探究教育范文10篇

【內容摘要】合唱藝術教育作為高等教育中的一個重要組成部分，在大學生思想政治教育中能發揮重要的功能，如促進大學生樹立正確向上的人生觀、培養團結協作精神與愛國主義思想情懷，對于大學生思想人格的提升具有重要的作用。為了使合唱藝術教育在大學生思想政治教育中能夠發揮應有的功能，應該完善合唱藝術教育的教學體系，并組織優秀的合唱團隊，開展合唱活動。

【關鍵詞】合唱藝術思想政治教育功能探究

合唱藝術是一種常見的聲樂表演藝術，具有表現手段豐富、音樂風格多樣、講求和諧均衡的藝術特征，融合了旋律美、節奏美、和聲美等。一直以來，合唱都是我國高校中較為常見的音樂藝術活動之一，組織性與藝術性要求較高，受眾面廣，能較好地抒發感情。無論是熱烈奔放還是纏綿的情感，總能讓聽眾的心靈受到震撼。合唱藝術教育因其音樂特性，要求參與者具有較高的團隊意識，其作為大學生音樂藝術教育中較為常見的一種方式，也是很多大學生學習生活中的組成部分，對參與者優秀思想人格的培養有著較顯著的推動作用。

一、合唱藝術教育在大學生中的現狀分析

我國大學生的音樂教育本身起步較晚，由于歷史原因，有過較長一段時間的中斷與空白，直至上個世紀80年代初才重新起步。根據數據調查，截至上世紀末，我國有三分之二以上的高校開設了音樂藝術教育課程，課程體系并不局限于單一的音樂欣賞，而是逐漸形成了包括音樂教育理論、音樂技巧與音樂鑒賞等內容的高校音樂藝術教育體系。但合唱藝術作為音樂藝術教育中較為重要的組成部分，并未得到足夠的重視，多以演出或比賽的形式出現在高校校園生活中。大學生普遍對合唱藝術的關注不足，對合唱藝術教育的專業知識也并不了解，對合唱藝術教育活動的參與度也不高。當代大學生在成長過程中，在課堂上或者生活中接觸音樂的機會較多，很多人養成了聽音樂、唱歌的喜好。但由于中國應試教育的課程特點與考試的壓力，中小學階段很多音樂藝術教育課時被刪減或者被其他課程占據，不少學生并未接受過系統的音樂藝術教育，對于音樂藝術教育中重要的組成部分——合唱藝術，更是接觸得少、了解得少。對于合唱藝術教育了解較多并且參與到合唱藝術教育當中去的學生數量十分少。而這些參與合唱藝術的學生中，又有很多是由于學校規定與課程設置的需要，并非主動參與，熱情不高。這就造成了合唱藝術教育在大學生生活中的不受重視，合唱藝術教育本身所具有的對于大學生思想政治教育的功能也難以得到發揮。

當代合唱藝術教育除了學生興趣方面的問題，還有高校合唱藝術教育活動開展的問題。雖然，現在高校普遍開設音樂藝術教育專業，擁有專業的音樂教師，但高校音樂教師多專注于自身音樂藝術專業的教學活動，專心于開展本專業學生的合唱藝術教育活動，而無暇顧及高校整體的合唱藝術教育活動。大學生中真正組建的合唱團隊數量少、質量參差不齊，并且大多數由業余愛好者組建，開展的合唱藝術教育活動的吸引力與影響力有限。由此可見，合唱藝術活動如果只是由非專業團隊來組織開展，而不能得到專業教師的指導與培訓，難以得到良好的效果，無法擴大影響力，更無法將合唱藝術教育在高校思想政治教育中的功能進行很好的發揮。雖然合唱藝術教育在大學生中并沒有得到良好的開展，取得理想的效果，但合唱藝術教育對于大學生的思想政治教育仍有著不容忽視的作用。

摘要：信息時代的發展推動了信息教育的進程，豐富課堂氛圍的多媒體技術就是信息時代的發展產物，其在教學中的廣泛應用推動了當代網絡教育的迅速發展，現階段的社會發展情況決定了信息教育是優化現代教育技術的關鍵途徑，該文以現代集搜于技術的含義和特征為基礎探究依據，通過對我國教育現狀利用信息教育進行現代教育技術優化的必要性的分析，最后對現代教育技術與信息教育的結合措施進行研究。

