商業(yè)景觀設計范文10篇

摘要：商業(yè)街道景觀是城市城市空間環(huán)境的重要組成部分，表現(xiàn)了城市文化，是現(xiàn)代城市不可缺少的組成部分。商業(yè)街道承擔著教育、交易、交往、觀賞等一系列職能，完善了城市空間結構，保證了現(xiàn)代城市經(jīng)濟文化生活的完整性。本文將淺談商業(yè)街道中文化景觀的設計，對于商業(yè)街道文化景觀設計中存在的問題和解決辦法進行相應探究。

關鍵詞：商業(yè)街道；文化；景觀設計

城市商業(yè)街道是隨著城市的發(fā)展逐步形成，是由人和經(jīng)濟社會的生活和發(fā)展需求而建造，因此商業(yè)街道承擔著重要的職能。在現(xiàn)代商業(yè)景觀設計中既要滿足人們對于交通、交易、購物、餐飲娛樂等方面的要求，還應當注重文化景觀的設計創(chuàng)造以完善城市商業(yè)街道。

一、商業(yè)街道與文化景觀

商業(yè)街是一個外來詞匯，由外文直譯。從現(xiàn)代觀念來說，商業(yè)街道是商業(yè)企業(yè)聚集的某個街區(qū)。在農業(yè)時代，由于手工業(yè)和農業(yè)發(fā)達，商品交換大多是在集市上進行，隨著生產力發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的需求，大量用于買賣的門店出現(xiàn)，使整體經(jīng)營狀態(tài)呈現(xiàn)一條街的形式，這就是商業(yè)街的最初模型。隨著近現(xiàn)代工業(yè)文明出現(xiàn)，生產力飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的商業(yè)街逐漸無法滿足人類需求，其范圍和面積逐步擴大從而形成了如今的現(xiàn)代商業(yè)街道。它可以分為商業(yè)步行街和金融商貿街道，模式也逐漸多樣化，出現(xiàn)了塊狀、地下等形式。商業(yè)街道景觀包括建筑、道路、綠化和公共基礎設施為主的實體和街道所包含的人文思想及內涵兩部分。現(xiàn)代城市生活節(jié)奏快速，現(xiàn)代主要商業(yè)街道的在發(fā)展過程中不斷建設改造，已經(jīng)出現(xiàn)許多著名的商業(yè)街道，在利用現(xiàn)代科技滿足現(xiàn)展需求同時，充分結合了歷史文化因素和人文內涵，如上海南京路步行街、上海陸家嘴金融商貿街、北京王府井大街等。

二、商業(yè)街道文化景觀設計存在的問題

1現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設計的原則

1.1整體性原則。“整體性”思想不僅在物質形體層面上有意義，在心理學和社會學層面上同樣有意義。在具體設計時應關心空間形態(tài)、尺度與周圍自然環(huán)境、建筑的關系等一系列具有一定彈性的設計框架。在充分考慮和尊重城市整體環(huán)境的前提下，創(chuàng)作出空間形態(tài)變化豐富，設計概念新穎，符合當?shù)厥褂脳l件的城市商業(yè)空間。1.2人性化原則。以人為中心應充分考慮不同人群的需求，體現(xiàn)關愛、方便、舒適的活動空間感。城市商業(yè)空間作為城市外部公共空間的重要組成部分，更應體現(xiàn)人性化的設計原則。1.3生態(tài)性原則。城市商業(yè)空間作為整個城市開放空間體系中的一部分，其與城市整體的生態(tài)環(huán)境聯(lián)系緊密。空間環(huán)境的品質不僅要從人的立場來衡量其可適度，而且更要考慮人與大自然的協(xié)調及平衡性。作為設計師，首先要把“場所精神”定位好，所謂場所精神就包含自然環(huán)境背景、生態(tài)適應性、植物分布特征等組成要素，在規(guī)劃設計中以不破壞自然原生景觀和鄉(xiāng)土植物為前提，最大程度地應用生態(tài)設計的理念，使營造的景觀空間更自然。1.4文脈化原則。從景觀設計學的角度分析，文脈可理解為景觀各要素之間的文化傳承和內在聯(lián)系，體系在整體和局部，歷史和現(xiàn)狀的不同層次聯(lián)系上。在城市景觀設計方面，強調文脈主義就是要突出城市的歷史文化特色，科學挖掘城市的歷史背景，對于某些城市的特殊文化印記要重構和再現(xiàn)，從現(xiàn)代城市的規(guī)劃角度保留這些文化基因，使其在時間上和空間上保持一定的連續(xù)性。因此，從城市中挖掘并延續(xù)富有價值的文化內涵應是城市商業(yè)公共空間景觀設計中重要的原則之一。1.5多樣性原則。城市設計的關鍵在于合理組織和安排城市的景觀空間，這種景觀空間是多樣化的，與城市的活動交織在一起，進而形成了城市空間結構和城市居民的價值認同感，這也是城市空間景觀設計多樣性原則的必然選擇。城市景觀空間的發(fā)展趨勢是更加突出商業(yè)價值，但商業(yè)價值不是唯一的追求，城市商業(yè)空間的多樣性才是根本，也更符合現(xiàn)代城市居民對商業(yè)空間的價值判斷。城市商業(yè)公共空間環(huán)境的景觀設計須遵循多樣性的原則，保持功能與空間的多樣性，并強調不同商業(yè)功能和不同規(guī)模商業(yè)的混合。多樣的商業(yè)公共空間環(huán)境更能滿足不同人群的活動需求，也是創(chuàng)造城市活力的重要途徑。

