文化教育教學范文10篇

摘要:在全球經濟一體化和飛速發展的信息時代，世界各國語言交流日益頻繁。對外開放需要大量的外語交際人才，這就要求我國高校外語教學要有針對性地進行跨文化交際能力的培養。由于中西較大的文化差異導致在語言交流過程中容易產生誤解和交際障礙，因此在英語教學中不僅要傳授學生語言知識，更重要的是培養學生語言交際能力，尤其跨文化交際能力的培養成為英語教學的關鍵因素之一。基于此，論述當前高校英語教學中跨文化交際能力培養存在的問題，以及在英語跨文化交際能力培養過程中所要采用的措施和策略。

關鍵詞:高校英語教學;跨文化交際能力;實施策略

在當今全球經濟一體化、國際交流日趨頻繁的時代，英語作為國際間進行交流與溝通的一門語言工具，顯得越來越重要。在我國高等院校的英語教學當中，跨文化交際人才的培養與實際人才需求量快速上升呈現極為不平衡的狀況。大學英語跨文化教育教學一直以來存在很多問題，如教師教學觀念落后、教材內容不合理、跨文化交際人才培養沒有引起學校廣泛重視、缺乏跨文化語言教學語境、傳統大學英語教學模式陳舊等。因此我國高校大學英語跨文化教學效果不明顯，嚴重阻礙了英語跨文化交際人才的培養。雖然傳統英語教學能夠培養出過硬的英語語言能力，但是由于注重西方國家語言文化內涵教學，不能運用英語語言思維，導致了跨文化交際語境中的語用失誤，大大增加了交際難度和交流障礙。即使說得上一口流利的英語，但因說話不合時宜、說話方式不妥、語言表達不符合外國習慣等，造成了交流上的失誤或失敗。語用失誤會使得外國人認為你不真誠、居心叵測或用心不良，就不會因語言水平問題而原諒你。因此，高校應重視跨文化英語綜合運用能力的培養，積極探討大學英語跨文化教育教學手段與策略，積極創新英語教學理念，從而有效地提升跨文化交際人才質量。

一、大學英語跨文化教學的現狀與存在的問題

當前我國高校大學英語教學存在跨文化教學理念不到位、教材內容陳舊、測評方式不科學、學生學習積極性不高、教學缺乏語言交流的語境等現狀。還有由于在教學中沒有貫穿西方語言文化和文化知識背景的教學，從而導致英語跨文化交際語用失誤。學生不了解西方社會文化傳統，往往運用自己的文化思維方式去揣測其他國家的文化背景，在交流過程中就出現了理解上的錯誤和文化觀點上的矛盾沖突，不恰當的言行導致交流失敗或尷尬局面［1］。在傳統英語教學模式之下的英語教師缺乏跨文化教學理念，往往把教學重點都放在了英語的聽說讀寫方面，強調英語四六級應試考試方法，教學重心放在了詞匯、語法、閱讀和寫作上了，不重視英語語言文化知識背景的傳授和英語思維方式。很多英語教師自身缺乏西方國家文化知識，因而無法對學生進行不同語言背后的文化與思維教學，這對于跨文化交際是極為不利的。當前大學英語教材內容忽視了西方英語國家文化背景、風俗習慣、風土人情等知識的介紹，完全與西方國家社會發展相脫節，不合時宜的教學內容嚴重阻礙了英語跨文化教學活動與交流。現在學生大都比較急功近利，以拿到四六級證書和文憑為目的，對于耗時耗精力的英語國家文化的學習自然放棄掉了，對西方文化知識學習沒有任何動力和積極性。跨文化交際語用失誤的原因很多，諸如中西文化在價值觀念和思維方式上的巨大差異。總之我國高校英語跨文化教育教學存在的問題很多，需要加以扭轉和改觀［2］。

二、英語跨文化交際教學實施策略

摘要:紅色文化是中國共產黨在長期的革命和建設實踐中形成的寶貴精神財富，在新時代把中職學生培養成合格的社會主義事業建設者和接班人中發揮著至關重要的作用。本文分析了新時代中職學生紅色文化教育教學存在教育教學方式單一、理論脫離實際較為嚴重、缺乏科學的統籌規劃等缺失，提出了與時俱進拓寬紅色文化傳播途徑、深入研究中職學生的身心特點，創新紅色文化教育教學形式、科學規劃中職學生紅色文化教育教學機制等改進和創新新時代中職學生紅色文化教育的對策。

關鍵詞:新時代;中職學生;紅色文化教育

中國特色社會主義進入新時代，中職學校學生紅色文化教育面臨著新形勢、新情況，為充分發揮紅色文化在中職教育教學中鑄魂育人作用，改革和創新中職學生的紅色文化教育教學就顯得尤為迫切和重要。

