現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)范文10篇

隨著社會(huì)發(fā)展，加之科學(xué)技術(shù)水平進(jìn)一步提高，使得現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)被積極推廣應(yīng)用。從我國現(xiàn)代建筑實(shí)際情況來說，過于依賴借鑒國外的設(shè)計(jì)理念，缺乏個(gè)性。通過研究我國傳統(tǒng)建筑實(shí)例發(fā)現(xiàn)，此類建筑設(shè)計(jì)不僅滿足了居民居住空間，還具有歷史屬性和民族屬性、文化屬性，具有豐富的可借鑒元素和理念。

1傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用價(jià)值分析

我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方面體現(xiàn)尤為明顯。傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，引用了大量的自然元素和文化特色極強(qiáng)的內(nèi)容，展現(xiàn)了天人合一的理論，這和現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展觀念暗合。基于此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化，結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代化材料，比如綠色環(huán)保材料，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)文化。除此之外，傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的應(yīng)用，比如運(yùn)用傳統(tǒng)文化符號(hào)，設(shè)計(jì)富有傳統(tǒng)文化特色的涼亭，結(jié)合運(yùn)用浮雕元素等，既能夠提升現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，凸顯建筑的個(gè)性化，還能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

2傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用實(shí)例分析

2.1傳統(tǒng)建筑裝飾元素。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，常用的裝飾元素如下：（1）斗拱；（2）雕刻；（3）彩繪等。使用的各類元素，使用的題材多為人物和飛禽等。傳統(tǒng)建筑裝飾元素題材，具有圖必有意、意必吉祥特征，具有豐富的寓意，比如吉祥如意。裝飾元素的運(yùn)用，主要通過彩繪和雕刻等方式，展現(xiàn)元素特點(diǎn)。利用建筑彩繪，能夠增強(qiáng)裝飾圖案的效果，多應(yīng)用在梁枋和柱頭等位置。建筑雕刻形式，主要包括木雕、石雕、磚雕，各有特點(diǎn)，裝飾效果較強(qiáng)。2.2傳統(tǒng)建筑裝飾元素的表現(xiàn)方法。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用，多通過打散、變形以及重構(gòu)等手段，展現(xiàn)裝飾元素。具體如下：（1）元素的引用。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為迎合現(xiàn)代人的審美觀，在茶樓建筑以及園林景觀中，多直接引用構(gòu)圖優(yōu)美而且簡潔的圖案，比如幾何紋等。（2）元素的抽象變異。采取簡化或者夸大等手法，凝練神韻和造型，通過改變比例以及結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化主題，使得原有的形象特征更加突出，多應(yīng)用于斗拱和窗格等方面，營造中式閣樓的感受，使人能夠感受方格窗的錯(cuò)落感，既具有現(xiàn)代感，也具有傳統(tǒng)文化氣息。（3）元素的分解和重組。采取規(guī)律和自由等方式，對元素進(jìn)行分解。比如，自由分解的運(yùn)用，是基于構(gòu)成原理，自由和任意分解以及拆解。重組是根據(jù)元素方向變化和大小變化等，對裝飾元素進(jìn)行改造重構(gòu)，展現(xiàn)傳統(tǒng)建筑裝飾元素的特色，賦予現(xiàn)代建筑鮮活生命力。2.3傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用實(shí)例。案例1：香山飯店。此建筑實(shí)現(xiàn)了古典建筑藝術(shù)以及現(xiàn)代園林藝術(shù)的融合，為四星級飯店。設(shè)計(jì)者將江南民居和傳統(tǒng)庭院中特有的裝飾元素同現(xiàn)代建筑形式相互融合，采取元素抽象變異手法、分解法和組合法等，進(jìn)行視覺符號(hào)形象的處理，積極宣傳傳統(tǒng)建筑文化，吸收西方哥特式建筑特點(diǎn)，使得設(shè)計(jì)的建筑，具有東西文化氣息。香山飯店在形體以及布局方面，展現(xiàn)了人們追求幸福以及美好生活的意愿，比如正菱形的側(cè)窗和紋樣等，凸顯建筑意境，表達(dá)人和自然和諧理念。案例2：上海世博會(huì)中國館。此建筑設(shè)計(jì)中，充分利用了傳統(tǒng)建筑裝飾元素，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)創(chuàng)新。將傳統(tǒng)的斗拱造型，進(jìn)行變異處理，利用現(xiàn)代技術(shù)分解重組，設(shè)計(jì)為現(xiàn)代斗拱形體。除了展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的力度美和結(jié)構(gòu)美以外，還展現(xiàn)了中國文化精神以及氣質(zhì)。案例3：蘇州博物館。此博物館建筑位于拙政園和忠王府之鄰，富有蘇州建筑風(fēng)格特點(diǎn)，博物館和院落之間借助水面，實(shí)現(xiàn)了建筑物和周圍自然環(huán)境的有效結(jié)合。在庭院和展區(qū)部分等的設(shè)計(jì)中，選擇的是現(xiàn)代鋼架結(jié)構(gòu)，運(yùn)用西方哥特式造園風(fēng)格，利用木質(zhì)邊框?yàn)榘咨咨瑢?shí)現(xiàn)和城市機(jī)理的有機(jī)融合。利用山水自然色，促使其和周圍建筑保持色彩方面的協(xié)調(diào)。在木窗和建筑附件上，設(shè)計(jì)雕刻了各類吉祥圖案，增強(qiáng)了建筑的傳統(tǒng)文化氣息[1]。

3傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用策略

在當(dāng)前的現(xiàn)代設(shè)計(jì)主義發(fā)展環(huán)境中，最初的發(fā)展來源主要從建筑設(shè)計(jì)工作中發(fā)展而來的。當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)工作不僅僅是一項(xiàng)具備強(qiáng)專業(yè)性的工作設(shè)計(jì)，同時(shí)也是一種具備藝術(shù)性要求的工作設(shè)計(jì)。按照這種要求，當(dāng)前的建筑設(shè)計(jì)不僅僅是一種高智力的勞動(dòng)，同時(shí)也是一種設(shè)計(jì)創(chuàng)造力的良好體現(xiàn)。在具體的創(chuàng)新設(shè)計(jì)作業(yè)當(dāng)中，工作人員只有把理論基礎(chǔ)與實(shí)際中的豐富想象力進(jìn)行結(jié)合，通過這樣來更新變革藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果。設(shè)計(jì)人員通過把技術(shù)與藝術(shù)進(jìn)行完美結(jié)合，注重這其中的綠色建筑原則，可以在發(fā)展建筑設(shè)計(jì)外部環(huán)境的良好效果時(shí)，還能夠注重自身特征在發(fā)展環(huán)境中所具備的變化形式，從本質(zhì)上來保證了建筑設(shè)計(jì)工作具備中國化的發(fā)展特色，在根本上來達(dá)到最佳的視覺發(fā)展效果。從發(fā)展環(huán)境具有環(huán)保性的層面來看，當(dāng)前的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作不僅僅是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，同時(shí)也必須保證其與周圍的發(fā)展環(huán)境與自然環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)籌結(jié)合考慮。通過做出一種和諧統(tǒng)一與綠色建筑良好的一種發(fā)展理念，以此來指導(dǎo)從業(yè)者在這方面能夠更加地開展多元化的設(shè)計(jì)思想和理念。具體上來看，工作人員在設(shè)計(jì)工作上應(yīng)該注意當(dāng)前時(shí)代環(huán)境所具有的新活力，通過優(yōu)化和完善之前這種設(shè)計(jì)工作來指導(dǎo)建筑的建設(shè)過程，本文對此展開了相應(yīng)的介紹。

