特色校園文化范文10篇

一、以“和樂”為動力，打造品牌校園文化

1．積淀校園文化。校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象，是學(xué)校的靈魂。它是以學(xué)校文化活動為主體，以良好的校風(fēng)和校園精神為標志，由全校師生員工共同創(chuàng)建，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。在進入“十三五”教育發(fā)展時期，學(xué)校形成了以“和諧教育”為核心的學(xué)校文化，將多元特色加以融突整合，以和樂文化理念為引領(lǐng)，堅持走內(nèi)涵品質(zhì)、科學(xué)發(fā)展之路，為實現(xiàn)學(xué)校和諧、全面發(fā)展打開通道。2.打造品牌師生“。發(fā)展師生，成就師生，在追求卓越中享受成長的幸福與快樂。”這是和樂教育的理想目標。在全面構(gòu)建和樂教育的過程中，在學(xué)校和樂文化的熏陶下，力求學(xué)校師生與自然社會的聯(lián)系是渾然天成和諧和美的；師生與社會各界和家長的相互回應(yīng)是和諧和美的；學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全體教職員工的關(guān)系是和諧和美的；教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流互動也是充滿情趣、和諧和美的。3.構(gòu)建和樂校園。和樂校園是一種和衷共濟、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展、團結(jié)協(xié)作、健康向上的人文精神，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)、整體優(yōu)化的育人氛圍。和樂校園建設(shè)的宗旨，是為兒童的生命成長提供最適宜的土壤。和樂校園建設(shè)的核心是調(diào)整校園內(nèi)外的各種關(guān)系和活動，使之成為師生身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng)。和樂校園要求學(xué)校制度健全、管理有序、安全穩(wěn)定，有和美的環(huán)境、和暢的關(guān)系，即教育物質(zhì)環(huán)境間和諧發(fā)展；教育主體要素間和諧發(fā)展；教育學(xué)科課程間和諧發(fā)展；學(xué)生德智體美間和諧發(fā)展。4.推進素質(zhì)教育。校園文化建設(shè)是以社會文化和物質(zhì)（環(huán)境）文化為基礎(chǔ)，以校園為空間，以師生為主體，以精神文化為核心，以制度文化為保證，以校園行為文化為成果和外在表現(xiàn)的一種群體性文化。它具有文化認知、價值導(dǎo)向、生活娛樂、精神激勵、能力培養(yǎng)、力量整合等功能，以藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、各種比賽、大型活動等為平臺，顯現(xiàn)學(xué)校豐富多彩、充滿生機的校園文化及其特色成果，是學(xué)校全面實施和推進素質(zhì)教育的有效載體。

二、融合“和樂”理念，深化特色校園精神內(nèi)涵

1.立“和達致遠、樂美人生”的校訓(xùn)。作為學(xué)校精神，“和達致遠”至少包含以下三層意義：自由快樂、關(guān)系和諧的樂觀精神；腳踏實地、持之以恒的務(wù)實精神；追求理想、不斷探索的超越精神。中國傳統(tǒng)文化主張以“和諧”為終極目標，哲人先賢的關(guān)于人的發(fā)展的全面、和諧的思想成為我們文化建構(gòu)的哲學(xué)基礎(chǔ)。“和而不同、各得其樂”，師生的發(fā)展應(yīng)該是各得其所、各有所樂的發(fā)展。快樂地學(xué)習(xí)，幸福地工作，差異發(fā)展，和諧發(fā)展。課堂讓老師也成長也陶醉，奉獻讓老師也愉悅也幸福。讓美的老師、樂的老師教出美的學(xué)生、樂的學(xué)生。生生的交往，師生的交流，充滿快樂、愜意和舒服！以達所謂各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。2.建“和融協(xié)進、樂探求真”的校風(fēng)。就學(xué)校教育系統(tǒng)而言，和諧表現(xiàn)為一種學(xué)校教育生態(tài)的平衡、協(xié)調(diào)有序的發(fā)展狀態(tài)。良好的協(xié)作氛圍是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，可以點燃教師的工作熱情。校園內(nèi)應(yīng)倡導(dǎo)一種輿論導(dǎo)向正確、學(xué)術(shù)氛圍濃厚、人際關(guān)系融洽、團隊合作良好的人文環(huán)境，營造出一種和諧平等、公平競爭，充滿學(xué)術(shù)氣息的氛圍，使教師以開放的心態(tài)互敬、互學(xué)、互助、互動，激發(fā)每名教師的內(nèi)驅(qū)力，樂于探索，勤于鉆研，勇于創(chuàng)新，求真務(wù)實，為學(xué)生的全面發(fā)展，自身的專業(yè)發(fā)展和學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展而努力。3.建“和意潤生、樂育善教”的教風(fēng)。教育無痕，潤物無聲。教師的溫和教導(dǎo)、循循善誘會如春雨一樣滋潤學(xué)生的心田，師生之間會產(chǎn)生心與心相契、情與情交融的良好效果。愛是教育的根基，愛生才能育人。教師遵循教育規(guī)律，在教育教學(xué)中要相機點撥、因勢利導(dǎo)、循循善誘、授之以漁，去喚醒學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、激勵學(xué)生、提升學(xué)生。“善教”不單指傳授知識有方，真正的良師總是在傳道授業(yè)解惑的過程中精心培育德才兼?zhèn)涞囊媸乐拧！昂鸵鉂櫳鷺酚平獭奔葌鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)文化的深厚底蘊，又突顯出現(xiàn)代的人文關(guān)懷和人本精神，充分體現(xiàn)出教職工敢于獻身教育事業(yè)的風(fēng)范和愛校、愛崗、愛生的情懷。4.建“和正親師、樂學(xué)雅行”的學(xué)風(fēng)。對青少年進行尊師重道教育,這是人類生存、發(fā)展和社會文明進步的需要。讓學(xué)校方略生自覺做到尊敬老師,通過尊師更好地學(xué)習(xí)知識,學(xué)會做人，是我校學(xué)風(fēng)建樹的根本所在。教師樂學(xué)善教、樂中啟智；學(xué)生樂學(xué)善思、樂中求知。雅行教育教師是關(guān)鍵。要求學(xué)生做到的，教師首先做到。雅行教育學(xué)生是重點，學(xué)校按不同年齡段的要求，將文明習(xí)慣進行提煉分解，規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，開展雅行訓(xùn)練，要求學(xué)生做到四雅：雅容、雅言、雅行、雅趣，將文明禮儀內(nèi)化為學(xué)生的行為追求。家長是雅行的延生對象。我們要求通過學(xué)生的雅行來影響家長的雅行，從而讓雅行之風(fēng)在社會開花結(jié)果。

