粗暴的批評方式往往會給學生造成心理傷害，使他們產生抗拒心理。而正確的批評方式不僅能使學生口服心服，消除不良情緒，還能激發學生努力學習、奮發向上的動力。采取何種批評方式是因人而異的，不存在對任何人都立竿見影的批評方式。一般來說批評比表揚更復雜，因此體育教師在進行批評教育時要講究方式方法，優秀的體育教師在批評教育時往往體現出一種藝術性。

一、體育教師威信的樹立是批評藝術的基礎

1人本主義教育理念

人本主義于70－80年代在美國迅速發展，其核心的思想內涵在于相信人類有“自我實現”的需要，不斷發揮潛能超越自我是人的基本要求。在此基礎之上，教育的作用在于提供一個助推人類潛能實現的環境，這種環境的要素應該是真誠、信任、理解、尊重和肯定。人本主義教育理念提倡在教學中不僅要關注學生認知的發展，更要關注學生情感的發展，“注重對學生內在心理世界的了解，以順應學生的興趣、需要、經驗以及個性差異，達到開發學生的潛能、激發起其認知與情感的相互作用，重視創造能力、認知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用”。在人本主義教育理念之下，教育的目的在于人的目的，即“知情合一”的完整人性教育。因為人只有擁有完整人格的內在動力，才能不斷發揮潛能自我實現。人本主義的代表人物羅杰斯提出“學生中心”的自由學習理論。他認為學習是學生本身的自我需要，為了實現教育促進學生學習的目的，在教學中應關注學生的態度和情感，充分考慮學生的興趣、需求。同時，由于不同學生的需求和動機不一，個性風格不盡相同，在教學中應充分尊重學生個性，鼓勵學生的個性化自主學習。教師的作用在于努力了解學生和他們的學習過程，以恰當的方式激勵學生學習，充當“學習的促進者”的作用。

2人本主義教育理念在《綜合教程》中的呈現

2．1關注素材的人文性，實踐了人本主義的完整人性教育理念

《綜合教程》通過對素材的人文性的關注實踐了人本主義“知情合一”的完整人性教育理念。首先，該教程是以充滿人文情懷的主題為基本結構來設置素材內容的。這些主題的探討涉及成長經歷、人際關系、自我認識、和諧生活、樂觀態度、成功之路、生命價值、團隊合作、面對逆境、愛、健康、幸福等眾多方面，充分體現了人文精神和人文關懷，促成了對學生情感培養的目的。同時，該教程還設計有“getstarted”和“lis-tenandrespond”等活動，通過對與主題相關的一些問題、名人語錄、聽力材料的思考，引導學生進入主題境界。其次，聚焦文本是《綜合教程》的一大特色之一，其對文本的聚焦不僅體現在對文本中語言知識、技能的訓練上，更多體現在對文本所承載的人文信息的關注上。該教程注重對文本人文性內容的整體分析和充分鑒賞。圍繞文本，其設計有關于文本整體理解的“discoveringthemainideas”、關于深層涵義分析的“readingbetweenlines”、關于文本深層人文信息思考的“extendedquestions”和關于觀點表達的“voicingyourviews”等教學活動。另外，該教程在課文文本之后的“optionalclassroomactivities”還提供有一些基于文本主題的引人深思的社會現象或新聞或故事材料來深化主題的理解，進一步激起學生的思考，并把對主題的理解滲透到對一些事件的分析上，對學生進行情感方面的思索訓練。通過這些活動，該教程將英文素材在同一個人文主題下有機地組合起來，學生通過對內容的反思來達到語言知識技能層面的掌握和完整人性的培養。

2．2重視學生的自主學習和個性化學習《綜合教程》

摘要：總結了深圳職業技術學院經過5個月調研，以新時代思政課創新思維為引導，開展的為期一年的“尋匠悟道”思政系列實踐教學探索，通過理論課堂和實踐課堂的轉動、教師主導學生主體角色的充分調動、高校與地方企業聯動、學生與杰出工匠的面對面互動，實現實踐性與價值性的統一，回應了高職思政課為何且如何開展實踐教學等問題。