一、中職學生紅色文化教育教學存在的不足

(一)教育教學方式單一。目前，許多中職學校都將紅色文化教育教學納入思想政治課，并依據官方資料或相關教材，利用授課或講座的方式進行照本宣科式的專題灌輸教育。但由于教學內容缺乏新意，對學生沒有足夠的吸引力，加上出于成本和安全考慮，組織開展與紅色文化相關的實踐活動較少。即使位于革命老區的不少中職學校組織紅色文化參觀相對便利和容易，也由于經費不足等客觀原因和主觀上不夠重視導致往往流于形式，很難達到預期效果。(二)理論脫離實際較為嚴重。受長期形成的不良模式的慣性影響，當前很多中職學校對中職學生的紅色文化教育教學往往停留在一般性的泛泛宣傳教育層面或走馬觀花式的參觀狀態。面對新時代中職學生成長成才時代背景和社會環境的深刻變化，對紅色資源挖掘得不夠，對紅色文化育人的機制機理研究嚴重不足。(三)缺乏科學的統籌規劃。很多中職學校的紅色文化教育教學存在應付式、形象工程式的教育教學方式，多為拼湊式、形象式的項目，根本沒有科學的規劃，更沒有形成一套遵循教育教學規律的行之有效的中職學生紅色文化教育教學的長效機制，造成紅色文化教育教學大多流于形式，達不到國家和社會對中職學生素質教育的全面要求。

二、改進和創新中職學生紅色文化教育的對策

摘要：多數職業院校能緊密融入地方經濟社會，但較少長期開展地方特色文化教育教學活動。主要原因在于職業院校沒有認識到地方特色文化教育教學的重要作用，沒有恰當地把地方特色文化教育教學融入專業人才培養的技術技能和文化素質教學過程。職業院校可以通過在專業技術技能類課程或者文化素質類課程中嵌入地方特色文化教育教學內容，也可以通過選修課和必修課等途徑開設專門的地方特色文化課程。不論采取哪種方式，只有長期開展地方特色文化教育教學活動，才能達到預期目標。

關鍵詞：地方特色文化；職業院校；教育教學管理；人才培養；職業發展

地方特色文化是這棵大樹的繁茂枝丫。從地方特色商業文化氛圍來看，山西形成了晉商文化、安徽形成了徽商文化、浙江形成了浙商文化、廣東形成粵商文化。這些流傳至今的地方特色文化也是中華優秀傳文化的有機組成部分。例如，粵商文化的內核是誠信、務實和求新，體現了中華優秀傳統文化中人與人、人與自然和諧相處，也反映了廣東瀕臨南海、千年海外商貿的特色商業實踐對地方商業和商人的文化影響。因此，職業院校開展地方特色文化教育有助于傳承中華優秀傳統文化。職業院校開展地方特色文化教育有助于提高人才培養質量。職業院校多數生源來自于當地，就業去向也主要是當地企事業單位。職業院校開展地方特色文化教育有利于學生熟悉和掌握地方特色文化，包括地方特色的飲食風俗、待人接物習慣等等。熟悉和掌握地方特色文化有助于學生在當地就業和創業。經過地方特色文化教育的學生相對能夠較好地接受和融入當地職場文化。這部分學生更容易發現地方市場中的商業機會，更容易開發適合地方發展需我國職業院校以服務地方經濟社會為主要辦學任務。當前，我國多數地市設有一所以上高等職業院校，縣區設有一所以上中等職業院校。職業院校天然帶有濃厚的地方特色。在職業院校開展地方特色文化教育教學對職業院校和職業教育有重要價值。