三、以“和樂”為基點，構(gòu)建文化育人大環(huán)境

1.打造鮮明的教師文化。教師文化是學(xué)校文化的核心部分，積極而富有鮮明的教師文化的打造，將為學(xué)校整體的文化建設(shè)打下烙印。學(xué)校要積極倡導(dǎo)和諧互助、和睦共進的團隊精神、構(gòu)建富有凝聚力的教師合作團隊，打造一支有才氣、有銳氣、有靈氣，有洞察力，有思考力，有創(chuàng)造力的品位教師隊伍。組建教師專業(yè)社團與怡情社團，為專業(yè)發(fā)展奠基。完善教師評價制度，促進教師自我發(fā)展。教師樂育善教、誨人不倦、聚力和諧、智慧卓越。熱愛并尊重自身的職業(yè)，努力提升自身的教學(xué)修為，樂研教學(xué)之道。在教學(xué)中教而有法，教而得法，智慧從生。在和諧教育之下，理順師生關(guān)系，勤和同事關(guān)系，凝心聚力，把學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展視為己任，成就學(xué)生，成就自我，成就學(xué)校。2.打造立體的環(huán)境文化。學(xué)校無閑處，處處熏陶人。從校園綠化到雕像壁畫，從文化長廊到櫥窗展廳，無不彰顯著學(xué)校和諧和順的文化氣息。環(huán)境不僅是學(xué)生生活的空間，也是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。恰如陶行知先生所言“一草一木皆關(guān)情”。我們發(fā)掘、利用校園的環(huán)境，形成濃厚的立體環(huán)境文化，營造和美環(huán)境，打造校園文化墻，以辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校徽、校歌、格言警句、凡人小語、科技知識、民族體育等內(nèi)容為支點，使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用，使師生在抬頭駐足間自覺不自覺地受到教育和熏陶。3.打造規(guī)范的制度文化。校園內(nèi)嚴謹規(guī)范的秩序、師生們積極向上的情緒，是校園文化中其它要素得以正常、高效運行的潤滑劑其潛在的功能無疑是巨大的。因此，學(xué)校必須建立一個凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)校本意識，具有文化特色的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和制度，構(gòu)建學(xué)校特色制度文化。學(xué)校制定章程，整理完善崗位責(zé)任制、全員聘任制、結(jié)構(gòu)工資制、校務(wù)公開制等各項規(guī)章制度，規(guī)范程序，行而有據(jù)，形成依法辦事、民主管理、以德立校的運行機制。同時建立完善學(xué)生自主管理制度，建立愛護公物制度、公共衛(wèi)生制度、值周班制度、綠化制度、校園養(yǎng)護責(zé)任制等。4.打造多彩的精神文化。校園精神文化的基礎(chǔ)是校園成員的心理層面，其內(nèi)容是校園成員的思想觀念和素養(yǎng)，而表現(xiàn)形式則是精神創(chuàng)造活動及其產(chǎn)品。根據(jù)教育發(fā)展的宏觀環(huán)境及發(fā)展趨勢，依據(jù)人本發(fā)展理論，大力開展校園文化活動，鑄造“和樂”的校園文化精神。分別開展以學(xué)生為主體的校園文化活動項目、以教師為主體的校園文化活動項目、以展示為主體的校特色文化活動項目。學(xué)校定期開展藝術(shù)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)、健康周、各類競賽等文化展示活動。積極組織參加校外組織的各種對口比賽展示。通過校園網(wǎng)展示我校特色文化，發(fā)揮校園文化的輻射作用。5.打造生本的課程文化。課程文化也是是學(xué)校文化的核心部分。國家課程開足上齊，創(chuàng)造性地對學(xué)科課程內(nèi)容進行二度開發(fā)，依據(jù)校情、班性、生情，進行有序的校本化實施。以生本教育為抓手，在生本理念下，全面構(gòu)建生本課程、教師課程、家長課程體系，實現(xiàn)課程的全包圍、全覆蓋模式。優(yōu)化資源配置及開發(fā)，增強學(xué)生的體驗與實踐，注重學(xué)生的學(xué)力培養(yǎng)和品性培養(yǎng)，讓學(xué)生在豐富多彩的課程中獲得可持續(xù)性發(fā)展，從而達到“和樂致遠、和諧發(fā)展”的育人境界。積極開發(fā)以教師個人特長為主要資源的課程，并在教學(xué)中傳遞、釋放正能量，更好地為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。實現(xiàn)部分教師社團與學(xué)生社團的對接，通過教師的社團建設(shè)帶動學(xué)生社團的精致有效，從而使師生共同成長。依托豐富的家長資源，邀約有特長的熱心家長到家長學(xué)校開設(shè)課程，豐富課程文化，聚力學(xué)校教育和家庭教育兩股力量，抓好素質(zhì)教育的著力點，提升學(xué)生的全面素質(zhì)。

摘要：高職校園文化是高校教育理念和人才培養(yǎng)目標的體現(xiàn)，特色地域文化為高職校園文化建設(shè)提供豐富的內(nèi)容和素材，為高職校園文化的優(yōu)質(zhì)發(fā)展創(chuàng)造條件。高職校園文化的優(yōu)質(zhì)發(fā)展同時也會豐富和提升特色地域文化，二者相得益彰。

關(guān)鍵詞：高職校園文化；特色地域文化融合發(fā)展

江陰是一座歷史悠久，文化積淀深厚的蘇南小城。今天的江陰民營經(jīng)濟發(fā)達，有著中國制造第一縣的美譽。歷史文化和現(xiàn)代企業(yè)文化的結(jié)合使這座城市具有獨特氣質(zhì)，地域文化特色鮮明。江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院是這座城市的唯一一所高校，校園文化建設(shè)中若能根據(jù)人才培養(yǎng)目標，融入江陰地域文化，對打造優(yōu)質(zhì)校園文化，提升特色地域文化內(nèi)涵都將大有裨益。