關鍵詞：思政課；;創新思維；八個統一；尋匠悟

道思維是我們的主觀世界把握客觀世界的活動。“創新思維”則是與慣常思維相對應的高級思維活動，它能得到獨特而具有顯著效果的思想，可以此指引個體或群體認識世界、改造世界。十八大以來，有關思想政治理論教育的多次重要講話，蘊含著豐富的創新思維，它從黨和國家發展全局高度，為新時代思政課定性，為思政課改革創新提供新方法論。特別是其中的“八個統一”，可為高校思政實踐創新提供積極指引，防止形式主義和價值缺失。深圳職業技術學院“尋匠悟道”系列思政實踐活動以此創新思維為指引，在思政課創新上做了為期一年的積極探索，嘗試回應思政課實踐創新為何創新、對誰創新、圍繞什么、突出什么、實現什么等根本問題。

1新時代思政課創新思維

在追求創新的時代，“創新思維”一詞不是稀缺品，但其本質和涵義學界爭議較大。有人認為創新思維是一種以靈感、直覺、頓悟、聯想甚至夢境等非邏輯方式產生的思維[1]，這給創新型思維罩上神秘色彩。還有人認為，創新思維是能夠產生新結果的思維,創新思維根本特點在于結果而非過程[2]。而筆者比較贊同陳昌曙和張曉芒先生的觀點，創新思維“是以新穎的思路來闡明問題和解決問題（的思維活動），既可以是邏輯思維，也可以是非邏輯思維，在更多的情況下是兩者的整合。”[3]創新思維是意識和潛意識的協同作用，既受知識、經驗、認識規范和邏輯規則制約，又受隨機的潛意識因素作用。好的能夠產生重大影響力的創新思維，通常離不開以比較、歸納為主要形式的程序化、規范化的邏輯思維，更離不開以頓悟、靈感等為特征的非邏輯思維的突破和創造，創新思維離不開過程，更不能沒有創新型結果。創新思維的過程通常包括基本準備、孕育構思、潛伏頓悟、創新驗證幾個階段，準備階段屬于意識活動，對面臨的問題有強烈的解決欲望；孕育構思階段是圍繞目標，提出各種解決性創想；潛伏頓悟是潛意識在尋求突破過程中能夠發揮作用，產生靈感或頓悟；創新驗證是采用邏輯思維對創想進行驗證[3]。黨的十八大以來，以為核心的黨中央，立足新時代，堅持創新思維，尋找矛盾、找尋思路，不斷推進理論創新。在思政教育方面，有關思想政治理論教育的重要講話有三次，分別是在：2016年12月舉行的全國高校思想政治工作會議、2018年9月舉行的全國教育大會、2019年3月舉行的學校思想政治理論課教師座談會。從高校思政工作會議到全國教育大會（思政工作是其中的重要組成部分），再到思政教師座談會，由點及面，反映出中央有關思政課的思考由準備到構思到創新突破的全過程。在內容上，它們是以為核心的黨中央集體就我國思想政治教育工作中存在的問題，充分調研，系統梳理，并致力提供方向指引和解決方案的邏輯化的思考，蘊含決策者獨特的靈感、聯想、頓悟等非邏輯智慧，體現了中央關于思政課的邏輯思考過程和戰略創新，構成了新時代思政課的創新思維的主體。在全國高校思政工作會議上明確指出“高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”[4]。到2019年思政教師座談會時已將此定位明確擴展到所有類型的教育[5]，強調辦好思政課教育就是“為人民服務、為中國共產黨治國理政服務、為鞏固和發展中國特色社會主義制度服務、為改革開放和社會主義現代化建設服務”[5]。這一系列思考，從中華民族復興大計和中國特色社會主義偉大事業發展的歷史高度，給思政課定性定位，其頂層設計因此更加牢固。

2“八個統一”創新思維及其對思政課實踐探究的價值

摘要:文章以“為什么要注重小學生生態文明意識的塑造和養成”為立足點，闡述了培養小學生生態文明意識的重要意義，同時明確提出了在教學實踐中培養小學生生態文明意識的具本途徑；筆者還圍繞當前小學生生態文明意識培養中存在的問題提出了自己的見解。

