經(jīng)濟管理范文10篇

摘要：在市場經(jīng)濟環(huán)境下，消極經(jīng)濟管理與積極經(jīng)濟管理是政府進行市場經(jīng)濟管理的兩種形式，同時也是政府的主要職能。對消極經(jīng)濟管理與積極經(jīng)濟管理之間的關系的研究是經(jīng)濟學的重要課題之一。通過對消極經(jīng)濟管理和積極經(jīng)濟管理進行分析，提出消極經(jīng)濟管理與積極經(jīng)濟管理之間在成因與目的方面和管理手段方面的關系。

關鍵詞：市場經(jīng)濟管理；消極經(jīng)濟管理；積極經(jīng)濟管理；關系

隨著市場經(jīng)濟的不斷推進，政府在對經(jīng)濟進行管理的過程中，消極經(jīng)濟管理與積極經(jīng)濟管理成為了其重要的管理手段，消極經(jīng)濟管理與積極經(jīng)濟管理的相同點是都是政府根據(jù)法律、經(jīng)濟手段的方式進行的管理方式。政府進行經(jīng)濟管理的主要目的不僅僅是實現(xiàn)經(jīng)濟資源的最優(yōu)化配置，同時還需要考慮其他社會目標的實現(xiàn)，即是現(xiàn)實經(jīng)濟已經(jīng)與古典經(jīng)濟理論模型假設非常接近，經(jīng)濟管理已經(jīng)自發(fā)實現(xiàn)了一定財產(chǎn)權(quán)利和人身權(quán)利體系基礎上的資源最優(yōu)化配置，但是這個資源配置效率并未達到政府的理想。這樣的情況就出現(xiàn)了政府經(jīng)濟管理分為消極經(jīng)濟管理和積極經(jīng)濟管理兩個部分的必要性。只有通過對消極經(jīng)濟管理和積極經(jīng)濟管理的深層次分析，了解其成因、目的以及手段等，才能不斷完善經(jīng)濟控制體系，為政府經(jīng)濟管理提供科學的指導。

一、經(jīng)濟管理問題的提出

在新的市場經(jīng)濟環(huán)境下，政府的主要工作職能是實現(xiàn)對市場經(jīng)濟的合理有效管理，但是具體的操作過程、手段和管理方式，經(jīng)濟管理的主要目的等一系列問題的提出，使得我國經(jīng)濟控制理論的內(nèi)容得到了進一步的完善。[1]這些理論為政府對經(jīng)濟的有效管理提供了堅實的理論支持。同時在實際過程中有效提高了經(jīng)濟管理的水平和質(zhì)量，對國民經(jīng)濟的快速和穩(wěn)定發(fā)展發(fā)揮著重要作用。對于經(jīng)濟管理的研究，中西方社會提出了不同的看法和問題，其中西方經(jīng)濟學指出，政府在經(jīng)濟發(fā)展過程中的主要職能是糾正和處理市場經(jīng)濟中的不良現(xiàn)象，從而確保市場中的人身財產(chǎn)安全，優(yōu)化資源配置，但是從實際工作情況來看，政府的工作除了對市場資源進行管理外，還需要確保市場經(jīng)濟的安全性。在保證市場經(jīng)濟穩(wěn)定的基礎上實現(xiàn)對資源的合理分配。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟管理中出現(xiàn)了新的管理手段，即積極經(jīng)濟管理和消極經(jīng)濟管理。其中，積極經(jīng)濟管理主要是利用法律法規(guī)的形式對經(jīng)濟中的產(chǎn)權(quán)及人權(quán)進行管理，同時將經(jīng)濟向更好的發(fā)展方向引導。而消極經(jīng)濟管理就是政府通過一定的法律政策等手段對經(jīng)濟進行制度的約束。

二、消極經(jīng)濟管理

摘要:近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，以及互聯(lián)網(wǎng)技術的普遍應用，社會對經(jīng)濟管理提出了改革要求，經(jīng)濟管理只有不斷發(fā)展和完善，才能滿足時代的發(fā)展需要，適應時代潮流。本文首先闡述了經(jīng)濟管理現(xiàn)代化內(nèi)涵，在此基礎上，探討了經(jīng)濟管理發(fā)展新趨勢，希望本文的研究能夠為經(jīng)濟管理的改革提供一定的借鑒。