一、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的必要性

（一）打造高職校園文化人文精神的需要。人文精神是高校校園文化建設(shè)中的核心追求，也是學(xué)生素養(yǎng)中的基本要求。江陰歷史悠久，有著7000年人類生息史、5000年文明史、3800年筑城史、2500年文字記載史，是江蘇省的歷史文化名城，在長期的歷史演進中留下了大量的文化遺產(chǎn)和豐富的精神財富。境內(nèi)的高城墩文化遺址、佘城遺址的發(fā)現(xiàn)，印證了江陰具有5000多年的文明史，是吳文化發(fā)祥地之一。開發(fā)江陰的人文始祖春秋季子明禮義、講誠信的品德被廣為傳頌，當(dāng)?shù)匕傩諡閼涯钏谒哪古越思咀屿簦两袢员蝗苏把觥Ｃ鞔Ч牌嫒诵煜伎蛼仐壝晃菲D險，遍覽祖國山川，對地理地質(zhì)學(xué)的研究做出了巨大貢獻。在他身上集中體現(xiàn)了愛國精神、創(chuàng)新精神、實踐精神、科學(xué)精神。江陰素有“江海門戶”“鎖航要塞”之稱，由于特殊的地理位置，江陰軍事文化遺存豐富，黃山炮臺舊址跨明、清、民國三個歷史時期，見證了一個個愛國主義的悲壯時刻。江陰被稱作“忠義之幫”源于江陰人民抗清守城81天，遭到清軍屠城，最后全城僅存大小53人的悲壯故事，這也是江陰人“民性剛”的體現(xiàn)。江陰自古崇文重教，人文薈萃，才俊輩出。近代文化名人“劉氏三杰”對中國文學(xué)和民樂的發(fā)展做出了突出的貢獻。江陰民間文藝形式多樣，民樂演奏、舞獅舞龍、錫劇、評彈在百姓中廣為流傳，人才輩出。這一系列的文化遺存所包含的既有豐富的歷史文化知識，又反映著江陰獨有的城市人文精神，它和高職院校在校園文化建設(shè)中所要培育的人文精神高度契合，并且學(xué)生看得見，摸得著，利于學(xué)生內(nèi)化與心，進而外化與行。（二）服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。高職院校的人才培養(yǎng)目標即是為地方培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，為促進一方經(jīng)濟社會的發(fā)展做貢獻。江陰民營經(jīng)濟發(fā)達，截止2017年有47家上市公司，有9家企業(yè)成為中國企業(yè)500強，在資本市場形成了“江陰板塊”，被譽為中國制造業(yè)第一縣。江陰地方經(jīng)濟的發(fā)展需要大量的技能型人才，據(jù)統(tǒng)計我院畢業(yè)生近90％初始就業(yè)地都選擇在江陰，近60％最終在江陰落戶安家。畢業(yè)生能否在江陰順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、守業(yè)，除了要有過硬的專業(yè)技能，還必須要能適應(yīng)、認同地方的文化。江陰人素以“南人北相”“吳風(fēng)燕骨”為自豪，即指江陰人兼蓄南北文化精華，養(yǎng)成了既有南方人的委婉細膩、又有北方人的豪放爽直的剛?cè)岵愿瘛＝幟駹I企業(yè)大多由最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展而來，期間經(jīng)歷了多次發(fā)展的瓶頸和重構(gòu)，形成了獨具特色的企業(yè)文化。企業(yè)精神里多具有自強不息，堅忍不拔；敢為人先，勇于創(chuàng)新；積極進取，永不滿足的品質(zhì)。這些地方企業(yè)文化特色在校園文化建設(shè)中要有所體現(xiàn)，讓學(xué)生提前了解學(xué)習(xí)，形成共同的價值認同，這樣有利于學(xué)生順利就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，進而帶動一方經(jīng)濟社會的發(fā)展。（三）提升特色地域文化的需要。高職院校是高等院校的重要組成部分，是為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要而開展專業(yè)技術(shù)人才培養(yǎng)的院校，是地域文化的一張名片。高職院校在地方有較強的人才優(yōu)勢，能為特色地域文化的傳播和發(fā)展提供智力支持。一方面，高職院校在掌握人才培養(yǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展特點和需要量身定制人才培養(yǎng)目標，進而提升企業(yè)文化水平。如江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合江陰地方經(jīng)濟特點提出了“現(xiàn)代班組長”的培養(yǎng)目標，“現(xiàn)代班組長”文化充實提升了江陰企業(yè)文化的內(nèi)涵。另一方面，高職院校參與特色地域文化建設(shè)，對提高特色地域文化的影響力，提升城市軟實力能起到積極的作用。近年來，學(xué)院積極參與了形式多樣的具有江陰地方特色的文化活動，成績突出。如體育部教師成立舞龍舞獅訓(xùn)練隊，在全國舞龍舞獅錦標賽中取得第三名的驕人成績，讓江陰傳統(tǒng)的舞龍舞獅民間文化形式得到了傳揚。管理系旅游專業(yè)與江陰市徐霞客研究會合作，結(jié)合專業(yè)積極開展徐霞客研究，發(fā)表多篇研究論文，提升了對徐霞客研究的水平。江陰地域特色文化建設(shè)在高職院校的積極參與下，豐富了內(nèi)涵，提高了水平。

二、高職校園文化和特色地域文化融合發(fā)展的實踐途徑

第一篇

一、云南少數(shù)民族影視資源概況

影視資源，也可稱為影視資料，即電影資源和電視資源的合稱。是以電磁材料、感光材料為存貯介質(zhì)，以電磁手段或光學(xué)手段，以及數(shù)字形式將聲音和圖像記錄下來而形成的一種新型文獻載體類型。即音視頻電影片和音視頻錄像片〔3〕。云南少數(shù)民族影視資源是指與云南少數(shù)民族有關(guān)的音視頻電影片和音視頻錄像片，包括電影、電視劇、紀錄片、專題片等，來源于生活、取材于本土，題材內(nèi)容廣泛、藝術(shù)手法多樣。比如電影《山間鈴響馬幫來》（苗族、哈尼族）、《蘆笙戀歌》（拉祜族）、《邊寨烽火》（景頗族）、《五朵金花》（白族）、《阿詩瑪》（彝族）等，都是膾炙人口的經(jīng)典作品。有反映時代精神、歌頌先鋒人物的現(xiàn)實題材電影電視劇，比如《楊善洲》《索道醫(yī)生》等；有歷史題材的作品，如電視劇《茶馬古道》《錢王》《木府風(fēng)云》等；有反映愛情親情的影視，如電影《花腰新娘》《千里走單騎》《風(fēng)花雪月》等。在國際國內(nèi)獲獎的影視作品很多，如電影《諾瑪?shù)氖邭q》《花腰新娘》，紀錄片《德拉姆》《最后的馬幫》等。其中，紀錄片的成績十分顯著。反映茶馬古道沿途居民生存狀態(tài)的電影紀錄片《德拉姆》獲第十屆中國電影“華表獎”最佳數(shù)字電影獎；真實記錄藏族群眾朝圣過程的紀錄片《心中的香格里拉》獲紀錄片一等獎；運用現(xiàn)代3D技術(shù)制作的大型高清劇情紀錄片《消失的古滇王國》，曾在央視紀錄片頻道播出。其他還有反映楚雄彝族風(fēng)情的大型專題片《火之舞》分別獲得了金鷹獎和飛天獎，原生態(tài)歌舞劇《云南映象》在國內(nèi)外都好評不斷。眾多優(yōu)秀的影視作品無疑是高校校園文化建設(shè)中豐厚的教育資源。