2現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設計的方法

2.1物質空間形態(tài)（第一層面）。2.1.1具有人性化的功能空間設計城市居民是城市商業(yè)公共空間的主要使用者，因此，在設計時須考慮不同人群對景觀空間的需求。城市商業(yè)空間通常位于城市中心區(qū)或重點區(qū)域，基本功能上是用于承載大型社會經(jīng)濟文化活動的主要功能區(qū)，也是展示城市文化形象的標志性區(qū)域，故在設計中應綜合考慮城市商業(yè)空間的功能，并在景觀空間的植物綠化、商業(yè)購物、文化教育、休閑娛樂等方面加大配套設施的設計，從而吸引更多的城市居民到此活動。物質空間形態(tài)是現(xiàn)代城市商業(yè)空間景觀設計的基本屬性，從現(xiàn)代城市的可持續(xù)發(fā)展角度分析，商業(yè)廣場、商業(yè)步行街、商業(yè)文化圈等均是城市人群較為密集的區(qū)域，這要求在具體的實踐中牢牢把握住物質空間形態(tài)這個商業(yè)空間景觀設計的基本屬性，提高商業(yè)空間的使用率的同時增加其舒適性和文化性。2.1.2與環(huán)境要素協(xié)調統(tǒng)一的景觀形式（1）融入城市基調——與建筑形式相協(xié)調。開放性是城市商業(yè)空間結構的主要特點之一，因此城市商業(yè)空間的環(huán)境要與周邊的建筑風格盡量保持一致，這樣才能融入城市基調。對于周邊存在歷史文化建筑的，須加強保護這些歷史文化建筑，并拓展城市商業(yè)空間的歷史文化功能，通過適當?shù)脑O計手法和建筑施工手段將周圍的歷史文化建筑借景到整個商業(yè)文化系統(tǒng)中，豐富城市商業(yè)空間的內涵。（2）景觀在視覺上的延伸——廣場與街道的緊密聯(lián)系。廣場和街道是城市商業(yè)空間的重要組成部分，因此廣場和街道在形式上、組成上、元素上可展現(xiàn)一個城市的商業(yè)文化空間，且廣場和街道存在密切的聯(lián)系，兩者之間的聯(lián)系和統(tǒng)一也是城市景觀與外部空間環(huán)境的重要紐帶。文化街區(qū)、文化廣場是近年來城市商業(yè)空間發(fā)展快速的景觀空間，一個城市的文化和建筑元素往往通過文化街區(qū)和文化廣場展示，在景觀設計上主要是應用行道樹、文化長廊、文化宣傳牌、LED景觀燈、景觀雕塑、音樂噴泉、鋪裝石、園林小品等建筑文化元素，并通過植物群落配置、燈光照明、平面展示、材質組合、音效播放等景觀藝術元素將街道和廣場有機地聯(lián)系在一起。2.1.3城市商業(yè)空間環(huán)境無障礙設計基于城市老齡化的社會背景，有學者提出了“綠色控制”的概念，并主張通過立法的手段制定綠線的標準。綠線內的環(huán)境藝術及公共設施的設計，要考慮老人、殘疾人等脆弱群體的可及性和適用性。此外，還須考慮整個規(guī)劃設計空間范圍內的地面高差處理、坡道防滑、地面鋪裝、地下管道設置、植物灌溉、垃圾箱設置等。城市商業(yè)空間環(huán)境無障礙設計的理念是“以人為本、尊重自然、綠色低碳”，空間內所有的配套設施要充分考慮低碳環(huán)保、文化景觀性強、使用方便的特點，一定要摒棄奢華浪費和不符合特定人群使用的缺點，充分展示現(xiàn)代城市商業(yè)空間人與城市可持續(xù)發(fā)展的成就。2.2歷史文化形態(tài)（第二層面）。現(xiàn)代城市商業(yè)空間不僅是城市的經(jīng)濟中心，而且可作為展示城市歷史文化和精神風貌的藝術載體，商業(yè)空間與城市的局部之于整體的有機關系決定了其景觀與城市景觀應當協(xié)同發(fā)展。在城市商業(yè)空間的營造中，應充分考慮具體城市的歷史沿革、文化背景、社會環(huán)境、教育哲學等，從特定的角度規(guī)劃設計商業(yè)空間景觀。因此，一個好的商業(yè)空間環(huán)境不僅是一個功能的產物，同時又反映出一個地區(qū)或國家的歷史文化特點。城市商業(yè)空間所處的環(huán)境是一個自然、社會、經(jīng)濟、文化的綜合體，故其景觀設計應該與地域文化相結合，才能完成由外至內的整體性。文化環(huán)境在具體的情況下有許多不同的表現(xiàn)，因而在設計時，要尊重城市的地域文化，注重景觀的文化內涵，設計出屬于該城市的特色城市商業(yè)空間景觀。2.3心理意識形態(tài)（第三層面）。使用者對空間和場所的心理感受是景觀設計追求的最高層面。大部分人會對所處的景觀環(huán)境做出不同的情感表達和適應性心理反應，這是人的心理學認知在環(huán)境空間中所起的作用。再進一步研究可知，人的主觀精神方面的因素是形成景觀環(huán)境心理學評價的科學基礎，在環(huán)境心理學中將這些心理因素概括為感知、記憶、思維和情感4個基本因素。在現(xiàn)代城市商業(yè)空間的景觀設計中，應充分應用環(huán)境心理學的研究成果，營造出一個令人感到舒適、安全、愉快、生態(tài)的商業(yè)空間，這樣的城市商業(yè)空間與環(huán)境的耦合度很高，人們處在這樣的環(huán)境中參與度也是非常高的。2.3.1塑造符合人們感知常性的城市商業(yè)景觀人的感知是具有經(jīng)驗性的，因此可根據(jù)自己的經(jīng)驗正確地感知景觀對象，這一特性在視覺感知方面尤為突出，這與人們在日常生活中對各種景觀環(huán)境信號的收集、整理、校正等有關。在通常情況下，人們可根據(jù)視覺對象的色彩組成、明暗影像、大小形狀等做成具有經(jīng)驗性的感知判斷。在城市商業(yè)空間的景觀設計中，可根據(jù)不同的功能需求將景觀環(huán)境空間劃分為不同尺度的區(qū)域，并通過不同的景觀設施聯(lián)系人與景觀空間。此外，在進行商業(yè)空間景觀營造時應注重“移步換景”的設計原則，即在同一景觀空間和不同的景觀空間中均不應拘束于單一的景觀構成，盡量豐富景觀的組成。2.3.2營造串起人們記憶片段的景觀記憶景觀美學，非常重視景觀的審美功能，具體包括視覺景觀、嗅覺景觀、聽覺景觀等，這些不同的景觀組合就是人們欣賞美景的感性判斷依據(jù)。通常情況下，景觀感知由強至弱的順序為視覺大于聽覺大于嗅覺，盡管視覺片段有時是不連續(xù)的一個個獨立的畫面，但視覺的景觀呈現(xiàn)感是最強的。通過這些不連續(xù)的片段在大腦中進行疊加和重構即可再現(xiàn)記憶場景，這是個復雜的綜合過程，這一特殊現(xiàn)象也可科學地解釋為何在一個景觀環(huán)境中反復出現(xiàn)的特定的形狀、色彩、文化符號等就即可使人產生比較完整、清晰的視覺印象。在城市商業(yè)空間的景觀設計中就可以很好地應用這一特性，通過平面布置、空間形態(tài)、景觀重構等建筑和景觀藝術設計手法，從景觀鋪裝元素、景觀雕塑小品、鄉(xiāng)土植物營造、景觀文化建筑等方面加以開發(fā)和利用，使商業(yè)空間的景觀形態(tài)變化多樣，突出景觀空間的場所特征，營造出不同人群的記憶片段，給人們留下比較完整的視覺記憶，使商業(yè)空間景觀具有可持續(xù)的商業(yè)價值。2.3.3景觀引導人們的思維和情感鄉(xiāng)土感是景觀文化設計和建筑藝術呈現(xiàn)的最高追求，在城市商業(yè)空間的景觀設計中也應盡量體現(xiàn)每個城市的文化印記和鄉(xiāng)土感，讓城市景觀空間具有明顯的藝術分辨性。時間感和空間感的交織是鄉(xiāng)土景觀文化設計的兩個重要維度，這樣的景觀設計不僅符合城市可持續(xù)發(fā)展的需求，而且也可引導城市居民的思維和情感，因為從人的認知感分析，空間上相互接近的建筑景觀在感知時間的過程中一般也是比較接近的；同理，在感知時間上比較接近的物體，空間距離也比較接近。通過上述分析給景觀設計師的啟示是：景觀的設計要重視環(huán)境情感的營造，這里的情感是指個體在環(huán)境中產生的人文關懷、情緒表達、精神品質等特征，一個好的城市商業(yè)空間設計案例可以使城市居民感到環(huán)境的舒適和情感的回歸，沒有陌生的感覺，使城市商業(yè)空間的使用價值得以真正的體現(xiàn)。在具體的景觀設計中，可通過設計不同的商業(yè)功能區(qū)域營造出不同的環(huán)境和情感氛圍，從而豐富城市商業(yè)空間的情感體驗功能。