關鍵詞：現代教育技術；信息教育；分析

經過了多年的追趕，現階段我們正處于發展速度飛快的信息時代，信息技術的發展應用不僅優化了人們的交流溝通、提升了人們的生活質量，也給現代教育技術帶來了改革契機，相較于傳統的教學技術，信息教育不僅擁有豐富的教學資源，而且開拓了新的教育渠道。例如多媒體技術的廣泛應用不僅活躍了課堂氛圍，也讓教師的教學素材由傳統單一的文字變成了更為直觀的圖片和音頻視頻文件，有利于教師在課堂上調動學生的學習積極性。

1現代教育技術的含義和特征

1.1現代教育技術的含義。信息技術是指能充分利用與擴展人類信息器官功能的各種方法、工具與技能的總和。該定義強調的是從哲學上闡述信息技術與人的本質關系。20世紀初期幻燈投影、無線電廣播、計算機等科技還處于發展階段，隨著科學技術的日趨完善，現在處于技術應用的探索階段。多媒體技術、無線電廣播等科技投入教育產生的良好效果促進了“教育技術”這一專業領域的開拓發展。無論是教育技術還是現代教育技術，都不是教育和技術的簡單疊加，而是指技術與教育的科學融合[1]。現代教育技術的含義是：在現代教育思想和現代教育理論的指導下，科學運用現代信息技術和系統的教學方法促進教育成果優化的實踐活動。多媒體技術、傳媒技術、教學設計是常用于現代教育技術的3個技術。1.2現代教育技術的特征。1.2.1非線性化的教育信息組織。相較于線性有序的傳統教育信息組織，現代教育技術能夠同時處理多種教育信息，不僅豐富了教學內容，而且創造了教學信息組織非線性化的條件。在完善教學內容的同時助力于學生潛能和智慧的開發[2]。1.2.2數字化的信息處理。被廣泛應用于現代教育技術的多媒體技術，其技術核心就是利用計算機可以同時處理圖片、文字、聲音的特點使得教學素材從傳統的文字和簡陋的圖片轉變為豐富多彩的音頻教學、視頻教學和PPT教學，多媒體技術的廣泛應用主要歸功于數字壓縮技術和信號處理數字化[3]。1.2.3網絡化的信息傳輸。相較于古老的“驛寄梅花，魚傳尺素”信息傳遞方式，現代教育技術所廣泛應用的信息教育的信息傳遞打破了傳統的形式限制、速度限制和距離限制，為網絡教學、遠程教育等新型教育形式提供了基礎傳播工具。1.2.4系列化的學習資源。信息時代的發展促進了系統現代教育環境的建立，多媒體化、現代化、系列化的現代教材體系豐富了人們的選擇，學生可以根據自己的學習目的、學習階段、學習條件等學習需求，針對性地選擇學習資源進行學習，這樣的教育教學模式不僅打破了傳統的“在學校學習”的壁壘，而且促進了教育社會化、學習終身化[4]。

2利用信息教育進行現代教育技術優化的必要性

1.探究式教學的概述

1.1探究式教學的概念

探究式教學是現代教學中的一個全新概念，簡單的說探究式教學就是教師與學生之間的角色互換。在傳統的教學中，課堂教學的領導者一直是教師，其對課堂教學有著絕對的管理權，左右著課堂教學的發展。而探究式教學從本質上改變了這一點，在教育教學中開展探究式教學后，教師成為了學生學習的輔助者，在教學的過程中，其更多的是對學生的學習進行啟發，讓學生自己去觀察，去思考，去研究，充分的凸顯出學生在課堂教學中的重要性。這種教學方式對我國傳統教育產生了巨大的沖擊，是我國教育教學中一次重大的改革，對我國教育教學今后的發展起著推動性作用，有利于提高學生的課堂學習質量。