二、云南少數(shù)民族影視資源是校園文化建設(shè)中的切入點和新途徑

高校校園文化具有強烈的時代性、鮮明的導(dǎo)向性、內(nèi)在的凝聚性，以及內(nèi)容的豐富性和發(fā)展的創(chuàng)新性等特征〔4〕。大學(xué)生既是校園文化的主體，又是校園文化培養(yǎng)教育的主要對象，學(xué)生文化是校園文化的重要組成部分，也是校園文化中最活躍、最不穩(wěn)定的部分〔5〕。把民族的精神文化，融入到校園文化中，培育學(xué)生健全的人格、思想品德、素質(zhì)能力，從而提高學(xué)生的民族意識和精神意識，提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。影視資源作為記錄和傳播信息的特殊信息源，以其傳播形式生動、針對性強、體積小、信息容量大、內(nèi)容涉獵廣、聲像并茂、直觀性強等特點越來越受到高校學(xué)生的青睞〔6〕。觀看影視是學(xué)生很喜歡的一種娛樂方式，據(jù)調(diào)查顯示，學(xué)生們在課余時間“最喜歡做的事”排第一位的是“看電視或電影”，占53.55%〔7〕。一部好的影視作品作為一種特殊的文化產(chǎn)品，除了具有物質(zhì)屬性的價值外，那些蘊含在由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而成的藝術(shù)表現(xiàn)手段中的理想信念、道德情操、人文精神、樸實情感、思想文化形成強烈的思想張力，豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，增強了和諧校園文化的文化熏陶功能和精神培育功能。

（一）將影視資源表達出的先進思想道德和價值取向融入到大學(xué)生的理想信念教育中

【摘要】大學(xué)文化，其本質(zhì)上就大學(xué)辦學(xué)的軟實力，也是金大學(xué)校園競爭中的有力工具。在現(xiàn)代社會發(fā)展中，構(gòu)建特色校園文化，有助于促進對人才的培養(yǎng)，對學(xué)生綜合能力的提升具有重要作用。尤其是當(dāng)下社會對人才需求結(jié)構(gòu)的改變，大學(xué)需要構(gòu)建特色校園文化，豐富學(xué)生文化觀念，促進人才的進一步發(fā)展。本文主要以福建省閩南理工學(xué)院為例，分析了構(gòu)建大學(xué)特色校園文化體系基礎(chǔ)、構(gòu)建大學(xué)特色校園文化體系的原則以及具體構(gòu)建落實方法進行分析。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；特色校園文化體系；構(gòu)建方法

現(xiàn)代社會對人才的需求在不斷變化，要求人才在具備基本技能的基礎(chǔ)上，更要擁有文化意識、職業(yè)精神。而校園文化作為一種特殊的文化，對學(xué)生具有積極的教育價值，良好的校園文化可以促使學(xué)生健康成長。大學(xué)校園不僅具有教育職能，其本質(zhì)更是為社會提供人才的培養(yǎng)服務(wù)，所以為了順應(yīng)時展，大學(xué)校園需要加強建設(shè)特色校園文化，提高學(xué)生綜合能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。由此可見，本文對大學(xué)特色校園文化體系構(gòu)建研究，具有重要意義。

一、構(gòu)建大學(xué)特色校園文化體系基礎(chǔ)

1.科學(xué)的辦學(xué)定位。在構(gòu)建大學(xué)特色校園文化體系過程中，辦學(xué)定位是總基調(diào)，具體指的就是想要辦成何種大學(xué)、如何辦大學(xué)、大學(xué)發(fā)展方向如何、學(xué)校要培養(yǎng)什么樣的人才、具體培養(yǎng)人才措施等等，這些都是大學(xué)辦學(xué)的基本要旨，更是大學(xué)發(fā)展可持續(xù)發(fā)張的重要因素。而大學(xué)特色文化的構(gòu)建就是將這個基本要旨以及關(guān)鍵因素而展開，并通過不斷的積累和傳承，最終流傳下來的精神產(chǎn)物。辦學(xué)定位的確立，主要就是從大學(xué)自身條件出發(fā)，并結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展方向，進而明確大學(xué)的辦學(xué)層次、學(xué)校具備的功能以及學(xué)校對于人才的培養(yǎng)目標和未來發(fā)展方向等。可以說，大學(xué)辦學(xué)定位如何，會直接影響到大學(xué)文化定位以及發(fā)展方向，而對于福建省閩南理工學(xué)院一類的應(yīng)用型大學(xué)，目標便是培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要的高層次應(yīng)用型人才，這在很大程度上可以促進大學(xué)特色文化的構(gòu)建突顯出“應(yīng)用性”。閩南理工學(xué)院是一所以工學(xué)學(xué)科為主的全日制普通本科高等學(xué)校，在多年的辦學(xué)實踐中，形成了符合社會發(fā)展要求、滿足區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展需要的科學(xué)定位。學(xué)校以“應(yīng)用型、地方性、開放式、特色化”為辦學(xué)定位和“融入泉州、立足閩南、面向福建、輻射全國”為辦學(xué)面向，學(xué)科專業(yè)定位為：以工為主，以理為基，經(jīng)管文教藝等多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)校秉持“為每一個學(xué)生的健康成長成才提供保障并創(chuàng)造價值”的辦學(xué)理念，培養(yǎng)面向基層的“能說、會做、好就業(yè)”的技術(shù)技能型人才和管理服務(wù)型人才。2.鮮明的辦學(xué)特色。高校的辦學(xué)特色可以通過大學(xué)文化得以體現(xiàn)，所以說，具有特色的大學(xué)文化也是構(gòu)建辦學(xué)特色的重要保證。所謂辦學(xué)特色主要指的就是一所大學(xué)經(jīng)過不斷的發(fā)展，在歷史進程中形成了較為穩(wěn)定的發(fā)展方式，并外界所公認且具有獨特的、優(yōu)良的辦學(xué)特征。辦學(xué)特色具有非常明顯的排它性，會與其他大學(xué)在辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)特點上形成對比，通過長期發(fā)展、實踐形成的辦學(xué)特色，所以又具有發(fā)展性、穩(wěn)定性特點。要知道，辦學(xué)特色的形成和發(fā)展不僅僅是通過大學(xué)自我創(chuàng)造出來的，更需要得到社會的認可，使得辦學(xué)特色具有廣泛的社會性。從大學(xué)鮮明的辦學(xué)特色看，經(jīng)過不斷發(fā)展后，落實到大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)中，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響，并將這種影響化作一種自覺的行為方式、價值取向等，最終逐步形成了大學(xué)文化形態(tài)。也正是這種獨特的文化形態(tài)，直接代表了大學(xué)，也為大學(xué)提高競爭力、實現(xiàn)辦學(xué)目標發(fā)揮重要作用。總的來說，大學(xué)的辦學(xué)特色主要表現(xiàn)在辦學(xué)定位、辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、辦學(xué)目標當(dāng)中，更加具體來講，則體現(xiàn)在校園精神、校風(fēng)、人才培養(yǎng)、制度規(guī)范、教學(xué)模式等方面。