3設計建議

3.1基于地域環(huán)境，營造特色景觀。我國南北方的城市存在很大的文化和地域差異性，由于氣候條件、文化背景、植物組成、民族特色、建筑理念、建筑形式、建筑材料等不同，在城市商業(yè)空間的景觀營造中也存在各自的文化特色。如在南方很多城市的商業(yè)公共空間中水景、植物和戶外體驗景觀更加具有園林藝術特色，現(xiàn)代商業(yè)空間和古典園林景觀巧妙的融合，營造出了特色商業(yè)景觀。因此，氣候條件和文化背景是形成具有地域特色商業(yè)公共空間的決定因素。3.2傳承城市文脈，營造特色景觀。在城市景觀的設計中，一定要傳承城市文脈，這點也被越來越多的建筑設計師、城市規(guī)劃師、景觀設計師等所認可。傳承城市文脈不是建筑規(guī)劃的守舊思想，而是基于對傳統(tǒng)城市文化的保護和傳承，并把這些設計的靈感完整的體現(xiàn)在城市商業(yè)公共空間中，使城市建筑的歷史文化感更強。城市商業(yè)空間文脈的傳承主要體現(xiàn)在對歷史景點的保護與延續(xù)上，并對傳統(tǒng)城市規(guī)劃風格中的優(yōu)秀基因進行挖掘，賦予各城市建筑和景觀空間更多文化內涵。3.3依托地形地貌，營造特色景觀。在景觀設計中，地形地貌具有重要的構景功能，也是各環(huán)境要素的重要紐帶，也是決定景觀視覺效果的重要因素。從景觀空間劃分的角度分析，地形地貌也可有效劃分景觀空間，即可通過不同的組合方式限制和創(chuàng)造景觀空間，如提高或降低平面來創(chuàng)造或改變空間。此外，地形地貌也有控制視覺效果的作用，即可通過建立不同的空間序列來交替地展現(xiàn)和隱藏景觀，景觀設計師可利用這種手法創(chuàng)造連續(xù)變化的景觀序列，合理組織現(xiàn)代城市商業(yè)公共空間，創(chuàng)造出屬于地域景觀文化風貌的特色商業(yè)公共空間。3.4合理配置植物，營造特色景觀。不同的城市有不同的自然地理氣候帶，由于降雨、氣溫、土壤、大氣環(huán)境的不同，也會產生不同的植被氣候帶，形成不同的植物景觀類型。很多專家學者認為，要創(chuàng)造鄉(xiāng)土性、文化性、多樣性的植物景觀，就必須從科學性和藝術性兩方面進行規(guī)劃設計和具體應用，使植物與環(huán)境形成生態(tài)適應性、景觀美學性、人文歷史性。同時，也要從植物的生態(tài)設計角度出發(fā)，并結合園林藝術的構圖原理展示植物的個體、群落、生態(tài)系統(tǒng)、景觀等不同層次上的形式美和意境美，通過科學合理的植物配置，形成特色植物景觀，反映出植物特有的區(qū)域特征，為城市商業(yè)公共空間的營造提供多樣的素材，從而滿足城市居民的生態(tài)文化審美需求。

