文化創(chuàng)新論文范文10篇

論文關(guān)鍵詞：煤炭企業(yè)企業(yè)文化再造

論文摘要：新經(jīng)濟(jì)時代的企業(yè)競爭是文化的競爭，是理念的競爭。煤炭企業(yè)作為傳統(tǒng)型企業(yè)要想更好的取得競爭優(yōu)勢、戰(zhàn)勝競爭對手，必須對其企業(yè)文化實施再造。論文將就這一問題展開分析和研究。

2l世紀(jì)人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)已經(jīng)進(jìn)入了以知識、速度、創(chuàng)新、文化理念為根本特征的新經(jīng)濟(jì)模式。新經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化成為一種重要的企業(yè)能力，是一種現(xiàn)代企業(yè)管理的重要途徑，是一種為企業(yè)生成價值的重要來源。一個企業(yè)要打造具有自己獨特優(yōu)勢的核心價值觀和核心理念，就必須要從企業(yè)文化建設(shè)和管理著手，培養(yǎng)具有個性的企業(yè)文化。企業(yè)文化管理是新世紀(jì)重要的企業(yè)管理模式。煤炭行業(yè)作為能源基礎(chǔ)性行業(yè)，其作用和地位不容質(zhì)疑。不久前國家為了力促煤炭工業(yè)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展，出臺了《國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)煤炭工業(yè)健康發(fā)展的若干意見》，明確指出：煤炭是我國重要的基礎(chǔ)能源和原料，在國民經(jīng)濟(jì)中具有重要的戰(zhàn)略地位。由于歷史和現(xiàn)時的一些因素積淀，煤炭企業(yè)發(fā)展遇到許多困難與挑戰(zhàn)。煤炭企業(yè)正經(jīng)過著歷史性轉(zhuǎn)化過程：即從“制度+控制”型轉(zhuǎn)變成為“學(xué)習(xí)+激勵”型。最近幾年隨著國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快和國際原油等替代性能源價格上漲等因素的綜合作用下，煤炭行業(yè)的形勢開始出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。在這樣的歷史機遇下，煤炭企業(yè)必須牢牢抓住時機、適時掀起企業(yè)變革、塑造新型企業(yè)文化，推動整個煤炭行業(yè)和企業(yè)自身的可持續(xù)化發(fā)展。

一、企業(yè)文化理念的產(chǎn)生與實質(zhì)

企業(yè)文化理念的產(chǎn)生源自美日兩國不同管理模式的比較。20世紀(jì)60～80年代日本經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，一躍成為世界第二號經(jīng)濟(jì)強國，并在各個領(lǐng)域與世界經(jīng)濟(jì)第一的美國展開強有力的競爭。美國學(xué)界在驚呼“狼來了”的同時，分析思考認(rèn)為日本的成功在于其“管理軟件——文化因素”的成功。從1981年到1982年間美國管理學(xué)界連續(xù)推出了四部重要著作：《z理論——美國企業(yè)界怎樣迎接日本的挑戰(zhàn)》、《戰(zhàn)略家的頭腦——日本企業(yè)管理藝術(shù)》、<企業(yè)文化》、《尋求優(yōu)勢——美國最成功公司的經(jīng)驗》。系統(tǒng)精辟的分析構(gòu)成了企業(yè)文化這一新的理論系統(tǒng)，標(biāo)志著企業(yè)文化理論的誕生。一般認(rèn)為企業(yè)文化是指企業(yè)在其內(nèi)外環(huán)境中長期形成的以價值觀為核心的行為規(guī)范、制度規(guī)范和外部形象的總和，是激發(fā)企業(yè)員工積極性的唯一源動力。企業(yè)文化的核心是價值觀，價值觀為企業(yè)職工提供了一種共同意識，以及日常行為的指導(dǎo)方針。企業(yè)文化通過以價值觀為核心的文化意識觀念，說服、感染、誘導(dǎo)、約束企業(yè)成員，用一種共同的價值觀把全體職工凝聚在一起，最大限度地調(diào)動職工的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、煤炭企業(yè)文化以往建設(shè)中存在的一些問題