1職業院校開展地方特色文化教育的意義

職業院校開展地方特色文化教育對國家、學校和學生都有利。從國家來看，這有助于傳承中華優秀傳統文化；從學校來看，可以提高人才培養質量，提升學校文化軟實力；從學生來看，可以提高學生綜合素質和就業競爭力。我國地方特色文化是中華優秀傳統文化的組成部分。中華民族歷史源遠流長，數千年形成了共同的中華優秀傳統文化。中國地大物博，各地依據氣候、地形地貌差異明顯。各地在傳承中華優秀傳統文化的過程中也形成了特色鮮明的地方文化。這些地方特色文化的多樣性發展不斷豐富和充實了中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是一棵大樹，而要的應用技術。職業院校開展地方特色文化使學生更豐富文化，提高自身綜合素質，給予學生更強就業和創業能力。從學生未來發展的角度來看，學校開展地方特色文化教育賦予學生更廣闊發展空間。開展地方特色文化教育還有助于提升職業院校文化軟實力。職業院校作為國家人才培養的重要單位，也是承擔著文化傳承的功能。由此，職業院校不僅需要精湛的專業技術教育教學能力，還需要有厚實的文化氛圍。職業院校的文化氛圍狀況取決于其文化軟實力。職業院校的文化軟實力關鍵在學校教育教學過程中學生傳承的文化數量和質量。如果職業院校沒有形成鮮明的特色文化，那么教師很難在教學過程向學生傳授明確而具體的文化。當職業院校開展了長期而豐富的地方特色文化教育教學，那么不僅可以使教師和學生明晰文化傳承的具體內容和數量，而且不斷積淀地方特色文化教育教學資源，改進教學方法，從而提升職業院校的文化軟實力。由此可見，開展地方特色文化教育教學對職業院校提高人才培養質量、提升學校文化軟實力和傳承中華優秀傳統文化都具有重要推動作用。但是，當前職業院校中明確開設地方特色文化課程的學校比較少。這說明職業院校開展地方特色文化教育教學還存在困難。

2職業院校開展地方特色文化教育的困境與原因

摘要：采用文獻資料法、邏輯分析法等對我國青少年運動員的文化教育現狀進行研究。研究認為：青少年運動員文化教育方面面臨的困境主要包括管理部門的“失位”與“越位”，文化學習時間及空間遭遇雙重擠壓，體校“教”與“學”的主體缺乏積極性；而“重訓練、輕文化”的片面培養理念、體校文化教育體系單一化、體校考核評價體系不合理是導致以上困境出現的主要原因。建議：進一步深化青少年運動員文化教育制度的改革，構建以學習為主、訓練為輔的定位準確的文化教育體系，建立以考促學、以學促訓的體制機制，全方位保障青少年運動員文化教育水平的提升。

關鍵詞：競技體育；青少年運動員；文化教育；體校

2016年9月8日，《青少年體育“十三五”規劃》（以下簡稱《規劃》），《規劃》總結了以往青少年體育工作取得的成就，并提出了新時期青少年體育發展的總體要求、主要任務、保障措施和組織實施。進一步加強青少年運動員文化教育是主要任務之一，受到國家高度重視。如何強化青少年運動員文化教育，有效解決學訓矛盾，從根本上突破青少年運動員文化教育的瓶頸，提高青少年運動員文化教育水平，促進青少年運動員文化素質顯著提升，是當前需要迫切解決的問題。

1運動員文化教育的現實困境

1.1管理部門的“失位”與“越位”

青少年運動員文化教育在組織管理上面臨教育機構不健全、功能不齊全等現實困境。文化教育機構的缺位使青少年運動員長期在封閉的環境中接受體育系統主辦的，低于義務教育階段水平的文化教育，這嚴重制約了青少年運動員文化教育水平的發展。據近期教育部組織的全國性專項督導和檢查發現，全國仍有15個省（區、市）的56所體校沒有將運動員文化教育納入到教育系統中。運動員文化教育被排除在教育系統之外這一體育和教育的剝離現象，并非一朝一夕形成，有其深遠而頑固的歷史根源。在我國體校的形成與發展過程中，逐漸形成了體校自辦文化教育的傳統，以及體育主管部門既管青少年運動員運動訓練和比賽、又管文化教育的兩手抓局面；作為體校的上級主管部門，體育行政部門需要為體校匹配教育教學資源，對體校的教學進行業務指導，形成了制度性錯位，本屬于教育系統的業務卻由體育系統來管理和執行。事實上，體校作為一個封閉的系統，并不一定像教育部門一樣享受到優質的教育教學資源，作為主管部門的體育行政部門也沒有能力為體校提供強有力的文化教育指導，因此，體校的文化教育也就陷入了“閉門造車”的境地。在錯位的文化教育制度下，體育系統和教育系統處于相互隔離的狀態，兩者缺乏部門交流和資源共享。體育系統對文化教育管理缺乏專業性，缺乏厚實的文化教育教學資源，體育部門既要保證運動員的訓練、比賽任務，還要承擔運動員文化教育，一手包辦，獨立運作，力不從心。在這種單一的、封閉的，以運動成績為最終目標的教育模式下，運動員無法享受豐富的文化教學資源，運動員的文化教育資源被轉換為體育教育資源，運動員教育知識結構不均衡，教育公平難以實現，青少年運動員的文化教育受到嚴重的影響。

內容摘要：語言透視文化所內涵的思維導向，文化的發展演變也影響著語言的更新與演進，文化與語言間的關系在重疊中互動。文化教育在高校英語教育中起著加速劑的作用，英語教育本質上就是本土的文化與英語文化間的思維轉換，重視文化教育在英語教育中的作用可以提高培養人才的質量，加強人才對外國文化的了解，從本質上來促進文化間的交流與學習。