關鍵詞：經(jīng)濟管理；現(xiàn)代化；發(fā)展；新趨勢

隨著全球一體化步伐加快，全球經(jīng)濟也不斷向前發(fā)展。經(jīng)濟管理與經(jīng)濟行為常常相伴而生，經(jīng)濟管理能保障經(jīng)濟朝向良性發(fā)展，同時，在市場經(jīng)濟的影響下，經(jīng)濟對經(jīng)濟管理也提出了更高層面的要求，經(jīng)濟管理改革，是順應當下時展潮流的大勢所趨。西方發(fā)達國家十分重視經(jīng)濟管理在經(jīng)濟行為中的重要性，并紛紛對經(jīng)濟管理改革進行了研究，世界五百強的企業(yè)家推崇“三分靠技術、七分靠管理”的理念，他們認為，經(jīng)濟管理是保障經(jīng)濟行為穩(wěn)定發(fā)展的“鎮(zhèn)企之寶”，沒有了經(jīng)濟管理，整個企業(yè)運轉(zhuǎn)將是一盤散沙。因此，探討經(jīng)濟管理現(xiàn)代化和經(jīng)濟管理發(fā)展新趨勢具有重要的現(xiàn)實意義。

一、經(jīng)濟管理現(xiàn)代化概述

經(jīng)濟管理現(xiàn)代化是指依據(jù)社會經(jīng)濟的發(fā)展需要，采用一定的經(jīng)濟管理手段和科學的經(jīng)濟管理模式，通過不斷完善經(jīng)濟管理內(nèi)容，以使得經(jīng)濟管理能夠滿足當下市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，順應時展的潮流趨勢。經(jīng)濟管理現(xiàn)代化是時代不斷發(fā)展的產(chǎn)物，是對傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理模式的創(chuàng)新。具體來說，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化包括以下幾點特征：首先，重理輕管經(jīng)濟管理。要多多注重經(jīng)濟管理的藝術和內(nèi)涵，而不是盲目的進行管理，一個優(yōu)秀的經(jīng)濟管理者需要學會思考經(jīng)濟發(fā)展中的規(guī)律，理順經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種關系，并規(guī)劃協(xié)調(diào)各個方面，及時的發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟行為中的問題并加以解決，有效地進行管理。其次，科學化、自動化。經(jīng)濟管理要遵循一定的規(guī)律，并強化對事物內(nèi)在規(guī)律的研究，不能違反科學。經(jīng)濟管理的科學化是經(jīng)濟管理的基礎性特征，同時，經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化要借鑒傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理經(jīng)驗，充分吸收科學成果，并在此基礎上，運用現(xiàn)代化手段進行創(chuàng)新。例如，現(xiàn)代網(wǎng)絡技術手段、現(xiàn)代通信手段，來整體的提高經(jīng)濟管理的水平，實現(xiàn)經(jīng)濟管理的智能化與自動化。再次，專業(yè)化、民主化。經(jīng)濟管理要體現(xiàn)以人為本的精神，積極引進廣大優(yōu)秀的經(jīng)濟管理人員，發(fā)揮每一個人的聰明才智，共同促進經(jīng)濟管理水平的提高，相關的經(jīng)濟管理人員也需要不斷豐富相關的法律知識、法律法規(guī)，以提高自身的經(jīng)濟管理專業(yè)化水平。最后，能動性、創(chuàng)造性。經(jīng)濟管理需要全體廣大職工參與制定經(jīng)濟管理目標，充分發(fā)揮能動性、創(chuàng)造性，以完成預定的經(jīng)濟目標。在這過程中，經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化并非通過制度本身，而在于廣大職工能夠參與其中，展示各自的優(yōu)勢，充分發(fā)揮出自身的創(chuàng)造力。因此，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化并非僵化的管制人力物資，而是從本質(zhì)上激發(fā)人的創(chuàng)造力。

二、經(jīng)濟管理發(fā)展新趨勢探討

摘要：改革開放以來，我國的經(jīng)濟水平取得了長足的發(fā)展與進步，經(jīng)濟的發(fā)展在一定程度上也促進了經(jīng)濟管理水平的發(fā)展，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的概念也在這樣的背景下應運而生。在這一管理體系下涵蓋著一系列符合現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的管理理論、管理思想、管理文化等，簡單而言，經(jīng)濟管理現(xiàn)代化就是使經(jīng)濟管理活動符合當代社會現(xiàn)代化發(fā)展的水平，本文將對經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的應用進行探討，并結(jié)合工作經(jīng)驗，對其發(fā)展的新趨勢加以研究，即未來社會中經(jīng)濟管理的發(fā)展方向受經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的影響情況。

關鍵詞：經(jīng)濟管理；現(xiàn)代化；發(fā)展趨勢

在新文化運動時期，經(jīng)濟這一概念就傳入中國，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的進步與發(fā)展，經(jīng)濟管理在經(jīng)濟社會中起著越來越重要的作用，而且經(jīng)濟的不斷發(fā)展也對經(jīng)濟管理的方式以及策略提出了更多的要求。經(jīng)濟管理現(xiàn)代化就是在經(jīng)濟管理的進程中廣泛使用控制論與方法學等現(xiàn)代管理科學成果，采用先進的管理手段和管理工具，對管理體制和組織進行改進使其更符合現(xiàn)代社會的生產(chǎn)要求，也使經(jīng)濟管理能夠更好地促進經(jīng)濟效益的提升。在當代經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢下，經(jīng)濟管理的現(xiàn)代化是促進社會生產(chǎn)力發(fā)展的恰當舉措，更是科技進步的結(jié)晶。