1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內(nèi)涵與動因

1．1文化企業(yè)科技創(chuàng)新的內(nèi)涵

文化企業(yè)科技創(chuàng)新是指在文化企業(yè)中應(yīng)用新知識、新技術(shù)，采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營管理模式，開發(fā)新產(chǎn)品、新服務(wù)，以創(chuàng)造和開發(fā)新需求的過程。其實質(zhì)是科技與文化的融合，相互作用、相輔相成，推動雙方不斷發(fā)展和演進(jìn)。文化企業(yè)科技創(chuàng)新主要包括兩個方面：第一，從外生需求看，圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技需求，培育文化科技創(chuàng)新體系，完善文化科技創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境，以先進(jìn)技術(shù)支撐文化裝備、軟件、系統(tǒng)研制和自主發(fā)展，加強文化技術(shù)集成創(chuàng)新與模式創(chuàng)新，提高文化領(lǐng)域的技術(shù)裝備水平，研究文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、文化安全監(jiān)管、文化誠信評價等文化管理共性技術(shù)，提高科技服務(wù)的能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)全面優(yōu)化。第二，從內(nèi)生需求看，以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心、技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟為核心，加強文化領(lǐng)域戰(zhàn)略性前沿技術(shù)和核心技術(shù)研究，開展文化內(nèi)容創(chuàng)作、生產(chǎn)、管理、傳播與消費等共性關(guān)鍵技術(shù)研究，不僅有利于提升文化產(chǎn)品和服務(wù)的價值，提高投入產(chǎn)出比，還有助于增強文化企業(yè)的競爭力，加快文化的傳播與輸出。

1．2文化科技創(chuàng)新的動因

1．2．1實現(xiàn)文化與科技的互動發(fā)展

現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不但需要資源和資本，更需要大量的現(xiàn)代知識和技術(shù)要素，作為知識經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，文化產(chǎn)業(yè)更突出了對要素的拓展與整合。新興文化產(chǎn)業(yè)與高科技的融合，不僅提升文化產(chǎn)品的價值，帶動文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)升級和結(jié)構(gòu)重組，而且也推動現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用。20世紀(jì)90年代，美國圖書出版公司、音像出版公司開始利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)立新的銷售渠道和運行模式，推動了圖書和音像出版業(yè)的發(fā)展，同樣百老匯音樂劇、好萊塢影視都依賴于現(xiàn)代科技實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化科技化的發(fā)展。科技創(chuàng)新成為文化企業(yè)不斷追求的目標(biāo)，文化底蘊通過科技手段得到了完美的展現(xiàn)、挖掘與傳播。

跨文化管理中存在的問題

人事管理方面的跨文化問題

目前，遼寧省合資企業(yè)中，中方員工提升機制中的“槍打出頭鳥”問題是很嚴(yán)重的。許多人不敢冒尖，不敢“木秀于林”，不敢成名成家，取得了一點成績就“急流勇退”。誠然，這與我國傳統(tǒng)文化中的“中庸”文化是密不可分的。中國文化歷來強調(diào)“和為貴”，正是在這種文化的灌輸下，人們行為做事都是謹(jǐn)小慎微，害怕過分突出，害怕由于出名而受到打擊和孤立。明明應(yīng)該直言不諱說的話卻偏偏拐彎抹角地表達(dá)，人們的個性發(fā)展受到極大的壓抑。這種文化傳統(tǒng)表現(xiàn)在合資企業(yè)中，就會出現(xiàn)一系列問題。如人際關(guān)系先于勞動與工作質(zhì)量，人們之間相處，更多的精力用在人際交往上而不是工作中。因為，只要有關(guān)系，什么事都好辦，這種想法在合資企業(yè)中也很普遍。很多時候，人們寧可違反制度也不愿意得罪人，所以，企業(yè)管理制度經(jīng)常受到破壞，從而影響了合資企業(yè)的效率及效益。