1.2探究式教學的特點

探究式教學與傳統教學有著很大的不同，與傳統教學相比探究式教學具有如下幾個方面的特點：（1）教學方式新穎，突出學生地位。探究式教學是我國教育教學的一次創新，最突出的特點就是“新”：教學理念新，教學方法新，教學手段新等多個方面。在探究式教育的課堂上學生不再處于被動地位，反而成了課堂的主體，突出了學生的地位，更加的體現了教育教學的合理性。（2）發問式教學，探究式思考。探究式教學與傳統教學最大的不同就是探究式教學在課堂的授課過程中，突出以“問”為主，教師在課堂的授課過程中，不再直接的向學生進行知識的灌輸，而是通過提出問題的方式，引發學生的思考。讓學生自主的對問題進行探究得出答案，增強了學生獨立思考的能力。（3）加深了學生對知識的印象，便于學生成績的提高。如何加深學生對知識的印象一直是學校教育教學中的難題，而在教育教學中引入探究式教學，很好的解決了這一問題。由于在課堂的學習過程中，學生對于問題已經進行了深入的思考，所學知識都是經過自己探究得來，從一個側面加深了學生對知識的印象，促進學生對知識的掌握，從而促進學生學習成績的提高。

2.探究式教學在高中英語寫作課堂中的應用

［摘要］深化教師教育改革是目前和未來一定時期我國教師教育改革重心所在。必須以科學發展觀為指導，全面深化教師教育改革；推進培養模式改革，促進教師教育專業化；深化課程與教學改革，提高教育教學質量；優化教師教育隊伍建設，造就一流師資。

［關鍵詞］教師教育；科學發展觀；深化改革；質量

Abstract:It''''simportantworkforChina''''steachereducationtodevelopthereformofteachereducation.Thereformofteachereducationmustbeguidedbyscientificdevelopingview,deepenall-roundlythereformofteachereducation,advancethereformoftrainingmodel,promotetheprofessionalizationofteachereducation,deepenthereformofcurriculumandteaching,improveteachingquality,optimizetheteacherteamandcultivatefirst-classteachers.

Keywords:teachereducation;thescientificdevelopingview;deepenthereform；quality

一、問題的提出

經過政府、學術界與高校等的共同努力，近年來，我國的教師教育改革已經取得了可喜的進步：以開放的教師培養體制為主的改革理念已經在政府和學界達成了初步的共識；教師教育職前職后培養培訓一體化的理念也在高等教育長期的改革實踐中，至少在制度層面得到了落實……所有這些成績，是每個了解中國教師教育歷史和改革發展現狀的人有目共睹的。但同樣不能否認的是，我國教師教育仍面臨不少的問題和挑戰，尤其是在教師教育活動實際開展的院系層面。其所面臨的問題和挑戰至少表現在以下方面：在如何深化改革的觀念上遠未達成統一，實際的改革力度也不夠大，不少高校的教師教育改革尚處在觀望或醞釀階段。教師教育與基礎教育相分離的局面沒有得到根本性的改善，不少院校教師教育的課程與教學依然延續著傳統的模式，難以滿足教師新素質發展的需要……。這些問題的存在，顯然會影響教師教育的專業化水平的提升，阻礙教師教育質量的提高，因而也在一定程度上抹殺了前期改革的成就。有鑒于此，本文把院系層面的教師教育改革作為目前和未來一定時期教師教育改革重心應該是合理的。繼之而來的問題就是：如何深化改革？

藝術與科學是人類創造性地把握世界的兩種不同方式，它們的發展是人類文明進步的重要篇章。藝術與科學，在幼兒教育中，是被看作成迥然相異的兩種文化、兩門學科，它們具有不同的教學功能、目的、內容和方法，如何在幼兒教育中通過提高藝術教育的重要性來改變現代科學對整個教育的影響，這是值得我們幼兒教育工作者思考的問題。

一、相關概念簡述

1、科學教育

科學教育與科學的發展幾乎是同步進行的。伴隨著科學技術的發展科學教育也經歷了從單純科學知識的傳授、注重科學教育方法到強調“提高科學研究和創新能力”的過程。

現代科學教育是培養科學技術人才和提高民族科學素質的教育。現代科學教育的基本目標包括三個方面：科學精神、科學方法和科學知識。

幼兒正是處于人生的初始階段，身心的發展尚未成熟、完善。因此，幼兒的科學教育應當是科學啟蒙的教育，讓孩子開始接觸科學。通過科學教育，萌發幼兒對科學的興趣、好奇心，并掌握一些初步的技能，積累科學經驗，培養創造力，、為以后的學校教育打下良好的基礎。因此，幼兒科學教育的實質“是對幼兒進行科學素質的早期培養”。

