寫作困境論文范文10篇

【內容提要】中學寫作教學處于困境的深層原因在于學生寫作話語權的喪失，缺少對文字的深刻感受力以及教學中缺少有效的操作策略。還學生以話語權，使作文具備個性化的生命能從根本上解決寫作的原動力問題。通過立體式閱讀，即讓閱讀主體的精神狀態與情感指向處于與文字對話狀態，使學生獲得對文字的深刻的感受能力是保證寫作質量的重要前提。對語言思維過程、語言運用規律的“深度模仿”，是教學中相對可操作的策略。應該說到目前為止，作文新課改最大的成果是把中學作文教學中一些最本質的問題攤在了理論的平臺上，它讓我們直逼慘淡的作文現狀。誰都繞不過去的問題是：學生有效寫作的途徑在哪里？有沒有寫作訓練的規程，或者說寫作訓練的規程能指向達到實質效果的目標嗎？為此，我們在浙江的臺州、金華、舟山、杭州等地，對中學生做了或集中或零散的問卷調查。我們把寫作中一些有意義的發現由現象上升到理念的高度，又由抽象的理念還原為具體的案例操作，由對操作結論的關注轉向對階梯性的演示過程的關注，從而形成了以下三方面的追問與思考。

一、還學生以話語權：制約理論空洞的良藥

在現行高考體制下，那種更接近寫作本質但可能更遠離高考作文規范的自由寫作，一直被許多中學語文教師認為是學生寫作的殘缺狀態，即使在現在廣為流行的話題作文中仍然如此。在中學作文教學中，課堂上講的最多的是主題要求、寫作技巧與寫作規定。正如一些研究者指出的：我國的寫作學專家絕大多數都將“主旨”“主題”“思想”等列入“寫作要素”(寫作能力)的首位，而語文教學法專家對寫作能力的分析，無一例外地都把“審題”放在最突出的位置，“把它提高到幾乎決定文章成敗的地步”。[1]誠然，“主題”或“思想”的確是構成文章的主要因素，甚至是第一要素。但這種“主題”或“思想”的來源應該出自寫作主體的思考與選擇，而不是來自教師事先的規定與外在的強加。這種從書本上硬搬下來由外在理論構成的習慣性的作文要求，使學生在作文中不自覺地處于一種嚴重失語的狀態，寫作中沒有了心靈的顫音。而教師的指導往往只停留在對那些成功作文優秀因素共性的分析與解讀上，使極具個性化的寫作活動成為集體工場里的流水裝配和批量生產，作文的個性化生命自然是岌岌可危了。

學生的“失語”，或者說學生話語權的喪失，實際上是人的主體性的失落。從本質意義上講，寫作其實是一種自發的交際行為，是人的社會生活中的一種天性需要。但在過去應試教育的體制中，學生(人)的這種天性往往很早就被剝奪。有些地方，從學生知道作文是語文考試的最后一道大題時起，作文就與學生的生活和情感產生了分裂。在應試體制下，作文的“器用”被反復強化。可以說，許多學生都是在天性之外痛苦地耕作著這塊貧瘠的作文田地。杜威先生說得好：“不調動兒童內在動力而填鴨般地灌輸知識，無異于強迫沒有眼目的盲人去觀看萬物，無異于將不思飲水的馬匹牽到河邊強迫它飲水。這種忽視天性和壓迫天性的教育顯然是愚蠢的。”[2]

學生話語權問題，是一個教學機制的轉換問題。理論固然具有指導的價值，但理論的規定性越多，實踐的自由度就越小。對寫作這種非常個性化的行為，理論的使用是基于學生實踐的需要。學生自主話語權的確立，就是主體性的確立。而主體性一旦確立，那些無用的理論廢話和過時的道德說教自然會被束之高閣，人的最本真的心靈需要和生活需要就會自動走向前臺，人的寫作的源本天性就會得以正常地顯現和發揮。這時候，也是合宜有用的寫作理論發揮其最大功用的時候。

二、立體感受文字：架起寫作與感受生活的橋梁

摘要：中學寫作教學處于困境的深層原因在于學生寫作話語權的喪失，缺少對文字的深刻感受力以及教學中缺少有效的操作策略。還學生以話語權，使作文具備個性化的生命能從根本上解決寫作的原動力問題。通過立體式閱讀，即讓閱讀主體的精神狀態與情感指向處于與文字對話狀態，使學生獲得對文字的深刻的感受能力是保證寫作質量的重要前提。對語言思維過程、語言運用規律的“深度模仿”，是教學中相對可操作的策略。

關鍵詞：寫作教學；話語權；立體式閱讀；深度模仿

應該說到目前為止，作文新課改最大的成果是把中學作文教學中一些最本質的問題攤在了理論的平臺上，它讓我們直逼慘淡的作文現狀。誰都繞不過去的問題是：學生有效寫作的途徑在哪里？有沒有寫作訓練的規程，或者說寫作訓練的規程能指向達到實質效果的目標嗎？為此，我們在浙江的臺州、金華、舟山、杭州等地，對中學生做了或集中或零散的問卷調查。我們把寫作中一些有意義的發現由現象上升到理念的高度，由抽象的理念還原為具體的案例操作，由對操作結論的關注轉向對階梯性的演示過程的關注，從而形成了以下三方面的追問與思考。

一、還學生以話語權：制約理論空洞的良藥

在現行高考體制下，那種更接近寫作本質但可能更遠離高考作文規范的自由寫作，一直被許多中學語文教師認為是學生寫作的殘缺狀態，即使在現在廣為流行的話題作文中仍然如此。在中學作文教學中，課堂上講的最多的是主題要求、寫作技巧與寫作規定。正如一些研究者指出的：我國的寫作學專家絕大多數都將“主旨”“主題”“思想”等列入“寫作要素”（寫作能力）的首位，而語文教學法專家對寫作能力的分析，無一例外地都把“審題”放在最突出的位置，“把它提高到幾乎決定文章成敗的地步”。誠然，“主題”或“思想”的確是構成文章的主要因素，甚至是第一要素。但這種“主題”或“思想”的來源應該出自寫作主體的思考與選擇，而不是來自教師事先的規定與外在的強加。這種從書本上硬搬下來由外在理論構成的習慣性的作文要求，使學生在作文中不自覺地處于一種嚴重失語的狀態，寫作中沒有了心靈的顫音。而教師的指導往往只停留在對那些成功作文優秀因素共性的分析與解讀上，使極具個性化的寫作活動成為集體工場里的流水裝配和批量生產，作文的個性化生命自然是岌岌可危了。

學生的“失語”，或者說學生話語權的喪失，實際上是人的主體性的失落。從本質意義上講，寫作其實是一種自發的交際行為，是人的社會生活中的一種天性需要。但在過去應試教育的體制中，學生（人）的這種天性往往很早就被剝奪。有些地方，從學生知道作文是語文考試的最后一道大題時起，作文就與學生的生活和情感產生了分裂。在應試體制下，作文的“器用”被反復強化。可以說，許多學生都是在天性之外痛苦地耕作著這塊貧瘠的作文田地。杜威先生說得好：“不調動兒童內在動力而填鴨般地灌輸知識，無異于強迫沒有眼目的盲人去觀看萬物，無異于將不思飲水的馬匹牽到河邊強迫它飲水。這種忽視天性和壓迫天性的教育顯然是愚蠢的。”

摘要:本科畢業論文是學生本科階段的學結及檢驗，論文質量既體現了學生的學習能力、實踐能力和發展能力，也反映了某一專業乃至學校整體的教學質量。為此，文章在問卷調研的基礎上，分析了開放教育會計專業本科畢業論文工作面臨的困境及原因，梳理了松江開放大學會計工作室為突破這些困境所進行的積極探索，進而提出了優化開放教育會計專業本科畢業論文工作的若干策略。