組織管理中的跨文化問題

合資企業(yè)中，非正式等級和團(tuán)隊難以組成，管理者只是經(jīng)常號召和鼓勵員工提高素質(zhì)和技能，要有團(tuán)隊意識，要發(fā)揮團(tuán)隊作用，卻舍不得從經(jīng)濟(jì)方面予以資助，導(dǎo)致員工合作愿望受到抑制；此外，主觀上，部分員工安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取；客觀上，管理者過多考慮培訓(xùn)成本，走出去、請進(jìn)來措施不利，員工的眼界、視野沒有提升，員工革新愿望缺乏引導(dǎo)；合資企業(yè)員工在工作上小心翼翼、害怕由于工作失誤而遭到解聘，根本談不上工作中敢于實踐、敢于冒險；有些合資企業(yè)，上班、下班時間控制的太嚴(yán)格，員工沒有自由空間，更談不上創(chuàng)造、發(fā)揮；合資企業(yè)員工由于文化差異較大，溝通能力較差導(dǎo)致團(tuán)隊生產(chǎn)力降低，團(tuán)隊凝聚力欠缺；有些合資企業(yè)員工經(jīng)常幾年在一個崗位上工作，只是因為學(xué)歷上不去而得不到提拔、重用，學(xué)歷固然重要，但水平更重要，這說明合資企業(yè)在工作崗位設(shè)計上問題比較突出。

監(jiān)督管理中的跨文化問題

摘要：黨的十七大報告中提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，把文化建設(shè)放在了極其突出的位置。水利作為國民經(jīng)濟(jì)重要部門，加強水利文化建設(shè)，對于樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，加快水利改革與發(fā)展具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：水利文化；存在問題；原因分析；發(fā)展思路

水利部黨組根據(jù)黨的十七大報告提出的“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的要求，作出了大力加強水文化建設(shè)，豐富發(fā)展水文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵和時代精神的重要部署。本文旨在黨的十七大精神指引下，進(jìn)一步研討和諧文化建設(shè)和水利文明和諧創(chuàng)建實踐中的重要理論問題和現(xiàn)實問題，努力為推動水文化建設(shè)和水利事業(yè)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧提供精神動力和理論支撐。

一、水利文化建設(shè)內(nèi)涵及重要地位

（一）水利文化概念

由于人口劇增與水旱災(zāi)害的頻繁出現(xiàn)、水資源短缺、洪水威脅和水質(zhì)污染的問題日益突出，在相當(dāng)大的程度上制約著我國經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)一步發(fā)展。我國水利界在20世紀(jì)80年代后期發(fā)出了進(jìn)行“水利文化”研究的倡議，試圖通過對“水利文化”的研究，從本質(zhì)上揭示水利發(fā)展的客觀規(guī)律，探索人與水、人與自然和諧共處的有效途徑。

摘要:“紅色文化”是我國革命時期產(chǎn)生的特有的歷史文化形態(tài)。隨著精神文明建設(shè)的迅速發(fā)展，今天我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內(nèi)涵，其特有的文化內(nèi)涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調(diào)今天的美好生活，以此來激勵人們的生產(chǎn)生活熱情。本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內(nèi)涵，結(jié)合景觀設(shè)計學(xué)理論，以大悟縣城市入口設(shè)計實例，采用景觀情感表達(dá)的設(shè)計手法論述紅色文化理念在地域性景觀設(shè)計中的運用。

關(guān)鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內(nèi)涵，景觀設(shè)計

一、紅色景觀文化

1.1紅色文化

紅色文化是培育民族精神、發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)的載體。紅色文化能引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風(fēng)尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應(yīng)大力弘揚紅色文化，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

1.2紅色景觀及其文化內(nèi)涵

一、群眾文化活動簡述

群眾文化活動得以開展的基礎(chǔ)是人民群眾，可以說人民群眾是構(gòu)建群眾文化的基礎(chǔ)條件。與其他文化類型相比，群眾文化活動具有獨特的特征，即群眾性。群眾文化活動的適用范圍比較廣，文化活動的開展可以將人民群眾與社會文化進(jìn)行緊密連接，而且活動開展過程所受到的影響因素比較少，所以群眾文化活動可以在日常生活中得到廣泛的傳播，對公共文化服務(wù)體系的建設(shè)也有極大幫助。群眾文化活動的開展目的是為了增加人民群眾對我國主流文化的了解，也是為了推動社會文化的發(fā)展，從而確保社會主義和諧社會的建設(shè)能夠順利實施。另外，群眾文化活動的開展形式多種多樣，如文化會演、詩歌朗誦等，這些不同形式的文化活動開展方式是為了從多角度展示群眾文化活動的魅力。同時，群眾文化活動的開展不僅能夠使人民群眾的精神需求得到滿足，也能夠更好地提高人民群眾的文化素養(yǎng)。