1建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思維的簡要概述

1.1建筑設(shè)計(jì)作業(yè)中創(chuàng)新思維的概念。對于建筑設(shè)計(jì)中所應(yīng)遵循的創(chuàng)新思維概念而言，最主要的是指其相應(yīng)的工作人員在開展這方面的設(shè)計(jì)工作時(shí)。應(yīng)該結(jié)合自身所具有的知識(shí)理論與技術(shù)體系，同時(shí)還要把握一些新環(huán)境中所具備的理念與技術(shù)方法，通過這樣來整套的對設(shè)計(jì)工作進(jìn)行開展創(chuàng)新，從整體上來保證創(chuàng)新設(shè)計(jì)工作能夠提升整體建筑在自身特質(zhì)上所具備的價(jià)值，其中知識(shí)對創(chuàng)新的基礎(chǔ)作用關(guān)系如圖1所示。僅僅從建筑設(shè)計(jì)的角度上來看創(chuàng)新思維，其最主要的設(shè)計(jì)根本在于工作人員在設(shè)計(jì)工作中要以人為本，通過滿足人們的具體實(shí)際需求來保證設(shè)計(jì)工作的良好性，這樣也可以方便工作人員能夠設(shè)計(jì)出更加符合人性化的功能性建筑。除此之外，所設(shè)計(jì)的建筑不僅僅要滿足人們對于生活質(zhì)量這方面的需求，同時(shí)還應(yīng)該注重在設(shè)計(jì)過程中要確保對于環(huán)境沒有造成一些污染。針對這種約束，這就要求了當(dāng)前的設(shè)計(jì)工作人員在實(shí)際的工作開展中，要不斷的完善和更新自己所具備的知識(shí)理論體系，通過對日常生活所接觸的新鮮事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和觀察，并且同時(shí)結(jié)合自身所具備的知識(shí)理論體系，以此來保證設(shè)計(jì)的建筑作業(yè)是完善且良好的。1.2建筑設(shè)計(jì)作業(yè)中應(yīng)遵循的創(chuàng)新原則。工作設(shè)計(jì)人員在開展建筑設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新工作時(shí)，不能夠僅憑自己的單一妄想來開展工作，在設(shè)計(jì)工作中應(yīng)該堅(jiān)持一些基本的原則來確保工作設(shè)計(jì)的有效和可靠性，具體上來看包含了以下幾個(gè)方面。1.2.1聯(lián)系性原則。對于連續(xù)性原則而言，其要求了工作設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作中必須進(jìn)行周圍環(huán)境的考慮，與此同時(shí)，還應(yīng)該注重未來發(fā)展方向以及趨勢的范圍，通過這樣來確保所設(shè)計(jì)的建筑工作能夠與周圍的環(huán)境能夠協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。除此之外，其還要求了工作室設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，要以發(fā)展的態(tài)度和眼光來看待這些設(shè)計(jì)問題，確保每一個(gè)設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容都能夠受到時(shí)代環(huán)境的優(yōu)待和約束。1.2.2效益性原則。對于效益性原則而言，其要求了工作設(shè)計(jì)人員不能夠僅僅追求工作設(shè)計(jì)的藝術(shù)具有的效果，并且在這其中還應(yīng)該注重設(shè)計(jì)工作應(yīng)該考慮的成本問題。具體上來看，工作設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的作業(yè)中應(yīng)該確保材料的使用效率能夠發(fā)揮到最大。在確保了設(shè)計(jì)作業(yè)效果能夠達(dá)到使用水平的前提下，同時(shí)還不能浪費(fèi)材料的各方面使用，這樣能最大程度地加強(qiáng)對整體成本在設(shè)計(jì)作業(yè)中對應(yīng)的控制問題考慮。1.2.3環(huán)保型原則。對于環(huán)保性原則而言，其是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展所重點(diǎn)關(guān)注的一個(gè)問題。在實(shí)際過程中，工作設(shè)計(jì)人員應(yīng)該具備良好的環(huán)保發(fā)展設(shè)計(jì)理念，并且還要把這些理念充分的貫穿和應(yīng)用在整個(gè)設(shè)計(jì)作業(yè)的全過程，通過這樣來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展和環(huán)保生態(tài)作業(yè)都能夠出現(xiàn)相統(tǒng)一的效果。

2現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)作業(yè)的特征

在當(dāng)前的時(shí)代環(huán)境當(dāng)中，由于新的建筑發(fā)展必須具備良好的新特征，這種情況就要求了當(dāng)前的設(shè)計(jì)方法和手段必須具備統(tǒng)一和形體功能都能相互配合的效果。與此同時(shí)，在設(shè)計(jì)作業(yè)中所考慮的邏輯和靈活性的層面上，為了使當(dāng)前的設(shè)計(jì)作業(yè)工作能夠更加符合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求，應(yīng)當(dāng)積極的采用一些新的技術(shù)材料和結(jié)構(gòu)來擺脫傳統(tǒng)設(shè)計(jì)作業(yè)中存在的問題束縛，通過對時(shí)代環(huán)境中所存在的一些新技術(shù)進(jìn)行有效的材料和運(yùn)用，以此來方便工作人員能夠創(chuàng)造和設(shè)計(jì)出更加良好的建筑美學(xué)特征。建筑設(shè)計(jì)作業(yè)的特點(diǎn)還必須符合人們對于美學(xué)欣賞的基本需求，要確保所設(shè)計(jì)的工作特點(diǎn)具有美學(xué)的效果，通過采納傳統(tǒng)技術(shù)的對于自然中的新理念，只有這樣才能夠確保證工作設(shè)計(jì)人員能夠設(shè)計(jì)出令人能夠滿意的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3現(xiàn)代建筑創(chuàng)新思維的方法