1.體驗式商業(yè)景觀的空間結構設計

在設計過程中整合建筑、室內、室外等商業(yè)空間資源，結合商業(yè)業(yè)態(tài)與購物心理，融入現(xiàn)代景觀設計理念的專項規(guī)劃設計。空間是建筑的主角，同樣，空間也是景觀設計的主角，人們置身于景觀之中，需要感受自身與空間的存在。商業(yè)景觀空間介于城市空間與商業(yè)建筑之間，是商業(yè)建筑通向城市的過渡空間，具有獨特的開放性與公共性。傳統(tǒng)意義上的購物中心是以多種零售店鋪、服務設施集中在一個建筑內或是一個區(qū)域內向消費者提供綜合性服務的商業(yè)集合體。體驗式商業(yè)模式則了突破了零售業(yè)的范疇。泰達濱海天街的商業(yè)景觀空間通過彎折的“L”形廣場連接建筑與城市，改變了傳統(tǒng)意義上的中心放射或是直線形步行街的概念，鼓勵用不同的建筑類型來詮釋商業(yè)的豐富性，并將稠密擁擠的步行空間拉伸延長，創(chuàng)造出更為多變的體驗場所與交流空間。）

2.體驗式商業(yè)景觀的場所制造

體驗式商業(yè)景觀設計是“場所”與“環(huán)境空間”的制造，場所的制造過程是營建人與自然融合秩序的過程，場所是體驗外部世界的最直接與具體的中心所在。感受場所的存在，需要依賴于受眾過往的體驗，商業(yè)景觀設計的場所制造甚為關鍵，因為它決定著該空間對參與者的吸引程度，印象深刻程度以及體驗舒適程度等。體驗式消費影響著商業(yè)景觀設施與場所的構成，場所是空間形式的內容存在，對于場所的設計不是單純的解決形式問題，而是基于空間基礎賦予其充滿愉悅視覺、有趣意義的內容。在以傳統(tǒng)的購物式消費為單一消費模式的商業(yè)空間中，用于大型表演、餐飲休憩、娛樂休閑等的服務設施相對比例甚少，而在現(xiàn)代的城市商業(yè)綜合體中，為體驗式消費所設計的場所、空間和設施豐富多彩，新型的娛樂與運動設備也不同程度的吸引著一定階層的消費群體，刺激著多元消費行為。在泰達濱海時尚天街的商業(yè)景觀設計中，步行街中央的巨型挑空中庭設計聲光電投影的天幕，成為整個商業(yè)項目的重手筆。白色鋼膜結構的動感天幕與建筑外部連接，在半空中展開，將室內外環(huán)境融合貫通，制造著充滿活力、時尚、互動的空間場所。因為這些場所的存在，時尚天街結合季節(jié)特點可以定期舉辦多樣的文化主題活動，充分展示著天街作為綜合的體驗式商業(yè)消費場所的時尚魅力，用其獨特的參與互動性吸引著消費者和參與人群積極互通，這樣的“體驗性”場所才是大眾精神真正的向往與需求，場所也就融入了參與體驗者的記憶。場所的體驗式設計激發(fā)著商業(yè)空間的游戲性，由此，商業(yè)空間可以成為生活化的場所和情感的磁場。商業(yè)空間的體驗式設計應延續(xù)與深化城市公共空間的游戲性，其體現(xiàn)多為才藝、商品、觀點的交流互換，在行為上表征為街頭表演、跳蚤市場、體育運動等。對于體驗式商業(yè)空間的設計，游戲性對于商業(yè)場所構成的推動力應該被著重關注，游戲性刺激著參與受眾的消費熱情，身感體感，利于營造出具有人性化與人情味兒的場所。

3.體驗式商業(yè)景觀的自然感知設計

“與自然對話”的景觀設計理念強調的是用五官和身心體驗與感知自然，用自然的設計手法為參與受眾提供與大自然互動體驗的場所和機會。體現(xiàn)自然，體驗自然是任何景觀設計的主調，商業(yè)景觀設計對自然的體驗式表達更是體驗者身心感受的表達，趨向于對自然意境意向的表述。在體驗式商業(yè)景觀的自然感知設計中可以通過自然元素的引入而形成商業(yè)與自然交融的體驗空間，亦可直接引入自然式的體驗感受營造舒適的商業(yè)體驗過程。泰達濱海時尚天街中央噴泉與參與者的互動場景成為景觀設計的優(yōu)美構圖，旱地噴泉讓變幻莫測的光影呈現(xiàn)出另一種姿態(tài)，自然元素與現(xiàn)代設計手法結合的體驗式感受帶動的不僅是商業(yè)消費的氛圍，更是參與者的全新身心體驗與記憶。規(guī)整布局的樹木花卉與休閑座椅的布置在劃分步行廣場空間的同時，將蔭蔭綠樹、濃郁花香引入商業(yè)空間，陽光灑落，涼風習習，愜意的自然體驗如此輕松的被植入商業(yè)空間。廊架平臺、花箱陽傘的布置使得商業(yè)廣場中的游覽空間、休閑空間、餐飲空間形成多層次的融合，如此享受性創(chuàng)造性的空間場所體驗足以滿足都市人們的多元需求，營造出獨特體驗的城市精神歸屬。

摘要：隨著我國商業(yè)綜合體建設量的急劇增長，千城一面的設計使本土文化大量缺失，景觀設計作為文化體現(xiàn)的重要載體，文脈傳承在其中的應用尤為重要。文章以深圳市深國際智慧港先期啟動項目中的商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設計為例，融合當?shù)靥厣幕枣溄印⑷宋摹椥浴⑵焚|為理念，從入口廣場、植物營造、道路鋪裝、景觀小品、標識系統(tǒng)五個方面對商業(yè)景觀進行設計，為恢復地域文脈，提升適宜本土的商業(yè)綜合體景觀設計提供參考。在商業(yè)遍布的深圳打造富有特色的商業(yè)項目，體現(xiàn)前海首期項目的差異化，打造富有特色的前海生活，傳達自然、人文、街區(qū)的生活價值觀。