關鍵詞:開放教育;會計專業;畢業論文;集中指導;個別指導

本科畢業論文是學生本科階段的學結及檢驗，論文質量既體現了學生的學習能力、實踐能力和發展能力，也反映了某一專業乃至學校整體的教學質量。2000年至今，松江開放大學會計本科34個班級的大部分學生雖然都能順利畢業，但是也存在部分學生因畢業論文無法按期完成而不能畢業的情況。因此，本文以松江開放大學為樣本，對其會計專業的本科學生進行問卷調研，并結合教師多年的畢業論文組織與指導實踐，分析開放教育會計專業本科畢業論文面臨的困境及原因，在學校會計工作室進行多年探索的基礎上，提出優化開放教育會計專業本科畢業論文工作的若干策略。

一、開放教育會計專業本科畢業論文工作面臨的困境及原因

開放教育會計專業本科畢業論文是學生在教師指導下結合會計專業的學習和調研完成的相關專業領域的研究并撰寫而成的文章。基于松江開放大學會計專業本科畢業論文的組織及指導工作實踐，我們針對學生準備論文過程中的五個難點，對139名在讀本科學生發放了調查問卷①，收回有效問卷104份，占比74．82%，該問卷調查科學有效。問卷結果如表1所示。從表1可知，學生準備論文過程中的難點依次為嚴重缺乏寫作經驗、難以獲得研究數據、專業基礎薄弱、缺乏會計相關工作經驗以及沒有充足的研究時間。下面，我們對這些難點與困境進行逐一分析。

(一)學生嚴重缺乏寫作經驗

當下，學術期刊編輯的邊緣化盡管是學界關注度較高的老話題，但從學術期刊編輯所面臨的諸多現實困境這一維度加以透視并進行深入闡釋的優秀成果還不是很多。如有學者從編輯的地位、待遇、學術、心理和角色等方面來分析編輯的邊緣化現象，認為學術期刊編輯邊緣化的原因在于編輯主體對期刊的“依附性、傳統雜家觀念的影響、內在發展動力和責任感的缺失、編輯角色能力的弱化”［1］;有學者認為學術期刊編輯邊緣化主要是由于體制、編輯自身、職稱評定和期刊自身發展方向等因素而產生的［2］;有學者進而提出克服邊緣化的出路在于重建編輯主體精神，期刊編輯應重視提高其職業“敏感心、責任感、理論素養和數字化技術意識和能力”［3］。這些探討盡管已涉及問題的諸多方面，但大多停留于現象剖析，較少從理論層面作出深入闡釋。而如何從編輯體制和職業的多維復雜特性入手闡釋邊緣化問題的多重根源，進而從編輯學者化方向探討邊緣化突圍路徑，以促使學術期刊編輯可持續發展，正是本文所要論述的主要內容。

一、學術期刊編輯面臨困境的體制因素

學術期刊編輯邊緣化是伴隨體制內學術評價體系而出現的現實問題。新時期以來，期刊編輯在體制內逐漸被定位為獨立于學術研究系列之外的一個群體。其在職稱晉升時被列為單獨系列，也就是所謂的編輯系列進行評比，這一評比的好處是編輯之間的對比顯得更加明晰，缺憾是編輯與學者之間被劃上一道不可逾越的鴻溝。長此以往，編輯在人們的心目中也大都是指那些文章文字的加工者，人們甚至把編輯的工作美其名曰“為他人作嫁衣”。在這里，“他人”這一限定詞，一方面說明了編輯的工作是富有奉獻、創新精神的，另一方面說明了編輯是依附于作者以及作者文章而獲得自我存在價值的“他者”。其實，如果追溯現代編輯產生和發展的歷史，我們便會發現，現代編輯從作為一種職業開始便獲得獨立存在的價值。如陳獨秀在擔任《新青年》主編時，一方面從事編輯工作，另一方面從事寫作實踐，二者相輔相成、相得益彰，由此成就了一代難以復制的神話。再如錢玄同作為北京大學的學者，在兼任《新青年》編輯時積極約稿，最終促成了魯迅向文學創作實踐的回歸，創作出《狂人日記》這樣第一部真正具有現代意義的短篇小說，由此開啟了中國現代小說的新紀元［4］。尤其值得稱贊的是，許多編輯還是多面手:一方面，他們從事期刊編輯工作，負責約稿編稿和發排等一系列事務性工作;另一方面，他們還是作者，或從事文學創作，或從事學術研究，成為著名的作家、批評家或理論家。如葉圣陶、茅盾、巴金等人便是一邊擔任期刊編輯，一邊從事文學創作或文學批評，成為“左右開弓”的典范。特別是他們在擔任編輯時不僅發現和培養了大批的青年作者或學者，而且還在文學創作或理論研究方面取得顯赫的成就，茅盾和葉圣陶就是典型代表。1920年，茅盾擔任《小說月報》主編后便著手對《小說月報》進行全面改版，由此不僅促成了他在文學批評和文學社團領域的發展，而且還成就了《小說月報》在中國現代文學史上不可替代的位置。當然，我們并不能說《小說月報》之于茅盾的文學批評和文學理論有著無可替代的作用，畢竟，茅盾在入主《小說月報》之前便已是在文學批評界享有盛譽的批評家。但是，茅盾擔任《小說月報》主編進一步促進了其文學的跨界寫作，應該是無可爭辯的事實。如果說茅盾在做期刊編輯之余堅持文學批評和文學理論的寫作有其獨特性的話，那么，葉圣陶作為文學編輯對當下的期刊編輯還是具有借鑒意義的。葉圣陶任《小說月報》主編時，沈雁冰(茅盾)把自己的第一篇小說《幻滅》交給葉圣陶。葉圣陶閱讀后立即對茅盾說:“寫得好，今天就發稿。”這種速度令茅盾“吃驚”［5］。葉圣陶還在一大堆自然來稿中發現了丁玲的處女作《夢珂》，然后在頭條位置予以發表，接著《莎菲女士日記》等3篇小說都在頭條連續發表。后來，葉圣陶給丁玲寫信，告訴她4篇小說可以出一本集子，還為她聯系了開明書店。小說集出版后，引起文壇強烈反響。當丁玲從外地來到上海上門感謝時，不善言辭的葉圣陶諄諄叮嚀:“繼續寫吧，認真地寫。”［6］事隔半個世紀后，丁玲仍懷著無限感恩的心情對葉圣陶說:“當年要不是您發表我的小說，我也許就不會走這條路。”［7］巴金在留學法國時把他的第一部中篇小說《滅亡》投給《小說月報》，同樣受到了葉圣陶的賞識。為此，葉圣陶在發稿預告上寫道:“《滅亡》，巴金著，這是一位青年作家的處女作;寫一個蘊蓄著偉大精神的少年的活動與滅亡。”對此，巴金后來回憶道:“倘使葉圣陶不曾發現我的作品，我可能不會走上文學的道路，做不了作家;也很有可能我早在貧困中死亡。”［8］作為編輯的葉圣陶，慧眼識珠已經非常不易，更為難得的是他并沒有止步于編輯工作，而在編輯之余還從事文學創作，寫出被茅盾譽為“扛鼎之作”的長篇小說《倪煥之》，成就了中國現代長篇小說著名作家的偉業［9］。至于現代出版大家趙家璧，盡管與茅盾、葉圣陶等文學巨擘相比有一定的差距，但他憑借其策劃并出版的《中國新文學大系》十卷本而成就了在中國現代文學史上無可替代的獨特地位。然而，在體制化日益凸顯的當下，編輯自身的黃金時代似已逐漸遠去。2012年7月30日，新聞出版總署印發《關于報刊編輯部體制改革的實施辦法》，黨政部門、派、人民團體、行業協會、社會團體、事業單位和國有企業主管主辦的報刊編輯部，并入本部門本單位新聞出版傳媒企業;本部門本單位沒有新聞出版傳媒企業的，并入其他新聞出版傳媒企業。近幾年，隨著這一辦法出臺，不少高校已將期刊編輯部納入企業運營的軌道，實行企業化的管理模式。面對從事業到企業的體制轉變，期刊界呈現出無所適從、焦慮恐慌。編輯們既要有編輯專業知識，又要懂經營、會管理，這種復合型編輯的職業要求，給傳統期刊編輯的素養帶來極大挑戰。除此之外，由于大部分高等院校以抓教學科研為中心，教師和編輯相比較而言，編輯往往處于邊緣化位置，無論職稱評定、課題申報，還是學歷進修、信息技術培訓、工資待遇等方面，都難以與教師相提并論。因此，這種不平等、不公正的待遇，不僅嚴重打擊了期刊編輯工作的積極性，而且在某種程度上還影響到期刊編輯學術素養的提高。一方面，編輯無暇像茅盾、葉圣陶那樣可以如此自由地穿梭于不同職業之間從事著跨界的寫作;另一方面，也無法像趙家璧那樣可以專心致志地從事出版工作。尤其令人深感無奈的是，編輯已經被設定為一個單純的“門類”，已經成為獨立于其他學科之外的所謂“學科”，而諸如文學創作早已不在考核的范圍之內，即便專業的學術研究似乎也被逐出編輯行當的“伊甸園”，以至于考核所需求的僅僅是“編輯學”方面的相關學術性的研究成果。至于編輯在“編輯學”實踐方面的表現如何，似乎早已被摒棄在考核之外。如此一來，編輯在體制內的學術評價體系中日漸邊緣化的情形便成為不可避免的事實。從體制來看，編輯邊緣化并不是由編輯的主觀意志可以改變的，而是體制評判的自然結果;從職業來看，編輯邊緣化也具有其無法取代的必然性，是職業規訓的必然結果。編輯作為一種職業，對一個人的影響是深遠的。一般說來，期刊編輯在開始從事編輯工作之前，大都接受過一定的學術訓練，甚至接受過博士階段的學術訓練。而接受過學術訓練者進入不同的行業領域對其未來發展方向的影響是大不一樣的，有些影響甚至截然相反。一個學者進入學術研究機構或者大專院校從事專業的教學和研究工作，自然與其進入期刊從事編輯工作會有不同的價值評價標準。從研究機構或大專院校的評價尺度來看，一個學者的學術研究水平的高低是其所在的體制對其進行評判的重要標準，這樣，他自然就要向著評判標準規范的方向努力，并由此進入論文寫作的實踐，逐漸培育自我在學術論文撰寫方面的能力。長此以往，其論文的寫作功力也就可以不斷地得到歷練和提升。實際情況也的確如此，在職稱評審或任職考核時，許多機構在評價期刊編輯時注重的往往并不是其所編輯的文章產生怎樣的學術影響力，而是該編輯撰寫了多少篇學術論文、發表了哪些層級的論文。有學者曾經針對這一現象指出:現行的評價體制導致了人們“將注意力停留在與出版著作的數量和級別等表面層次”上［10］。然而，緣于職業使然，期刊編輯的自我價值重心已經不在于其撰寫了多少篇論文，而在于其編輯了多少篇優秀論文。這種評價機制的錯位不僅使編輯自我的人生價值無法真正得到體現，而且最終導致期刊編輯在體制內的逐漸邊緣化，由此陷入無可掙脫的尷尬境地。多年來，盡管期刊界也呼喚期刊編輯學者化，但真正地踐行這一倡導并取得成功的編輯畢竟為數不多。大多數期刊編輯未能走上編輯學者化的道路，反而走上了一條背離學者化的道路。這說明，所謂的要做到編輯學者化，其實隱含著某種期刊編輯在學者化道路上的艱辛和艱難。可以說，編輯這一職業體制本身在某種程度上對學者化存在著對抗乃至消解，由此使得許多期刊編輯無法成為學者化的編輯。因此，我們要破解期刊編輯自身發展的難題，不能不追溯這一現象產生的本原。