摘要：當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的建筑水平有所提升。現(xiàn)有的建筑物，無論在規(guī)模方面還是在功能方面，都在逐漸的增大。因此，與過去相比，建筑物的復(fù)雜程度在逐漸提高，為了適應(yīng)目前我國建筑行業(yè)的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)方式，提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平。基于此，文章在結(jié)合實(shí)際建筑設(shè)計(jì)工作的前提下，闡述了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的基本內(nèi)涵，系統(tǒng)的分析了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)主要涉及方式、構(gòu)成要素以及相關(guān)原則，以供相關(guān)人員參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)方法；原則；創(chuàng)新

隨著我國建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的憑借經(jīng)驗(yàn)與直覺進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)方法已經(jīng)無法滿足實(shí)際需求。因此，如何完善建筑設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，已逐漸成為建筑設(shè)計(jì)師們廣泛關(guān)注的重要問題之一。作為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)和規(guī)劃的基本方法，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是進(jìn)行現(xiàn)代建筑建設(shè)的必要前提。因此，研究現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。在實(shí)際工作過程中，要想做好現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作，首先要對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)概念有一個(gè)正確的理解。文章將圍繞構(gòu)成現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的構(gòu)成要素進(jìn)行全面的分析，試圖從創(chuàng)新的角度逐步完善現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的方法，從而適應(yīng)我國建筑行業(yè)不斷發(fā)展的總體趨勢、滿足實(shí)際需求。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的基本內(nèi)涵

在建筑領(lǐng)域中，作為現(xiàn)代建筑建設(shè)的重要前提，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法是當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中需要遵循的方式和方法。概括來講，現(xiàn)代建筑方法綜合了多種規(guī)劃、設(shè)計(jì)以及調(diào)整方法。設(shè)計(jì)人員應(yīng)該根據(jù)建設(shè)的具體任務(wù)和規(guī)劃，選用適當(dāng)?shù)姆绞脚c方法。隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，建筑方面的相關(guān)技術(shù)與理論也在逐漸的發(fā)展，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法逐漸融合了建筑學(xué)、電工學(xué)、控制論、系統(tǒng)論等多種理論，是建筑物實(shí)現(xiàn)規(guī)定形狀、規(guī)范功能、穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。因此，在現(xiàn)代建筑物復(fù)雜程度不斷提高的市場條件下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法得到了廣泛的應(yīng)用。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑行業(yè)的進(jìn)步，新時(shí)期建筑設(shè)計(jì)企業(yè)和設(shè)計(jì)人員必須牢固掌握的新型設(shè)計(jì)技術(shù)體系和結(jié)構(gòu)。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素

摘要：對于建筑行業(yè)來說，建筑設(shè)計(jì)是施工過程的基礎(chǔ)，因此建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新對于建筑工程的施工過程以及我國建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。隨著近年來社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市化進(jìn)程的加快，我國的建筑行業(yè)也迎來了一個(gè)飛速發(fā)展的黃金時(shí)期。這同時(shí)也促進(jìn)了我國現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)新，本文即是在此背景下，對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的有效創(chuàng)新進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)方法；創(chuàng)新；研究

1前言

通常情況下，建筑工程的施工過程的正常開展都要依據(jù)建筑設(shè)計(jì)來進(jìn)行，可以說建筑設(shè)計(jì)是施工過程的參考和指導(dǎo)。此外，建筑設(shè)計(jì)對于建筑工程的施工質(zhì)量和效率、建筑成本等具有重要的影響，是現(xiàn)代建筑工程中不可忽視的一個(gè)重要的方面。為了提高建筑工程的施工質(zhì)量和效率，降低施工成本，就需要各個(gè)工程單位加強(qiáng)建筑設(shè)計(jì)方法的有效創(chuàng)新，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。

2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

建筑設(shè)計(jì)是指在建筑工程施工開始之前，按照建筑要求，同時(shí)綜合考慮建筑過程中可能遇到的情況和問題，擬定好相關(guān)的施工方案。與傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。在實(shí)際過程中，依靠先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，此外現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)方法方面主要強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的互相配合以及分析預(yù)測信號(hào)。

【摘要】裝配式建筑采用構(gòu)件加工預(yù)制與現(xiàn)場裝配的實(shí)施模式，預(yù)制構(gòu)件建筑以其綠色、節(jié)能、低碳的特點(diǎn)日益受到關(guān)注，不斷推動(dòng)建筑行業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。隨著我國科學(xué)技術(shù)的不斷完善和發(fā)展，預(yù)制裝配式建筑將成為未來建筑的主要結(jié)構(gòu)形式。將裝配式建筑引入到現(xiàn)代建筑實(shí)施體系中，為建筑設(shè)計(jì)方案創(chuàng)新注入節(jié)能、低碳、數(shù)字化、信息化等新興理念，助力現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)多元化、小型化以及設(shè)計(jì)落地實(shí)施高效化、環(huán)保化，可為現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供新型技術(shù)支撐。