關鍵詞：商業(yè)綜合體；景觀設計；地域文化；街區(qū)式

一、項目建設背景

21世紀以來，我國商業(yè)綜合體建設進入了快速發(fā)展的時期，由于商業(yè)綜合體的模式有著鮮明的功能特色和資源共享的優(yōu)點，已經(jīng)成為了實現(xiàn)城市各項功能的新型載體，一系列具有當?shù)匚幕厣纳虡I(yè)綜合體開始在一二線城市出現(xiàn)，改變著人們的審美和城市的面貌。深圳作為中國改革開放的窗口城市，也感受到了改革開放帶來的巨大的經(jīng)濟收益，腰包鼓起來的深圳人更加注重對精神生活的享受，商業(yè)綜合體是否具有特色，能否吸引大量人流，成為商業(yè)綜合體能否取得成功的重點。而商業(yè)綜合體僅僅充斥著商業(yè)元素是文化品味缺失的體現(xiàn)，長此以往，對于建設人們對傳統(tǒng)地域文化的認同感和傳播傳統(tǒng)文化的使命感都不利。作為“特區(qū)中的特區(qū)”，深圳前海片區(qū)被定位為中國的“曼哈頓”，其未來商業(yè)發(fā)展方向尤為重要，其豎向景觀應當獨具特色，結合前海合作區(qū)的特有環(huán)境資源和發(fā)展方向，創(chuàng)造現(xiàn)代化、生態(tài)化、宜人的山、海、河及都市景觀形象，因此需通過對前海某地塊的場地規(guī)劃分析和政策解讀，歸納城市商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設計的要點問題，并將這些理論應用在設計中，為城市商業(yè)街區(qū)式綜合體景觀設計提供參考。

二、我國城市商業(yè)街區(qū)式綜合體發(fā)展研究現(xiàn)狀

城市化的高速發(fā)展，使城市建設容易忽略自身文化特色，從商業(yè)綜合體的建筑設計到景觀環(huán)境設計，都表現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象，這種文化品質的缺失使整個商業(yè)空間充斥著空虛感。長此以往，只追求經(jīng)濟效益的發(fā)展模式，會使人們失去文化認同感和地域歸屬感。對于傳統(tǒng)商業(yè)空間的景觀設計中的歷史文脈的表達和傳承，是城市歷史文脈延續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是一個非常復雜的課題，因此在景觀設計的探索中，歷史文脈的表現(xiàn)與傳承成為了設計的重點。街區(qū)是城市的重要組成部分，也是城市文化的重要載體，在地域文化的表達中，街區(qū)的設計尤為重要。在近年的商業(yè)綜合體景觀設計中，也不乏對街區(qū)與文化融合的設計，其中以成都遠洋太古里和上海新天地為代表，在商業(yè)綜合體景觀設計中將原有歷史街區(qū)、地域文化符號與設計元素進行了完美結合。成都遠洋太古里的設計保留了成都古老的街巷和部分原有歷史建筑，實現(xiàn)了對文化遺產的保護與激活。在建筑設計中，通過保留古老街巷與歷史建筑再融入2～3層川西民居風格的獨棟建筑，以青瓦坡屋頂與格柵配以大面積的玻璃幕墻營造出一種既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的城市空間。景觀節(jié)點的設計上，滿足了對傳統(tǒng)寺觀園林空間與現(xiàn)代時尚街區(qū)空間的結合，恰到好處的景觀廣場的設置，使之作為整個街區(qū)的中心景觀，讓這個廣場在節(jié)慶活動之日成為良好的視覺中心，景觀小品的設計也都充分結合了歷史文化，通過這些小品的點綴，使商業(yè)空間中的藝術氣息更為充足。上海新天地則是融合海派地域文化的城市商業(yè)項目，海派文化的開放性與里弄文化的狹小空間形成新舊的強烈對比。石庫門是上海的歷史文化積淀。新天地為了延續(xù)這一文化，在舊石庫門建筑老區(qū)內拆舊建舊、修舊如舊，賦予其餐飲、娛樂、休閑、歷史、文化等內容，將石庫門符號完美融入景觀設計中，將舊材料使用于新的景觀小品之上，利用水景的表達與景墻的設置，使傳統(tǒng)的地域景觀符號出現(xiàn)在景觀節(jié)點設計中，利用傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代材料的結合，使舊有的建筑與現(xiàn)代商業(yè)相互融合，使狹長的里弄空間呈現(xiàn)出多層次分布的效果，在保護歷史文化的同時展示了上海包容、有活力的一面。

商業(yè)步行空間指限時、限類或完全禁止機動車交通，實行步行交通方式的商業(yè)街區(qū)［1］。現(xiàn)代的商業(yè)步行街具有著功能多元復合型和城市緩沖作用的獨特特點。我國從20世紀90年代后期，在各大城市相繼掀起了在城市中心商業(yè)地段建設“商業(yè)步行空間”的熱潮，許多新型的商業(yè)步行空間相繼出現(xiàn)。近些年來，在我們身邊大量涌現(xiàn)大規(guī)模的商業(yè)步行空間的同時，商業(yè)步行外部空間的交通組織、休閑環(huán)境的設計、綜合效益的發(fā)揮，還亟待改進和優(yōu)化。由此，需要我們對商業(yè)步行外部空間進行研究，總結其外部空間的處理手法，吸取經(jīng)驗教訓，形成一套較完善的商業(yè)步行空間外環(huán)境景觀的設計手法，為其設計提供參考和借鑒。

1商業(yè)步行空間外環(huán)境的概述

1．1商業(yè)步行空間外環(huán)境的功能分析

城市商業(yè)步行空間是城市公共空間大系統(tǒng)的一個重要的子系統(tǒng)，為城市中的人們提供生活服務和社會交往的公共場所，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)步行空間具有以下的功能:商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境除了具備一般空間外環(huán)境的功能，還承擔著商業(yè)功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境的塑造可直接影響消費者集聚與情緒感受，促成人們消費行為的發(fā)生。文化傳播與景觀功能。商業(yè)步行空間外環(huán)境多與文化保護場所結合或以文化傳播為主題進行建設，利用其實質景觀和活動景觀系統(tǒng)提供人們觀看、接觸與參與社會活動的需要。休閑娛樂功能。商業(yè)步行空間作為城市公共空間的重要組成部分更是能夠為市民提供富于人情味的高品質的空間環(huán)境，為社會各階層民眾提供了互相交往的機會，以及休閑娛樂的場所，為各種文化的共存、交融創(chuàng)造了條件，也為城市帶來了生機與活力。交通功能。商業(yè)步行空間是商業(yè)活動高度聚集的“黃金地”，同時，它也是重要的人流、貨流的集散中心，現(xiàn)代商業(yè)步行空間還往往集購物、體閑、餐飲、娛樂、旅游為一體，形成具有更復雜功能的步行商業(yè)區(qū)。