摘要：從后現代幼兒教育觀出發，指出幼兒教師教育面臨的挑戰，討論了后現代學前教育觀念，在此基礎上提出了利用多元閱讀、情境知識和影像策略建構反思型、過程型、解構型后現代幼兒教師的培養方式。

關鍵詞：幼兒教師教育后現代多元閱讀情境知識影像

一、引言

新《綱要》更強調用“情境化”、“活動化”、“過程化”、“經驗化”的教育內容去影響幼兒，強調幼兒自身的自主“建構”。這些觀念無不反映了新《綱要》多元的理論基礎和后現代主義的深刻影響，同時也要求教師盡快地從以往注重靜態、描述性、習得性知識的傳授，向讓幼兒自主獲得過程性、行動性、活動性和建構性知識轉變。那么，幼兒教師教育如何適應新《綱要》的要求呢?應該從后現代幼兒教育觀出發，應用情景知識、多元閱讀和影像參與的幼兒教師培養策略能加快幼兒教師反思和解構能力的形成，促進他們歷史地、情境地探究幼兒知識的“過程化”和“經驗化”體驗。

二、后現代幼兒教育觀

在現代思維中，人們用單一的、線形的、永恒的邏輯、公式、原則和普遍規律來說明和解釋世界，進而形成了決定論、均衡論、中心論、統一性、漸進性、連續性等思維范式。而后現代思維強調事物、現象的不穩定性、多樣性、偶然性、突變性、開放性，通過相互作用、結構轉換等進行概念重構和創新。后現代思維是以不確定性、情景性、政治性、自我建構為其主要特征。

一、實現管理之間對話和跨越的兩種途徑

發展是道德教育的目的。既然道德教育的目的在于社會和人的發展，那么德育視景中把對管理的關注點由靜態的探究和分析轉向動態的逐管理之間的對話和跨越，可以說是極為關鍵的一環。杜威指出：“沒有一種學科，它自身自然地或者不顧及學習者的發展階段，就具有固有的教育價值。”德育作為一門學科，要想獲得自身的教育價值，就得以人為切入點并與人的認知發展的階段性緊密相聯。從這一點上說，德育在目標和內容等方面的管理性，無非都源于接受主體的道德認知發展的管理性。為此，在德育視景中探討實現逐管理之間對話和跨越的問題，實質上是在探討人的道德認知發展的階段性過渡何以可能的問題。在德育教育中，理性認知和實踐是道德發展所不可缺少的兩個方面。

實踐是道德產生和發展的原動力，道德功能的發揮和意義的展現離不開道德實踐層上“怎樣做”的問題。道德的發展有賴于人的社會實踐活動，它不是個體自然本能的展開，也不是單純環境強化的產物，而是個體與社會道德環境交互作用的結果。在此問題上，馬克思強調指出：“環境的改變和人的活動的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實踐。”不懂得人與環境交互作用的實踐意義，也就不可能確實把握人的道德發展的源泉和機制。杜威的名言“教育即生活”更充分地回答了個體社會道德體驗對道德發展的意義。柯爾伯格認為道德的發展乃源于社會沖突情景中的社會性相互作用。除此之外，哈貝馬斯還提出“商談（話語）倫理”主張通過交往行為過程中的對話和相互理解來達到實現道德發展的目的。所有這些，盡管名目繁多、形色各異，但都充分肯定了道德實踐對道德發展的重要意義。可以說，社會實踐構成了道德發展的“助推器”，沒有實踐活動的介入與推動，道德的階段性發展也就不會實現，從而本文所提到的管理之間的對話與跨越也就無從談起。