【關(guān)鍵詞】裝配式建筑；建筑設(shè)計(jì)；BIM技術(shù)

1引言

建筑業(yè)正逐步向信息化、工業(yè)化、數(shù)字化、智能化方向轉(zhuǎn)型升級，驅(qū)使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)流程的革新與優(yōu)化，促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)以更高的科學(xué)性、合理性、可行性保障建筑設(shè)計(jì)、構(gòu)件生產(chǎn)、施工組織、現(xiàn)場管理的有序推進(jìn)[1]。裝配式建筑是綠色建筑轉(zhuǎn)型升級的重要發(fā)展方向，其引入組件式與模塊化建設(shè)理念，通過構(gòu)件加工預(yù)制與現(xiàn)場裝配取代傳統(tǒng)建筑現(xiàn)場澆筑的作業(yè)模式，減少現(xiàn)場施工作業(yè)對周邊水環(huán)境、大氣環(huán)境、土壤環(huán)境帶來的負(fù)面效應(yīng)，同時(shí)構(gòu)件預(yù)制、運(yùn)輸與裝配的有機(jī)配合可規(guī)避現(xiàn)場大規(guī)模作業(yè)，降低建筑施工成本與實(shí)施能耗，減少建筑施工的環(huán)境污染與生態(tài)破壞。

2裝配式建筑概述

2.1裝配式建筑的概念

［摘要］徽派建筑以其高超的技藝和獨(dú)特的建筑風(fēng)格，成為我國最傳統(tǒng)的建筑流派之一。它有許多可供現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)參考和學(xué)習(xí)的地方。本文主要是在分析徽派建筑特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了徽派建筑風(fēng)格對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響，以提供借鑒作用。

［關(guān)鍵詞］徽派建筑;民居特點(diǎn);現(xiàn)代建筑;影響

徽州民居建筑深深的受到當(dāng)時(shí)徽州地域環(huán)境和人文風(fēng)情的影響，是我國較為成熟的古代建筑流派。徽州建筑工藝精湛，造型多樣，色彩鮮明，充分體現(xiàn)了從古至今徽州人民辛勤勞動(dòng)的智慧才干。但是現(xiàn)今我國的建筑設(shè)計(jì)師往往追尋西方式的建筑風(fēng)格，偏向模仿別國的建筑設(shè)計(jì)，忽視了我國博大精深的傳統(tǒng)建筑文化，使得傳統(tǒng)建筑風(fēng)格得不到很好的傳承。因此，在中國建筑業(yè)的發(fā)展中，我們要格外重視傳統(tǒng)建筑風(fēng)格對于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的影響，將徽州傳統(tǒng)民居建筑與現(xiàn)代風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的建筑作品。

1徽派建筑的民居特點(diǎn)

1．1統(tǒng)一規(guī)劃的整體美

徽州建筑擁有統(tǒng)一規(guī)劃的整體美。徽州民居的整體平面局面對稱，四周均用黑瓦高墻圍起，中間為廳堂，用于日常的禮節(jié)性使用，如迎接賓客，舉辦酒席等，是整座住宅中的主體部分。兩側(cè)則為廂房，用于生活起居使用，在入口處形成天井，作為民居通風(fēng)采光使用。這種規(guī)整一致的建筑風(fēng)格與當(dāng)時(shí)徽州的社會(huì)背景和地理環(huán)境息息相關(guān)，同時(shí)也是在程朱理學(xué)封建宗法制度的理論影響下所產(chǎn)生的時(shí)代產(chǎn)物，它代表了當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)格。

1.哥特式建筑的風(fēng)格特點(diǎn)

哥特式建筑風(fēng)格主要流行于13~16世紀(jì)之間。由于當(dāng)時(shí)是西方封建社會(huì)王朝的鼎盛時(shí)期，宗教氣氛濃厚，因此，哥特式建筑風(fēng)格帶有強(qiáng)烈的宗教氣息，并且具有華麗、色彩鮮艷和神秘色彩等眾多獨(dú)特的建筑特性。哥特式建筑追求的是一種線性美，每個(gè)建筑物都像是要與蒼穹相連接一樣，高聳的雙塔兼之十字平面的獨(dú)特造型，在高聳雙塔上還筑有塔尖。這種美學(xué)觀念在西方封建社會(huì)時(shí)期大行其道，與封建的宗教思想有莫大的關(guān)系。哥特式建筑物內(nèi)部通常都是采用尖細(xì)的石柱作為族柱，并且在族柱上雕刻有浮雕等眾多藝術(shù)元素作為內(nèi)部裝飾。其自身高聳直挺的建筑外形和華麗內(nèi)部裝飾風(fēng)格都帶給人們一種強(qiáng)烈的視覺震撼。在陽光照耀下建筑物色彩紛呈、造型奇特華麗，并且?guī)в袕?qiáng)烈的宗教氣息。