關鍵詞:生態文明；素質教育；家庭教育

十七大報告關于生態文明的論述，充分體現了當前對生態文明建設的高度重視，明確指出了生態文明建設是中國建設社會主義和諧社會的重要內容，而生態文明意識的培養又是重中之重。要實現生態文明建設的宏偉目標，必須著眼于國家發展的未來，關注祖國的下一代，著力于小學生生態文明意識的塑造和養成。

一、注重小學生生態文明意識的塑造和養成

1.1生態文明觀念在全社會牢固樹立的必然要求

在全社會牢固樹立生態文明觀念，是中國生態文明建設穩步、和諧推進的堅實保障。樹立生態文明觀，培養生態文明意識，主要還是靠教育。生態文明意識的塑造和養成是一項系統工程，不可能一蹴而就。而小學教育作為一個人接受整個學校教育的最初階段，是塑造人生觀和價值觀的重要起點。因而，在教學實踐中結合小學生自身特點，營造節約環保氛圍，培養生態文明意識，具有重大的現實意義。

摘要：新時代高職院校做好學生思政教育工作，最根本就是要以新時代中國特色社會主義思想為指引，堅決落實立德樹人的根本任務，培養擔當民族復興大任的時代新人。本文結合工作實際，從新時代高職院校思政教育現狀及挑戰、高職院校輔導員自我素質提升優化策略和思政教育在學生管理中的優化策略三個維度深入研究，提出了一系列針對性較強的優化策略。

關鍵詞：高職輔導員；學生管理；思政教育；優化研究

一、引言

與普通高等教育相比，高職院校師資力量有限。同時，生源的綜合素質較差。在激烈的就業競爭下，高職院校往往重技能輕思政，導致部分高職學生思想政治素養急需進一步提升。新時代高職院校應秉承“德育為先、育人為本”的原則，將思想政治教育提升到新高度，積極轉變育人理念，加強對學生理想信念教育，通過對輔導員素質提升和加強學生思想政治教育優化工作，全面提升思政教育水平，為學生成長、成才奠定堅實基礎。

二、新時代高職院校思政教育現狀及挑戰

（一）新時代輔導員開展思政教育的現狀和挑戰。當前，統計顯示貴州省內高職院校專職輔導員均管理著200人以上的學生，平時忙于龐雜的思政教育、日常管理、就業指導、心理健康及黨團建設等的事務性、行政類工作。嚴重影響了輔導員思政教育的開展，也影響了輔導員對自我角色的認同感、獲得感。同時輔導員流動性強，多數輔導員3-5年內會選擇轉崗，不能全身心投入思政教育工作中。甚至部分輔導員并非思政專業出身，專業能力有待提高，平時忙于繁雜的事務性工作，導致沒有足夠的機會和時間參加新思想的學習，知識儲備薄弱，在學生管理中政治原則、思維廣度、個人素養等都存在差距，思政教育缺乏生動性、藝術性、參與性。影響學生管理中思政教育開展的成效。（二）新時代高職學生思政教育現狀和挑戰。新時代高職院校的學生正處于人生的“拔節孕穗期”，其思維活躍，易于接受新知識、新思想和新理念。但面臨著巨大的競爭和就業壓力，他們擁有較強的成長、成才欲望。但由于高職院校生源結構復雜，部分學生文化基礎薄弱，學習新的專業知識易導致知識銜接斷層，對學習失去興趣。加之信息技術的變革，豐富而便捷的信息讓思想不夠成熟的學生應接不暇，并帶來思想困擾。文化的多元化、思想意識多樣性、互聯網的便捷性，給思政教育工作帶來巨大挑戰。

一、初中生物課堂實施探究性教學的必要性

1.實施探究性教學是時展的需要

當今社會，經濟快速發展，時展變化越來越快，社會各方面對人才的要求也越來越高，這對教育工作者提出了很大的挑戰。學生生活在這樣一個日新月異的時代，必須緊跟時代的腳步，培養獨立思考的能力、自主學習的能力，并掌握扎實的基礎知識，才能滿足社會對人才的需求，為以后的發展打下堅實的基礎。