一、管理文化現(xiàn)代化

管理思想是每一種管理體系的基礎，影響著整個管理方法的實施方向以及實行的有效性，要想樹立管理文化，思想的建立是前提，而經(jīng)濟管理現(xiàn)代化思想主要體現(xiàn)在兩個方面。（一）團結(jié)一致、眾志成城的企業(yè)思想。在現(xiàn)代化企業(yè)的思想管理運營中，要想實現(xiàn)管理的有效進行以及企業(yè)業(yè)務能夠高效的完成，團結(jié)每一個員工的思想是很重要的，管理者需要通過企業(yè)的思想讓每一個員工都對企業(yè)具有高度的歸屬感和認同感，只有所有員工團結(jié)一致、眾志成城，才能夠促進企業(yè)長久的發(fā)展，通過這種思想的熏陶，讓每一個員工都把企業(yè)像家一樣看待，為了企業(yè)的整體利益而努力奮斗，從而達到企業(yè)與員工共同致富、雙贏的局面。（二）經(jīng)濟管理現(xiàn)代化的公正思想。在現(xiàn)代經(jīng)濟管理中，必須保證所有政策的公平性、合理性，如果只是生搬硬套不合理的政策，不但達不到預想的效果，還會導致員工的逆反心理，反而影響企業(yè)發(fā)展，而如果政策單純的按照員工的想法執(zhí)行，就會降低企業(yè)管理者的權(quán)威，降低員工的工作積極性。因此，現(xiàn)代化經(jīng)濟管理中的管理方式需要仔細的斟酌，管理中無論是矯枉過正還是無為而治都是不恰當?shù)模诠芾頃r，需要接納各方的建議、統(tǒng)籌多方的利益需求，在政策的執(zhí)行上做到心正，即不偏不倚、不過不枉。

二、管理組織現(xiàn)代化

摘要：近年來，在全球經(jīng)濟一體化背景下，我國逐漸融入到國際市場競爭中，一些傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想和現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展趨勢背道而馳。但在傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中也有許多現(xiàn)代經(jīng)濟管理無法比擬的優(yōu)秀觀點，發(fā)揮著不可替代的作用，為企業(yè)現(xiàn)代化建設指明了方向，是其實現(xiàn)經(jīng)濟最大化效益的關鍵所在。為此，需要取其精華，將其中優(yōu)秀的思想傳承下去。因此，本文作者就傳統(tǒng)經(jīng)濟管理對現(xiàn)代經(jīng)濟管理的啟示這一課題予以了探討。

關鍵詞：傳統(tǒng)經(jīng)濟管理；現(xiàn)代經(jīng)濟管理；啟示

當下，隨著我國經(jīng)濟實力不斷加強，國內(nèi)不同行業(yè)、領域都處于改革與創(chuàng)新中，而經(jīng)濟管理便是其中一項不可忽視的核心內(nèi)容。就我國經(jīng)濟管理實踐而言，我國經(jīng)濟管理工作者逐漸將現(xiàn)代西方的主流經(jīng)濟學理論、管理學理論巧妙地融入其中，優(yōu)化了現(xiàn)代經(jīng)濟管理，使其更好地發(fā)揮自身的作用。但并不意味著要拋棄傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想，它仍然具有某種參考價值，也是現(xiàn)代經(jīng)濟管理理念無法比擬的，必須正確認識二者，總結(jié)、歸納傳統(tǒng)經(jīng)濟管理，更好地利用傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想具有的價值，促使當代管理質(zhì)量不斷提升。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想概述

就傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想來說，是中華民族幾千年歷史沉淀下來的寶貴財富，受到多種因素的共同影響，比如，傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)，逐漸形成一種獨具特色的管理思想風格，特別重視對政治的影響，體現(xiàn)在不同方面，比如，家國同構(gòu)觀念、教化理念。首先，教化理念。自古以來，教化都是儒家思想強調(diào)的重點，三從四德等理論教條對當時社會經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生了嚴重的影響，而在先秦時期，我國古代社會的貧富差距進一步拉大，為了改變當時的社會現(xiàn)狀，思想家們紛紛做出了很多努力，但并沒有縮短該經(jīng)濟和現(xiàn)實之間的距離。其次，家國同構(gòu)觀念。在封建社會中，農(nóng)業(yè)是整個國家得以生存發(fā)展的首要前提，而自給自足又是其顯著特征。由于受到封建等級制度的影響，貴族在血緣關系影響下，逐漸形成家國同構(gòu)理念。進而，構(gòu)建了政治管理體系，中央集權(quán)政治意識成為強調(diào)的重點。最后，重農(nóng)抑商觀念。它最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，是古代經(jīng)濟政策的關鍵性組成要素，得到儒、法兩家的認可，而在一定程度上，儒家具有的權(quán)威性進一步加快了古代經(jīng)濟發(fā)展的速度。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟管理對當代經(jīng)濟管理的啟示