2.現(xiàn)代建筑的基本要求

2.1先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本要求

經(jīng)過幾百上千年的發(fā)展，傳統(tǒng)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越無法滿足人們關(guān)于建筑設(shè)計(jì)多樣性的要求。因此，根據(jù)以往傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，現(xiàn)代建筑隨著經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的發(fā)展正在呈現(xiàn)出一個(gè)井噴的發(fā)展趨勢，人們對于建筑的多樣化需求心理也在日益的強(qiáng)烈，在這樣的環(huán)境下進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新是非常迎合市場的一個(gè)重要契機(jī)。先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的基本要求，因此現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要具有一定的科學(xué)性和合理性，還要迎合現(xiàn)在人們對于環(huán)境綠化和生態(tài)的重視程度，才能滿足人們?nèi)找媾蛎浀慕ㄖ枨蟆?/p>

2.2現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上的具有很強(qiáng)的合理性而且功能上也比較多樣化

摘要：在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，空間元素的應(yīng)用起著非常重要的作用，對空間構(gòu)成元素進(jìn)行應(yīng)用，能夠有效的發(fā)揮建筑的各種功能，實(shí)現(xiàn)建筑的價(jià)值，因此，人們在設(shè)計(jì)建筑空間時(shí)，要對空間構(gòu)成元素進(jìn)行合理的應(yīng)用。本文主要從建筑空間的特點(diǎn)、空間和結(jié)構(gòu)的組合以及空間構(gòu)成元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行了分析和探討，以促進(jìn)現(xiàn)代建筑的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；空間構(gòu)成；元素；應(yīng)用

1引言

建筑空間，指的主要是有效分離自然空間中存在的各種物質(zhì)材料，從而使得建筑的各種功能都能夠得到充分有效的發(fā)揮。將空間構(gòu)成元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，能夠在使得建筑設(shè)計(jì)方案的實(shí)施得到保證的基礎(chǔ)上，使房屋能夠更加美觀。建筑空間更主要的是實(shí)用性，因此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過程中，以及實(shí)際工作中，要與居民的實(shí)際需求相結(jié)合，不斷對現(xiàn)代建筑建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行優(yōu)化，從而使得現(xiàn)代建筑的價(jià)值充分體現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上，本文主要對現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中具體應(yīng)用空間構(gòu)成元素進(jìn)行了分析，從而使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方案能夠更加科學(xué)、合理。

2建筑空間的特點(diǎn)

2.1實(shí)用性。實(shí)用性是建筑設(shè)計(jì)最主要的特點(diǎn)，而建筑空間的實(shí)用性特點(diǎn)就是指建筑空間有作用、有用途，使使用者實(shí)際的需要得到滿足，比如，建筑如果是為了當(dāng)作廠房，就要以實(shí)際生產(chǎn)為依據(jù)，對廠房建筑進(jìn)行相應(yīng)的改造；如果建筑是為了當(dāng)作住房，則需要具備能夠與人的生活起居相適應(yīng)的實(shí)用性特點(diǎn)和功能。建筑空間的實(shí)用性是建筑最基本、最本質(zhì)的需求，如果建筑空間的設(shè)計(jì)不能滿足實(shí)用性，那么相應(yīng)的建筑也就不存在價(jià)值。2.2合理性。實(shí)用性是建筑空間的基本特征，建筑空間具有實(shí)用性之后，還需要具有合理性，主要是能夠使人們在生產(chǎn)生活中的需求能夠得到滿足。比如，在設(shè)計(jì)住房建筑時(shí)，不僅要考慮到居住者的基本需求能否得到滿足，還要考慮到室內(nèi)的環(huán)境，室內(nèi)空氣的流通，從而保證環(huán)境的通暢，可以在屋內(nèi)設(shè)計(jì)落地吊窗，這樣既可以使人們對于采光的要求得到滿足，同時(shí)還能夠?qū)⒎课菘臻g與周圍的環(huán)境更好的融合在一起。2.3美觀性。建筑空間的美觀性，主要是指人們在審美方面的需求建筑空間能夠使人們得到滿足，并且人們在審美方面能夠認(rèn)同，比如，人們?nèi)绻?jì)劃買房子，首先會(huì)考慮的是房子的價(jià)格，如果在價(jià)格上合適，就會(huì)對房屋的空間設(shè)計(jì)進(jìn)行觀察，是否能夠滿足人們的審美，具不具備美觀性。建筑環(huán)境周圍的搭配與設(shè)計(jì)關(guān)系到建筑空間的美觀性，因此，在對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要對建筑周圍的環(huán)境進(jìn)行全面考慮，并與建筑空間的關(guān)系相結(jié)合，從而保證建筑整體的美觀性。2.4多功能性。建筑空間的實(shí)用性與合理性得到保證后，還需要考慮到建筑空間的多功能性，對人們的各種需求進(jìn)行考慮，從而使人們的多樣化需求都能夠得到滿足，從而使建筑的價(jià)值得到充分發(fā)揮。