二、群眾文化活動管理創(chuàng)新對策

群眾文化活動的開展形式多種多樣，根據(jù)所處地域傳統(tǒng)文化的不同，群眾文化活動也應(yīng)以不同形式進(jìn)行開展，這就需要對群眾文化活動的管理方式進(jìn)行創(chuàng)新，以便保證群眾文化活動能夠順利開展。同時，只有對群眾文化活動的管理工作進(jìn)行創(chuàng)新，群眾文化活動所具備的價值才能真正得到發(fā)揮。

（一）創(chuàng)新群眾文化活動管理機制

從實質(zhì)上而言，群眾文化活動是一種帶有社會公益性質(zhì)的文化活動。國家對群眾文化活動的開展給予一定的資金和政策支持，加大基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，興建群眾文化活動的開展場所，可以使群眾文化活動的開展環(huán)境得到更好地改善。同時，相關(guān)部門也應(yīng)對群眾文化活動的管理機制進(jìn)行創(chuàng)新，對相應(yīng)的國家政策進(jìn)行落實，以便對社會環(huán)境進(jìn)行改善，從而確保群眾文化活動所具備的作用能夠真正得到發(fā)揮。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與文化的加速滲透，我國企業(yè)正面臨著跨文化理念的沖擊與挑戰(zhàn)。專家指出，中國企業(yè)需要學(xué)會在跨文化理念下的企業(yè)人本文化創(chuàng)新，不斷升華文化管理的內(nèi)涵，善于運用人類文明與先進(jìn)文化，推動企業(yè)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展。著名文化學(xué)奠基人E.D.Talor說："文化是知識、信仰、道德、法律、風(fēng)俗及任何人作為社會成員而獲得的所有能力的習(xí)慣的復(fù)合的總體".企業(yè)以人為本的跨文化理念與管理創(chuàng)新，就是要善于將東西方文化理念融會升華，吸納世界文化精華，消除文化差異，提高人的文化精神境界，努力創(chuàng)造出跨文化的企業(yè)文化與精神，提高企業(yè)國際化經(jīng)營的核心競爭力。近年來，中外知名企業(yè)在跨文化理念下，出現(xiàn)了人本文化創(chuàng)新發(fā)展新趨勢，突出了價值文化、經(jīng)營文化和法律文化等企業(yè)文化核心內(nèi)容的升華，對于我們跨文化管理下建立先進(jìn)的企業(yè)文化頗有啟迪。

一、升華價值文化，樹創(chuàng)更高目標(biāo)追求的人本文化新理念

美國學(xué)者蘭德斯說："如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素".科學(xué)發(fā)展觀不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還包括社會協(xié)調(diào)發(fā)展。人的價值文化理念創(chuàng)新，愈來愈成為企業(yè)社會和諧發(fā)展本質(zhì)要求。

一是加快個人價值與社會價值文化理念轉(zhuǎn)換，更加注重個人價值實現(xiàn)于社會價值之中。哈佛商學(xué)院經(jīng)對企業(yè)跟蹤調(diào)研后認(rèn)為："特定的企業(yè)文化，是當(dāng)代社會影響企業(yè)本身業(yè)績的深層的重要原因".隨著不斷擴(kuò)大對外開放與加快經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以美國注重個人價值與個人英雄主義為代表的西方文化，對我們的企業(yè)文化產(chǎn)生著一定的影響。但是，人們看到，重視個人價值文化在導(dǎo)致個人價值業(yè)績上升的同時，也給經(jīng)濟(jì)社會帶來嚴(yán)重問題。前一時期，美國公司財務(wù)做假，騙取投資者的信任，創(chuàng)造美國股市的虛假繁榮與泡沫，CEO和經(jīng)營者不擇手段謀求企業(yè)和個人的非法利益所得等，就是美國文化重個人價值長期以來的積聚和暴露。著名企業(yè)文化奠基人勞倫斯。米勒說："企業(yè)家不可沉湎于過去和現(xiàn)在的成功，必須不斷揚棄過去，超越自我，展望未來，建立新的企業(yè)價值與企業(yè)文化。"實踐證明，個人價值植根于社會價值之中，對于企業(yè)科學(xué)管理極為重要。近年來，通用電器公司強調(diào)企業(yè)社會價值的實現(xiàn)，倡導(dǎo)企業(yè)對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，建立以人為本，以顧客為中心的優(yōu)秀企業(yè)文化，獲得了巨大成功。杜邦公司加速實施盡可能少地運用地球資源，以保護(hù)人類生存環(huán)境的科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略。三洋公司明確提出"熱愛人類與地球"的口號，確立關(guān)注地球和可持續(xù)發(fā)展，更加負(fù)起社會責(zé)任。這些企業(yè)的價值理念創(chuàng)新，對于我們的企業(yè)跨文化理念創(chuàng)新與促進(jìn)和諧社會發(fā)展是非常重要的。