2.實施探究性教學是教育發展的需要

隨著社會的發展變化，教育觀念也一直在變。我國的傳統教育觀念強調教師的傳授和學生的跟隨學習，教師將課本知識融合整理之后再教授給學生，但是這樣的教育觀念正漸漸脫離時代，不再符合人們對于教育、對于人才的需求。在強調自主學習、獨立思考、張揚個性的今天，實施探究性學習，提升學生各方面素質，才是教育發展的需要。

二、初中生物課堂實施探究性教學的原則

為深入學習黨的、二中及三中全會精神和新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實《干部教育培訓工作條例》，結合我局黨員干部教育培訓工作實際，經黨委研究，特印發《2018年全局黨員干部教育培訓計劃》下發給你們，請認真貫徹落實。

一、指導思想

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實黨的精神，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，全面提升黨員干部教育培訓工作質量，努力培養信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好黨員、好干部，為決勝全面小康，加快建設活力、實力、美麗、健康、幸福“五個”提供堅強保障。

二、培訓內容

突出主業主課，把黨的理論和黨性教育作為首要任務，堅持把馬克思主義中國化最新成果作為理論教育的中心內容，深入學習領會黨的精神和新時代中國特色社會主義思想。把黨章和黨規黨紀教育、弘揚井岡山精神、傳承紅色基因作為重點學習內容，按照“理論基礎、世界眼光、戰略思維、黨性修養”教學布局的要求安排課程，著重上好理論知識、能力素質、省情市情、縣情和黨性修養四類課，深入開展理想信念教育、黨的宗旨教育、黨史國史教育、國防教育、反腐倡廉（含《中央巡視工作規劃2018-2022年》的精神）教育和保密教育。加強黨的執政能力建設，在真學、真懂、真信、真用上下功夫。與此同時，根據工作業務工作性質不同特點和學習要求，有所區別，有所側重，因材施教，本著“干什么學什么，缺什么補什么”的原則加強干部專業化能力培訓。

三、教學方法

為深入學習黨的、二中及三中全會精神和新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實《干部教育培訓工作條例》，結合我局黨員干部教育培訓工作實際，經黨委研究，特印發《2018年全局黨員干部教育培訓計劃》下發給你們，請認真貫徹落實。

一、指導思想

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實黨的精神，牢牢把握加強黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設這條主線，全面提升黨員干部教育培訓工作質量，努力培養信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好黨員、好干部，為決勝全面小康，加快建設活力、實力、美麗、健康、幸福“五個”提供堅強保障。

二、培訓內容

突出主業主課，把黨的理論和黨性教育作為首要任務，堅持把馬克思主義中國化最新成果作為理論教育的中心內容，深入學習領會黨的精神和新時代中國特色社會主義思想。把黨章和黨規黨紀教育、弘揚井岡山精神、傳承紅色基因作為重點學習內容，按照“理論基礎、世界眼光、戰略思維、黨性修養”教學布局的要求安排課程，著重上好理論知識、能力素質、省情市情、縣情和黨性修養四類課，深入開展理想信念教育、黨的宗旨教育、黨史國史教育、國防教育、反腐倡廉（含《中央巡視工作規劃2018-2022年》的精神）教育和保密教育。加強黨的執政能力建設，在真學、真懂、真信、真用上下功夫。與此同時，根據工作業務工作性質不同特點和學習要求，有所區別，有所側重，因材施教，本著“干什么學什么，缺什么補什么”的原則加強干部專業化能力培訓。