摘要：經(jīng)濟管理涉及到經(jīng)濟學、統(tǒng)計學、會計學、管理學、人力資源管理等多方面的知識，其綜合性和實踐性較強，經(jīng)濟管理在社會經(jīng)濟發(fā)展中起到至關重要的作用。管理思想就是人們通過在社會中的實踐，通過種種的社會關系及社會矛盾活動中反映出來的一種觀點，管理思想是在不斷的實踐的基礎上，通過人們慢慢的取長補短逐漸發(fā)展完善起來的，經(jīng)歷了從思想萌芽時期﹑思想形成時期，最后到不斷系統(tǒng)與深化的發(fā)展過時期。本文對傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想進行了闡述，并分析了其對當代經(jīng)濟管理實踐的啟示。

關鍵詞：傳統(tǒng)；經(jīng)濟管理思想；當代經(jīng)濟管理；實踐

在全球經(jīng)濟一體化的趨勢下，我國在國際市場中的競爭也愈演愈烈，一些傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想與現(xiàn)代化的經(jīng)濟管理模式趨勢背道而馳，然而傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想中同樣也存在很多優(yōu)秀的觀點，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想內(nèi)涵豐富，這些豐富的管理思想對企業(yè)創(chuàng)新的建設以及企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)管理等方面發(fā)揮著重要的作用，因此，不管時代如何的變遷，我們都應取其精華，傳承其中優(yōu)秀的管理思想，對于當代社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要影響，如何將傳統(tǒng)思想應用于當代經(jīng)濟管理中值得我們思考。

一、傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想概述

諸子百家的著作中無處不在的出現(xiàn)著中國傳統(tǒng)的管理思想，其管理思想主要體現(xiàn)在以富強為主的治國之道，使人們的生活富足、自由、快樂；“仁”與“禮”不僅是個人的修養(yǎng)，還是君臣們執(zhí)政的指導原則。這就要求君臣們要尊重民眾的自由意志而不倡導家天下的思想。在治理國家方面，孔子提出了舉直任賢，以正行政；重視制度，寓德于政；以禮致和，以恕息爭端的思想。另外也有要促進經(jīng)濟的繁榮以及百姓安居樂業(yè)的思想；民力要有量、時及法，以道致富；無為而治，在結(jié)合以上原則并實施，國家將無為而治。中國傳統(tǒng)管理思想主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.以仁為本。孔子說：“仁者，人也。”“仁者，愛人。”“天地之間人為貴”。他認為假如有一個人能給老百姓很多好處有能夠濟周濟眾，那么這個人不僅是“仁人”還是“圣人”,因此，以人為本可以說是儒家學說管理思想最重要的標志。孟子“行仁政而王，莫之能御也”，告誡了數(shù)歷朝歷代的管理者要實施仁政，愛撫百姓才能統(tǒng)一好天下，達到收復民心的目的，就沒有人能夠阻止他實現(xiàn)對國家的治理的包袱。2.中庸之道。大多數(shù)人立身做事的原則都是儒家學派的中庸之道。克己(恕)盡己(忠)，內(nèi)仁外禮，和而不流，中立而不倚，中正平和，主張調(diào)和與折衷，反對過度偏激。而中庸之道要求管理者既能堅持正義，又能通權(quán)達變，追求整體和諧。3.無為而治道家管理思想的最高原則就是“無為”。“無為”就是尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，要想分工協(xié)作，權(quán)責分明，各展其長，就要求管理者要合理的抓住重要事件，把具體工作分配給相關人員和機構(gòu)，這樣才能發(fā)揮員工的主觀能動性，達到管理工作的目的，獲得優(yōu)秀的效果。海爾集團在管理過程中就運用了“無為而治”，為員工創(chuàng)造自由空間，管理層給予了員工更大的發(fā)揮空間，真正地做到了人性化。4.以德服人。儒家管理思想的另一個優(yōu)秀思想就是要注重領導階層的自身教養(yǎng)，強調(diào)了領導們一定要以身作則，以及他們在倫理道德方面的作用，在管理自我時要達到理想化的目的。主張要注意自身修身、要熱愛家庭、要治理國家、要統(tǒng)一天下。孟子在《公孫丑上》中對此作了深刻的闡述：“以力服人，非心服也，力不贍也。以德服人者，心悅誠服也。”因此，自覺地協(xié)調(diào)他人、與社會的關系是成功的重要法寶，以身作則，達到“以德服人”的目的。