二、學術期刊編輯面臨困境的身份因素

學術期刊編輯為什么會陷入令人如此尷尬的困境?產生這一問題的原因很多，但就其根本來說，與其所從事的期刊編輯的身份固化及其由此而來的自我認同有著直接的關系。對此，我們可以從以下幾個方面加以確認。其一，編輯身份決定了期刊編輯具有一雙辨識學術論文水平高低的慧眼，而這一身份對學術論文的撰寫則沒有必然要求，這就使得期刊編輯的慧眼在愈發明亮的同時，其靈手則在閑置和荒蕪中逐漸失卻了寫作的能力。學術期刊編輯作為期刊的第一道守門人，其職責所系在于從浩如煙海的來稿中遴選出優秀的稿件，然后讓這些優秀稿件進入審稿程序。一般說來，來稿能夠被編輯的法眼看中并不是一件很容易的事情。目前，期刊編輯部或采用網上投稿系統，或采用電子郵箱，不管采用哪種方式，這些稿件都將直接接受網絡背后的編輯的審視。這自然就需要編輯首先調動自己的那雙“慧眼”來甄別稿件的質量高低，確認稿件的學術價值大小，然后作出用稿與否的判斷。實際上，編輯在瀏覽這些稿件時要做到逐字逐句地閱讀幾乎是不可能的，其主要是根據標題、引論部分判斷作者要談什么問題，對這個問題又是怎么進行分析的，在最后的結論部分是否有新的學術見解或突破，給人耳目一新之感。海選稿件正是需要編輯練就這樣一雙能夠石中識玉、沙里淘金的慧眼。正是緣于編輯這一身份對學者的規訓，相當一部分學者在進入編輯隊伍之后，自認為所謂“編輯”就是修改、剪貼，有術而無學;是“為他人作嫁衣”的匠人，不需要掌握高深的理論。在這些錯誤思想的影響之下，編輯在練就較高的“眼上功夫”的同時逐漸地喪失了“手上功夫”，其結果是編輯成為學術論文的加工者，而編輯自身的價值也大都依賴其所編輯的論文而獲得。然而，令人深感遺憾的是，從體制內的評價標準來看，作為責任編輯編發的學術論文所帶來的榮耀并不屬于編輯，而是屬于作者，甚至在某些極端情況下，編輯連分享這一榮耀的機緣都沒有。如此一來，期刊編輯便在體制內陷入了邊緣化的現實困境。如果拋開體制對編輯本體加以追問的話，我們會發現，在常人的眼里，期刊編輯似乎就是學術論文的加工者，是文字的修飾者。也很少有人會認為編輯通過其加工的學術論文就實現了自我的價值。事實證明，一篇論文產生較大的學術反響，人們首先關注的是作者，而沒有人會首先關注編輯。當然，人們首先關注作者也的確在情理之中，但問題的關鍵在于，沒有幾個人在首先關注作者之后也會想起那位做嫁衣的期刊編輯，這就使得期刊編輯被作者的高大身影所遮蔽，期刊編輯成了真正的看不見的幕后英雄。因此，期刊編輯即便通過其編輯的學術論文來有意識地尋求自我人生價值的實現方式，最終效果也多半會大打折扣。其二，編輯身份本身促使期刊編輯逐漸養成“字斟句酌”的習慣，甚至養成“語不驚人死不休”的“推敲”情結，這就使得期刊編輯在對學術堅守的同時，其寫作能力逐漸離開實踐層面而在“細枝末節”的“推敲”過程中逐漸退化。真正的問題不在于期刊編輯作為名副其實的為他人做嫁衣者始終默默無聞，而在于期刊編輯在為他人做嫁衣時逐漸失去了為自我做嫁衣的能力。期刊編輯在為他人加工論文的同時，其職業責任使然的一個必然結果便是更為關注如何加工他人的論文。這主要體現在以下幾個方面:一是對論文的不足提出修改建議;二是對論文的語言進行精細加工;三是對論文的錯別字、標點符號等進行修正;四是對論文的引文進行核對和訂正。這四個方面的編輯工作，便耗去期刊編輯非常多的時間與精力。期刊編輯在對論文進行整體把握時，大都能夠洞察作者提交論文所存在的問題，并在此基礎上提出一些匡正乃至建設性的建議，甚至有些編輯提出的建議還可能會在某種程度上深化提升作者提交論文的論點，直接參與論文的生產過程。至于論文的句子或錯別字等問題，許多作者則沒有切身的體會。實際上，經過編輯加工的諸多論文，其句法和文字的修改幅度是非常大的，但很少有作者能夠真正體會并感知到編輯到底是怎么修改的。一般說來，作者關注的是本身這一結果，而很少關注論文在發表之前要經歷不知多少次翻來覆去的編校修改加工，因而對期刊編輯在論文編校加工中所做的大量工作缺乏起碼的了解，至于對隱藏其背后的編輯修改加工更是知之甚少。實際上，很多作者由于在遣詞造句方面已經形成一種語言習慣，甚至有些習慣背離漢語語法規范，而這些問題都需要期刊編輯進行必要的更正。至于有些學術論文引用參考文獻時的錯誤，更可謂比比皆是，這些錯誤的更正任務自然也落到了期刊編輯的身上。根據有關調查顯示，有些學者的引文極不嚴謹，還有些學者隨意更改引文，以至于出現“有引必錯”［11］的尷尬局面。所有這些編輯常規性工作，耗去期刊編輯的許多寶貴時間，自然也就擠壓了其撰寫論文的時間。因此，就其自身要求而言，期刊編輯便被置于一個永無止境的文字“推敲”和繁瑣的編校過程，而論文寫作所需要一氣呵成的心境則很容易被瑣碎的編輯工作所消解。其三，編輯身份本身還決定了期刊編輯在編輯過程中總是如履薄冰，對論文寫作心存敬畏，唯恐自己寫出不成熟的論文被同行與方家恥笑，亦08不敢輕易動筆寫作，由此往往錯失在實踐中提升論文寫作能力的良機。古人云，文章千古事，得失寸心知。從學術論文寫作的內在規律來看，作者之所以能夠進入寫作的自由境界，首先需要掙脫的便是那種羈絆自我情思表達的語言。換言之，作者在進入寫作時是絕少認真打磨文字本身的。這一過程恰如行云流水，盡管會存在某些瑕疵，但文思泉涌之后的恣肆的態勢只能使其一瀉千里，泥沙俱下在所難免。在此過程中，如果作者停頓下思緒，認真雕琢文字本身，甚至像賈島那樣糾結于“推敲”之中，那洋洋灑灑數千上萬言的論文便絕難橫空出世。