二、構(gòu)建大學(xué)特色校園文化體系的原則

摘要：特色校園文化作為高職院校實現(xiàn)文化育人的途徑之一，已經(jīng)成為高職院校辦學(xué)實力和綜合競爭力的重要體現(xiàn)。高職院校因其辦學(xué)目標和辦學(xué)模式的特殊性，在校園文化建設(shè)方面也應(yīng)該突出其特色。文章倡導(dǎo)以企業(yè)家精神為導(dǎo)向，積極探索高職特色校園文化的建設(shè)路徑，突出“職業(yè)”特色，對接企業(yè)文化，從物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)三個方面探索了高職特色校園文化的建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：企業(yè)家精神；高職校園；文化建設(shè)；路徑

一、以企業(yè)家精神為導(dǎo)向進行高職特色校園文化建設(shè)的意義

隨著市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展，企業(yè)家精神成為經(jīng)濟飛躍的引導(dǎo)力量。曾在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會開幕式上指出：“市場活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神”。企業(yè)家精神是一種創(chuàng)新精神，一種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，一種契約精神和奉獻精神。隨著時代的發(fā)展，企業(yè)家精神也被賦予了新的含義，主要體現(xiàn)為誠信、責(zé)任（回饋社會的意愿）、創(chuàng)新（抓住機遇，提升競爭力）、敬業(yè)（熱愛事業(yè)）、學(xué)習(xí)（善于思考和學(xué)習(xí)）。高職院校作為企業(yè)家精神的培育基地，可以結(jié)合自身條件，將其融入到校園文化建設(shè)中去，做到“潤物細無聲”。企業(yè)家精神的培育對于提高高職院校的競爭力、推動“雙高”建設(shè)、打造品牌校園文化具有重要的意義。校園文化指的是學(xué)校為了達到教育目標，根據(jù)自己的發(fā)展理念，結(jié)合社會發(fā)展和國家經(jīng)濟的需要，逐漸創(chuàng)造和積累起來并被全體師生共同遵守的思維方式、價值取向、教育理念和行為規(guī)范，是校園物質(zhì)形態(tài)、精神風(fēng)貌和行為方式的綜合體現(xiàn)，它是一所學(xué)校的靈魂。從內(nèi)容層面來講，它包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化；從功能層面來講，它具有導(dǎo)向功能、激勵功能、凝聚功能和創(chuàng)新功能；從本質(zhì)上講，校園文化是一所學(xué)校區(qū)別于其他學(xué)校的根本特征；從作用上來講，校園文化有助于塑造學(xué)校品牌，提高競爭力。因此，校園文化建設(shè)對于一所學(xué)校的發(fā)展有著重要的意義。近年來，隨著高職院校改革的推進，高職校園文化建設(shè)雖然也取得了一定的成果，但總體上依然存在一些問題。首先，高職院校過度模仿和復(fù)制本科院校的校園文化建設(shè)模式。其次，高職院校作為職業(yè)化人才培養(yǎng)基地，沒有很好地將校園文化與企業(yè)文化進行對接，從而導(dǎo)致高職校園文化建設(shè)偏離了人才培養(yǎng)目標；再次，高職校園文化建設(shè)重物質(zhì)文化建設(shè)，輕精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，沒有形成三種文化建設(shè)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。因此，高職校園文化建設(shè)一定要結(jié)合學(xué)校的人才培養(yǎng)目標，根據(jù)自身特點，融入企業(yè)家精神，突出“職業(yè)”特色，才能形成自身所特有的校園文化。

二、以企業(yè)家精神為導(dǎo)向的高職特色校園文化建設(shè)路徑

（一）以物質(zhì)文化為抓手　形成特色鮮明的高職校園育人環(huán)境

摘要：建設(shè)校園文化是提高中職學(xué)校核心競爭力、增強中職院校教育吸引力的有效途徑。對于中職學(xué)校而言，建設(shè)校園文化重要且必要。因此，中職學(xué)校必須了解校園文化建設(shè)的原則，并積極制定相應(yīng)的策略，以確保校園文化建設(shè)工作具備特色性，能夠體現(xiàn)其教育體系與其他教學(xué)體系的差異。本文圍繞“中職學(xué)校校園文化建設(shè)”展開討論，希望能夠?qū)χ新殞W(xué)校建設(shè)特色校園文化有所幫助。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；建設(shè)；校園文化；特色性

校園文化是一種特殊的社會文化，對培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德、促進學(xué)生素質(zhì)綜合的發(fā)展等均能夠產(chǎn)生非常積極的影響。校園文化能夠很好地反映學(xué)校的精神風(fēng)貌，傳遞學(xué)校的辦學(xué)理念，凸顯師生的價值觀和審美觀。新時代背景下，校園文化建設(shè)的意義更加重大，對推動學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的提高、提升學(xué)校核心競爭力等均能產(chǎn)生積極影響。因此，中職學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視校園文化建設(shè)工作，并積極推動特色校園文化的構(gòu)建。