摘要:中國建筑文化源遠(yuǎn)流長，有著悠久歷史，所展現(xiàn)出的文化魅力和藝術(shù)魅力令人神往。雖然中國傳統(tǒng)建筑中不同地域和不同民族建筑風(fēng)格和建筑元素有著較大差異，但建筑布局、結(jié)構(gòu)、建筑材料等方面都有著共同特點(diǎn)，這使得中國傳統(tǒng)建筑形成了一種有別于西方建筑的獨(dú)特風(fēng)格，毫無疑問傳統(tǒng)建筑文化是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是文化的傳承。傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用不僅增強(qiáng)了現(xiàn)代建筑文化屬性，同時(shí)促進(jìn)了中國傳統(tǒng)文化傳承。本文將針對傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)展開研究和分析。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑現(xiàn)代建筑建筑中設(shè)計(jì)

新時(shí)代背景下，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程不斷加快，建筑規(guī)模越來越大，現(xiàn)代建筑行業(yè)得到空前發(fā)展。建筑建設(shè)中建筑設(shè)計(jì)能起到外觀美化，功能優(yōu)化作用，能增強(qiáng)建筑藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、商業(yè)價(jià)值、觀賞價(jià)值、使用價(jià)值。傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑中的融入，使得建筑既擁有傳統(tǒng)文化深刻底蘊(yùn)，也富有現(xiàn)代感的時(shí)尚元素，能給人們帶來強(qiáng)烈視覺沖擊，建筑藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值大大提升，滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，又滿足了精神需求，研究傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)具有重要意義。

1傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

建筑設(shè)計(jì)是建筑建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，影響著建筑性能和功能，只有經(jīng)過合理設(shè)計(jì)建筑才會(huì)富有美感和實(shí)用性，基本功能才能得以實(shí)現(xiàn)。不同建筑，使用要求不同，設(shè)計(jì)方面也會(huì)存在在較大差異，設(shè)計(jì)風(fēng)格區(qū)分也比較明顯［1］。如:辦公室、酒店、咖啡店、圖書館、商城、住宅等建筑，設(shè)計(jì)風(fēng)格和思路上就有很大不同。因此，建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)考到建筑用途、功能、環(huán)境、因地制宜結(jié)合建筑特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。中國傳統(tǒng)建筑一直以獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和優(yōu)雅的外觀著稱，傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的融入，能有效增強(qiáng)建筑的文化價(jià)值和藝術(shù)屬性，使建筑空間形態(tài)美得到更好的展現(xiàn)。傳統(tǒng)建筑樣式具體可分為軟元素與硬元素，在設(shè)計(jì)中對不同元素的運(yùn)用，獲得藝術(shù)效果不同。例如，對傳統(tǒng)建筑木架結(jié)構(gòu)、須彌座、建筑布局、建筑裝飾的運(yùn)用。傳統(tǒng)建筑樣式是文化的象征，將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，能直接反映出中華人民的精神面貌和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)建筑時(shí)代感和歷史感，讓人們能從建筑外觀上就感受到中國傳統(tǒng)文化。目前國內(nèi)已有很多成功案例，例如，敦煌石窟文化保護(hù)研究陳列中心，設(shè)計(jì)中就融入了大量傳統(tǒng)建筑元素，塑造了一種“大漠孤城”的建筑感覺［2］。此外，流水別墅、清華坊別墅，設(shè)計(jì)中也融入了大量傳統(tǒng)建筑樣式。如，基臺(tái)設(shè)計(jì)理念就是典型的古建筑設(shè)計(jì)思路。毫無疑問，傳統(tǒng)建筑樣式的運(yùn)用，使現(xiàn)代建筑商業(yè)價(jià)值和文化價(jià)值都得到了升華，非常值得推廣。