然而，期刊編輯這一職業所帶來的文字推敲積習卻恰好窒息了作者所需要的論文寫作的“氣勢”，這便從客觀上限制了編輯進入自由寫作場域的可能性。因此，問題的關鍵并不在于期刊編輯將其時間大都用在編校加工論文稿件上面，而在于編輯工作本身使他長期陷入這種無限循環往復的工作中，并由此阻礙了期刊編輯邁進寫作自由境地的路徑。嚴格說來，論文寫作是一種創造性的勞動，期刊編輯也是一種創造性的勞動，但這兩種勞動指向的結果是不一樣的。從論文寫作來看，寫作這種創造性勞動注重的是把閃耀在頭腦中的思想用文字的形式外化出來，這就需要作者更為注重“手上功夫”，而“手上功夫”則更多地依賴不間斷的實踐而習得的。所謂的“曲不離口”，便是對這個習得能力培養的真實寫照。從期刊編輯來看，編輯這種創造性勞動注重的是在作者既有論文的基礎上如何“去粗取精、去偽存真”的精細加工能力，這就需要編輯更為注重“眼上功夫”，而“眼上功夫”則更多地依賴閱讀優秀論文培養出的基本“范式”獲得。所謂的“火眼金睛”，便是對這個能力的形象描述。由此看來，編輯這一身份本身便逐漸讓編輯遠離“手上功夫”而切近“眼上功夫”，其最終結果自然就是編輯評述起論文來“頭頭是道”，但根據其“頭頭是道”的理論來指導自己的寫作實踐則顯得勉為其難。長此以往，編輯在疏遠論文寫作的同時，其寫作能力的提升便成為空頭支票。這樣自然便導致期刊編輯循著職業分工逐漸成長為專事論文編校的“加工者”，而不再是論文寫作的“生產者”。嚴格說來，其實編輯的身份并不是與生俱來的，而是在編輯實踐中不斷建構起來的。編輯身份的建構過程既是一個外在的社會諸多因素共同參與作用的結果，也是一個內在的編輯自我認同和皈依的結果，從某種意義上說，編輯對自我身份的認同和皈依對其影響更大，自然也更加深遠，這也是外在的社會諸多因素最終起作用的根本所在。

三、學術期刊編輯面臨困境的突圍路徑

在人文社科學術研究領域，各學科學術期刊出版中論文格式不統一是個基本的事實，法學就是代表領域之一。法學學術期刊中論文出版格式的不同，其核心差異不在于封面或者具體版面的設置，而在于期刊中論文具體寫作格式的巨大差異。論文寫作格式的統一，一直是學術界大多學者的重要呼聲，然而似乎收效甚微，差異不僅沒有任何變化，還有固化的趨勢。那么法學學術期刊出版中論文格式統一的難點在哪里，該如何統一，就是需要厘清和回答的基本問題。本文以南京大學的中文社會科學引文索引（2017—2018）收錄來源期刊目錄（即俗稱的“CSSCI”來源期刊）中的法學期刊為例，以其目錄中的23類法學期刊為樣本，①從論文格式的現狀、統一困境和具體建議3個方面對上述問題進行闡釋。

1法學核心期刊出版論文格式的關鍵差異

法學23部核心期刊出版論文樣式在細節方面差異很多，幾乎沒有任何兩部期刊的論文格式是相同的，可謂“春風襲來，五彩繽紛”。如果忽略其版面和具體設置方面的不同，僅從論文行文寫作格式上看，其突出差異大致可以總結如下。1.1參考文獻位置不同。期刊出版中論文一般由兩個部分組成：正文和參考文獻。除了正文之外，最為重要的就應當是參考文獻了，各個法學期刊在論文形式上，對參考文獻的位置安排具有重要差別。根據參考文獻是置于整個文檔后面作為尾注，還是置于同頁位置的底部作為腳注，可以總結為三種類型：第一種，參考文獻置于整個正文后面的，這種形式的只有一部期刊，就是《政法論叢》；第二種，參考文獻采用同頁腳注形式的，共有以《中國法學》為代表的18本法學期刊采用這種模式；第三種，參考文獻正文后和同頁腳注相混合的模式，這種模式共有4部法學期刊，它們分別是《法律科學》《現代法學》《法學家》《政法論壇》（具體的參考文獻格式種類數量可以參見表1）。1.2目次要求不同。對于有無“目次”的要求，可以分為兩類：第一類，有目次要求。這種形式的只有兩個期刊，即《華東政法大學學報》和《清華法學》，但兩個期刊目次卻也存在差異，比如目次的表格、字體、目次形式、版面設計等也各不相同。第二類，不需要目次。剩余其它的21本法學期刊都是沒有“目次”要求的。因此，從兩個期刊數量的對比上看，要求“目次”是法學期刊出版中論文格式的個別性要求，不具有普遍性，也沒有成為23本之外其它法學期刊的慣例。但如果從特色和具體作用的視角看，目次的存在也可以體現出作者的標題擬定能力和具體闡述水平，對論文的整體質量的評價也可以通過目次“以小見大”；“目次”的存在可以更好地幫助讀者瀏覽論文的整體架構和邏輯脈絡，不僅可以使編輯清晰地看出作者想要論述的重點內容，也可以為選題和外審評閱節省一定的時間，而這也正是要求有“目次”的一個重要原因，相對來講也就成為有關期刊的重要特色所在了。但很多法學期刊并沒有目次要求，其原因就在于兩個方面，其一是版面空間問題，其二是傳統格式的習慣。1.3腳注編碼順序不同。由于同頁腳注和混合模式的腳注是有差異的，因此針對有論文腳注要求的22部法學期刊，將其參考文獻模式分為兩大類。對于同頁腳注模式，其具體的腳注編碼順序可以分為兩類：第一種，每頁重新進行編碼，這些期刊主要是《行政法學研究》《政法論壇》和《中國刑事法雜志》；第二種，全文按順序進行編碼，不在每頁重新編碼，剩余的15本期刊都是不需要重新編碼的，只需要按順序編碼即可。在混合模式中，具體的腳注編碼也可以分為兩類：第一類，需要每頁重新編碼，對應的有《法律科學》《現代法學》和《政法論壇》三部期刊；第二類，只要按順序編碼即可的，這一類只有《法學家》一部期刊。除了上述突出的差異外，其實還有很多其它的差異，如參考文獻具體格式、標點符號、編碼的數字樣式、摘要格式、字數多少、關鍵詞格式、題目格式、字體格式、章節布局等。