二、德育中管理問題的提出

長期以來，人們在道德教育中慣于強調社會道德規范的整體性灌輸，卻很少關注人，尤其是人的認知發展的階段性和管理性。這種“人本缺失”的德育觀，過于青睞德育在目標、內容、評估和對象要求等方面的整齊劃一，卻忽略了接受主體在認知方面的可能性和如何根據人的認知與成長規律來對以上內容做相應調整的可能性。在這里，德育教育中的管理性讓位于“千人一面”式的強整體性，結果竟是這樣，德育視景中對管理性探究的擱淺和缺失，使德育實效性的發揮大打折扣。

在德育認知發展理論的主要代表人物勞倫斯?柯爾伯格看來，人的道德成長勢必要經歷一個從低級到高級逐漸發展的有階段的連續過程。道德教育是要以人的道德認知發展規律為前提和基礎的，關注人的德育成長的富有“管理性”的逐次階段推進是德育教育不容忽視的心理學視角。很顯然，德育是分階段、分管理的，任何帶有整體主義傾向的千篇一律式的做法都是不足取的，而管理性的要義主要是解決在教育的不同階段上，如何使德育目標、內容、評估和對象要求等方面和人的認知與成長規律相互匹配的問題。如此看來，突出和強調管理性在德育視景中的地位和意義對于增強德育的實效性，推動德育發展來說便顯得尤為重要。

摘要:本文通過對«藤野先生»的分析實例比較了語文教育從“內容”探究與從“形式”探究的區別,進一步肯定了語文教育應側重“形式”探究,“形式”探究在語文教學上有利于訓練學生的思維,有利于提高語文學習的效率.

關鍵詞:語文教育;“形式”探究;科學化

語文科到底教什么?是教“形式”還是“內容”?這也是長期以來語文教育當中模糊而充滿爭議的問題.其實這個問題葉圣陶先生早已經闡釋得很透徹了.“不論國文、英文,凡是學習語言文字如不著眼于形式方面,只在內容上去尋求,結果是勞力多而收獲少.􀆺􀆺因此我們把學習國文的目標側重在形式的探究,􀆺􀆺”“時下頗有好幾種國文課本是以內容分類的.把內容相類似的古今現成文章幾篇合成一組,題材關于家庭的合在一處,題材關于愛國的合在一處.這種辦法,一方面侵犯了公民科的范圍,一方面失卻了國文科的立場,我們未敢贊同.”葉圣陶先生一針見血地指出了語文教學著眼于內容的弊端.反觀當下的中小學教材,仍然流于這樣的弊病.以人教版«義務教育課程標準實驗教科書􀅰語文»八年級全冊為例,大部分以內容為主題的方式構建單元.八年級上冊從第一單元到第六單元,分別以“戰爭”、“愛”、“建筑園林、名勝古跡”、“科學精神”、“文言文”、“自然山水”為主題構建單元;八年級下冊從第一單元到第六單元分別以“人生歷程”、“散文詩”、“關注自然、保護自然”、“民俗”、“古詩文”、“寫景記游的古代散文”為主題構建單元.