二是加快利益價值與道德價值文化轉(zhuǎn)換，更加注重利益價值實現(xiàn)于道德價值之中。西方企業(yè)文化提倡利益至上，東方企業(yè)特別是儒家文化，則更講求道德價值行為。美國金融大鱷索羅斯認(rèn)為，西方企業(yè)文化在利益和道德原則之間更看重的是前者。他深刻地指出："在美國，利益是唯一追求和必須遵循的原則，成功者就會被公認(rèn)為英雄，受到尊重和崇拜，否則將一無所獲。美國企業(yè)文化缺少的正是道德規(guī)范。"近年來，在東西方企業(yè)文化交匯中，道德價值文化得到了人們的普遍重視，正在成為利益價值行為的規(guī)范。許多成功的企業(yè)注重文化的力量與作用，追求誠信，防止企業(yè)經(jīng)營中的欺詐與利益貪婪。沃爾瑪公司提出企業(yè)不光是為了賺錢，更重要的是回報社會。沃爾瑪公司開到哪里，都能為哪里的消費者提供最好的產(chǎn)品和服務(wù)，為社會提供更多的回報。本田汽車實施每銷售出一輛汽車就在當(dāng)?shù)胤N植一棵樹的策略，以彌補對環(huán)境帶來的危害，可見道德價值提升的更高境界。我們追求企業(yè)科學(xué)發(fā)展，更加需要加強道德價值規(guī)范，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的良性循環(huán)。

三是加快能人價值與人才價值文化轉(zhuǎn)換，更加注重能人價值實現(xiàn)于人才價值之中。依靠能人治企是必要的，但更重要的是要確立人才價值觀，企業(yè)受治于一人的結(jié)果極易于出現(xiàn)決策失誤。美國公司一度重"能人價值"，使得企業(yè)中高級管理人員為保住位置，造假等不擇手段成為冒險的選擇。近年來，能人價值觀正向人才價值觀轉(zhuǎn)換。海爾公司提出每個員工都是人才的理念，實施人才"第一產(chǎn)品"戰(zhàn)略。美國GE公司在韋爾奇統(tǒng)率期間，突出了企業(yè)人才培養(yǎng)與人才隊伍建設(shè)，打造企業(yè)"加長領(lǐng)導(dǎo)力的長凳"，培養(yǎng)、選擇更多的企業(yè)一線高級將領(lǐng)。在能人價值與人才價值理念碰撞中，成功企業(yè)更多的是謀求人才和知識擁有。思科公司在過去9年中，通過成功收購80多家小企業(yè)，真正的目標(biāo)是連鍋端走這些企業(yè)中的人才。實踐證明，只有人才治企，才是企業(yè)常勝不衰的法寶。

科學(xué)發(fā)展觀的提出為檢察工作的創(chuàng)新發(fā)展提供了強大的思想武器，需要我們進(jìn)一步理清發(fā)展思路，明確前進(jìn)方向。黨的十六屆三中全會提出堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是我國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的行動指南，也是推進(jìn)檢察事業(yè)發(fā)展、做好新時期檢察工作的強大思想武器。

科學(xué)發(fā)展觀是我黨與時俱進(jìn)的重大理論成果，是新世紀(jì)新階段中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的重要指導(dǎo)理論，充分認(rèn)識和發(fā)揮這一理論對檢察文化建設(shè)的指導(dǎo)意義，必將對于完善我國檢察制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