關鍵詞：文化教育；英語教育；教學質量；文化交流

文化教育在英語教育教學安排中很大程度上被忽視，從初學英語時，學生一直被灌輸為對英語語法以及字詞句篇章的理解與應用，學生對英語的學習態度上也從主動轉變為被動，對英語的學習方式上也走向固化呆板。究其本質是在社會中形成一種觀念，認為英語學習就是和漢語學習類似，從字詞的識記中逐漸就能掌握運用，恰恰就是這種方式將英語學習帶向死胡同，文化是動態的，英語學習沒有配套文化教育就會失去語言教育的靈魂，因此要重視文化教育在高校英語教育中的應用。

一、文化教育在高校英語教育中應用的意義

英語教育作為跨文化教育必然要注重文化間的思維跳躍性，文化的相似性決定了文化可以相互的學習，而文化的差異性又導致在學習交流中會出現一些誤區，語言上的學習必須要考慮到這層差別并在運用中勾兌兩種迥異的思維模式。文化教育應用于高校英語教育中可以幫助學生理解英語語言國家的歷史，增強豐富的歷史底蘊，加快對語言的學習。

（一）培養學生的英語應用思維

摘要：中國優秀的傳統文化經過了數千年的歷史傳遞發展至今，不僅象征著中華民族的智慧結晶，同時也是中華民族發展過程中的重要精神。中國傳統文化具備著深厚的內涵，而且在中國的各個歷史發展階段，中國優秀傳統文化都能夠作用于教育實踐中，所以中國優秀傳統文化具備著教育價值，能夠引導受教育者在正確的人格觀念下不斷的完善自我。

關鍵詞：高中;政治教學;教學滲透;傳統文化

本文共分為三個部分，第一部分對高中政治教育中傳統文化教育滲透意義進行了簡要的分析，其中涉及到了傳統文化教育內涵、政治教育與傳統文化之間的關系,第二部分主要針對政治教學探討了中國優秀傳統文化基本內容和基本特點。第三部分針對政治課堂教學的開展，論述了中國優秀傳統文化教育滲透策略。

一.高中政治教學中中國優秀傳統文化教育滲透的意義

1.中國傳統文化教育內涵分析。中華傳統文化能夠體現出中華民族特有的思維方式，且連接著上下五千年各個朝代更替與發展進程，中華傳統文化所映射出來的是一種永恒不可磨滅的思想光芒。在數個朝代的檢驗與繼承下，中國優秀傳統文化已經成為了“定型”的教育資產，促進著中華文明的不斷發展，儒家文化是傳統優秀文化的主導。道家、佛家以及法家等多種文化以及各民族風俗習慣與儒家文化共同組成了特色中國傳統文化，中國傳統文化具備著教育價值。在高中政治教育教學中，中國傳統思想所強調的是“積極入世”的政治思想，主張個體與機體的社會責任凸顯，此外中國傳統文化也具備著現代價值，在高中教育教學中，中國傳統文化能夠象征著其本身的價值取向、教育內容以及教育規范。中國傳統文化的教育內涵為學術界、教育界等提供了文化發展背景。2.中國傳統文化與高中政治教育之間的關系。中國優秀傳統文化與當前的高中政治教育之間是一種相互影響相互作用的關系，首先中國傳統文化能夠通過高中政治教育得以傳承和弘揚，在這一層面上教育教學領域必須要成人中國傳統文化對教育教學起到的引導作用，高中政治教育教學開展的目的包含道德觀念和思想觀點的輔助樹立，使學生政治認知保持在規定的軌跡中不斷的提升，對于受教育者來說政治教育屬于一種思想引導和行為教育，能夠促進受教育者在未來的發展中擁有一個符合社會實踐活動需求的思想品德。此外滲透中國傳統文化，能夠實現學生文化素質、思想道德方面的有效引導，在這一層面上，中國傳統文化的教育滲透起到了一個開拓視野的作用，幫助受教育者三觀的自我更新。此外我國的《教育法》中也有明確的規定，教育教學的眾多目標中應當包含中國傳統優秀文化的弘揚與繼承。總體來看中國傳統優秀文化對高中政治教育的結果存在積極影響，弘揚與繼承中國傳統優秀文化的有效途徑之一就是高中政治教育。