一、中職學(xué)校建設(shè)校園文化的重要性

隨著社會的發(fā)展，人們對教育的重視度越來越高。這為中職教育的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。中職學(xué)校的規(guī)模不斷擴大，招生人數(shù)逐年增多。然而，需要注意的是，由于社會對人才的要求越來越高，因而，學(xué)校單純以知識傳播及技能教授為主培養(yǎng)出的中職人才已經(jīng)難以適應(yīng)時展的需求。同時，大多數(shù)的中職學(xué)生均為中考失利的學(xué)生，其知識、毅力、學(xué)習(xí)能力等較差。他們由于不能順利就業(yè)，無奈之下才選擇進入中職院校學(xué)習(xí)。很多學(xué)生根本沒有學(xué)習(xí)的想法，叛逆心強。因而，學(xué)校對他們的教育管理難度較大。很多中職學(xué)校都采用傳統(tǒng)的懲罰式管理，采用強制性的管理措施迫使學(xué)生被動接受教育。學(xué)生沒有積極參與教學(xué)的熱情。這無疑也會對教學(xué)管理工作的發(fā)展形成制約[1]。校園文化能夠在潛移默化之中影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與教學(xué)活動，讓學(xué)生變傳統(tǒng)的被動式學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。眾所周知，中職學(xué)生正處于生長發(fā)育的重要階段。他們對個性的追求比較迫切，好奇心強，渴望展示自我，大多時候不愿意聽取勸告。因而，說服式教育對學(xué)生而言顯得蒼白無力，根本不能對學(xué)生產(chǎn)生較大的影響。校園文化建設(shè)能夠為學(xué)生提供展示自我的平臺。如果學(xué)校方面能夠?qū)⒌掠逃⑷宋慕逃⒅R教育等很好地融入校園文化建設(shè)活動之中，那么，教師的教學(xué)管理工作則能夠以學(xué)生喜聞樂見的形式滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。如果和諧的校園氛圍得以創(chuàng)建，那么，校園文化就能夠成為教學(xué)的載體，并高效地促進教學(xué)管理目標的達成。

二、中職學(xué)校校園文化建設(shè)的特色性

摘要：在開放教育環(huán)境的時代背景下，電大系統(tǒng)不僅有大學(xué)校園特有的規(guī)范性、教育性、創(chuàng)新性、傳承性等基本特性，還有著自身獨具魅力的校園特色文化。主要表現(xiàn)在內(nèi)容的融合性、服務(wù)的寬泛性、方式的開放性。構(gòu)建中國特色社會主義價值體系、鮮明的時代特征與電大系統(tǒng)的校園特色相融合的校園文化，不僅符合培養(yǎng)社會復(fù)合型人才的時代要求，還對文化強國的建設(shè)有著積極的促進作用。目前，開放教育環(huán)境下特色校園文化的建設(shè)逐漸獲得了電大系統(tǒng)的關(guān)注，并開展了積極的研究探索，論文就開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)存在的理解性偏差進行相應(yīng)的分析，同時提出了特色校園文化在開放教育環(huán)境下的建設(shè)方法。

關(guān)鍵詞：開放教育環(huán)境；特色；校園文化；建設(shè)

一、前言

高等院校校園文化作為中國特色社會主義文化建設(shè)中有著重要地位的構(gòu)成部分，具有一定的精神力量，對學(xué)生的精神文化建設(shè)有著耳濡目染的熏陶和潛移默化的影響。隨著中央廣播電視大學(xué)與其他省級廣播電視大學(xué)構(gòu)成的一個以統(tǒng)籌兼顧、分級管理教學(xué)為辦學(xué)理念的現(xiàn)代化、開放化、遠程化的教育系統(tǒng)的發(fā)展和深入推廣，電大系統(tǒng)的學(xué)生團隊逐漸壯大開來，通過開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)的研究初步創(chuàng)建滿足教育要求與規(guī)范且有著電大特色的校園文化，從而形成較為全面的、系統(tǒng)的校園文化。通過營造和諧團結(jié)、內(nèi)涵豐富的校園人文環(huán)境氛圍，從而推動學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。電大系統(tǒng)的教育事業(yè)保證社會中的每一位都能夠享受到終身教育，這對貫徹我國具有獨特魅力的大眾化教育有著極其重要的積極影響。

二、開放教育環(huán)境下特色校園文化建設(shè)存在的理解性偏差

1、開放教育校園文化的建設(shè)重視不夠

摘要：校園文化的特色是校園文化的生命。醫(yī)學(xué)院校的校園文化應(yīng)堅持立足本校實際，充分利用本地文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建富有醫(yī)學(xué)特色和個性的校園文化。以甘肅醫(yī)學(xué)院為背景，分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校在特色校園文化建設(shè)方面存在的主要問題，并對醫(yī)學(xué)院校特色校園文化的建設(shè)路徑進行深入探討與研究。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；特色校園文化；文化資源

校園文化是學(xué)校產(chǎn)生、發(fā)展和建設(shè)過程中形成的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的總和，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與成長的隱形課堂，是開展思想政治教育、職業(yè)精神教育的一個重要平臺，具有引導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、熏陶、教化等文化功能[1]。高等醫(yī)學(xué)院校承擔(dān)著培養(yǎng)高級醫(yī)學(xué)人才的重要使命，醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后要承擔(dān)起救死扶傷的神圣職責(zé)，這種特殊性決定了醫(yī)學(xué)院校在校園文化建設(shè)方面的獨特性。當(dāng)前，在高校間競爭日益嚴峻的大環(huán)境下，構(gòu)建獨具特色的、高質(zhì)量的校園文化是醫(yī)學(xué)院校賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵，是提高醫(yī)學(xué)院校核心競爭力的必由之路，是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑。因此，醫(yī)學(xué)院校如何立足自身特點構(gòu)建特色鮮明的校園文化是一個值得高度重視的課題。

1醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及困境

近年來，許多醫(yī)學(xué)院校開始關(guān)注并重視特色校園文化的建設(shè)，取得了一些可喜的成果，但還存在著不足，梳理當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)中存在的問題，主要表現(xiàn)在3個方面：一是對校園文化認識有偏差。許多醫(yī)學(xué)院校投大量資金用于教學(xué)樓、實驗樓、圖書館等的建設(shè)，而忽略了校園文化的建設(shè)，忽視了校園文化的本質(zhì)功能和主要作用。這種重物質(zhì)輕內(nèi)涵培育的校園建設(shè)模式，勢必導(dǎo)致大學(xué)文化的魅力和個性文化的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競爭力[2]。二是特色文化缺失。如今，各高校校園文化活動層出不窮，但真正有內(nèi)涵、有意義、高層次、高品位的校園文化活動不多，校園文化活動中重形式、輕內(nèi)容的現(xiàn)象比較突出，庸俗化、功利化傾向比較明顯。活動忽視了醫(yī)學(xué)院校自身的特點，忽視了校園文化中隱含的醫(yī)學(xué)精神，脫離了醫(yī)學(xué)院校主流文化，導(dǎo)致校園文化無個性、無特色。三是忽視人文教育。在醫(yī)學(xué)院校的人才培養(yǎng)上，往往過分強調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育。20世紀初，梁思成曾在《半個人的時代》中指出，科技與人文分離的結(jié)果，出現(xiàn)兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人和不懂科技而奢談人文的邊緣人[3]。在當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校這種育人模式下，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)越來越高，但人文修養(yǎng)嚴重缺失。據(jù)中國醫(yī)師協(xié)會《醫(yī)患關(guān)系調(diào)研報告》顯示，在醫(yī)療糾紛中，因技術(shù)原因引起的不到20％，其他80％均因服務(wù)態(tài)度、語言溝通和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)等問題引起，這些問題歸根結(jié)底源于醫(yī)學(xué)人文教育缺失[4]。因此，作為醫(yī)學(xué)生，僅有高超的醫(yī)術(shù)是遠遠不夠的，還必須擁有過硬的人文素質(zhì)。