二、傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的應用

摘要：古代經(jīng)濟管理思想作為我國古代經(jīng)濟管理實踐活動的產(chǎn)物，雖然已經(jīng)跟不上現(xiàn)代社會發(fā)展的步伐，甚至一些觀念與現(xiàn)代社會經(jīng)濟實踐格格不入，但仔細研讀和分析古代經(jīng)濟管理思想中的精華依然值得現(xiàn)今經(jīng)濟管理實踐活動借鑒。我們從制度與政治因素、理財觀念、人與自然三個方面探討古代經(jīng)濟管理思想對現(xiàn)代經(jīng)濟管理實踐的啟示。

關鍵詞：古代思想；經(jīng)濟管理

伴隨著經(jīng)濟全球化進程的逐步深入，西方主流經(jīng)濟管理理論在我國廣泛傳播，得到了許多企業(yè)經(jīng)濟管理人員的青睞，將其應用在各種經(jīng)濟活動之中。然而西方經(jīng)濟學、管理學理論并非全能也并非包治百病，它不關注制度和自然環(huán)境等因素對社會經(jīng)濟的影響，僅僅在假設的自由市場經(jīng)濟制度下圍繞價格機制展開分析，這不失為一種缺陷。相反我國古代經(jīng)濟管理思想不但將一個國家所處的政治和法律制度環(huán)境作為影響經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，還將一個國家的經(jīng)濟與自然環(huán)境看作是一個密切相關的系統(tǒng)，這一點上恰巧可以彌補主流西方經(jīng)濟學的不足。文章嘗試挖掘古代經(jīng)濟管理思想中的精華，以求對現(xiàn)今經(jīng)濟管理實踐提供借鑒。

1重視制度和政治因素是古代經(jīng)濟管理思想的精華

現(xiàn)今西方主流經(jīng)濟管理思想對世界各國的經(jīng)濟發(fā)展影響深遠，但它輕視制度和政治因素對經(jīng)濟的影響這一弊病，束縛了它功能的發(fā)揮。而我國古代傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想十分重視制度和政治因素，關于制度等因素的論述，毫無疑問對現(xiàn)今的經(jīng)濟管理理論將是一個很好的完善。1.1重視各種生產(chǎn)要素的產(chǎn)權(quán)，是古代各路大家的共同點早在春秋戰(zhàn)國時期，我國大思想家孟子就提出“有恒產(chǎn)者有恒心”的思想，道出產(chǎn)權(quán)在資源配置方面的作用之大，產(chǎn)權(quán)不但能鼓勵產(chǎn)權(quán)所有者有所為而且還能約束產(chǎn)權(quán)所有者有所不為。我國古代封建社會之所以小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達，歷史綿延悠久土地私有產(chǎn)權(quán)和自由買賣制度的產(chǎn)生與其關系密切，顯然是我們經(jīng)濟管理人員所說的產(chǎn)權(quán)制度的功能。產(chǎn)權(quán)制度實際上所說的私有財產(chǎn)的保護制度，它某種意義上是一種沒有地域差異、文化差異的放之四海而皆準的規(guī)律，無論東西方社會都需要這樣一種制度框架。孟子不但指出明確產(chǎn)權(quán)制度的重要性，而且貫穿在他的相關學說里的終極目標就是向統(tǒng)治國家的君王提出完整的一套管理方案，在現(xiàn)今的經(jīng)濟管理學者眼里就是一套關于經(jīng)濟領域的社會治理制度。產(chǎn)權(quán)制度不光是促進一個社會經(jīng)濟發(fā)展的方法和措施，實際上它更應是維護社會秩序井然有序的一項重要砝碼。在今天我國社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟大環(huán)境下，怎樣建立一個公有制主體下的保護私有產(chǎn)權(quán)的制度體系，值得我國現(xiàn)今從事經(jīng)濟管理的人們思考。1.2古代各路大家從整體視角看待經(jīng)濟管理問題，將其作為整個社會有機整體中一個重要部分春秋戰(zhàn)國時期，兩大學派法家和儒家所持的經(jīng)濟管理思想都蘊含在各自治國思想之中，是其一個重要的組成部分。他們不同的經(jīng)濟管理思想來源于他們不同的經(jīng)濟管理愿望和社會治理愿望。儒家重農(nóng)抑商經(jīng)濟管理思想其實質(zhì)就是一種專制主義制度的經(jīng)濟延伸，它有著巨大的社會整合功能。之所以抑制商業(yè)的發(fā)展，是因為古代的大家們已經(jīng)看到，商業(yè)不如農(nóng)業(yè)容易控制，具有較大的變化性和波動性。而商人頭腦靈活，以追求個人利益為己任，對國家乃至君主的忠誠度十分有限。若重視商業(yè)勢必會對統(tǒng)治者帶來不必要的麻煩。為了實現(xiàn)專制者的統(tǒng)治，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟機制就成了專制制度下專制者首要采取的手段。它既能給國家?guī)碡斦杖胗帜艽_保國家的安定，這正適合我國春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國各自為政的局面，稱得上一種良好的經(jīng)濟政策。因此對現(xiàn)今我國的經(jīng)濟發(fā)展來說，經(jīng)濟管理的實踐者也應放開眼界從我國社會總的發(fā)展目標上規(guī)劃從事各自經(jīng)濟活動，探求不同的經(jīng)濟理論蘊含的政策傾向，同時在使用經(jīng)濟理論時要結(jié)合我國的國情，切不可盲目引進和借鑒。1.3古代經(jīng)濟管理思想隨歷史發(fā)展而不斷變化，啟示現(xiàn)今運用經(jīng)濟管理思想要考慮歷史階段的客觀條件，抓主要矛盾每個歷史時期都有自己的獨特之處，古代經(jīng)濟管理思想因不同的歷史階段而不斷發(fā)生變化。我國春秋戰(zhàn)國時期，封建制度正在形成，國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭連綿不斷，各諸侯國窮其全力進行對抗，所以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟管理思想被青睞。而到了我國宋朝時期，由于國家的穩(wěn)定是主要目標，為了減少少數(shù)民族對中原地區(qū)穩(wěn)定帶來難題，政府就鼓勵發(fā)展商業(yè)，希望因為經(jīng)濟聯(lián)系而讓少數(shù)民族更依賴中央政府，削弱他們?nèi)肭值哪芰Αｏ@而易見經(jīng)濟制度和經(jīng)濟管理模式與國家的外交和政治密切相關。放眼于現(xiàn)今，我國經(jīng)濟管理的頂層設計人員在制訂國家經(jīng)濟管理方針政策，分析國際經(jīng)濟形勢等時候，不但要考慮一個國家綜合國力，還要認識到經(jīng)濟實力和其他方面之間的哲學關系，切不可僅從市場的視角對問題進行分析，而忽略一個國家的政治和軍事之間的依附關系。