1．2商業(yè)步行空間外環(huán)境的景觀構成要素

構成商業(yè)步行空間外環(huán)境景觀的要素主要包括物質要素、空間要素、人為要素，這些構成要素均具有較強的獨立性和可操作性。物質要素:包括基面要素(如路面、綠地、水面、停車場地，等等)、立面要素(如建筑立面細部設計、廣告招牌、遮陽涼棚、櫥窗、隔離帶等)、環(huán)境設施要素(如電話亭、路標、方位牌、導購圖、座椅、圓凳、照明設施等)［2］。空間要素:商業(yè)步行空間外部環(huán)境的空間類型包括入口空間、商業(yè)空間、交通空間、駐足空間、休閑空間等基本空間。人為要素:人是建筑外環(huán)境的主要參與者。了解符合人們心理需求的環(huán)境景觀，建設有強烈吸引力的空間環(huán)境，從而達到吸引顧客，促進消費的目的。同時，為人們提供良好的景觀環(huán)境，也是對人們生理和心理需求的尊重，是以人為本設計原則的體現(xiàn)。

一、商業(yè)步行街植物景觀的功能

商業(yè)步行街的植物景觀的功能因分類不同而不同，概括起來主要有一下幾種：

（一）實用功能。商業(yè)步行街的植物造景選用多種多樣植物，包括高大喬木、灌木、藤本和草本等，它們具有遮蔭、滯塵、降溫、降噪、增濕、凈化空氣等作用。尤其在炎熱的夏季，高大喬木那寬大的傘狀樹冠，把強烈的太陽輻射和熱能予與阻隔，在樹陰下，街上行人充分領略到植物對人類的人性體貼。由此可見，合理運用植物，可以調節(jié)、緩解和彌補現(xiàn)代城市建設給人們帶來的不利影響。

（二）審美功能。商業(yè)步行街植物造景既是園林植物與人工藝術創(chuàng)造的結合，又是物境與人文的結合，融合了自然美、藝術美和社會美，滿足了人們的審美需要。科學合理的植物造景對城市商業(yè)步行街具有自然和諧的、高品位的美化效果，可以柔化現(xiàn)代城市建筑冰冷單調生硬的直線條，給人以自然、寧靜、藝術的享受。

（三）調控功能。人類源于自然，有親近自然的天性。城市建設的高速現(xiàn)代化，使遠離自然的人們產生生理和心理失衡。優(yōu)美的綠色園林景觀不僅能滿足人們的視覺享受，還能滿足人們的心理和生理需求。科學已經(jīng)驗證:綠色植物對人的心理有鎮(zhèn)靜作用，使中樞神經(jīng)系統(tǒng)輕松，并通過它對人的全身起調節(jié)作用。經(jīng)常處在優(yōu)美、安靜的綠色環(huán)境中，能使人皮膚溫度降低1~2℃，脈搏1min減4~8次，呼吸慢而均勻，血流減緩，心臟負擔減輕，同時人的嗅覺、聽覺、思維活動的靈敏性得到增強。此外，花的顏色和花香對人的身心健康也是非常有益的。如淺藍色的鮮花對發(fā)高燒的病人具鎮(zhèn)靜作用;紅色的鮮花能增加病人的食欲;綠色的花葉能吸收陽光中紫外線，減少對眼睛的刺激;茉莉花的芬香能使人消除疲勞而精神為之一振。“綠視率”的理論認為，如果綠色在人的視野中占25%時，能解除眼睛和心理的疲勞，可使人的精神和心理最舒適。

（四）經(jīng)濟功能。優(yōu)美舒適的商業(yè)步行街植物造景，將使商業(yè)步行街更具吸引力，更加聚集人氣，增加客流量，提高商品銷售額，使商家獲得更為豐厚的商業(yè)利潤，從而使商業(yè)步行街更具商業(yè)價值，由此，將吸引更多的地產商、開發(fā)商、投資經(jīng)營戶，以致金融、保險、證券、企業(yè)總部、外國領事機構等住入，進而促進城市的經(jīng)濟繁榮。

1.自然景觀

在現(xiàn)代城市生活中，越來越多的人渴望回歸自然，因此在商業(yè)空間的景觀設計更多的引入自然景觀，自然因素可以調節(jié)環(huán)境氣氛，增加生命的元素。綠色、水和陽光裝點著整個商業(yè)空間，可以大大提高建筑空間品質。美化商業(yè)空間最有效的方法就是植樹。如果樹是非常合適并且管理到位，他們會比其他的裝飾更有感染力。在室內和城市的樹木是有許多貢獻的，如提供氧氣和帶來清涼，綠色是帶給人的心理和諧與和平的顏色。在交通功能，如果在人行道或街道的樹木中間，使他們能夠有效地分離的人和汽車，可以保護行人安全。許多歐洲的道路都有以樹木分隔的停車場，供人們使用的。為了取得更好的效果，樹間距應適度。如果植樹的本意是為了形成不同的視覺和心理效應，則它們與道路和公路之間，與路燈之間就要有一定的距離和層次，如果植樹的目的是為了人步行時遮陽，那么樹的距離必須足夠接近。小間距可以很容易形成分割的效果，樹蔭可以通過不同的間距控制。沿著一排樹走，人們都希望能看見自己前面一兩棵樹之間的東西，但同時又要知道自己就是在沿著一條線走，前方的樹形成了清楚的界定。