二.高中政治課中傳統優秀文化教育滲透的必要性

廉潔文化教育是學生思想教育的重要部分。本文所講的廉潔文化，指的是作為社會主義先進文化的重要部分的廉潔文化，是一切關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的概括。校園廉潔文化有以下五個特征：一是主體的群眾性，師生是校園文化的主體，也是廉潔文化教育的主體，只有建設健康向上的廉潔文化，營造良好的校園廉潔文化氛圍，才能感染、教育和影響師生的精神世界。二是指向的權力性，在校園中廉潔文化應該最先作用于學校各級領導干部，他們廉潔從教、以身作則，才能提高全校師生的廉潔意識，推動校園廉潔文化教育。三是實施的職業性，校園廉潔文化從職業上看分為兩部分：教師的愛崗敬業、廉潔執教；學生的奮發圖強、專研學習、熱愛專業。四是組織的公共性，是指在教育教學實施過程中要保證各個環節的公平、公正、清廉、高效。五是效果的滯后性，是指學生將廉潔文化的內涵全部吸收并轉化為自覺行動，這需要一段時間，可一旦形成，就會不斷釋放巨大的精神力量。在實施廉潔文化教育過程中，我校采取了以下做法。

一　加強規范高效的制度建設

制度的規范高效，是推進廉潔文化教育，保障廉潔文化教育效果的重要保證。首先，廉潔文化教育是與學校領導班子的思想政治建設和黨風廉政建設緊密聯系在一起的。我校積極開展反腐倡廉和“兩學一做”活動，通過學校領導干部定期的述職述廉活動，堅定他們共產主義的信念，樹立他們清正廉明的風范，筑牢思想道德和國法黨紀兩道防線。在全校范圍內實現依法管理、民主管理、科學管理。其次，我校制定了一系列規章制度，建立行之有效的領導體制，領導牽頭，校系兩級管理，從校長辦公室到系部教研室，自上而下，各盡其職，師生共同參與，保證廉潔文化教育各項任務落實到位。再次，我校將廉潔文化教育納入日常教育活動中。在學年之初，將其與教育教學工作規劃一起寫入學校年度工作計劃中；在日常教學開展過程中細化廉潔文化教育內容，對照計劃落實任務，并在落實過程中嚴格檢查和考核，將過程性檢查和成果性考核作為評判任務的標準；在學年末，就整個學年廉潔文化教育的工作進行反饋，吸取經驗和教訓，并對未完成的任務進行責任追究。

二　融廉潔文化教育入課堂教學

在廉潔文化教育中，我校充分發揮課堂教學的主陣地作用，根據不同專業的特點，專業課與基礎課、德育課與公共課多科目跨學科共同制定廉潔文化教育教學計劃，在充分挖掘和利用教材中廉潔文化教育資源的基礎上，分步驟分階段地對學生進行廉潔文化教育，教育學生什么是廉潔，讓他們清楚為什么要廉潔，怎樣做才是廉潔。例如，在語文教學中教師通過名言警句的收集、寫作背景的介紹、文章主旨的講解等手段，有機地滲透廉潔文化教育，讓學生既學習知識又受到廉潔文化的熏陶，從而增強廉潔文化教育的實效性。

三　擴大廉潔文化教育陣地

一、民族地區高校漢語授課教師的多元文化教育素養的概念及表現

多元文化教育素養可以理解為教師具有不同文化的知識和修養，并擁有在不同文化間進行積極交流與充實的知識和能力。具體表現在:表現在教師的教育觀念上。不管教師屬于哪個階層、民族、性別和地區，他都要有一種平等的觀念，即對每一種文化、民族、性別、階層、地區的學生和知識平等地看待。教師有沒有多元文化觀念和意識，有怎樣的多元文化觀念和意識，是否能在教育教學中適時地結合教材內容和相應的教學情景滲透正確的多元文化意識，可以作為學生多元文化意識培育的關鍵性因素和基本途徑。表現在教師的教育知識上。美國學者斑克斯認為，多元文化背景中的教師要兼具四種知識:有關多元文化教育的重要范例;有關多元文化教育的重要概念;主要族群的歷史文化知識;教學方法的知識。表現在教師的教育行為上。“對教師而言，多元文化教育不只是向學生傳授有關多元文化的知識和價值觀，它對教師本身的教育行為也提出了要求一一在教育過程對每一個學習者有相同的期望，這就要求教師在教育過程中把對學生的主觀偏見和好惡懸置起來，不因學習者的民族、信仰、語言、家庭經濟條件、外貌、性別等差異而區別對待，從而保證每個學習者在教育過程中有平等的受教育機會。”多元文化背景中的教師不僅要學習不同族群的知識，而且能夠從不同文化的視角合理地詮釋經驗、恰當地采取行動。