一、從科學(xué)發(fā)展觀的高度認(rèn)識檢察文化建設(shè)的意義

當(dāng)今時代，文化建設(shè)重要性越發(fā)不言而喻。一個民族沒有文化就沒有發(fā)展根基，一項沒有文化的事業(yè)同樣沒有發(fā)展根基。文化建設(shè)的規(guī)模及其國民素養(yǎng)的程度是綜合國力的象征，它滋潤和催生民族的凝聚力和創(chuàng)造力。黨的十六大指出“全黨同志要深刻認(rèn)識文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動社會主義文化的發(fā)展繁榮”，黨的十七大進(jìn)一步提出“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”，當(dāng)前檢察文化建設(shè)面臨重要的機遇期。

1、檢察文化建設(shè)保證檢察權(quán)行使的正確方向。科學(xué)發(fā)展觀要求我們始終堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線。經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要良好的法治環(huán)境提供保障，堅持四項基本原則既是檢察文化的核心內(nèi)容，也是檢察文化建設(shè)的價值所在，改革開放是檢察文化創(chuàng)新的指導(dǎo)方針，也為檢察文化建設(shè)開辟了廣闊前景。檢察機關(guān)肩負(fù)著維護(hù)憲法尊嚴(yán)和法制統(tǒng)一的神圣使命，檢察文化不僅與經(jīng)濟(jì)和政治交融，而且塑造人，保證檢察權(quán)的正確運行。當(dāng)今國際國內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢依然復(fù)雜尖銳，西方的法治觀念、法律思想和法律制度不斷向我國滲透，良莠不齊，影響了人們的視線，要鞏固馬克思主義對檢察工作的指導(dǎo)地位，就必須通過加強檢察文化建設(shè)，堅持不懈地用社會主義法治理念武裝檢察干警，深入回答重大理論和實際問題，把依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)這些理念融入檢察文化建設(shè)的全過程，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用民族精神和時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，強化檢察官“立檢為公、執(zhí)法為民”的宗旨觀念和“忠誠、公正、清廉、嚴(yán)明”職業(yè)道德觀念，把“強化法律監(jiān)督，維護(hù)公平正義”轉(zhuǎn)化為檢察干警的自覺追求，自覺為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展服務(wù)，堅持四項基本原則和改革開放。

2、檢察文化建設(shè)推進(jìn)我國法治建設(shè)進(jìn)程。科學(xué)發(fā)展需要和諧，和諧需要科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，檢察工作始終服務(wù)發(fā)展和穩(wěn)定這個大局，檢察文化的力量正是深深熔鑄在檢察事業(yè)發(fā)展的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。構(gòu)建社會主義和諧社會是貫穿中國特色社會主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。社會主義和諧社會是法治社會，必須實施依法治國方略，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化，充分發(fā)揮社會主義法治在促進(jìn)、實現(xiàn)、保障社會和諧方面的重要作用。實踐證明，依照法律規(guī)則來治理社會，我們的社會才能有章可循，有法可依，才能減少矛盾，也才能使已經(jīng)產(chǎn)生的矛盾和問題得到及時有效解決。這就要求，我們要在廣大群眾中，加強法制宣傳教育，傳播法律知識，弘揚法治精神，增強全社會的法律意識，形成法律面前人人平等、人人自覺守法用法的社會氛圍。檢察機關(guān)是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，檢察官是國家法律的“守護(hù)神”，執(zhí)法活動貼近人民群眾，關(guān)系各個階層，與社會發(fā)展和穩(wěn)定大局息息相關(guān)，檢察文化建設(shè)的教育引導(dǎo)功能、指導(dǎo)約束功能、激勵協(xié)調(diào)功能、親和凝聚等功能，不僅對于提升檢察機關(guān)自身的形象與和諧發(fā)展具有重要意義，而且通過檢察隊伍端正執(zhí)法思想、轉(zhuǎn)變執(zhí)法作風(fēng)、規(guī)范執(zhí)法行為，對全社會產(chǎn)生巨大影響。正如中國政法大學(xué)教授張凌所說：“公民是否信賴法律、遵守法律、服從法律，與檢察官的形象相關(guān)；國家的法秩序狀態(tài)如何，與檢察官能否公正執(zhí)法相連。檢察隊伍公正執(zhí)法的形象一方面影響公民法治理念的形成，另一方面影響國家的法秩序狀態(tài)。[3]”因此，加強文化育檢，建設(shè)公正執(zhí)法、文明執(zhí)法、業(yè)務(wù)精通、修養(yǎng)高尚的檢察官隊伍，既是構(gòu)建社會主義和諧社會的客觀需要，也推進(jìn)社會主義法治建設(shè)的發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；價值理念；創(chuàng)新文化：學(xué)習(xí)文化