2法學期刊出版中論文格式難以統一的困境

法學期刊出版論文格式統一面臨著多樣的困境，其中最為重要的原因體現為兩個方面：其一，格式多樣可以預防“一稿多投”；其二，格式多樣是期刊特色的體現。但格式多樣真的可以預防一稿多投嗎？格式多樣真的可以成為期刊特色所在嗎？2.1“一稿多投”的爭議。統一格式的第一重困境就是對于“一稿多投”的爭議。論文不得“一稿多發”是基本的學術規范，更是學術應當堅守的基本道德，這已經是學界的基本共識。但論文可否“一稿多投”，卻不是一個可以在投稿者和期刊編輯部之間輕易達成共識的問題。由于所處的位置不同，欲達到的目的不同，投稿者和期刊編輯對“一稿多投”的態度不僅難以達成共識，甚至還是相互對立的。因為投稿者正如產品的賣方，其當然希望有更多的買方來對其產品表達興趣，畢竟雞蛋不能放到一個籃子里，這樣既可以預防風險（投稿失敗），也可以售賣給出價最高的買方（性價比或者排名最好的期刊）。而期刊編輯部正如買方，其當然喜歡貨比三家，稿件越多越好，但由于不同期刊對論文的選題和意愿發表的論文內容有明顯差異和偏好，有的又有明確的方向性要求，這就導致很多投稿的論文內容并不符合所投期刊在相應時間內的要求，被所投期刊拒稿。但如果很快被拒稿也好，還可以修改后投給其它期刊，但一般期刊都要一個月才可能拒稿，有的時間更長。即使沒有被拒稿而過了初審，還要經歷外審、編輯審、審委會審，然后才會決定是直接錄用還是修改后錄用。上述稿件審查過程少則兩個月，多則半年以上，很多作者需要快速的反饋和結果，如果一個月還可以等，半年以上除非是約稿，否則是無法等待的，也難以等待。所以“一稿多投”是很多學者抵消審稿期過長，特別是論文是否錄用的不確定性結果的一種策略性應對。余德華就認為，一稿多投的原因就包括審稿周期過長、作者難以判定期刊近期選題、編輯部沒有回執等方面。[1]很多投稿者為了更好地進行一稿多投，會在寫作之后對文章格式進行修改和備份，一般都會制定多套投稿方案，例如多輪投遞，一輪兩個月等各種策略。論文作者一般會多試幾家雜志社，以期望能夠在多輪審核中符合某一個或者幾個期刊的發表要求，當然符合幾個期刊的要求是不能奢望的“運氣”，因為對于一般的作者來講，能有一個期刊有審稿意向和發表意向那就是一個非常幸運的事情了，遑論多個期刊都有意向。這也是有學者認為一稿多投具有一定正當性，甚至是作者基本權利的理由所在。[2]2.2“一稿多投”禁止權的“異化”。反對“一稿多投”的聲音大多是從出版單位的視角來發出的，這種聲音多認為“一稿多投”是一種學術失范行為，其后果會導致“一稿多發”，擾亂正常的學術秩序，給出版單位帶來人力、物力的浪費及不必要的名譽損失。[3]在以上各種反對“一稿多投”的策略失效后，期刊編輯部會動用法律手段，以《著作權法》第三十三條的規定來行使論文初稿的拒絕權。②但這此條文規定是否就是絕對地禁止“一稿多投”，卻是模糊的，因為“法無禁止即可為”是民事行為的基本權利。其實，很多編輯也只是形式上反對“一稿多投”，其本質目的在于防范“一稿多發”的不誠信行為。[4]雖然“一稿多投”會導致“一稿多發”，但卻并不是根本原因所在，“一稿多發”的其根本原因在于學者的“自私自利”行為。為了獲得學位、職稱評選、申請獎項等方面的利益，有的學者甘愿冒著“一稿多發”的危險，修改同一稿件在不同學術期刊上發表，以增加學術成果。這種“投機取巧”的行為就導致了學術不端行為的出現。因此，以禁止“一稿多投”來預防“一稿多發”只是治標不治本，要想預防“一稿多發”就要從學術誠信建設和懲戒方面入手，使作者一旦學術失信就受到全面懲戒，以至于不敢貿然行動。雖然《著作權法》第三十三條明確規定，“雙方另有約定的除外”，但對于期刊出版單位，其肯定會在論文投稿的要求中明確不得“一稿多投”，否則不予順利投稿，但這明顯是一個霸王條款，平等民事主體之間的地位明顯不平等。期刊的強勢壟斷地位，導致了稿件投遞中的地位不平等現象。因為投稿的人太多，而獲得認可、能有效發表的期刊數量卻也只有數本，法學期刊中“僧多粥少”的局面導致了雜志社（編輯出版單位）的地位處于明顯的優勢。更為重要的是，各個擁有法學一級博士點的學校在2018年1月8日又迎來了擴充，從40個變為48個。法學一級博士點的擴充，意味著法學博士招生數量的擴充，但這種博士生數量的增加，更會強化已經較為稀少的法學期刊發表資源的競爭，強化競爭當然是有好處的，但這種好處卻是期刊地位越來越重要，甚至強化了其壟斷性，導致一些期刊的腐敗。因此，如果你是作者，你是要接受期刊禁止“一稿多投”的規定進而順利投稿呢，還是拒絕這個約定無法順利投稿呢？很明顯大多數作者都選擇了前者，這很難說是作者真實意思的表達，因為期刊編輯部與作者之間在地位上明顯具有差異，編輯部居于優勢地位，作者居于弱勢地位（除非是已經成為名家，不愁期刊發表的問題）。這種地位上的差異，就導致了期刊編輯在現實中的重要性日漸提高，編輯的專斷權力和論文可否發表的決定權，也增加了一些不必要的學術腐敗現象。雖然有的期刊要求，如果發現“一稿多投”就被納入黑名單，但事實上，除非是單獨“約稿”，否則眾多學者都會進行一稿多投。因此，格式不統一并不能杜絕“一稿多投”，也并不是遏制“一稿多發”的有效方式和手段。但一稿多投會出現多重審稿，浪費審稿資源，造成期刊相互之間的競爭和刊出中的矛盾，所以防止“一稿多投”就成了各期刊的規范要求，而預防一稿多投的重要方式之一，就是各個期刊不同的論文格式和相關要求，但這種不同期刊擁有不同出版格式的要求是否真的就能防止一稿多投呢？答案顯然是否定的。更有甚者將一稿多投的責任歸咎于期刊編輯，[5]這顯然是不恰當的，因為期刊編輯部難以杜絕這種問題，更為重要的原因當然在于論文作者。2.3格式作為期刊特色的“固守”。在法學期刊中，各個期刊都有各自的特色，其特色體現為多個方面，例如論文選題、論文類型、期刊專題設置、部門法專欄、熱點探討、案例評析以及經典書評等特色。但很多期刊卻將論文格式也納入了其中，作為期刊特色之一。一味地堅守論文格式的特色，而不創新期刊出版樣式，其本質就是一種異化的固守。期刊出版編輯部為了凸顯期刊的各種特色，除了在論文選題和相關討論方面進行特色設置外，例如《行政法學研究》《中國刑事法雜志》，其期刊名稱就明確了其要發表和選擇的論文主題，如沒有特別的約稿或者專題會議，這兩個期刊的選題基本集中于行政法學和中國刑事法學兩個方面。期刊編輯部一般會以各種“特色”來固守和堅持自己期刊的傳統形式，而這種傳統形式就包含期刊出版中論文格式的傳統性，但論文格式的差異在本質上不應當是期刊出版特色。那么什么才是期刊的出版特色呢，最為重要的特色就是期刊論文的選題是否具有前沿性、理論性、可傳播性和可爭論性，而不是以論文格式的差異作為期刊出版的特色。這種特色一般和版面設計風格、內容選擇有關。為了更好地吸引學者，期刊擁有自己的獨特的出版風格和論文選題也是正常的事情，因為所有法學期刊不可能發表的論文選題一模一樣，同一化的出版模式也是不可能，不現實的。出版樣式是期刊存在的特色之一，但這種樣式不能等同于論文格式。對相關期刊出版論文格式的固執，已經逐漸成為阻礙期刊之間相互交流和知識有效傳播的“異化”力量。期刊中的論文作為知識的一種有效載體和編碼形式，其目的應當是能夠有效傳播，并且傳播得更遠、更廣，而不是以格式固步自封，阻礙論文知識的傳播。期刊發表之后，如何評價學者的期刊質量又以引用率為指標，所以相互之間的引用是再正常不過的事情了。相互之間引注本身是知識的相互交流，并且是可以擦出火花，碰撞出成果的良好路徑。但學術互動與交流卻有著嚴重的困境與現實，不僅僅在自然科學和社會科學之間有重要差異，即使在相同類型的期刊之間也差異較大，甚至可以說個個不同。如果有一個有效的格式模版，論文中的各種知識性信息編碼是統一的，可以輕松地被其它學者學習和傳播，就是最好的格式特色。曾有學者就提出期刊的特色的定位可以遵循地域優勢、專業優勢進行選題方面的定位。[6]但很多期刊為了保持所謂的特色，卻從論文作者的職稱方面進行選定，例如，有的要求只接受副高以上職稱的文章，在讀博士生的文章基本沒有進入審稿的可能，除非有自己的導師共同書寫并掛名才可能。甚至有的法學期刊為了杜絕這些所謂的掛名導師，已經明確要求不再接受多人共同署名的文章，如《法律科學》2017年9月18日于官網公布，“我刊將不再接受兩名及兩名以上作者合著署名稿件的投稿，僅接受獨立作者署名投稿”。這種以署名體現特色的現象已經開始成了其它期刊的可能效仿的形式。各種期刊還有發刊的側重點、論題方向等限制，都導致了論文期刊投稿中的難度正在不斷增強。這些突出的期刊出版差異和一些其它的眾多的差異，使論文作者和期刊編輯在論文投稿和期刊出版過程中，投入了大量的無謂工作量，特別是修改論文格式方面。更為重要的是，一般作者在進行論文寫作時，一般采用一種模式將一篇文章書寫完畢，但其投稿過程中卻要反復修改為其所要投稿的期刊的格式要求，因為有些期刊有時會直接以“格式不對”拒絕相關作者的投稿，或者拒絕進入審稿環節，導致很多優秀稿件不能得到及時發表，特別是時效性較強的論文更是錯過了較好的發表期。