2.夜間照明

對于城市商業(yè)空間研究來說，夜間照明是一個較為龐雜的、需要照明方面專業(yè)技術的研究內容。根據(jù)夜間照明的不同功能，用功能性照明質量、廣告燈飾補充照明質量、景觀性照明質量三個方面來評述城市商業(yè)空間的夜間照明的質量。（1）功能性照明質量指照明系統(tǒng)滿足使用者夜間能看見路面、辨別方向和周邊環(huán)境的質量。現(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村的重要區(qū)別之一就是城市中人們的活動在時間上可以延續(xù)到夜間，甚至深夜。人們根據(jù)自己意愿活動時間的增加，意味著人類生命的延長。城市夜間活動在發(fā)展城市商業(yè)經(jīng)濟、營造城市商業(yè)特色、增強城市吸引力等諸多方面具有重要的現(xiàn)實意義。對此，功能性夜間照明需滿足城市夜間商業(yè)活動的需要。同時，夜間照明的意義還在于可以避免和減少犯罪行為的發(fā)生。其理論依據(jù)是照明可以增加空間的監(jiān)視效果。（2）廣告燈飾補充照明質量是指城市中大量的燈箱廣告、投射廣告、霓紅燈廣告招牌寺在傳遞商業(yè)信息的同時，也在城市夜間照明上形成一定的補充和特色。在城市商業(yè)中心區(qū)域，廣告燈飾補充照明是形成商業(yè)空間特色的重要因素。（3）景觀性照明質量指從塑造城市夜間景觀出發(fā)的夜間照明的質量。這類照明在形成城市特色上具有突出的作用，典型的例子是步行商業(yè)街的夜間照明。廣義地說，景觀性夜間照明包括所有夜間照明。狹義的景觀照明指主要為塑造城市夜間景觀的照明。一般包括輪廓線照明、建筑物(以標志性建筑為主)照明、綠化照明、公共空間設施照明以及其他具有景觀特色的環(huán)境照明等。夜間景觀照明的目的是突出所照射物的形態(tài)特色。

3.地面設計

設計師往往會注重地板材質和地板形式。地板是非常昂貴的，只有在極少的情況下，他們才會與眾不同。高迪的六邊藍灰色的設計是非常漂亮的一個特殊造型，再比如紐約街道的第五大道的石頭地板上的瀝青路面設計和波多黎各的藍圈設計。然而，這些特殊的地板需要定期維護，也應充分考慮到采購，存儲和備用等特殊的環(huán)節(jié)。

1.旅游商業(yè)街與旅游商業(yè)街園林景觀的定義

旅游商業(yè)街是通過兩邊的商鋪和街道圍合成線形空間，融傳統(tǒng)文化景觀和現(xiàn)代商業(yè)氣氛于一體，對市民和外來游客都具有吸引力，是市民和游客集中的場所。它既是市民體驗性購物場所，也是游客感受當?shù)匚幕Ⅲw驗風味小吃和購買地方旅游紀念品的最佳場所［1］。

旅游商業(yè)街園林景觀主要由園路與鋪裝、置石與水景、園林小品、植物綠化及其他功能設施等構成，是旅游商業(yè)街文脈的表現(xiàn)載體。

2.旅游商業(yè)街園林景觀的特點

2.1展現(xiàn)地域文化。游客希望看到的是與自己生活、居住所在的地域不同的文化展現(xiàn)。為此，在商業(yè)街景觀建設時應該充分把旅游所在地域最本質的文化通過園林景觀元素表現(xiàn)出來。千島湖歷史悠久、文化燦爛，素有“錦山秀水、文獻名邦”的美譽，是徽派文化和江南文化的融合地，孕育了鮮明獨特的新安文化。秀水街的淳安三雕（木雕、磚雕、石雕）、銅橋、照壁等都是新安文化的縮影，向游人展示會取得良好的旅游效應。

2.2濃厚的地方特色。商業(yè)街園林景觀建設時都力圖把能夠代表本地區(qū)最突出的文化元素和地域特色推銷給觀賞者。千島湖秀水街承襲淳安傳統(tǒng)的城市文化和建筑文化，吸收江南建筑典型的雕塑、牌坊、街道、溪流等景觀元素，基本保留了淳安民居傳統(tǒng)風格，具有濃厚的地方特色，讓游客感受到濃厚的民俗氣息。

1前言

隨著城市的發(fā)展，原本鮮明的商業(yè)區(qū)和居住區(qū)的劃分已經(jīng)被打破，新型的城市商業(yè)綜合體的出現(xiàn)體現(xiàn)了現(xiàn)代社會市民對于居住、工作和購物一體化的需求。城市商業(yè)綜合體是一種集合多方面多功能的建筑模式，是未來城市規(guī)劃中的重要內容。如何將人性化景觀設計的理念融入商業(yè)綜合體中，是一種非常有意義的課題。

2我國城市商業(yè)綜合體景觀設計現(xiàn)狀

2.1城市商業(yè)綜合體研究

城市綜合體是建筑綜合體的一類而城市商業(yè)綜合體包含在城市綜合體中。城市商業(yè)綜合體的概念定義為：以商業(yè)購物為基本內容，容納并有機地整合了城市商業(yè)、辦公、住宅、酒店、會展、餐飲、會議、娛樂中三種以上的城市職能，在各功能之間建立互惠互利且相互依存的“商業(yè)生態(tài)鏈”，具有復合功能、高效集約且滿足高情感需求的城市局部相對完整的綜合性單體或群體，是有機延續(xù)城市網(wǎng)絡的一部分。

2.2景觀設計在商業(yè)綜合體中的應用

摘要：新中式景觀設計作為現(xiàn)代居住區(qū)景觀設計風格的組成元素之一，在滿足現(xiàn)代人生活觀賞追求的同時，很好地繼承和發(fā)揚了中華傳統(tǒng)園林文化的精華特點，并在其產生初期，就已經(jīng)能夠展現(xiàn)出極為驚人的生命力量及發(fā)展?jié)撃埽⑼瑫r很快為廣大民眾所接受喜歡。

關鍵詞：新中式景觀；居住區(qū)景觀設計；應用

1新中式景觀的概述

所謂新中式景觀設計，便是將我國特有的內斂含蓄、深沉大方的園林藝術風格特征巧妙地融合到現(xiàn)代化的景觀設計中。新中式景觀設計通過將傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代審美方式的相互交織結合，并最終產生出一種新形式，適應現(xiàn)代人精神生活必須的文化意識享受。事實上，新中式景觀設計風格早在我國傳統(tǒng)文化的復興時期就已經(jīng)出現(xiàn)，其是隨著歐陸風情、地中海風情等各種地域文化的出現(xiàn)而出現(xiàn)，從而進一步不斷影響當代人的景觀審美風格。可以說，新中式景觀設計風格傳承著我國深厚的文化底蘊，通過對我國古典設計手法與技巧的跟進和變通以及在新材料、新內容上的運用，從而表現(xiàn)出含蓄而秀美的中華風情。從本質上來說，新中式景觀設計是西方藝術特點與中華傳統(tǒng)文化相互交融后，所共同產生的一種全新的園林景觀藝術形式，它既是當今時代的產物，也是我國居住區(qū)景觀設計在未來發(fā)展中最為主流的發(fā)展趨勢之一。