二、民族地區高校漢語授課教師的多元文化教育素養現狀

通過文獻我們得知，民族地區高校部分漢語授課教師缺少多元文化教育素養。有研究者指出:“許多漢族教師進入民族地區學校，接觸少數民族學生時，由于文化的差異，無法辨別學生的行為模式，不能使用學生所熟悉的教學模式，無法依據不同文化背景學生的學習特點來提高學生的學業成績。”許多跨文化學者也認為:“刻板印象、偏見、歧視是跨文化溝通常見的障礙。一些學者對三者進行了區分:刻板印象是從思維角度出發產生的概念;偏見大多是從情感角度產生的觀念;而歧視則是從行為視角出發的觀念。”為了驗證這一觀念，我們在內蒙古地區高校蒙語授課和漢語授課的蒙古族大學生中進行了一些訪談。通過訪談我們得知，民族地區漢語授課教師在教育過程中存在刻板印象、文化偏見、文化歧視等問題，有著比較嚴重的排斥和壓抑多元文化的現象。我國的多元文化教育的差異，主要體現在少數民族學生的差異上。教師應全面了解少數民族學生的學習風格，關心少數民族學生的情感態度和價值觀，特別在評價中要考慮到少數民族學生的語言能力及文化背景。多元文化教育的目的在于加強不同文化之間的相互認識和理解，作為一名教師，最基本的就是要公平公正地對待每個學生，對每一個學生都抱有相同的期望，不能因學生的民族、信仰、語言、家庭經濟條件、外貌、性別和地區等差異而有主觀偏見和好惡，從而保證學生在教育中有平等受教育的機會。然而，訪談中了解到，在教學工作中不具備多元文化素養的教師為數不少。僅本著多元文化理念，公平公正地對待每一個學生這一點，做不到的教師比比皆是。他們往往根據自身群體的標準評價其他群體，并認為其他群體是低下的，反感異文化群體的個人，因為他們做的事情是自己不喜歡的、不愿意跟他們接觸。如，有的教師對民族文化知識、蒙古族的習俗習慣不了解不感興趣，總用笨、懶、慢等詞形容蒙古族學生，覺得蒙古族學生什么都不會，特別是電腦操作等，甚至認為他們的理解能力差，等等。這種種表現說明，現今一些教師的民族文化中心主義立場和態度，與多元文化教育素養是背道而馳的。多元文化教育素養還普遍偏低，多元文化教育素養在教師身上體現得還不夠完善，需要加強、培養和提高。學生因不同民族的歷史、宗教、習俗的不同，如果教師有文化偏見和歧視，易發生文化不適應，甚至引發文化沖突。教師減少文化偏見和歧視的民族中心主義立場的有效途徑之一就是提高多元文化素養。教師具有多元文化教育素養，才能避免對學生，尤其是對少數民族學生的文化偏見和歧視以及避免低估他們的能力。

三、關注民族地區高校漢語授課教師的多元文化教育素養

(一)中國歷史文化傳統的影響

一、高校體育文化教育的內涵及特點

1.內涵。體育文化是對各類體育活動背景、涵義等多個方面的綜合反映，并生動體現出體育活動與社會生活之間的關系。從本質來看，體育文化既是一種肢體文化，也屬于一種制度文化。體育文化不僅是基于身體健康的目的，在生產和發展中有意識形成的肢體鍛煉活動;也是基于肢體鍛煉活動有序進行而產生的各類型的體育制度。同時，體育文化也是一種精神文化。高校體育文化屬于一種特定的體育文化，包含于體育文化的總體范圍。從實質來看，高校體育文化是指與體育運動、活動等多方面有直接或間接關系的部分高校文化。高校體育文化教育的開展是將學校看作是教學場所，并以體育文化活動為載體，以學生為教育主體，也是一種群體文化。高校體育文化作為體育文化的重要構成部分，即涉及現代教育文化體系，也包含于現代體育文化體系，是對高校體育教學現狀、體育活動參與率、人文環境、體育發展硬件等多方面的綜合表現。在高校教育教學中，通過體育活動的開展，依托于校園體育環境，結合體育教師的引導，能夠使學生的身體素質得到強化。同時，學生的品格毅力、道德品質等綜合能力和素質得到全面發展，對促進高校學生的身心健康發展極為有利。2.特點。高校體育文化教育是對高校體育精神、體育制度等多方面內容的綜合教育，具備依托性、復雜性及映射性等多種特點。從依托性角度分析，在高校體育教育教學中應結合體育活動開展，并依托體育課堂以及其它能夠推動體育發展的文化現象或行為。從實際教學分析，高校體育文化教育的開展應當以體育課、體育活動、體育設施等涉及體育教學的各個方面為載體，同時依托體育人文活動，對學生的身心進行全面培養，以使學生具備勇敢、頑強、果敢等精神，從而確保學生的意志品質能夠得到提升，道德、體育行為能夠得到規范。從復雜性角度分析，高校體育文化教育涉及的內容體系較多，并且根據教育內容的不同，教育方式也極具多樣化，導致高校體育教育環境很復雜。由此可知，高校體育文化教育涉及認知、行為等兩個方面，分為直接教育和間接教育兩種教育方式。為更好地開展高校體育文化教育，體育教育工作者應對兩種不同的教育方式進行深層次分析，利用適宜的教學方式對受教育者進行教育，以此實現對高校體育文化教育水平的提升。從映射性角度分析，高校體育文化作為體育文化的重要構成部分，涉足現代教育及現代體育兩個文化體系，并且高校體育文化教育的開展也會對校園文化教育工作的開展造成一定程度地影響，只有保證高校體育文化教育的質量和效率，才能更好地推動高校教育教學事業的發展，有利于樹立良好的校風和學風。同時，高校體育文化教育在增強學生體質、培養學生體育精神、緩解學生壓力、調整學生心情等方面發揮著極為重要的作用。高校體育文化教育不僅具備文化教育價值，也映射出社會適應教育以及學校的心理教育和道德教育，促使高校素質教育形成完整的體系，進而提升高校體育文化教育水平。