3法學期刊出版中論文格式統一的建議

論文摘要：在當今的女性文學研究中，女性主義批評已經成為了我國女性文學批評的主流。西方的女性主義文學批評在中國語境中不斷發展的同時，因其在應用過程中沒有很好的結合我國女性文學創作和批評的具體實際情況，顯現出了一些局限和問題；因僵化的生搬硬套西方女性主義理論．也遭到了社會的誤解與非議。女性主義批評日趨保守的狀態使女性文學研究陷入了誤區與困境。

論文關鍵詞:女性主義；文學批評；困境

在上個世紀80年代．隨著西方女性主義理論的傳人，我國的女性主義文學創作與批評開始真正意義上“浮出歷史地表”．到了90年代．兩者共同創造出了空前繁盛的文學景象。然而作為21世紀中國女性文學批評的主流，西方女性主義批評在中國語境中逐漸顯露出一些問題與局限，造成當代女性文學批評與研究的困境。

一、傳統境遇下的歷史困境

母系社會之后的歷史，毋庸贅言是男性的歷史，在漫長的封建社會．“婦女始終是一個受強制的、被統治的性別”…，她無處言說，也無人傾聽，更無人評說，她是燦爛的中國傳統文化中的缺席者，女性作為一個性別群體在封建社會中只是被抹殺與被掩蓋的對象。她們“勢必生于黑暗、隱秘、暗啞的世界．生存于古代歷史的盲點。”在同樣的歷史境遇中．西方為反抗菲勒斯中心的壓迫進行了兩次大規模的女權主義運動浪潮，使女性主義發展和成熟起來，同時它也是西方人權運動的一個分支．它是在西方人文思潮的發展中所派生出來的，它完成了從人的自覺到女性的自覺，從人的解放到女性的解放，所以西方的女性主義是合乎歷史發展規律的產物。而中國的女性解放總是同各時期的社會問題和革命目標相聯系，婦女的求解放、求獨立、求自由、求平等諸意識始終同被壓迫的階級意識、革命意識交融在一起。

民族解放和階級斗爭是女性解放和性別問題的大前提。中國從封建社會直接過渡到半封建半殖民地社會，又承受著落后就要挨打。受人侵略和民族興亡的巨大壓力。隨后又處于反抗階級壓迫的動蕩的社會變革之中．也就是說女性的自由與權力問題是男性也沒有解決的，整個民族都沒有獨立的人權．又何談女性呢?解放后，雖然民族獨立的問題解決了．但中國一直倡導的馬克思主義理論認為階級是超越性別的，“時代不同了，男女都一樣”，階級的解放又成為了婦女解放的必要前提．因此婦女問題還是被階級的問題所覆蓋。到了90年代，世界婦女大會在北京的召開為中國的女性問題提供了新的契機，也掀起了女性文學創作與研究的浪潮．但這次女性熱潮仍不以解放為目的，基本不觸及體制。而是以文化的啟蒙和研究為特征，主要表現為學術界對西方女性主義思潮的介紹。可以說在中國從來沒有一個獨立的婦女解放運動，它缺少像西方女權運動那樣的一個歷史契機，或者說是政治契機。它缺少一個把女性問題相對充分展開的時間和空間，它與中國的婦女生活實況是基本脫節的。劉思謙在《“娜拉言說”——中國現代女作家心路紀程》一書中就說：“我國有史以來從未發生過自發的、獨立的婦女解放運動。婦女的解放從來都是從屬于民族的、階級的、文化的社會革命運動。”所以無論我們是否承認，女性主義文學批評無論在過去還是今天。始終都游離于“主流批評”之外，套用西蒙·波伏娃的《第二性》，我們或許可以形容女性文學批評為“第二批評”。因為它始終只是西方的舶來品。歷史缺失的困境是女性主義文學批評的大背景。