2如何理財在古代經(jīng)濟管理思想中的體現(xiàn)和對現(xiàn)今經(jīng)濟實踐的啟示

一、淺析傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的內(nèi)涵

傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想在經(jīng)濟文化發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)優(yōu)化當中發(fā)揮的現(xiàn)實意義不容忽視，并且它在自然資源與社會資源的管理過程中的重要作用也應該受到充分的重視，因此，我們對其內(nèi)涵應該有足夠的理解，具體可以從以下三個方面進行闡釋。

1、以家國同構(gòu)思想為基礎

由于農(nóng)業(yè)在我國古代一直以來就是國家經(jīng)濟發(fā)展命脈所在，也是其發(fā)展的基礎，加之封建制度的長期影響，所以就形成了“金字塔”式的管理結(jié)構(gòu)。同時，父系社會在不斷發(fā)展以及演變過程中形成了君主制，這是有著顯著家國同構(gòu)思想的制度，并在接下來的兩千年里一直延續(xù)著，于是以親緣為核心的管理機構(gòu)就在封建君主制度之下形成，其中宗教、教育、經(jīng)濟等領域都包含在了這個機構(gòu)之中，并且以不同宗族為順序進行排列，漸漸地就形成了中央集權(quán)的社會管理機構(gòu)，該管理機構(gòu)具有明顯的家族意志。

2、重農(nóng)抑商的管理思想

我國最早的傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想里的重農(nóng)抑商思想可追溯到春秋戰(zhàn)國，在古代，我國傳統(tǒng)經(jīng)濟管理思想的重要內(nèi)容之一就是重農(nóng)抑商思想。雖然過去的法家與儒家各自持有不同的價值觀，可是二者均有著重農(nóng)抑商這一共同的思想，其主要原因在于那個時期農(nóng)業(yè)完全成了社會經(jīng)濟發(fā)展的核心。該思想對我國古代的社會與經(jīng)濟發(fā)展有著深遠影響，同時，也在一定程度上阻礙了古代經(jīng)濟的發(fā)展。