2新中式景觀在房地產中的設計特點

新中式景觀設計方式是一種兼具傳統(tǒng)文化精髓和鮮明時代氣息新形式的景觀設計理念，它巧妙地將時尚風格的元素融入到我國傳統(tǒng)風格中，從而最大限度上滿足了當代人的環(huán)境審美需求。2.1服務對象的改變。房地產的服務對象已經(jīng)從過去的少數(shù)社會地位相對較高的人員轉變成為了現(xiàn)代的社會大眾。人們的生活品質、精神文明與需求與日俱增，“情懷”2字成為大家的談資，因此，國內房地產景觀設計方面以院落、街巷、府邸等提升自己的產品價值，在保留我國古典園林風格的同時，以社會大眾感受的共性出發(fā)，讓我國情懷發(fā)展壯大。由于服務對象這一決定因素，新中式景觀在古典園林的基礎上進行了一系列地改進、優(yōu)化等。例如，居住區(qū)內的一些景觀空間，就應當適當減少對“齋”、“室”等封閉性的古典景觀建筑設計，并在不影響整體景觀風格的基礎上，增加景觀設計的實用性，保證景觀建筑具有開敞通透的設計特點。增加具有實用功能的全齡段景觀空間，滿足觀賞性的同時，也滿足了不同人群的使用。2.2現(xiàn)代材質在新中式景觀中的應用。從設計角度研究古典園林。理性收獲：總結特點、為己所用；感性認知：創(chuàng)新發(fā)散，符合現(xiàn)代人的審美需求。在新中式設計風格中，地產商經(jīng)常會根據(jù)不同的項目定位，做出不同演繹。通過抽象和簡化的手法，將各種古典園林元素，如景墻、大門、廊架、置石等以及地面鋪裝與現(xiàn)代設計理念相結合，并通過借景、框景、對景等設計手法，展現(xiàn)出自己所獨有的樓盤特色風格與景觀性格。2.2.1金屬。金屬常與木材、仿古磚材、石材等配合使用，結合得當可以很好地提升項目品質感，明快、硬朗的拉絲面原色或仿銅不銹鋼勾勒出門頭、廊架、水景體塊，簡潔、理性（圖1）。2.2.2玻璃。由于材質的特殊性，玻璃也是時常使用的現(xiàn)代材質，如玻璃景墻，可以做國畫的山水花鳥絲印，質地細膩穩(wěn)重、顏色豐富，能體現(xiàn)項目的性格、檔次與品味，達到過目不忘的效果。2.2.3整石。運用整石和條石在綠地錯落擺放，互相咬合。更厚的條石可以讓石頭更有體量感、面層的變化也更加豐富。另外，通過條石的“拙”和周邊景墻上的”精“形成反差，更好地烘托整體氛圍。在設計過程中均保留了石材在自然中形成的天然石皮，精心挑選其特有的紋理，進行加工，成為寓意大山大河的薄片石，層巒疊嶂、氣勢磅礴（圖2）。圖1金屬、木材、仿古磚材、石材等配合簡潔明快2.3簡化過于繁瑣以及施工難度高的裝飾，以簡約大氣為設計導向。我國古典園林強調最多的是人與自然的協(xié)調與統(tǒng)一，山環(huán)水抱、曲折蜿蜒，不僅花草樹木任自然之原貌，即使人工建筑也盡量順應自然而參差錯落，力求與自然融合，“雖為人作、宛如天開”的造園理念，建筑小品裝飾繁瑣復雜、施工難度高。西方園林藝術更加注重人類對于自然環(huán)境征服能力的體現(xiàn)，布局對稱、規(guī)則、嚴謹，從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美，但人工痕跡過重，缺乏人情味。近幾年，人們逐漸認識到，既要不缺失我國人文情懷，又要舒適宜居，這時便產生了火透整個地產圈的“新中式”出現(xiàn)，在現(xiàn)代社會中過于自然隨意，在使用的過程中會有很多不利的弊端，如黑格爾在他的《美學》中曾專門論述過自然美的缺陷，因為任何自然界的事物都是自在的，沒有自覺的心靈灌注生命和主題觀念性的統(tǒng)一于一些差異并立的部分，因而便見不到理想美的特征。“美是理念的感性顯現(xiàn)”，因此，新中式園林設計風格在順應自然的同時，也實現(xiàn)了主題與觀念，以我國古典園林的精神為設計主線，采用現(xiàn)代簡約的表現(xiàn)手法去其繁瑣復雜的施工工藝，用簡約時尚的設計元素，體現(xiàn)園林設計中所蘊含的豐富的東方文化內涵。在新中式的地產園林景觀設計中，其中各處的裝飾主要用于體現(xiàn)情趣和意境，使園林景觀設計在注重藝術性的同時，也體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)實性、實用性、引導性。2.4古典園林與民居文化藝術元素結合。在我國古代，古典園林景觀建筑向來屬于王公權貴或官宦富商們富足生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無聯(lián)系。因此，在每個國人的心中都有一個奢華園林庭院的向往，且如今高樓林立、人情淡薄的現(xiàn)代社會不禁會讓人想起曾經(jīng)的大院、街巷、鄰里等，如今各大地產開發(fā)商便把握住商機，以“街巷”保留鄰里；以“門墻”保留院落；以“庭院”回歸向往，讓古典園林與民居文化元素相結合。在小區(qū)的中心公共區(qū)域一般以集中的景觀園林為主，如亭臺樓閣、水系、活動場地等，在宅前、單元口、宅間較為私密的區(qū)域，以院墻、街巷、鄰里景觀為主。古典園林與民居元素相結合既適應了大眾的消費，又滿足了人們的不同需求。