論文摘要：在當今的女性文學研究中，女性主義批評已經成為了我國女性文學批評的主流。西方的女性主義文學批評在中國語境中不斷發展的同時，因其在應用過程中沒有很好的結合我國女性文學創作和批評的具體實際情況，顯現出了一些局限和問題；因僵化的生搬硬套西方女性主義理論．也遭到了社會的誤解與非議。女性主義批評日趨保守的狀態使女性文學研究陷入了誤區與困境。

論文關鍵詞:女性主義；文學批評；困境

在上個世紀80年代．隨著西方女性主義理論的傳人，我國的女性主義文學創作與批評開始真正意義上“浮出歷史地表”．到了90年代．兩者共同創造出了空前繁盛的文學景象。然而作為21世紀中國女性文學批評的主流，西方女性主義批評在中國語境中逐漸顯露出一些問題與局限，造成當代女性文學批評與研究的困境。

一、傳統境遇下的歷史困境

母系社會之后的歷史，毋庸贅言是男性的歷史，在漫長的封建社會．“婦女始終是一個受強制的、被統治的性別”…，她無處言說，也無人傾聽，更無人評說，她是燦爛的中國傳統文化中的缺席者，女性作為一個性別群體在封建社會中只是被抹殺與被掩蓋的對象。她們“勢必生于黑暗、隱秘、暗啞的世界．生存于古代歷史的盲點。”在同樣的歷史境遇中．西方為反抗菲勒斯中心的壓迫進行了兩次大規模的女權主義運動浪潮，使女性主義發展和成熟起來，同時它也是西方人權運動的一個分支．它是在西方人文思潮的發展中所派生出來的，它完成了從人的自覺到女性的自覺，從人的解放到女性的解放，所以西方的女性主義是合乎歷史發展規律的產物。而中國的女性解放總是同各時期的社會問題和革命目標相聯系，婦女的求解放、求獨立、求自由、求平等諸意識始終同被壓迫的階級意識、革命意識交融在一起。

民族解放和階級斗爭是女性解放和性別問題的大前提。中國從封建社會直接過渡到半封建半殖民地社會，又承受著落后就要挨打。受人侵略和民族興亡的巨大壓力。隨后又處于反抗階級壓迫的動蕩的社會變革之中．也就是說女性的自由與權力問題是男性也沒有解決的，整個民族都沒有獨立的人權．又何談女性呢?解放后，雖然民族獨立的問題解決了．但中國一直倡導的馬克思主義理論認為階級是超越性別的，“時代不同了，男女都一樣”，階級的解放又成為了婦女解放的必要前提．因此婦女問題還是被階級的問題所覆蓋。到了90年代，世界婦女大會在北京的召開為中國的女性問題提供了新的契機，也掀起了女性文學創作與研究的浪潮．但這次女性熱潮仍不以解放為目的，基本不觸及體制。而是以文化的啟蒙和研究為特征，主要表現為學術界對西方女性主義思潮的介紹。可以說在中國從來沒有一個獨立的婦女解放運動，它缺少像西方女權運動那樣的一個歷史契機，或者說是政治契機。它缺少一個把女性問題相對充分展開的時間和空間，它與中國的婦女生活實況是基本脫節的。劉思謙在《“娜拉言說”——中國現代女作家心路紀程》一書中就說：“我國有史以來從未發生過自發的、獨立的婦女解放運動。婦女的解放從來都是從屬于民族的、階級的、文化的社會革命運動。”所以無論我們是否承認，女性主義文學批評無論在過去還是今天。始終都游離于“主流批評”之外，套用西蒙·波伏娃的《第二性》，我們或許可以形容女性文學批評為“第二批評”。因為它始終只是西方的舶來品。歷史缺失的困境是女性主義文學批評的大背景。

近幾年,在法律教學過程中,有很多學員經常反映不知道如何寫作論文,本文針對近年來指導學員論文寫作的常見問題和不足,提出若干參考性意見,供大家參考。

一、學員寫作法學畢業論文存在的問題和困難

(一)被動性學習所造成的被動性思維習慣。在這種消極思維習慣的影響下,學生總認為教科書是金科玉律,老師的觀點是天然正確的,失卻了懷疑和批判的精神,從而導致主動思維的動力不足。這樣一來,便很難實現論文的獨創性和創新性要求。解決之方法是,加強學習的主動性,對于教科書和教師在課堂上講授的知識點,一定要知其然但同時也要知其所以然。

(二)知識積累不夠造成的只有感覺和判斷卻無法論證的困境。在學生中,學刑法一學年,從沒有讀過貝卡利亞的《犯罪與刑罰》的大有人在;學民法一學年,不知道羅馬法為何物的學生也不乏其人。學生去圖書館看書,也只是看看不同作者編寫的教科書或者做做習題而已,并沒有掌握知識的內涵與實質,導致為寫論文必須的專業知識儲備不夠。這樣一來,又容易陷入“要么不敢懷疑,要么亂懷疑”的困境之中。例如,或者將“殺人償命”視為天經地義和不可更改的律條,或者就認為“中國應該立即廢除死刑”等等。解決之方法是,多閱讀與課程相關的課外參考書,并養成寫讀書筆記的良好習慣。

(三)存在急于求成的浮躁,缺乏持久關注的耐心。學生對于一個自己感興趣的課題,往往從自己對于某個教師個人的喜好程度或者一時興起的少年意氣等心理感覺出發去寫作,遇到困難的時候不想著如何去克服寫作上的困難,也不敢主動去請教老師,往往選擇換一個題目或者抄襲拼湊成文了事。解決之道是,端正自己的學習態度,強迫自己深入思考問題并排除各種誘惑性因素,向專業課老師經常而耐心地請教,在請教中鞏固或者修正自己的興趣指向。

(四)方法論的缺乏導致視角和實證嚴重不足。只知道沿襲固定的寫作方法和寫作模式,完全按照“寫作價值———存在的問題———產生問題的原因———例證———解決問題的方法———結論”的簡單模式去寫作,從概念到概念、從命題到命題地進行寫作上的循環運動,重復前人所走過的老路,結果越走越狹窄,最終發現自己只是原地踏步而已。解決之道是,開闊自己的知識面,廣泛涉獵各種社會科學和自然科學的知識,并注意知識的關聯性,培養聯想式思維方法。另外,建議大家特別重視社會法制實踐中的各種調查報告和統計數字,在一切的論證方法中,實證和數字統計分析的方法是最有說服力的寫作方法。

摘要:本文主要針對獨立學院音樂表演專業本科畢業論文寫作，針對其過程中存在的幾點問題進行探討，以期在畢業論文寫作的過程中，能更好的進行指導，使得學生能順利的完成論文的寫作。

關鍵詞:獨立學院；音樂表演專業；本科畢業論文；思考

本科畢業論文的寫作是該階段學習過程中最后的重要環節之一，近年來本科院校也都十分重視畢業論文的質量問題作為高校的教師，在面臨畢業論文指導這一環節時，總感覺力不從心。對于音樂表演專業的學生而言，寫論文不是一件簡單的事情，習慣于在舞臺上表演，對于如何用文字來表述音樂則較為困難。結合教學實踐中遇到的情況，針對音樂表演專業畢業生在論文寫作中面對的問題，對畢業論文指導有幾點思考。