我們可以看到八年級上冊中除了第五單元文言文外,其他全部是根據內容組織單元的.八年級下冊有三個單元是根據內容組織的,另三個單元是根據形式組織的.而以形式組織的單元,主要是為了把“文言文”單獨列出來,如八年級上冊第五單元“文言文”、八年級下冊第五單元“古詩文”和第六單元“寫景記游的古代散文”.總體而言,以內容組織單元是當下語文教材的主要建構方式.這種方式的弊端葉圣陶先生已經說得很清楚了,“勞力多而收獲少”,“一方面侵犯了公民科的范圍,一方面失卻了國文科的立場”.這樣的結果是語文單元學習的目標不明確,單元與單元之間缺乏聯系,學習的語文知識不系統,隨意而混亂,不利于知識的遷移和運用.這種構建單元的方式嚴重阻礙了語文教育科學化.當下的語文教材不僅在構建單元上以內容分類,在課后問題的設置上亦多囿于對課文內容的理解,即使是看似拓展性的討論題,也是從“內容”到“內容”的延伸.以«藤野先生»為例,我們仔細研讀«藤野先生»的課后練習:第一題是關于課文,有下面幾種不同的理解,討論一下,究竟應該怎樣理解.1．標題是«藤野先生»,贊揚藤野先生的高貴品格.2．課文大半內容寫作者的經歷和思想,主要表現作者的愛國主義思想感情.3．課文寫作者人生道路上的一段往事,因此既寫了藤野先生,又寫了自己的思想歷程.顯而易見,該問題是著眼于課文思想內容的理解.對于課文內容的理解,該題提供了三種理解.但是提供的三種理解的邏輯都是混亂的,仿佛在說“因為‘標題是«藤野先生»’,所以判斷‘課文主要贊揚藤野先生的高貴品格’”毫不顧忌文章結構的內在章法,無視語文的科學性.況且此問題設置的目的也不明朗,不知道希望學生理解什么.第二題是讓學生體味課文中的幾句話,回答問題.其設置的問題有“這表明了作者對‘清國留學生’怎樣的情感與態度?”“為什么說他‘偉大’,請結合具體事例談談你的看法.”還是著眼于課文的思想感情,仍是內容層面的理解.第三題是引導學生了解魯迅棄醫從文的背景.第四題是選作題,其中第一小題是“給藤野先生寫一封信”.可視為是一道小型的寫作題,然而編者也并為此提供任何“形式”上的指導,只是讓學生“把握課文主旨,展開合理想象,模仿作者口吻,􀆺􀆺表露作者當時的心跡”.這題的第二小題出得最好,是讓學生將魯迅寫過的三位老師進行對比,但可惜的是教學目的也只是“看看魯迅筆下的這三位老師各有什么特點”.卻不能從魯迅寫三位老師的筆法不同上去比較以引導學生更深入的思考.«藤野先生»這篇課文課后一共設置四題,卻未有一題引導學生從課文的“形式”角度理解課文.只著眼于課文內容的解讀,其導致的結果將是:學生根本沒有學會讀文章的方法,當讀到其他文章的時候仍然茫然無措.就像這樣,學生學習了第一課魯迅的“藤野先生”,但到了學習第二課胡適先生的“我的母親”時,第一課所學的算是一點用處也沒有了.而學習到的課文的主旨,魯迅先生的思想,了解到的時代背景和魯迅的個人經歷,恐怕更多的是老師講解給學生聽的罷了,而不是學生真正思考的結果.但倘若善從“形式”角度來引導學生理解課文,情況卻會大有不同,會令理解逐層分明,每往前一步都會逼近文章的核心,最終會豁然開朗.從“形式”角度來閱讀文章,我們首先是確認文體,再根據該文體的相關理解去觀注文章的各個方面,就能逐漸了解作者的用意,明白文章的得失.我們仍以閱讀«藤野先生»為例.在此要特別說明一下,以下分析所要使用的“形式”方面的知識系統來源于夏丏尊與葉圣陶先生合編的«國文百八課»中的“文話”,其“文話”講的就是一般的文章理法.先從“文章的分類”上切入,我們可以把«藤野先生»這篇課文定性為記敘文.閱讀記敘文之前我們要考慮的文章理解方法其實很多,如“敘述的順序”、“材料的判別和取舍”、“觀點的一致與移動”、“抒情的方式”、“記敘與描寫”、“人物描寫”等等,這里我們以“材料的判別和取舍”來說明,從這個角度去琢磨這篇課文,必然產生以下的思考:1．藤野先生一生應有很多事跡,而作者選取記敘的是哪些事情,為何在材料上做這樣的取舍?2．文章寫藤野先生,可是課文前五段只字未提藤野先生,只寫了自己從東京到仙臺讀書的經歷,“幻燈片”事件也與藤野先生無關,這樣的材料于文章是累贅還是有深意?􀆺􀆺通過思考,我們就會發現作者記敘藤野先生的事情有“訂正講義”、“糾正解剖圖”、“關心解剖實習”、“了解中國女人裹腳”以及“幫助申訴考試受辱事件”,進一步發現所記敘的這幾件事情都是與“我”發生關聯的事件,材料的選取是從“藤野先生對我的意義”角度來考慮的,是圍繞藤野先生“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”這個中心剪裁的.而藤野先生“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”并非無端的,進一步思考,就能理解他“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去”的情懷.那么課文的前五段與幻燈片事件這些材料是否可以刪掉呢?