高校傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理教育方式相對滯后，難以取得良好的教學效果，且缺乏社會實踐，難以有效強化學生對經(jīng)濟管理專業(yè)知識的實踐應用。因而，高校傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理教育方式難以有效培養(yǎng)出滿足社會需求和企業(yè)崗位需求的專業(yè)人才。因此，有必要加強校企合作方式在經(jīng)濟管理教育中的應用，強化對經(jīng)濟管理專業(yè)學生社會實踐能力的有效培養(yǎng)，為企業(yè)培養(yǎng)出具有較強實踐能力的專業(yè)經(jīng)濟管理人才。

一、校企合作概述

校企合作，是指高校加強與企業(yè)的合作，構(gòu)建相應的合作模式，采取有針對性的教學措施，為企業(yè)培養(yǎng)專業(yè)化的高素質(zhì)人才，滿足企業(yè)崗位需求。校企合作高度重視人才培養(yǎng)的實效性，兼顧在校學習與企業(yè)實踐，強調(diào)對學校資源和企業(yè)資源的充分利用，實現(xiàn)學校與企業(yè)的信息共享和雙贏。校企合作人才培養(yǎng)方式深入考察了社會需求和市場需求，基于市場導向，能實現(xiàn)對學生實踐技能的有效培養(yǎng)[1]。

二、經(jīng)濟管理教育中校企合作方式的應用意義

校企合作方式在經(jīng)濟管理教育中的應用，具有重要的意義，主要體現(xiàn)在如下方面：1.能有效深化。高校經(jīng)濟管理專業(yè)教學改革。在高校經(jīng)濟管理教育中，對校企合作方式進行應用，有助于高校深入了解企業(yè)對經(jīng)濟管理專業(yè)人才的具體需求，并基于企業(yè)需求，設置科學的經(jīng)濟管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標。同時，有助于高校基于企業(yè)崗位需求對經(jīng)濟管理專業(yè)進行有針對性的課程設置，進而實現(xiàn)對高校經(jīng)濟管理專業(yè)教學改革的有效深化[2]。2.能有效推動高校經(jīng)濟管理。教學內(nèi)容創(chuàng)新。加強校企合作方式在經(jīng)濟管理教育中的應用，有助于高校實時掌握企業(yè)對經(jīng)濟管理專業(yè)人才的需求動態(tài)，進而增強高校經(jīng)濟管理專業(yè)教學內(nèi)容的實時性和創(chuàng)新性。3.能有效強化對經(jīng)濟。管理專業(yè)學生實踐能力的培養(yǎng)。校企合作方式為高校經(jīng)濟管理專業(yè)學生提供了企業(yè)崗位實踐的機會，有利于培養(yǎng)學生對經(jīng)濟管理專業(yè)知識的實踐應用能力。

三、經(jīng)濟管理教育中校企合作方式的應用策略

一、醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理概述

所謂醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理主要是對醫(yī)院、患者以及社會等進行服務，是醫(yī)院發(fā)展中的重要組成部分。在醫(yī)療市場競爭日益激烈的條件下，醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理體系也在不斷進行創(chuàng)新和完善。經(jīng)濟管理對醫(yī)院的發(fā)展固然重要，但是，從醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理工作實踐的過程中發(fā)現(xiàn)，醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理是一把雙刃劍，管理效率高的話，將會推動醫(yī)院的發(fā)展，提升醫(yī)院的服務質(zhì)量，提高醫(yī)院的經(jīng)濟效益，相反，如果醫(yī)院衛(wèi)生醫(yī)院管理工作不合理，將會給醫(yī)院的發(fā)展帶來極大的阻礙，甚至影響到對患者的服務質(zhì)量，不利于醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展。

二、加強醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理的措施

1.完善醫(yī)院的信息化平臺建設

隨著科技的不斷發(fā)展，信息化技術的發(fā)展也極為迅速，而且，信息化技術也被廣泛的應用到各個行業(yè)領域中，在信息化時代快速發(fā)展中，醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理也應向著信息化的方向發(fā)展，這樣才能跟上時展的步伐，確保醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理質(zhì)量。信息化時代地發(fā)展，為醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理營造一個良好的發(fā)展機遇，因此，要加強醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理，必須完善醫(yī)院的信息化平臺建設。首先，應對當前醫(yī)院自身的發(fā)展情況進行全面的分析，尤其是有關經(jīng)濟管理的工作，相關領導人員必須將其重視起來，尤其在醫(yī)院會計核算信息以及醫(yī)院不斷擴建的情況下，使得醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理類的信息也在不斷地增加，而傳統(tǒng)的醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟信息管理已無法滿足當今的發(fā)展形勢，因此應充分利用信息化技術來提高醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理的工作效率。其次，應不斷完善醫(yī)院的信息化平臺建設，結(jié)合醫(yī)院的實際運營情況，不僅要注重對衛(wèi)生經(jīng)濟信息平臺的基礎建設，更要充分利用信息化技術來對衛(wèi)生機構(gòu)經(jīng)濟管理進行改進，用信息流進行指導，從而有效地推動財流、物流、人流的管理，從而有效地提高醫(yī)院經(jīng)濟管理工作效率。當然，在未來的發(fā)展中，醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理信息化平臺應進行不斷地改進和創(chuàng)新，這樣才更有利于醫(yī)院衛(wèi)生經(jīng)濟管理可持續(xù)進行。