三、教學方法

1平面設計在校園環境文化建設中發揮的作用

在平面設計是用視覺元素來傳播設計者設想和計劃，用文字和圖形把信息傳達給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解設計師的設想和計劃的一門藝術形式。相對于校園環境文化建設的其他形式，平面設計具有眾多特點。①其所含信息依靠視覺接收，視覺是人類最重要的信息獲取途徑，因此信息傳播效率高，有助于正確認知的形成，合理使用可清晰傳達校園精神文化內涵；②成本低廉，制作周期短，制作工序簡單，便于形成統一的識別系統，上手容易，可廣泛吸引高職院校相關專業學生可參與設計，動手制作，以征集作品的形式集思廣益，發揮學生在建設校園文化活動中的主觀能動性，實現活動育人；③使用形式靈活、多樣，根據用途，面積可大可小，且可同工具、容器、服裝、展示裝置、室內裝潢、建筑、經管等校園文化載體有機結合，相輔相成；④安裝、修復、回收過程簡單，便于移動搬運、儲存，更新換代相對較易，能滿足豐富的校園文化活動需要；⑤設計資源豐富，可通過互聯網交流傳播；⑥在不影響本身功能發揮的同時，可與商業廣告適度結合，吸引企業投資，進一步節省學校的使用成本。立足以上特點，平面設計在高職校園環境文化建設中發揮著重要作用。高職院校可以通過它有效傳達學校的辦學思想、教育理念等精神文化，宣揚公民基本道德和職業道德，營造符合時代旋律和主流價值觀的育人氛圍。其原理來自行為主義心理學。行為主義心理學流派認為，心理學研究行為的任務，就在于查明刺激與反應之間的規律性關系，由此就能根據刺激推知反應，根據反應推知刺激。只要確定了刺激和反應（即S-R）之間的關系，就可以預測行為，并通過控制環境去塑造人的心理和行為。從這個角度來說，平面設計可歸類為視覺刺激的一種。

2平面設計的分類

2.1字體設計根據文字字體的特性和使用目的的不同，可將字體設計劃分為以下三種類別：①字體優美清新，線條流暢，脫胎于手寫體，具有書法藝術的美感，如行楷、隸書等字體，此種類型的字體，適用于錦旗、獎狀或校園公益廣告等。②莊重沉穩、造型規整，橫平豎直，色彩以純色為主，如黑體、宋體，這類字體視覺沖擊力強，用途也最廣泛，能使學生集中注意、加深印象，產生肅穆感和適度的緊張感，適用于標語、使用說明、警示標識、制度規定公告、重要通知等，或用于大型集體性紀念活動等場合。③活潑有趣。字體造型生動活潑，有鮮明的節奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機盎然的感受。這種個性的字體適用于一般性的通知“、溫馨提示”、班級板報等，或用于節慶場合。

2.2標識設計標識可以是純粹的圖形，也可以是圖文結合，通常情況下，比單純的文字更形象、更有視覺沖擊力，優秀的標識設計能清晰傳達設計意圖，簡化觀者的理解過程。校園環境標識設計還應具有科學性、預見性，以適應教學、科研、生活等方面不斷提高的需要，應留有充分的擴展余地。合格的校園標識設計應具有以下特點：①明確設計定位以及校園精神文化理念的表達要求；②遵循以學生為本，服務于學生原則，要在學生理解范圍之內，不能一味求新求特；③深入分析校園內外部環境，建筑、景觀結構以及交通流線分析，符合校園標識導向分級原則；④與校園整體形象設計原則相符。

2.3公益廣告設計校園公益廣告對大學生思想品德教育具有隱性教育功能，隱性教育是在宏觀主導下通過間接、內隱的社會活動使受教育者不知不覺地受到影響的教育過程。它實現教育目的于日常生活中，滲透教育過程于休閑逸致間，以“潛移默化”、“潤物無聲”的方式對受教育者的思想、觀念、價值、道德、態度、情感等產生影響。好的校園公益廣告設計一般有如下特點：①啟發性。內容避免直接說教，而是啟發學生思考，激發學生對道德信息、道德教化的認同、內化，培育出正常的道德情感。②公益性。公益顧名思義是公眾的利益，社會公益廣告應涉及保護環境、愛護自然、崇尚科學、感恩家人、幫助他人、扶危濟困等主題，對課堂思想品德教育起到有力補充。③藝術性。采用圖文并茂、輕松幽默的表現形式，整體色調和諧，色彩豐富而不沖突，夸張、諷刺等表現手法適度，易于被教育對象接受。