通過思考,我們知道不可以,因為這些材料是交代當時弱國之下的“我”的生存與精神的處境,藤野先生的“對于我的熱心的希望,不倦的教誨”若在其他學生身上或是平常狀態下,意義恐怕并非那么重大.但對于處于生存與精神困境之下的“我”意義卻非凡.這樣一步步思考,我們就能體悟出藤野先生超越狹隘的民族主義的高貴品質以及對學術的至誠之心;才能深刻理解作者在文中抒發的“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的”感情.這些思考都是從“形式”入手深發開來的.其中的問題是環環相扣的,其間有著有機的聯系.“為何在材料上做這樣的取舍”是以上問題設置的關鍵點,而“作者記敘的是哪些事情”是為這個關鍵點提供思考的材料基礎.但是有些老師往往會這樣設置問題:“課文寫了藤野先生哪幾件事?可以概括出藤野先生怎樣的特征?”這就是從“內容”層面設置問題,其問題是封閉性的,回答了問題之后,思考就終結了.即使再設置其他問題理解課文的其他方面,問題與問題之間也是斷裂的,相互之間不能建立起有機的聯系,思考并不能逐步深入.另外,我們從“形式”切入理解課文,不僅能夠深入把握文章內涵,其系統性、規律性的知識可以讓學生很輕松地遷移到類似課文的理解當中去,比如從“材料的判別和取舍”上來分析理解胡適的«我的母親»也同樣適用,我們可以理解為何作者“除了寫母親怎樣訓導之外,還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形”,因為除了“言傳”,“身教”的影響更深遠,我們就能理解作者最后抒發的感情“如果我學得了一絲一毫的好脾氣,如果我學得了一點點待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人———我都得感謝我的慈母”.

作者:朱亭曲 單位:安慶師范大學教務處

隨著時代的進步，城鄉教育均衡化的難題更加突出。農村學生家長的教育理念和教育行為與城鎮學生家長差距越來越大。

一、農村家庭教育存在的誤區

1.期望值高

受“分數第一”的錯誤思想影響，不少家長只注重孩子書本知識的學習和智力的開發。每當孩子考試成績出來后，家長首先關心的就是“你考了第幾名”。曾經有位學生發出無奈的感嘆，“作業幾時無？把筆問青天。不知北京時間，現在是幾點。我欲上床睡去，只恐名次為敵，今夜又無眠。提神弄筆墨，此苦向誰言？”學生長期的壓抑，高分低能的學生群體的增多，不是我們的期望。教育家蔡元培曾說過“教育是幫助被教育的人，給他能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能進一份責任，不是把被教育的人造成一種特別器具。”而農村的好些家長不從孩子的實際出發，把考上好大學作為孩子成才的衡量標準，使得農村學生不能很好的發揮自己的潛能。

2.過度溺愛

獨生子女已成現代家庭的寶貝，不少家長錯誤地將對孩子的教育責任推給學校，家長只滿足孩子物質上的需求，而忽視對孩子感恩意識和做人等方面的教育。現在大多數家庭都是幾個大人照顧著一個孩子，哪能舍得讓孩子受一點委屈！這種嬌生慣養下成長的孩子，唯我獨尊、自私自利。調查數據顯示：18.27%的學生根本不參加任何家庭勞動，47.78%的學生只參加每周一小時以下的家務勞動。正因為如此，52.12%的學生不會洗衣、做飯，61.75%的學生經常需要家長幫助整理房間。

摘要:處在小學期間的學生們，其身心發展的不成熟性使其成為意外傷害的高危人群，而其認知的匱乏也使其很難真正認識到自己或他人的身體狀況，所以如何讓兒童們學會規避風險，以及在沒有監護人在場或醫護人員沒有到來之前進行急救，有效避免早期傷害，爭取到傷病救治的黃金時間等都成為急救教育探究的重點課題。本文在心理學視域下探究以班主任為主體的小學急救教育實施途徑。