論文摘要：企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營管理中各種效用文化現(xiàn)象的總和，是一種新的管理理念和管理行為。人是知識創(chuàng)新的主體，信息、知識是最重要的資源，它們的交流與分享是提高人的創(chuàng)新力的關(guān)鍵。優(yōu)秀的企業(yè)文化恰恰能夠?qū)崿F(xiàn)三者的內(nèi)在統(tǒng)一，它構(gòu)成了企業(yè)創(chuàng)新能力取之不盡、用之不竭的源泉．

一、企業(yè)文化的概念

企業(yè)文化是20世紀(jì)80年代從企業(yè)管理科學(xué)體系中分化出來的一種理論，是從泰羅的科學(xué)管理到行為科學(xué)、以及現(xiàn)代管理的一場新的管理革命，是當(dāng)代管理科學(xué)發(fā)展的一種新趨勢，被人們廣泛地稱為是企業(yè)經(jīng)營成功之道，目前已經(jīng)受到越來越多的企業(yè)重視。

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營管理中各種效用文化現(xiàn)象的總和．是一種新的管理理念和管理行為。它強調(diào)的是以人為本，突出人在企業(yè)經(jīng)營管理中的作用。強調(diào)在企業(yè)內(nèi)建立起一種企業(yè)員工認(rèn)同的價值觀，以這種價值觀形成企業(yè)精神，以企業(yè)精神為核心形成系列管理行為和活動。魏杰認(rèn)為：企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸實踐得價值理念。也就是說，企業(yè)所奉行和倡導(dǎo)并在實踐中真正實行的價值理念。

二、企業(yè)文化的特征

各縣(市、區(qū))機關(guān)工委，市直各黨委，工委直屬各黨委、總支、支部：

今年是改革開放**周年，總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)要把改革開放的偉大意義、巨大成就、成功經(jīng)驗、前進(jìn)方向總結(jié)好、闡述好、宣傳好。為紀(jì)念改革開放**周年，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的熱情，推進(jìn)“三個臺州”建設(shè)，按照市委要求，工委決定，開展“暢談改革開放成就，再創(chuàng)‘三個臺州’輝煌”紀(jì)念改革開放**周年征文活動，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、征文要求

文章要從不同角度，不同側(cè)面展示改革開放以來我市經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展和機關(guān)黨的建設(shè)所取得的巨大成就，揭示改革開放的意義、作用和對廣大干部群眾的深遠(yuǎn)影響。要圍繞黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點、新論斷，圍繞干部群眾學(xué)習(xí)貫徹十七大精神過程中提出的熱點、難點問題，特別是圍繞中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、總結(jié)改革開放三十年來的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗，結(jié)合實際暢談改革成就、經(jīng)驗教訓(xùn)以及再創(chuàng)“三個臺州”的設(shè)想、建議。文章既可以是宣傳黨的十七大精神，總結(jié)改革開放以來我市經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)和機關(guān)黨的建設(shè)的實踐經(jīng)驗，研究改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果的調(diào)研報告和理論文章，也可以是除詩歌以外的其它文體。要求文章內(nèi)容健康向上，有一定的理論性、思想性和指導(dǎo)作用。

二、論文報送

各縣(市、區(qū))機關(guān)工委和市直各黨組織要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，發(fā)動黨員干部積極參與。可以縣(市、區(qū))工委、黨組織、市級機關(guān)黨建工作聯(lián)系片或個人為單位，組成課題調(diào)研組，自主選題，集中力量對重點課題開展調(diào)研。原則上各縣(市、區(qū))機關(guān)工委至少選送2篇，市直各黨委、工委直屬各黨委、總支、支部至少選送1篇。論文稿件格式統(tǒng)一用16K紙、正文用小三號仿宋體、標(biāo)題用小二號黑體字打印，在論文標(biāo)題下注明作者、單位及職務(wù)（職稱），在首頁左上角文本框內(nèi)注明“紀(jì)念改革開放**周年論文征集評選材料”字樣，一式六份，于**年5月**日前送交工委宣傳處，同時將電子文檔發(fā)Email至******@，逾期不予接受。