2傳統(tǒng)建筑樣式在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

［摘要］當(dāng)今時(shí)代各類文化迅速發(fā)展，其中建筑文化也飛快發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的影響也不容忽視。可是，現(xiàn)如今鋼筋水泥建筑和玻璃材質(zhì)建筑成為了城市建筑的主要發(fā)展方向，使得中國傳統(tǒng)建筑文化的影響力漸漸消散隱退，在現(xiàn)代化都市中幾乎看不到帶有傳統(tǒng)文化色彩的建筑。基于此，對傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了探析，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的中華文化符號(hào)元素，滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求，以供參考。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化符號(hào)；現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；建筑元素

我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使建筑行業(yè)的建筑特色也飛速進(jìn)步和發(fā)展。從全世界范圍內(nèi)來看，很多國家不但保留了具有傳統(tǒng)民族文化特色建筑，還在不斷弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑相融合的特色建筑，我國也應(yīng)重視傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的作用，讓傳統(tǒng)文化符號(hào)完美融合在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使之成為時(shí)展的代表性建筑。此外，我國傳統(tǒng)文化符號(hào)也可借助現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)發(fā)展不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，在傳承和弘揚(yáng)文化的同時(shí)，讓我國傳統(tǒng)文化得以發(fā)展，成為具有鮮明特色的民族文化色彩，讓我國傳統(tǒng)文化符號(hào)更具藝術(shù)特色。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑文化之間的關(guān)系

1.1傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新源泉。我國幾千年的發(fā)展歷程，不論是什么現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，都會(huì)在保留設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)建筑文化，就算是某些“反傳統(tǒng)”的建設(shè)設(shè)計(jì)也會(huì)無法避免地結(jié)合一定的傳統(tǒng)建筑文化。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作絕非僅靠設(shè)計(jì)師一己之力就可創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑，而具有價(jià)值的現(xiàn)代建筑必定是對傳統(tǒng)建筑文化有一定應(yīng)用和繼承。科學(xué)使用傳統(tǒng)建筑文化，讓傳統(tǒng)建筑文化的魅力來充分發(fā)揮現(xiàn)代特色和技術(shù)成績，從傳統(tǒng)建筑文化中“棄其糟粕、取其精華”，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)注入精華和靈魂。以上海在2010年舉辦的世博會(huì)為例，中國館的設(shè)計(jì)靈感來源于我國的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想在建筑工程中結(jié)合，這兩者完成了我國館的設(shè)計(jì)，因此也得到了世界的矚目。中國館就可被評為傳統(tǒng)建筑文化元素和中國現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀典例。何鏡堂作為中國館的總設(shè)計(jì)師，在他的觀念中，中國傳統(tǒng)建筑文化的重心是和諧觀。斗拱是最具我國傳統(tǒng)建筑特色的造型，不但能有效防雨，且造型獨(dú)特，因此斗拱的造型也是我國傳統(tǒng)建筑的一大特色。中國館這一具有傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的現(xiàn)代化建設(shè)，完美融合了我國傳統(tǒng)建筑歷史風(fēng)格和現(xiàn)代功能。1.2現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)建筑文化之中。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)行總是需要一定的基礎(chǔ)才能開展工作的，因此，若忽視和摒棄傳統(tǒng)文化，就很難順利開展現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)工作。這是由于現(xiàn)代建筑能多姿多彩均來自于各式各樣的傳統(tǒng)建筑文化中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和審美能力，我國地大物博，不同地區(qū)的建筑所蘊(yùn)含的建筑文化各不相同，因此當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)代建筑也能反映該地的文化風(fēng)貌和傳統(tǒng)歷史文化，建筑設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)工作都是在一定的歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行加工設(shè)計(jì)，單憑這一點(diǎn)就能判斷現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)根植于傳統(tǒng)建筑文化之中。如貝聿銘設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的蘇州博物館新館，蘇州的古建筑文化十分濃厚，因此，蘇州博物館新館也結(jié)合了當(dāng)?shù)氐奶厣幕凑债?dāng)?shù)靥厣蛯?shí)際情況將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，也進(jìn)一步讓蘇州傳統(tǒng)文化得到了發(fā)展和提高。博物館新館的材料完全來源于當(dāng)?shù)兀瑹o論是從造型上還是文化氣息上都既巧妙又精致，讓人倍感親切。在當(dāng)?shù)厝丝磥恚K州博物館新館整個(gè)建筑工程就像是蘇州土生土長的特色建筑一般，完全融入當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展環(huán)境當(dāng)中。

2我國傳統(tǒng)文化符號(hào)的必要性與科學(xué)內(nèi)涵