關鍵詞:急救教育;班主任;小學安全教育

1急救教育定義及現狀

急救主要是指院前急救,即傷病員在發病或受傷時,由醫務人員或在場目擊者對其進行必要的救護,以維持病人基本生命特征或減輕痛苦的醫療活動和行為。[1]急救教育包括教授正常人體知識、心肺復蘇、海姆立克急救法、止血包扎固定搬運、急性創傷處理及常見病急救等。我國每年因意外傷害死亡的人數高達70萬，是1~34歲人群的首要死亡原因，其中學生群體在這個統計中占有很大比例。[2]處在小學期間的學生們，其身心發展的不成熟性使其成為意外傷害的高危人群，而其認知的匱乏也使其很難真正認識到自己或他人的身體狀況，所以如何讓兒童們學會規避風險，以及在沒有監護人在場或醫護人員沒有到來之前進行急救，有效避免早期傷害，爭取到傷病救治的黃金時間等都成為急救教育探究的重點課題。當前關于校園急救課程的實施以及與此相關的文獻，基本都是小學校園安全教育，從防火防盜運動安全等多方面講起，以理論課程或講座為主，由體育教師或兼職的安全教師進行教學，用板報征文等形式樹立安全意識，但都很少觸及專業的急救知識，無論是理論課時還是實踐課時都非常少，尤其忽視培養學生們在面對緊急情況時的心理素質。本文針對當前安全教育的不足進行分析，并提出以班主任為主體的小學急救教育，以期為推動急救知識在校園中的普及作出探索。

2班主任為主體的急救教育工作優勢

2.1班主任高權威性優勢。小學的急救課程并沒有固定的教材和具體規定的教師，但由于知識較為專業，一般都是由體育課教師或兼職的安全教師參加培訓進而對學生進行教學，或邀請專業的醫護急救人員對學生進行講解。但對于學生而言，輔科教師和外邀專家并不具備班主任的高權威性。小學階段的兒童對于班主任教師有非常強的依賴和信任感，這種狀態不僅強于其他教師，甚至強過其父母。所以同樣的知識，由班主任強調和其他人強調，在學生的記憶里留下的形式是不同的，前者明顯因更加重視和期待表揚而顯得深刻。高權威性還體現在與家長的溝通中。兒童意外傷害最常發生的地點是家里，發生率為43.2%。[3]這就意味急救教育同樣需要家長的參與和督促，在教師觸及不到的地方予以補足。而與家長的溝通中，最便利也最能引起家長重視的就是班主任的發言。這一環節能讓教學任務更好的完成并達到其應有的效果。2.2班主任高針對性優勢。急救知識技能較難為小學生接受的一個主要原因在于兒童自身，小學生年齡小、閱歷淺、經驗少，分辨能力差，對于危險的預見能力較低，很多知識記住了也很難真正應用，這就需要在日常生活中有針對性的對安全隱患進行指導，而熟悉學生衣食住行和常見意外，又能及時進行提醒和指導的只有班主任。要想將安全管理落到實處，需將急救教學融入學生們的學習生活，使其成為一項順其自然的技能。每個兒童都有不同的性格特點和身體狀況，所以其需要側重掌握的知識點并不一樣，而僅依靠單純的照本宣科教學顯然不足以滿足學生們的需要。班主任通過和家長的溝通以及日常與學生們的接觸，對于自己班級學生的基本狀況已非常了解，且相比專業的急救人員，班主任更清楚處在當下年齡階段的學生獨特的心理和生理狀態，運用和指導對應的急救知識時就更加的具有針對性。2.3班主任高實效性優勢。高時效性主要體現在班主任第一線工作者的身份上。情景性記憶要比文字性記憶更加深刻，而及時復習的記憶又要比延時復習的記憶更加深刻，所以反復及時的對學生們進行急救教學顯然效果最佳。與授課時舉例子或宣傳欄相比，讓學生們在日常生活中進行學習和鍛煉更能加深其理解和認識。時效性的另一個表現在班主任的工作性質上，班主任需要及時了解國家安全的政策及法律法規，并認真貫徹國家及地方政府宣傳的安全知識及相關通知，所以相比一般教師，班主任更能全面的把握社會信息和與此相關的急救知識，并在開展并組織學生進行演練或應對突發事件時更得心應手容易執行。