二、高校體育文化教育保障機制的構建策略

1.教育平臺保障及其構建。教育平臺是開展高校體育文化教育的重要載體，也是實現高校體育文化教育目標的基礎條件。高校體育文化教育的開展必須依托于課堂、運動競賽及其它可操作教育平臺，而這也充分體現出教育平臺在高校體育文化教育保障機制構建中所發揮的重要作用。為構建完善、科學的高校體育文化教育保障機制，用以保障高校體育文化教育的順利開展，應從體育課堂平臺、人文活動平臺、運動競賽平臺及校園環境平臺等多方面進行考慮，設置科學的教育平臺模塊，以便為高校體育文化教育的開展奠定堅實基礎。體育課堂是高校開展體育知識和技能教學的重要場所，也具備一定的精神教育意義。在高校體育課堂上，對體育文化進行強化宣傳，有利于更好地開展體育文化教育。同時，運動競賽平臺及體育人文活動平臺也是構建教育平臺的重要環節，通過體育運動競賽，開展體育文化教育，能夠實現對體育精神和道德的全面教育，而知識競賽、人文講壇等體育人文活動平臺，能夠為高校學生體育文化素養的提升奠定基礎。體育場館設施、體育建筑等是對高校體育環境的具體展現，據此構建良好的校園環境，促使學生能夠對體育文化產生強烈的認同感，引導學生正確認識體育文化的價值，激發學生的學習興趣，從而實現對高校體育文化教育水平的提升。此外，對于體育文化實踐活動的開展而言，體育基礎、身體素質及個人愛好等多種因素都會影響到學生對實踐活動的選擇。因此，為確保體育文化實踐活動能夠在高校體育文化教育中發揮更大的作用，應根據體育文化特征及學生心理發展特征，結合文化傳承特點和校園環境條件，制定合理的體育文化實踐活動方案，以便為高校體育文化教育的開展奠定基礎。2.人文環境保障及其構建。人文環境是高校體育文化教育保障機制的構建必須要涉及的部分，對高校體育文化教育的開展具有十分重要的意義，也是體育教師與學生之間形成共同觀點和行為的基礎條件。在高校體育事業的長期發展過程中，基于體育制度的完善、體育行為的規范以及體育精神的健全，會逐漸形成一種獨特的高校體育傳統，而這種體育傳統貫穿于高校體育教育的整個教學過程中，屬于一種無形的教育力量。為實現對高校體育文化的傳承和發揚，國家相關部門應定期對具有高水平體育運動隊的各大高校進行評估，并以此開展以評促建、以評促改等管理工作據此實現對高校體育教育管理方式的創新，從而促進高校體育文化教育的開展。同時，各大高校應建立完善的體育管理制度，并以院、系為單位，以特色體育項目為核心，定期具備不同級別且具有不同意義的體育文化活動和體育賽事，以便為高校體育文化教育提供健全的人文環境予以保障。人際環境是人文環境保障的重要構成部分，為更好地保障高校體育文化教育，應以學生的情感體驗為基礎，構建適宜的人際環境。為實現這一目標，應充分發揮體育教師所具備的人文環境營造能力，并對體育教師的能力和素質進行提升，充分發揮體育教育者的育人風范，以此引導學生的行為，幫助學生樹立正確的價值觀、人生觀，據此營造良好的人際關系，以便為高校體育文化教育提供健全的隱性保障。此外，良好的高校體育氛圍具備一定的示范、帶動、導向等作用，而對于高校體育氛圍的構建，應建立在先進典型之上。在高校體育教育教學中，良好的高校體育氛圍可通過先進典型的樹立來實現，即利用先進典型在高校體育教學中所發揮的引領作用，對高校體育氛圍進行改善，并利用先進典型的示范帶頭作用，對學生不畏艱辛、勇于挑戰的精神進行培養，對學生頑強的意志進行鍛煉，激發學生的學習興趣，促使學生能夠對高校體育觀念和價值形成正確的了解，以此構建完善的人文環境保障機制，從而為高校體育文化教育的開展提供科學保障。3.物質條件保障及其構建。物質條件是體育文化教育保障機制的重要構成部分，也是開展高校體育文化教育的基礎保障之一。在高校體育文化教育中，物質條件涉及體育活動開展所需的場地設施及其它體育設備，也包括體育建筑、壁畫、圖書、音像資料等輔助教育資源。這些教育資源是開展高校體育文化教育的重要工具，而體育建筑、壁畫等物質設施可幫助學生更深層次地理解體育，對開展高校體育文化教育具有十分重要的意義。為保障高校體育文化教育的更好開展，應從軟件、硬件等兩個方面，對高校體育文化教育所需的物質條件進行豐富。目前，因受高校體育教育教學資金、環境等多方面的限制，體育硬件設施相對缺乏，管理制度也不夠完善，再加上體育建筑、壁畫等體育文化符號沒有真正發揮作用，從而導致高校體育文化教育受到不利影響。在這種情況下，為更好地開展高校體育文化教育，應對體育場館進行擴大，對體育設施的種類進行完善，對體育設備的數量進行增加，并保障體育場館的質量，充分發揮體育建筑、雕塑等體育文化符號所具備的作用，以此實現對高校體育精神的傳承，為高校體育文化教育的開展提供全面的物質保障，進而確保高校體育文化教育水平能夠得到提升。