一、明確寫作目標的重要性

畢業論文寫作是本科生順利完成整個學業的重要環節在準備寫論文的前期，應該做好相關音樂理論和實踐方面的專業知識儲備。針對音樂表演專業，前期應該開設有相關的音樂理論課程，如音樂史、音樂欣賞、音樂論文寫作等課程這樣能夠使得學生在學習階段就明確知道論文是什么，以便更好地把音樂表演實踐和音樂理論知識融合貫通，且具有相互轉化的能力。在開始構思論文寫作的時候，選題是面臨的首要問題。如何選題?選什么題目?是論文寫作開始階段聽到最多的問題。音樂表演專業由于專業學習的原因，大部分時間都在進行音樂技能或技巧的訓練，一段時期面對的大部分都是某幾首或幾部音樂作品，因為有大量的練習要完成，又要應對舞臺表演的實踐，學習的重心都集中在表演上，而對于文字性的表述，或書面理論則沒有側重留意去進行太多的思考一旦面對論文寫作，開始進行選題時，就會比較茫然，不知道如何進行選題，也不知道選擇什么題目合適。因此，明確寫作的目標，有的放矢，在選題時就顯現出它的重要性。首先要明確寫作的目的，對音樂表演專業而言畢業論文的寫作是對專業學習的總結和升華，是對把音樂表演實踐和理論相結合能力的考察。其次，找準寫作的方向切中專業核心，把音樂表演專業學習和論文寫作結合起來把專業學習中的思考、問題和體會用論文的方式闡釋出來則是寫作的切入點。以學院2016級音樂表演班的幾位同學的論文選題為例具體選題如下表:從表1論文選題可看出，其中6篇論文選題都是以一個音樂作品為中心，主要論述其音樂特性及演奏技巧，兩篇論文是關于鋼琴教育教學方面的探討。從選題的深度和廣度上來看，基本是符合本科畢業論文要求的，但從選題的切入點上來看，表述的卻不夠清晰，選題的目的和意義性不強。大部分的學生在選題時，并不能解釋為什么要選擇這一部音樂作品為論題，以及圍繞這一部音樂作品需要展開論述的核心論點是什么。因此，在論文寫作構思中，不能夠很好的深入總結和思考這部音樂作品的意義何在，以及這部作品與其他音樂作品的關系，論文寫作基本框架就定位在平鋪直訴的介紹作曲家、作品背景、作品結構，以及簡單歸納作品的特點及存在的演奏技巧。

二、正確理解文獻綜述的地位

摘要：新課改要求“教育要面向每一個學生”，不斷提高學生自主探索知識、獲取知識的能力。語文作文寫作是初中語文教學的“半邊天”，越來越受到學生、教師和家長的重視，很多學生經常因為在語文考試中作文寫得不理想而導致整體語文成績不高。初中生正處于青春期，比較敏感，其內心世界也比較豐富，教師要很好地引導學生將自己內心的情感融合到作文寫作中去，幫助學生更好地享受語文寫作的過程。基于此，本文就初中語文作文的常見形式和教學方法進行了簡要的探究。

關鍵詞：初中語文；作文寫作；教學探究

作文是一種內容豐富、內涵程度極高的復雜精神活動，也是一種綜合性、實踐性極強的技能訓練課程。初中生學習作文寫作能夠很好地展示一名學生的語文素養、思想品德以及基本詞匯及情感的表達，是教師衡量學生語文水平和語文素養的重要評價指標。但就目前的初中語文作文教學來說，還存在很多問題，很多學生畏懼寫作文，甚至對語文作文練習有很深的抵觸情緒。基于此，語文教師需要不斷地探索和創新，研究出更加適合于當代學生的語文作文教學方法與教學技巧，幫助學生更好地享受語文寫作的快樂，最終實現提高教學質量與教學效率，促進中學生全方面綜合發展的目標。

一、初中寫作常見的題型及出現的問題

很多學生從小開始寫日記，小學開始接觸字數較少的小作文，因此在教學初中作文寫作時已有了一定的寫作基礎。初中寫作的字數要求比小學階段要多一些，但初中階段的作文題目一般都比較單一，最常見的就是記敘類作文，要求學生圍繞一件事情，講清楚事情的來龍去脈及引發的影響。偶爾會出現議論文和說明文這兩類比較難的題型。每種題型的寫作方法與技巧各不相同，學生在面對不同類型的作文題目時，有可能會出現相同的問題。（一）記敘文。記敘文是初中階段出現次數最多的寫作類型，顧名思義就是要求學生去講述一件事情。那么，教師又是根據何種標準進行評析以及判定學生的寫作成績的呢？1.寫作內容要嚴謹具體作文中需要讓學生講述一件事情，就必須要求學生交代清楚某人在某個時刻、某個地方做了什么事？他為什么做這件事？做這件事造成怎樣的結果？即記敘文的六個基本要素——時間、地點、人物、事件、原因和結果。只有將這些內容都寫清楚明白了，才算是一篇完整的記敘文。寫作時，應做到形式豐富化、內容多樣化、語言精美化，不能太呆板，要使文章“活”起來。學生可以靈活變通，在文章中加入適當的修辭語句，修飾文章中的句子，使讀者讀起來體驗到一定的美感。一件事情的起因、經過和結果是最為重要的，學生應該學會詳略得當，知道哪些內容應該詳細地寫，哪些內容可以略寫。比如，事件發生的時間和地點并非要直接點明，有時候可以通過描繪自然景物的特征及其他的變化，將其間接地表現出來。例如，可以將文章中“天將要亮了”轉換成為“大公雞喔喔喔地叫了起來”等等。2.作文條理清晰有層次記敘文的記敘順序有順序法、倒序法、插敘法等等。當學生在確定記敘文的順序之后，在動筆寫作前，必須深思熟慮，在腦海中對文章的結構進行簡要的構建，明確地知道要先寫什么？再寫什么？最后寫什么？讓文章有條不紊地展現到讀者面前。使讀者讀起來津津有味，意猶未盡。文章還要有一定的層次感，做到層次分明，避免出現一些段落內容復雜且篇幅過長，而一些段落篇幅又過短的現象，導致文章看起來參差不一、缺乏美感，令讀者沒有繼續閱讀的興趣。必須要做到條理清晰、有層次，讓讀者真正地領略到文章的內涵及魅力。3.文章要流露真情實感教師判定學生的作文能否得高分，主要是看其是否具有感染力。如果學生的作文單調、枯燥，沒有一定的目的性和影響性，那么寫出來的文章一定會很空洞、僵硬。當教師在批改這類文章時，便會感到枯燥無趣，分數自然偏低。因此，教師應要求學生在寫記敘文時融入自己的真情實感，有效地引發讀者的共鳴，使讀者為文章所觸動，分數也會更上一個等級。（二）議論文。初中生的世界觀還不夠完善，對一些事物的認知還不夠全面。而議論文是對某個問題或者事件進行分析、討論和評價后，在文章中表明自己的觀點、態度、看法、主張、立場的一種邏輯性較嚴密的文體。學生在寫作過程中要對所論述的問題有正確的看法和立場；在說明和評析問題時要使用充分且具有說服力的論據；語言內容必須要求言之有理，具有一定的邏輯性。在層層的障礙與關卡的設置下，絕大多數初中生都懼怕議論文。教師要不斷地減少和消除學生學習寫議論文的恐懼心理，擊敗“攔路虎”，才能讓學生在生機勃勃的寫作課堂中快樂學習。（三）說明文。說明文不同于記敘文，通過記敘一件事情來表達自己的情感。說明文主要通過說明的表達方式來分析和解說一個事物、闡述一定的道理，傳達更多更好的知識。在很多方面都出現和涉及說明文的應用。例如報刊雜志的解說、詩詞字典里面的注釋、旅游景點的介紹、影視劇和電影的介紹等等。學生首先要明確寫說明文的目的，讓讀者知道在寫什么。在寫作過程中，學生必須要正確把握所要說明對象的基本特性，將其解說清楚、解說透徹，讓讀者更好地了解其豐富的內涵。例如，學生要說明某種生物時，就必須先了解這種生物的特點，找到了事物的本質特征和本質屬性，從事物出現的現象及它的本質進行分層次介紹，更好地對事物進行介紹和說明。

二、改進語文作文教學的方法與技巧