2醫(yī)學(xué)院校特色校園文化建設(shè)的實踐探索

摘要:調(diào)查表明,新建本科院校存在校園文化育人作用不明顯、對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)重視不夠等問題,其主要原因是新建本科院校對校園文化的育人作用認識不足,校園文化建設(shè)管理體制不健全,以及執(zhí)行力度不強等。因此,新建本科院校在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中,要轉(zhuǎn)變校園文化建設(shè)觀念,加大建設(shè)力度,為應(yīng)用型人才培養(yǎng)營造寬松的文化環(huán)境。

關(guān)鍵詞:校園文化建設(shè);應(yīng)用型人才;培養(yǎng)

一、調(diào)查的基本情況

2015年7月12日-8月20日,課題組以網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和深入訪談的方式,分別在新建本科院校B學(xué)院、H學(xué)院、M學(xué)院開展本次調(diào)查。調(diào)查對象為這三所高校不同的院(系)、年級的在校師生。向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷3050份。其中,B學(xué)院有全日制本專科在校生15000多人,向大一、大二、大三年級的學(xué)生分別發(fā)放問卷250份,向大四年級的學(xué)生發(fā)放問卷300份,共1050份;H學(xué)院有全日制本專科在校生12000多人,向每個年級分別發(fā)放問卷250份,共1000份;M學(xué)院有全日制本專科在校生11000多人,向每個年級分別發(fā)放問卷250份,共1000份。有效問卷2786份,無效問卷264份,問卷有效回收率達91.34%。為深入了解各學(xué)院的校園文化,課題組還到各學(xué)院實地考查,體驗不同學(xué)院的校園文化,并訪談教師90名,其中,B學(xué)院教師50名;H學(xué)院教師20名;M學(xué)院教師20名。通過有目的、有計劃地對這三所新建本科院校以校園文化建設(shè)促進應(yīng)用型人才培養(yǎng)的調(diào)查研究,對搜集到的大量校園文化建設(shè)情況與應(yīng)用型人才培養(yǎng)情況的信息進行分析、比較、綜合與歸納,并運用自身已有的條件與這三所院校的同學(xué)、教師進行充分的交流,搜集相關(guān)文獻,掌握新建本科院校校園文化建設(shè)在精神層、物質(zhì)層、行為層和制度層的相關(guān)重要信息,深入了解校園文化建設(shè)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的關(guān)系、作用,為進一步研究提供有價值的材料。

二、新建本科院校以校園文化建設(shè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的現(xiàn)狀