三、結束語

完善、科學的保障機制，能夠保障高校體育文化教育的順利開展。因此，為建立科學的體育文化教育保障機制，應從平臺、環境、物質條件等方面進行充分考慮，構建完善的體育教育平臺、良好的體育人文環境，并通過擴大體育場館空間、增加體育設施數量等各個方面，為高校體育文化教育提供全面的物質條件，以便確保高校體育文化教育能夠得到更好地發展。

摘要：語文教學的主要內容之一就是傳承、發展與弘揚中華優秀傳統文化。悠久燦爛的中華優秀傳統文化擁有精深的內涵、鮮明的特色，是立德樹人視域下語文教學內容中最豐富、最寶貴的教育資源，在語文教學中發揮著至關重要的作用。在信息技術飛速發展的今天，在語文教學過程中，應多途徑運用新媒體技術實施中華優秀傳統文化教育教學，提升語文教學效果，以達到立德樹人、為黨育人、為國育才的教育教學目的。

關鍵詞：中專語文教學；傳統文化教育；新媒體技術

中華傳統文化早在遠古時期的神農氏時代便初見雛形，隨著夏朝的建立，朝代的演變發展至今，形成了如今包羅萬象、萬古千秋的燦爛文化[1]。也正是這些豐富多彩的優秀傳統文化鑄就了我們中華民族特有的家國精神、獨有的思想底蘊。語文教育教學的主要內容之一就是保護、傳承、發展、弘揚中華優秀傳統文化。但目前部分中等職業學校語文課的教學目標缺乏統一性和規范化，只是依據教育者本身的知識素養和文化底蘊進行授課。中專語文教材中涉及傳統文化的內容少之又少，需要語文教師利用新媒體從內容和形式上自行擴展延伸。但是，因為沒有升學壓力，部分中專語文教師不注意專業素養的進修與提升，教學能力，尤其是對新媒體的運用能力還有所欠缺，教學理念也相對落后，難以很好地將傳統文化融入語文教學中。因此，中專語文教師應主動提高自己的知識、品德素養、教學和科研能力，通過自身的不斷學習，充分利用新媒體技術提升學生的傳統文化素養和語文基礎應用能力。擔當起優秀傳統文化與學生之間的紐帶，讓每一位莘莘學子將我國的優秀傳統文化牢記心間，并發揚光大。

一、優秀傳統文化教育在中專語文課堂教學中的重要性分析

隨著新課程改革的開展，素質教育不斷走向豐富化和深層次化，中國的語文教育更注重提高學生的核心素養能力[2]。中專語文教師必須明確認識到，將優秀傳統文化融入到中專語文課堂教學活動是大勢所趨。

（一）有助于培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