2.建立健全醫(yī)院綜合效益評價體系

1引言

企業(yè)的核心競爭力的高低取決于企業(yè)的管理水平，而企業(yè)管理水平的高低取決于管理人員的綜合素質(zhì)和管理能力。要想全面提高企業(yè)管理水平，必須加強對企業(yè)工作者的經(jīng)濟管理培訓。

2加強經(jīng)濟管理培訓的意義

經(jīng)濟管理培訓指的是通過金融、會計、市場營銷、法律、商務等方面知識的學習，提高管理人員在崗位上的履職管理能力。要提高企業(yè)核心競爭力關鍵是要提高企業(yè)的管理水平，而提高企業(yè)管理水平必須要提高管理人員的素質(zhì)，加強企業(yè)管理培訓成為重要的有效的途徑。加強企業(yè)經(jīng)濟管理培訓，能培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)管理人才，全面提升企業(yè)員工的素質(zhì)，提高企業(yè)的管理水平，從而提升企業(yè)整體文化建設，在激烈的市場競爭中提高核心競爭力，促進企業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。2.1加強企業(yè)經(jīng)濟管理培訓是促進企業(yè)改革發(fā)展的需要。企業(yè)經(jīng)濟管理工作作為企業(yè)管理的重要組成部分，在企業(yè)管理中發(fā)揮著重要作用。企業(yè)要實現(xiàn)快速發(fā)展，必須要樹立良好的企業(yè)精神。現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟管理工作受傳統(tǒng)管理的思想、體制的束縛，已經(jīng)嚴重制約了當前企業(yè)管理工作的高效發(fā)展。新形勢下，加強企業(yè)經(jīng)濟管理培訓，能有效提高企業(yè)干部隊伍的整體素質(zhì)和管理人員的管理能力和水平，形成過硬的管理技能，創(chuàng)新管理經(jīng)營理念，加快企業(yè)改革和創(chuàng)新，建立適合企業(yè)自身發(fā)展的管理體系，更好地促進企業(yè)的改革發(fā)展。2.2加強企業(yè)經(jīng)濟管理培訓，是提升企業(yè)核心競爭力的需要。隨著市場環(huán)境的不斷變化，企業(yè)在發(fā)展過程中由于各方面因素的制約經(jīng)常會遇到新情況、新問題。企業(yè)要實現(xiàn)長遠發(fā)展，必須順應新時期發(fā)展的客觀要求，不斷加強經(jīng)濟管理工作，對經(jīng)濟管理進行創(chuàng)新，不斷解放思想，創(chuàng)新觀念，激發(fā)工作的激情，幫助企業(yè)找準定位和目標，對企業(yè)員工思想變化及時做出反應，消除企業(yè)經(jīng)營中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，提高工作的積極性和主動性，更好地服務于企業(yè)發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展營造和諧穩(wěn)定的發(fā)展空間，提高市場核心競爭力。

3現(xiàn)階段企業(yè)經(jīng)濟管理培訓存在的問題

3.1經(jīng)濟管理培訓意識淡薄。管理人才在企業(yè)生存及發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，當前大多數(shù)企業(yè)對經(jīng)濟管理的培訓重視程度不高，企業(yè)在學習、培訓中比較盲目和無所適從，有的甚至在經(jīng)濟管理培訓上面舍不得投資，認為不如投在設備或工人福利待遇上，造成經(jīng)濟管理培訓工作成為空談，流于形式。3.2培訓方式落后、效果不好。有的企業(yè)能夠充分認識到經(jīng)濟管理培訓對提高企業(yè)管理水平、推動企業(yè)發(fā)展的重要性，也會去定期組織、培訓企業(yè)管理人員。但大多采取傳統(tǒng)的經(jīng)濟管理培訓方式，對經(jīng)濟管理培訓僅僅停留在表面，深入開展的程度不夠，參與者多為完成培訓任務去被動地接受培訓，并未從態(tài)度上意識到培訓的價值，培訓中支應湊合，造成培訓效果不高。3.3培訓測評形式簡單。企業(yè)在經(jīng)濟管理培訓考核過程中，考核形式太過簡單，一般通過簡單的筆試，監(jiān)考過松或?qū)⒋鸢钢苯影l(fā)到培訓人員手中，考核不嚴，考核方法單一，培訓人員不能真正學習企業(yè)管理知識，對提高企業(yè)管理水平無濟于事。