(一)校園文化促進著應(yīng)用型人才的培養(yǎng)對于“您認為校園文化建設(shè)在促進應(yīng)用型人才培養(yǎng)方面實際發(fā)揮了哪些重要作用?”的多項選擇題中,有2163人選擇了“將課堂教學(xué)活動與課外實踐活動相結(jié)合”,1945人選擇了“為就業(yè)工作的開展搭建了新的平臺”,1902人選擇了“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力”,2131人選擇了“實現(xiàn)學(xué)生實踐就業(yè)能力發(fā)展和服務(wù)社會相促進”,僅有677人選擇了“其他”。數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生不但能通過校園文化獲得多方面的知識與技能,也能夠通過校園文化使自身的創(chuàng)新創(chuàng)造能力和社會實踐能力得到有效的提高,這非常有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。對于“參加校園文化活動對您的影響意義是什么?”的多項選擇題中,有2455人選擇了“提升道德文化修養(yǎng),有利于自己的個性的發(fā)展和完善”,有2242人選擇了“拓寬交際圈”,有2053人選擇了“有利于自己全面素質(zhì)的提高”,有2056人選擇了“有利于自己對人生目標有更深的認識”。數(shù)據(jù)顯示,學(xué)生普遍認為校園文化對他們自身的發(fā)展,對全面素質(zhì)的提高具有實在的影響意義。校園文化既體現(xiàn)著學(xué)校辦學(xué)理念與效果,也體現(xiàn)著校園精神和教育品味;在豐富大學(xué)生校園生活的同時,既有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識,也有利于提高大學(xué)生的各項能力和完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),從而促進學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的全面發(fā)展,更好地促進應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。(二)學(xué)生參加校園文化活動的目的不夠明確對于“您參加校園文化活動的主要目的是什么?”的多項選擇題中,有2450人選擇了“充實大學(xué)生活”,有2160人選擇了提高自身能力,但是對于“獲得更多與指導(dǎo)老師交流學(xué)習(xí)的機會”和“培養(yǎng)特長”分別有1344人和1436人,還有829人選擇了“增加學(xué)分”、714人選擇了“獲得獎勵”,有665人選擇了“從眾、不清楚,以及其他的情況”。絕大部分的人選擇了“充實大學(xué)生活”,看似希望充實大學(xué)生活,其實目的是不明確的,且?guī)в幸环N極大的盲目性和從眾性。當(dāng)學(xué)生選擇參加校園文化活動的目的是為了完善自身知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu),為了提升創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、實踐和就業(yè)能力,以及懂得認識自己,發(fā)現(xiàn)自己的長短處,學(xué)會與人相處、和諧與合作等,這樣明確而清晰的目的會讓他在校園文化活動中成長得更快,學(xué)習(xí)到更多的東西。如果選擇參加校園文化活動僅僅是為了充實大學(xué)生活,而沒有意識到通過利用校園文化促進各方面能力的提高,沒有通過校園文化培養(yǎng)自己的職業(yè)道德和精神素質(zhì)以及拓寬自己的交際圈等,沒有注重應(yīng)用型能力的培養(yǎng),一旦走出校門,步入社會,很可能成為當(dāng)今社會優(yōu)勝劣汰的犧牲品。(三)校園文化建設(shè)缺乏特色在問題“如果您認為您所在學(xué)校的校園文化有特色,那體現(xiàn)在哪些地方?”時,有1417位學(xué)生選擇了“學(xué)校的建筑風(fēng)格、布局等校園環(huán)境特別”這一選項;有1282位學(xué)生選擇了“學(xué)校的一些制度和別的學(xué)校不一樣”這一選項;還有1048位學(xué)生選擇了“學(xué)校的校園活動比較特別”選項;1335位學(xué)生選擇了“學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等和別的學(xué)校不一樣”選項;另外有1721位學(xué)生選擇了“學(xué)校的教學(xué)活動融入了紅色經(jīng)典等富有地方特色的文化資源”。從這一問題我們不難看出學(xué)生們的選項普遍比較均勻且各選項之間相差不大,而且選擇的人數(shù)也并不多。實際上,新建本科院校在應(yīng)用型人才培養(yǎng)過程中,未能很好地將特色校園文化納入應(yīng)用型人才培養(yǎng)的模式中,也沒有意識到特色校園文化對應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要性,對特色校園文化建設(shè)投入不多,特色校園文化體現(xiàn)尚不明顯,學(xué)校難以通過利用特色校園文化培養(yǎng)出特殊優(yōu)勢、特殊才能的學(xué)生。[1](P68)(四)對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力不夠重視在回答問題“據(jù)您的觀察與了解,大學(xué)生參加校園文化活動后,哪方面的進步最顯著?”時,有1952位學(xué)生選擇了“個人認知的提升”;有1996位學(xué)生選擇了“集體意識的增強”;1389位學(xué)生選擇了“專業(yè)技能的提高”;2276位學(xué)生選擇了“人際交往能力的提高”;2208位學(xué)生選擇了“語言表達能力與組織協(xié)調(diào)能力的提高”;1934位學(xué)生選擇了“實踐能力的提高”;960位學(xué)生選擇了“就業(yè)能力的提高”;僅有936位學(xué)生選擇了“創(chuàng)新能力的提高”;還有272位學(xué)生選擇了“其他”這一選項。從調(diào)查的結(jié)果可以看出,超過半數(shù)的學(xué)生認為參加了校園文化活動后,在個人認知、集體意識、專業(yè)技能、人際交往、語言表達與組織協(xié)調(diào),實踐能力等方面都取得了顯著的進步,特別是在人際交往和語言表達能力與組織協(xié)調(diào)能力方面,取得的進步更為明顯。這對于應(yīng)用人才的培養(yǎng)起到了積極作用,為大學(xué)生以后步入社會,積極投入社會建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。但是從調(diào)查結(jié)果可以看出,選擇“就業(yè)能力的提高”與“創(chuàng)新能力的提高”的人數(shù)是比較少的,分別只有961人和934人。綜上可認為,目前新建本科院校的校園文化對于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是不夠的,未能培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生在活動中的創(chuàng)造性思維,也沒有加強對學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),學(xué)生創(chuàng)造性能力提高效果不明顯。

一、獨立學(xué)院特色校園文化現(xiàn)狀

1.獨立學(xué)院校園文化發(fā)展基本情況。作為新機制、新模式辦學(xué)的高等教育機構(gòu)，獨立學(xué)院起步較晚，辦學(xué)時間短、文化積淀淺、自身特色不足等原因更加迫切需要加強校園特色文化建設(shè)，努力使特色校園文化成為獨立學(xué)院辦學(xué)質(zhì)量和社會影響力的重要推動力。在深化學(xué)風(fēng)制改革的新形勢下，獨立學(xué)院開始加強內(nèi)涵建設(shè)、提高教育質(zhì)量。目前，各大高校十分重視校園文化建設(shè)，以打造特色校園文化品牌為切入點，推動內(nèi)涵式發(fā)展，服務(wù)學(xué)生成長成長。

2.浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院校園文化特點。①與時俱進的物質(zhì)文化，從20世紀90年代末以來，很多高校隨著辦學(xué)規(guī)模的擴大，從一個校區(qū)變成了“一校兩區(qū)”(新、老校區(qū))或者“一校多區(qū)”(一個老校區(qū)、幾個新校區(qū))的辦學(xué)格局。暨陽學(xué)院在遷址諸暨前，就校園建設(shè)方案進行了多次論證，組織專家、學(xué)者進行探討，認為校園文化的提煉與傳承至關(guān)重要。2013年遷址辦學(xué)以來，校園環(huán)境整齊一新，校園硬件設(shè)施走在省內(nèi)前列，校園整體彰顯出“大氣厚重、傳承文脈、平中現(xiàn)奇、彰顯特色”的理念，環(huán)境幽靜、設(shè)計新穎，設(shè)施齊全先進，明凈舒適，以老校區(qū)命名的道路、景觀不在少數(shù)，如“天目湖”、“衣錦大道”等。②不斷豐富的精神文化，暨陽學(xué)院立足“求真敬業(yè)、經(jīng)世致用”的辦學(xué)理念，突出實踐和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)，著力于開拓“特色立院、創(chuàng)業(yè)興院、創(chuàng)新強院”的發(fā)展道路，打造出獨具特色的創(chuàng)業(yè)文化。積極開展豐富多彩的校園文化活動，搭建平臺，培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、高校校園文化的提煉

1.根據(jù)學(xué)院的客觀條件進行提煉。以暨陽學(xué)院為例，該校創(chuàng)辦于2000年，在衣錦校區(qū)的發(fā)展受到地域等多種因素的限制。遷址諸暨辦學(xué)后，依托母體的同時，有效地開拓了新的發(fā)展空間。學(xué)院在關(guān)鍵時期搶抓機遇，整合資源，增強了學(xué)院自身的文化軟實力的，并合理地進行校園文化的輸出。

2.根據(jù)學(xué)院的項目特色進行提煉。獨立學(xué)院的校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)院項目特色和育人方針，以主流的區(qū)域文化為向?qū)нM行校園文化的提煉，去粗取精，進行校園文化的品牌化建設(shè)。暨陽學(xué)院圍繞中長期發(fā)展規(guī)劃綱要，立足于“活動項目化，項目品牌化，品牌社會化”的工作思路，在日常學(xué)生活動中，將眾多的學(xué)生活動提煉，整合形成創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)生節(jié)，社團文化節(jié)等系列活動。